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出门在外也不愁1、A 2、A 3、C1、A （正眼看；今义为“严真正地对待待”）2、A （A代词，他，他的；B等到/和；C用，凭/因为；D并且/将要）3、C（A应为“僧海印”；BCD）【译文】陈希亮字公弼，他的祖先是京兆（首都周围地区）人。他起初做大理评事，主管长沙县政事。有个叫海印国师的僧人，他出入章献皇后家，与几个显贵的人（公卿大夫之类）来往，仗恃着他们的势力占据百姓土地，人们没有谁敢正眼看他，陈希亮收捕惩治他，在法律上定他的罪，全县的人都很惊惧。郴州竹场有人伪造凭证供给交纳租税的人家送给官府，事情被查觉，这个交纳租税的人应当处死。陈希亮明察他没罪，释放了他，不久果然查捕到那个伪造凭证的人。陈希亮后来又升为殿中丞，调转主管县政事。县府的老官吏曹腆怠慢法令，因为陈希亮年轻，轻视陈希亮。陈希亮任职办事，首先查到了他的罪过。曹腆磕头流出血，表示愿意改过自新，陈希亮告戒他而免去惩罚，他终于成了好官吏。当地的巫师每年搜刮百姓钱财祭鬼，把这叫做“春斋”，他们说不这样做就会发生火灾。百姓谣传有穿红衣的三个老人带来火灾。陈希亮禁止了这种活动，百姓不敢犯禁，火灾也没发生。陈希亮下令毁掉不合礼制的祠堂上百个，勤令巫师成为农民的有七十多家。等到陈希亮免官离开，当地父老送他出县境，流泪说：“您离开我们，穿红衣的老人又会出来了。”陈希亮母亲去世，他服丧期满，做开封府司录司事。福胜塔着了火，官府想要再建，估计用三万钱，陈希亮说：“陕西在打仗，希望用这笔钱馈赠军队。”皇帝下令停止建塔。青州百姓赵禹上书朝延，说赵元昊一定反叛，宰相认为赵禹乱说，把他流放建州，赵元昊果然反叛。赵禹诉告所属的官府，官府不接受他的案子，他逃到京城自己申辨，宰相发怒，把他下到开封狱中。陈希亮提出赵禹可以奖赏不可以加罪，争辨不停。皇帝下令释放赵禹，奖赏他做徐州推官，并且想要让陈希亮做御史。正赶上外戚（皇后家族）沈元吉因做坏事、偷盗杀人，陈希亮一审问就得到实情，沈元吉自己受惊倒地而死，沈家诉告陈希亮，皇帝下令御史弹劾陈希亮以及几位办事官吏。陈希亮说：“杀死这个坏人的唯独我一人。”于是陈希亮把罪过归在自己身上因犯罪罢官。皇佑元年，皇帝下令让他做提取河北便籴之官（负责征调粮食），都转运使魏揭发陈希亮擅自提高降低物价。不久魏被任命为龙图阁学士，主管开封府政事。陈希亮请求在朝廷上与他论辨。他们对答以后，仁宗认为陈希亮正确有理，罢免魏的官职去主管越州政事，并且想要任用陈希亮为龙图阁学士。陈希亮说：“我与转运使不和，不能算没有罪过。”他竭力请求回到滑县。正赶上黄河鱼池埽一段涨洪水，快要决口，陈希亮全都召集朝廷派到黄河监督防洪的人，派皇帝的卫兵防守堤坝。陈希亮住在会决口的地方的房子里，官吏百姓流着泪轮换劝谏他离开，他坚决睡在那里不躲开，洪水后来也退去。
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阅读下文，完成文后各题。君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡①。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸②，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。（选自《吕氏春秋》）[注] ①桡：弱。②桐棺三寸：《墨子?节葬下》云：“（禹）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以“桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。③政廷：执法官。小题1:对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（3分）A．动必缘义，行必诚义 诚：同“成”B．令弟子趣驾，辞而行 辞：拒绝C．阿有罪，废国法 阿：阿附D．不私其亲，不可谓孝子 私：私欲小题2:下列句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是（ ）（3分）A．岂人主之子孙则必不善哉追而不及，岂必伏罪哉B．若是则荆国终为天下桡若为佣耕，何富贵也C．今诚利，将军何死夫子何哂由也D．以父行法，不忍以子之矛陷子之盾小题3:下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是（ ）（3分）A．景公很欣赏孔子的政治主张，因此把廪丘赠送给孔子，但是孔子认为景公不是很了解自己，就没有接受。B．子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。C．石渚迫于忠孝不能两全而“伏斧锧”请死，按封建伦理来论，可以说是古代既忠且孝的楷模。D．本文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家“廉耻”、“忠孝”的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致。
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阅读下文，完成文后各题。华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种。心解分剂，不复称量，煮熟便饮。语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处。每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处。下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩。四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。&&佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”&&&小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（&&&）（3分）A．沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。辟：同“避”。B．语其节度，舍去辄愈。节度：（服药的）禁忌和注意事项。C．后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。笃：（病势）沉重。D．若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；信：确实。小题2:下面全都表现华佗医术高明的一项是（&&&）（3分）①又精方药，其疗疾，合汤不过数种，②下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，③病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，④然本作士人，以医见业，意常自悔，⑤到家，辞以妻病，数乞期不反。⑥及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”A．①②⑥B．②④⑥C．④⑤⑥D．①⑤⑥小题3:四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。（4分）译：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。（5分）
