中文名:&即兴判断作者:&图书分类:&散文随笔资源格式:&PDF版本:&文字版出版社:&广西师范大学出版社书号:&X发行时间:&2006年09月地区:&语言:&简介:&
内容介绍：《即兴判断》是木心的散文选集，同样是为生活而沉思，为人生而寻觅。声明：这是北村老师的一段话，小生引之以表处境——本意令身旁友人默默共赏，扫其傲气，提升文格；但想木心先生之一生，坎坷多难，盛年忍受此地之困厄，幸至纽约，留中华文气一种。事已至此，倘作品之出版问世，先从盗版发端，令旁观者亦不可不痛心。今日发昏，我发先生大作，意在宣示于天下读书人，世上尚有未名之高人，非胡兰成而止。世道诡秘，吾等睁眼成瞎而已。小子动作唐突无状，尚乞木心先生慈悲为怀，姑念后生一意访求之心，大惊失色之态，不以罪我。
上 辑游刃篇夏阑三简眸子青青圣安东尼再诱惑已凉未寒麦可和麦可寒砧断续寄白色平原晚来欲雪聊以卒岁普林斯顿的夏天下 辑路工吉雨鱼和书卖翅膀的天使醉舟之覆法兰西备忘录狭长雾围
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原标题：《文学回忆录》：木心的“尴尬”
《文学回忆录》，木心讲述，陈丹青笔录，广西师范大学出版社2013年1月第一版，98.00元
“举世称颂的事物人物，大半令我怀疑。”（木心语）吊诡的是在他去世几
原标题：《文学回忆录》：木心的&尴尬&
《文学回忆录》，木心讲述，陈丹青笔录，广西师范大学出版社2013年1月第一版，98.00元
&举世称颂的事物人物，大半令我怀疑。&（木心语）吊诡的是在他去世几年后，不巧自己也成了被怀疑的人物。
近期，在各种场合不断有人向我热诚推荐木心。荐者身份背景不同，说法却颇为吓人&&&被遗忘的文学大师&、&我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者&等，大有坐向废名、周作人，甚至鲁迅等大师身边的架势。
知道木心是在2006年。深读后有些感觉，也委婉地写到过这段私人阅读体会。如今，大家的推荐搞得我很尴尬。于是席间也请那些人说说原因。
其一是因为&木心先生读书博广，还能生动地谈得出自己的感受&。博广是相对于目前大部分阅读缺失的状态而言的，一个可悲的问题。与同期的作者比，这点不足信服。木心先生最担得起的可能是这段评价里的&生动&一词。
第二是因为我们的时代缺乏&反偶像&。时代喧嚣，火气旺盛，缺乏清淡好文字。先生的文字是不是好文字？也有一个参考系的问题要明确。他是那个时代的人，在那个时代的人中，他的文字，我以为极为平常。但他对文学的理解成全了他的文字，让他的文字更倾向于一种随谈。我以为，文集中最好的是随谈部分，家常且有机智。
先生的文字让我联想到了另一个&反偶像&&&李敖。他的确没有李敖那样的火气，取而代之的是一种冥冥中的&幽怨&&&直接说是有一点阴性特质。（当然，这种气质的男作者很多，大概是阴柔气决定了他对事物敏锐而独特的感知。）
我不喜欢这种将感知角度带入叙述中的文字。那么好的措词造句，毁于这种语塞&&所谓好阅读者一定能明白的&不干净，呼吸不畅&之感。
木心先生在其作品《即兴判断》一书中曾清醒地提到&艺术家的声誉之起，有的是走运，有的是成功。走运中会脱运，一脱运就湮灭了。&而很多热情的读者却不管不顾地扑了上去，殊不知会影响到老人家的意愿。
这多人将木心看作一种符号。在诸多推介中，一个作者以文字活着，我却觉得他活得太累了&&陈丹青先生说：&谈论民国史&的命题落在了他一个人身上。他是否乐意？没人知道，包括很多关于他的话题，细想起来也都与他，或者他的文学越离越远。
作为旁观者，我对老先生是尊重的。他让我知道对文学需要投入巨大的迷恋才可以做好。&先生诚于自己对文学的忠贞，毁于对大好生活的不接受。&我的看法是这样。
在我看来，他的纯粹以及虔诚深深影响了画家陈丹青。作为学生，陈丹青说自己是很坏的一个。而恰恰是他推动了很多人对木心的注意。这是时代问题，我们也没办法。总体来说，木心先生讲的文学是他说得最多，对其影响至深的那一种文学。关于他对老师的阐述中，很多尊敬是私人的，赤子般的&&文学这件事就是这样。公共是文学的敌人，也是感情的敌人。
这本《文学回忆录》，比前作更加凸显出一个迟暮者的身份（以前多有隐藏）。他的&不合时宜&恰恰在于沉湎前尘。前尘里含了愁绪万千。他的流行，他的被议论，与他的寂寞的文学生涯做一个对比的话是尴尬的。
