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湖口县双钟镇洪湖村叶狮子村
位于湖口县双钟镇洪湖村叶狮子村， 我刚刚听到一个消息，听说村里的某些人把祖宗留下来的族谱都卖了？我简直不敢相信，见过不要脸的，没见过这么不要脸的，那是你家的东西吗？是属于全湖口县姓叶的人，你有什么资格去卖呢？以前的那个玉观音，是卖了还是真的被人偷了，我想大家心里都清楚的。难道姓叶的就没人能出来说话吗？简直就是胡作非为，
你也就敢在这里喊。 自己为什么不牵头去说出来呢？
族谱也能卖？NND也太哪个了吧
那个观音我听同学说过，好像所有姓叶的全回来了吧。
这也可以？？？？？
回来了要到了么？
族谱也能卖，算是穷疯了。
怎么要的回来，都卖了&&打死也没办法啊！
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湖口县流泗镇--1009
　　流泗镇位于湖口县东北部，是湖口县北大门，濒临长江，名胜古迹环抱，区位条件优越。2013年被列为江西省首批百强中心镇，2014年被评为全国重点小城镇。
　　流泗镇东风村庄前潘自然村村址原系三国东吴都督陆逊的庄园，村前苍松翠柏，溪水长流，古称翠鹿庄。村庄主要传统建筑柘塘书屋、古戏台、传统民居位于村中央，其建筑风格既有徽派，也有赣派。
　　民俗文化有：1、青阳腔。青阳腔是在明代嘉靖()年间因弋阳腔流入安徽青阳后，与当地流传的戏曲声腔、地方语音、民间音乐、宗教音乐等结合而成。于嘉(靖)、隆(庆)、万(历)()年间进入湖口，传入流泗，流传至今。2006年6月，经江西省人民政府批准公布为第一批江西省级非物质文化遗产保护名录。同时又经国务院批准公布为第一批国家非物质文化遗产保护名录。2、湖口粑俗。勤劳智慧的流泗人巧妙地把鄱阳湖畔的米粑文化与民间风俗相结合，形成了具有民间地方特色的一种习俗。粑的各种造型、丰富的色彩、精巧的手工技艺、参与到各种文化习俗当中，具有很高的文化价值和艺术价值。2008年被列入省级非物质文化遗产保护名录。3、草龙文化。“游龙”是流泗镇每年元宵的重头戏，草龙用稻草编制而成，不露人工痕迹，呈现一派庄重威严，古朴典雅的神韵，2005年湖口流泗草龙被文化部正式授予非物质文化遗产，流泗喻芳泽老人也被授予非物质文化遗产草龙传承人。4、诗词之乡。流泗镇素有“诗词之乡”的美誉，在这里，写诗、吟诗、赛诗成为群众喜闻乐见的文艺形式，目前，流泗镇有中华诗词会员100多人。
　　一、基本情况
　　有赋曰：“湖口东陂，彭泽西缘，有江南古埠流泗镇焉”。流泗镇位于湖口县东北部，是湖口县北大门，濒临长江，名胜古迹环抱，牛湖省级公路穿镇而过、铜九铁路东西贯通，距湖口县城15公里、距京九铁路交通枢纽九江站36公里，距九江机场仅69公里。现有人口3万人，辖15个行政村，32个镇直(办)单位。总面积62平方公里，耕地面积37000余亩，境内丘陵起伏，水域宽广，是湖口县东北部人口地域大镇、工业重镇,是省沿江开放开发的重点小城镇，是大九江规划区内的市级重点示范镇，是湖口县金砂湾工业园银砂湾板块的所在乡镇。2013年被列为江西省首批百强中心镇，2014年被评为全国重点小城镇。
　　二、重点村庄