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阅读下文，完成文后各题。《范文正公文集》序苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。（选自《唐宋八大家散文精品注译评》长春出版社2008年1月出版）【注释】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．轼从旁窃观，则能诵习其辞窃：偷偷地、暗中B．彼三杰者，皆得从之游游：交往C．汉中之言，无一不酬者酬：报答D．故天下信其诚，争师尊之师：师从、学习小题2:下列句中加点词语的用法和意义相同的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）&&&&&&&&&&&&&&&&A．①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生②屠暴起,以刀劈狼首B．①童子何用知之②大道之行也，天下为公C．①吾得其为人②其如是，熟能御之D．①而公独不识②而翁归，自与汝复算耳小题3:下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是&&&&&&&&&（&&&）①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！④而公独不识，以为平生之恨。⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。⑥故天下信其诚，争师尊之。A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥
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(15分，每小题3分)阅读下面文言文，完成7——11题。田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游渚公。赵王张敖以为郎中。汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏人塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾——人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。后，景帝时，田叔为鲁相。(选自《史记·田叔列传》)[注]①虫出：指死不得葬。7．对下面加点词语的解释，不正确的一项是(&&& ) A．高祖箕踞骂之&&&箕踞：指傲慢的坐姿 B．王长者，不倍德&倍：背离&背叛 C．然孟舒自髡钳&&&髡：剃去头发 D．士争临城死敌&&&敌：敌人&仇敌8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(&&& ) A、乃进言田叔等十余人/项伯乃夜驰之沛公军，私见张良B、公何以言孟舒为长者也/徐公何能及君也C、是乃孟舒所以为长者也/亲贤臣，远小人，此汉所以兴隆也D、然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在/片纸抛落……展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀9．下面加点字与现代汉语意义不同的一项是(&&& ) A，公等奈何言是&&& B．贯高事明白，赵王敖得出 C．孟舒不能坚守&&&D．汉与楚相距10．以下句子分别编为四组，都表现田叔有真知灼见的一组是(①为人刻廉自喜，喜游诸公②上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴④孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也⑤王长者，不倍德 A．①③④&&& B．②④&&& C．③④　　D、①②⑤11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。B、赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反刘‘手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。C、田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护土卒，士卒对他也是忠心耿耿。D、孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。
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阅读下文，完成文后各题。己亥六月重过扬州记[清]龚自珍居礼曹，客有过者曰：“卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。”余悲其言。明年，乞假南游。抵扬州，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙步游,得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓①，心已疑礼曹过客言不实矣。入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰“某园故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信②宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八、九处。阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、鼯狖③悲、鬼神泣”者? 嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病，存亡不可知；又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者，几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。注释：①零瓮(zhòu)断甓(pì)：残墙碎砖。②信：连住两夜。③鼯狖 (wúyòu)：鼯鼠(大飞鼠)、黑色长尾猴。小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．居礼曹，客有过者日过：拜访。B．审视，玻璃五色具审：仔细地。C．余既信信，拿流风，捕余韵既：既然。D．尝于此和友人宋翔风侧艳诗于：在。小题2:以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是①卿知今日之扬州乎?读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。②晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓。&&&③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。④江淮数十州县治，无如此冶华也。&&&&&⑤填委塞户牖，居然嘉庆中故态。⑥予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤?A．①④⑥B．②④⑤C．②③⑤D．①③⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由此引发。B．文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。C．文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。D．作者由耳闻目睹，并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。