木心是他文字的贵族。文中的确有好意思灵光一闪，读至结尾，但大部分已消逝在我们的感受里。有的人能接受，读多了，自然习惯他。有的人不免觉得造作。有人说，读木心读得出红楼梦，读得出唐宋八大家，读得出桐城、公安，或某些篇还读得出伍尔芙&&各种说法都对，也不对。
即使木心给了你再多别人的感觉，他还是自己。纵文字千变，他写了，脱不尽对往昔的几分怅怨之意。这一点又让我坚信老先生到底不像他的文学一样不食人间烟火！
在文字邋遢的时代，梳妆打扮的行文至少体现用心。木心的文字有一种精致少妇般的姿态是可以接受的。愁绪蕴含文字，他写来总带那么点少妇们爱发的牢骚。大概这也是某种思想，会&思想&不是好事。木心也说：如果，思想家不知自己是&多余的人&还算什么思想家？
他有一句诗：&掩门匆匆走了，整部记忆呆在台阶上&&&台阶之上，日暮西斜之下独坐着那个人。后影苍老，但我认得出这就是昔日的公子&&&民国时代的阅读记忆&终究落了伍。
情景与历史中的某些人完全可以对应。众所周知，那些人有的成了我们至今吟咏的诗情画意，有的被人深埋文学史，还有的成了三三两两的掉书袋者的宝贝。
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[责任编辑：迟军]
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播放数：535774即兴判断作者类别 图书 / 非虚构 提供方字数约 60,000 字8.4|
导言目录作品信息热门划线16 人16 人16 人16 人13 人8 人8 人6 人5 人5 人作者类别 图书 / 非虚构 提供方喜欢这本书的人也喜欢12.99元12.00元12.00元12.00元12.00元佶屈聱牙，断断续续，不够爽利。思想很深刻，有些段落还挺流畅，但是文字总体缺乏简单明亮的趣味。 略略失望 首先，豆瓣阅读android版本效果很好。字体、背景、亮度都适宜阅读，看得出设计人是认认真真读过书的，很有心。 回到木心先生这本书上头。我略有些失望。我觉得这本书的文字让我很累。前段用的短句多，耳目一...深刻，隽永，回味无穷。hh 5不该MM看的kindle上的pdf版，字体和版式都合适。看了一半 有1～3处的错字和排版错误（多打了个回车什么的）。因为是要出钱买的商品，所以就算是仅仅一处错字 也不太能忍受。hh 5不该MM深刻，隽永，回味无穷。看的kindle上的pdf版，字体和版式都合适。看了一半 有1～3处的错字和排版错误（多打了个回车什么的）。因为是要出钱买的商品，所以就算是仅仅一处错字 也不太能忍受。佶屈聱牙，断断续续，不够爽利。思想很深刻，有些段落还挺流畅，但是文字总体缺乏简单明亮的趣味。 略略失望 首先，豆瓣阅读android版本效果很好。字体、背景、亮度都适宜阅读，看得出设计人是认认真真读过书的，很有心。 回到木心先生这本书上头。我略有些失望。我觉得这本书的文字让我很累。前段用的短句多，耳目一...　　事实上，木心是个美男子。照片为证。
　　可是他倔，他得意，他孤独。
　　“命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始至终只有一个。”
　　古希腊的苏格拉底，每有人与他通宵谈话，皆疲惫而回。苏格拉底则沐浴迎晨。这段被木心写来，知是自比其己况。
　　所以他有那么多自己设计的组词，那么多让人迷惑的...
回应）24有用约一年前或更早见《南方周末》陈丹青、陈子善等夸赞木心，心中疑何方神圣值如此顶礼，不久书店无论大小富贫木心均不嫌不计空降，匆翻难进心脑，草下定论，原是一场高级促销，可惜了《南周》的版面。
约一月前或晚些归家火车上偶得小册子《关于木心》，怀打发无聊心思读完，陈丹青等人的话仍有刻意吹捧嫌疑，不多的木心所...
回应）19有用1. 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 2. 伟大深刻而且完美的东西像皂泡，圆了碎了没了。所谓现代，现代人口口声声的现代，是演员少，舞台小，观众心不在焉的意思。你说呢。 3. 好的女人，都有与生俱来的一大包爱。从少艾到迟暮，计成百，方凡千，要把这一大包舍掉。
14有用读过木心的《即兴判断》，发觉自己好像又理解了他的百万分之一——“背着沉重的历史包袱”（不只是历史，还有学识），写文章却举重若轻，看似满篇戏言、调笑，干净轻盈如落羽，仿佛吹之即散，实质却刚好相反。因申大义，反而微言。 观之国内大量作家，恨不得把自己所有的黑历史、心灵创伤挤满纸面，以腐败的恶臭...