　　流泗镇东风村庄前潘自然村与张青、凰村、大垅三乡交界。据其祖谱记载和传说，村址原系三国东吴都督陆逊的庄园，村前苍松翠柏，溪水长流，古称翠鹿庄。始祖胜六公系荥阳郡潘美十四世后裔，于元朝末年兵乱时从都昌土塘迁居庄园前，故名庄前潘村。
　　庄前潘村整体呈椭圆形，四座祠堂按家族四房分布散列村中，每间祠堂门前有二个旗鼓石，彰显其门庭显赫，历朝该村出九至三品官员30余人。村庄主要传统建筑柘塘书屋、古戏台、传统民居位于村中央，其建筑风格既有徽派，也有赣派。
　　村内遗有“柘塘书屋”故址，属徽派风格，四水归堂的大八间，外观青砖黑瓦，室内木柱支架，木板墙体，木雕窗栏。不仅其建筑传统古朴，其影响当与南昌“罗章书屋”齐名。另遗有古戏台一座，建于清代，木柱木板，古朴结实，至今仍能演出。台上两木柱刻有对联：上台下台坦坦荡荡，观戏听戏乐乐忧忧。
　　书屋由清朝举人潘锦江构筑，用于藏书。他曾担任白鹿洞书院国学主讲，购书万卷，藏书极富。后人将藏书及书屋捐给村庄公用，成为周边三县文人交流与讲学的重要场所。曾留下“世家韵事超花县，旧日佳游接柘塘”等佳句。解放初为全县第一批的完全小学，文革中为“东风小学”。
　　村内人才济济、名人辈出，旅美科技协会康州分会理事会主席、著名遗传学研究员潘星华博士，航天部八0一研究所高级工程师潘小乙，投笔从戎的师(厅)团(县)级干部潘飞岳、潘师岳、潘茂喜，留学加拿大、求学北大的硕士潘腾、潘松，名重乡闾的潘勤耕、潘检赐以及参加中央电视台《神州大舞台》夺冠“欢乐之学”的学士潘爱生等人都在这里发蒙。
　　三、民俗文化
　　1、青阳腔
　　青阳腔是在明代嘉靖()年间因弋阳腔流入安徽青阳后，与当地流传的戏曲声腔、地方语音、民间音乐、宗教音乐等结合而成。于嘉(靖)、隆(庆)、万(历)()年间进入湖口，传入庄前潘村，流传至今。
　　村庄青阳戏班除了历史上战乱、动乱，鲜有中断。上世纪50年代，村中青阳腔代表性传人潘康全(1925年―1970年)，被选调至省赣剧团，成为著名演员，在国家文艺礼堂演出时，受到周总理接见，并接受奖赏，名噪一时。现在，由于老艺人相继谢世、青阳技艺鲜有传人，农村年青人外出打工家中只剩老人小孩、无能力演出，日新月异的现代文化，生活，不断冲击和侵占了青阳腔的生存空间等诸多原因、使青阳腔出现了萎缩、滑坡趋势，严重威胁着它的生存与延伸、面临濒灭绝的边缘。
　　近年来，各级政府采取了抢救保护措施，使这一古老的戏曲艺术之花又重获了新生。2006年6月，经江西省人民政府批准公布为第一批江西省级非物质文化遗产保护名录。同时又经国务院批准公布为第一批国家非物质文化遗产保护名录。现在，逢年过节，从村中古戏楼，飘扬的传统青阳腔，又在青山绿水间回荡。
　　2、湖口粑俗
　　庄前潘村始祖选址，选的就是水草丰美，土地肥沃的“瓜盘地”，盛产各种农作物，为制作各种粑奠定了很好的原料基础。
　　勤劳智慧的流泗人巧妙地把鄱阳湖畔的米粑文化与民间风俗相结合，形成了具有民间地方特色的一种习俗。千百年来，粑俗文化已渗透到村民一年四季的生活当中。逢年过节，生养寿庆，定婚成亲，丧葬敬祖，参神拜佛，栽田割禾，做屋上梁，待客馈赠等，村民们无不做粑，以此表达自己美好的心愿和祝福。流泗的粑，品种有二十多个，其中以麻糍粑、柳米粑、糯米粑、炒米粑、印粑和豆粑为主。粑的形状各异，有圆有方，有鼓有扁，粑的颜色也是丰富多彩，有红、黄、绿、紫、黑和白，粑上的图案也是五花八门，有花有动物，还有各种吉祥的字语等。