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河北区2009届高三年级总复习质量检测(一)语&文阅读下面的文言文，完成8～11题。武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延．涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至．每风风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒．乘渔舟乱流③而南．山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上．以此居齐安三年，不知其久也．然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息．倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右．有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客．其旁古未数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧．子瞻每至其下，辄睥睨终日．一旦风雷雨，拔去其一，斥其所据：亭得以广；子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之．亭成，而西山之胜始具．子瞻于是最乐．昔余少年．从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之．有不得至，为之怅然移日．至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也．盖天下之乐无穷，而以适意为悦．方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也．譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐．夫孰知得失之所在?惟其无愧于中!无责于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注释】①齐安，即黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。②陂陁(tuó)：高低起伏。不平坦。③乱流：横渡江水。④褰(qiān)裳：提起衣服。⑤寓：寓世，住在人世。9．下列各纽句子中加点词的意义和用法，相同的一组是() A以此居齐安三年，不知其久也／兹欲以成吾亭耶 B．行于松柏之间／譬之饮食，杂陈于前 C．好客而喜游／亭成，而西山之胜始具 D．车马之迹不至／子瞻与客入山视之10、（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)&（2）山中有二三子好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息扫叶席草，酌酒相劳适忘反，往往留宿于山上。
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阅读下文，完成文后各题。虞诩字升卿，陈国武平人也，早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，辟太尉李脩府，拜郎中。后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩日夜进道，兼行百余里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也?”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测，虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围数十日。诩乃令军中，潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，太破之，斩获甚众，贼由是败散。诩乃占相地势，筑营壁，招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。是时，长吏听百姓谪罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：“元年以来，长吏受取百万以上者，匈匈不绝。谪罚吏人至数千万，而三公、刺史少所举奏。永平、章和中，司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。宁阳主簿诉其县令之枉，积六七岁不省。主薄乃上书曰：“臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎?”帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。诩驳之曰：“主簿所讼，百上不达，是有司之过。愚蠢之人，不足多诛。”帝纳诩言，笞之而已。诩因谓诸尚书曰：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阚告诉，而不为理，岂臣下之义?”闻者皆惭。诩好刺举，无所回容，数以此忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈。临终，谓其子恭曰：“吾事君直道，行已无愧。”(选自《后汉书》有删节)[注]蠲，juin（书）免除。小题1:下列加点的词解释不正确的一项是A．以戒不虞虞：预料B．贸易衣服，回转数周贸：变更C．积六七岁不省省：审察D．断发刻肌，诣阙告诉告诉：说给人听小题2:下列各组句子中，分别表现虞诩“将帅之略”和“刚正之性”的一组是A．以诩有将帅之略，迁武都太守谪罚吏人至数千万B．孙膑减灶而君增之州及郡县皆坐免黜C．乃令军中，潜发小弩而不为理，岂臣下之义D．兵法日行不过三十里遂九见谴考，三遭刑罚小题3:下列对原文的分析和概括．不正确的一项是A．虞诩孝敬奉养祖母．被县里推举为顺孙。国相认为他是非凡出众的人打算任用他为吏，而他却因为要奉养祖母拒绝了。B．虞诩有将帅之略，被调任为武都太守。在作战中，他指挥若定，用增灶示强、巧用弓弩、易服回转、伏兵掩击等方式迷惑并打败羌人。C．虞诩为“义钱”之事上疏皇帝，陈述了贪官污吏的罪行以及百姓遭受的痛苦，建议废除“义钱”。皇帝采纳后，“义钱”制度从此停止。D．虞诩认为宁阳县主簿上告该县县令受冤一事虽然是大逆不道的行为，但对这样愚蠢的人，没必要杀他。
科目：高中语文
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把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语子曰：“巧言、令色、足恭(1)，左丘明(2)耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”&&注释&&(1)足恭：一说是两只脚做出恭敬逢迎的姿态来讨好别人；另一说是过分恭敬。这里采用后说。&&(2)左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。&&}