回应）7有用我不大喜欢小说，读着读着就搁浅
断断续续地读的话，有时候会想不起来人物谁是谁，特别是外国名
所以我爱诗歌，少他妈废话！（虽然这世界上罗嗦的诗人也不在少数）
我读散文，散文有2种，一种是小说家写的，一种是诗人写的
（至于，多少小说家曾经写过诗或者多少诗人也写小说这种事，不做细解，一般说来都是写诗有点失败...
回应）10有用 《即兴判断》里很多篇章都是简短的一两句话成一段。就像是他自顾自地在更改他的QQ签名，凛冽，冷艳。不过他的QQ好友都是文学界和艺术界的大宗师。值得一窥。 满满的都是他一声声短促又悲愤的叹息，对现在社会现状的不满和对一些装腔作势人的蔑视。
7有用[img=2:C][/img]第一次读木心是《同情中断录》，从梁文道那
知道这书，一句“本集十篇，皆是悼文，我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成”震撼了我，那之后读《文学回忆录》到《哥伦比亚的倒影》、《巴珑》，看了些许之后对他敬佩之情更胜。 木心的文章首次被发掘于20世纪80年代的台湾，近些时候才在大陆被发现。他的...
0有用我称木心先生的大部分书都为杂记，这种独特的文体，随便一笔，我实在想不出别的词适合。他的知识量太大，而且写书丝毫不介意别人是否看得懂，不问写作目的与意义，想写就写了。木心的书其实可以过几年就翻翻，你一定有不同的理解或者理解程度。总而言之，这本杂技，有不少谋而不和之处，但也不少醍醐灌顶，妙趣横生。
0有用我看了几篇杂文后推荐给弘姐这本书，她说不喜欢木心的诗，因为有种强行将散文拆成诗的感觉。不过这本就是散文杂文，读起来倒也觉得随性可爱。 喜欢上辑的杂文的短句。
有的直率，“任何地方，平均两千人中总有一个，是我喜欢的那种样子，那种脾气，如果我体健，心情好，五百人中也能找得出一个，使我着迷的人。”
0有用战斗呀伤痕呀牺牲复活呀，这种是罗曼罗兰的东西. 中国文化精神的最高境界是欲辨已忘言.
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩. 论俗，都俗在骨子里，没有什么表面俗而骨子不俗的. 倘若骨子不俗而表面俗，那是雅，可能是大雅了. 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考. 思考的结果，我与那些事件仍然无关.唯...
回应）0有用很久没有过这种强烈的想写东西的欲望，可能是被几个小时两本书的阅读给激起的，也可能是因为木心搔人心肺的表达方式。在读这本书之前对于木心的了解仅限于几首小诗，脑袋中的印象不过是这个人很爽利又很温柔，以及他的几本散文集和诗集的名字都取的有味道—即兴判断、素履之往、鱼丽之宴、同情中断录、我纷纷的情欲。
0有用 因为懒，我喜欢读这样短短的小文章；因为懒，我读不懂这样短短的小文章。 小故事的好处，短小有趣，但也有明显的短处，太短了，以至于难以与书中人物一同成长。有时候灵光闪现，也因为是闪现，所以，消逝得也快。 还好，虽不能完全领会，却也能欣赏字里行间的那些美。还好，还好。 就像我喜欢在黑夜听着...
1有用全部作品（）扫描下载客户端6月11日 购买5月24日 购买5月24日 购买5月22日 购买5月2日 购买4月25日 购买蔼蔼晏晏 语出,木心《理想国·即兴判断》 大概是一种修饰词……= =大概会不大好找,额,先行谢过啦~
刚刚翻看了一下,应该是《鱼和书》中的：全靠这里的居民蔼蔼晏晏,使这里显得可以小住一周.这里的晏晏出自《诗经·卫风·氓》》：“总角之宴,言笑晏晏.”这句话的意思你应该理解,在这里“晏晏”并不重要,重要的是“言笑”,“晏晏”只是表示“言笑”的这种状态,就和“笑嘻嘻”一样.“晏晏”基本就是这一种解释.而“蔼蔼”的解释和出处则稍微多一点,但根据此词最早出现的文献与木心先生的阅读习惯而言,我相信此处的“蔼蔼”出自 《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“怀椒聊之蔼蔼兮,乃逢纷以罹诟.” 此处的“蔼蔼”指：香气浓烈的样子（是形容人的）.后代以此形容人的意义逐渐改变为“和气的样子”你也可以这么理解./view/331994.htm言至于此你应该知道木心原文中的意思了,可是这个意思并不好翻译成白话文,你理解了就好了.另外,给点私人的建议：木心先生古文功底深厚,文章有诸子的遗风,你也看见他的不少文章不加标点吧,其实虽然是白话文,但那些读起来却有先秦文章的味道,除此之外,木心先生的画作也是一流的（我不懂画,不好评价）,他的很多文章,你看看是不是很有画面感啊?最后么,其实我认为我们一开始读木心还是主要了解他的文风,他的意气为主,这些细微的方面并不是非常重要.
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