　　粑俗成为庄流泗镇传统习俗中必不可少的一种尊品，又是村民改变单一的饮食习惯的佳肴。粑的各种造型、丰富的色彩、精巧的手工技艺、参与到各种文化习俗当中，具有很高的文化价值和艺术价值。在几千年的历史中，经久不衰，有着很强的生命力，是中国的传统饮食文化中的一朵奇葩。2008年被列入省级非物质文化遗产保护名录。
　　3、草龙文化
　　“一条黄龙下天庭，游来游去游人家”。“游龙”是流泗镇每年元宵的重头戏，草龙用稻草编制而成，不露人工痕迹，呈现一派庄重威严，古朴典雅的神韵，2005年湖口流泗草龙被文化部正式授予非物质文化遗产，流泗喻芳泽老人也被授予非物质文化遗产草龙传承人。
　　4、诗词之乡
　　流泗镇素有“诗词之乡”的美誉，在这里，写诗、吟诗、赛诗成为群众喜闻乐见的文艺形式，目前，流泗镇有中华诗词会员100多人。
　　回眸流泗，人尽其才，地尽其美。曲港回流，小桥流水淙淙；勾栏画栋，古风民俗依依。游龙板、双龙板、飘移板、迷你板、两轮滑板等新型滑板展示，现在风行于韩美、新兴于中国的新型滑板，如果你还不知道的话那你就是落伍了，快来看看各式滑板的帅酷展示吧，不看可绝对是你的损失喔！！龙舞天祥滑板俱乐部真诚欢迎各位滑板爱好者的加入！教练、总代理：尤李咨询热线：网站：。《沧海游龙》片头主题歌，歌曲。江西彭泽游龙闹春，当日是羊年正月初四，江西彭泽县马当镇茅湾村的板龙开始出行。115节长龙在祠堂前举行点光、华彩等仪式后，开始走家串户，祈福闹春。彭泽板龙起源于唐代，距今有1300多年的历史，板龙龙身由形似农家长条板凳的凳面木板连接而成。新华社发（沈俊峰摄）2月22日，江西彭泽县马当镇茅湾村村民在表演板龙闹春。。江西拦婚车游龙索财愈演愈烈 传统习俗变糟粕，早在2012年，湖口县公安局就向全县发布通告，整治拦截婚车、利用游龙索要财物等违法犯罪活动。不得强行拦车索要钱物、妨碍交通正常通行或故意伤害、殴打他人。不得利用游龙的名义巧立名目，强行摊派或者变相敛财。(记者周学军)有湖口县网友告诉记者，现在迎亲的车队从女方家出来后，往往会先拆掉婚车的装饰，装扮成普通车队，等快到男方家附近时，再重新装扮婚车，目的就是躲避拦车道喜的人们。拦截婚车致拥堵 喜事变闹心。[剑侠情缘三]唐门·惊鸿游龙，难舍尽你素手千丝游龙英雄闪耀登场 五大活动送丰厚奖励[涨姿势]解析中国第一架木质过山车 ——谷木游龙翩若惊鸿，婉若游龙——那些让人惊艳的古典美女惊鸿游龙逍遥魂 《西楚霸王》杀手型职业曝光《游龙英雄》评测：这些怪兽都是大只佬《游龙英雄》评测：看我暴雨梨花无限连招！游龙正式进军手游发行 全渠道代理《航海归来》[游龙点凤记]_欢喜游龙_沧海游龙_游龙真太子游龙惊凤1998主题歌：遇上你是我的缘叶凡，轻轻回首间
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芙蓉出水我也难遮面
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