古玉拍卖价钱

和田古玉现在的价格_百度知道
和田古玉现在的价格
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我有更好的答案
在市场上有很多滥竽充数。今年好一点的和田籽料已经达到万元一克,和田玉的价格一直都在涨,再就是要看玉质。国家为保护有限稀缺资源,雕工来定价格的,新疆和田产地已经禁止挖机开采,只限于当地人工开采
很遗憾,我想在这没人能答你你还是请教专业评价人员吧
价格很多个的
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汉代高古玉的价格 && 筛选条件更多
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藏品描述:藏品尺寸/规格:.。。 汉代和田玉龙纹璧 重51g 联系电话小李 QQ欢迎咨询,本店承诺所以物品包老保真,买家在10日内可无条件退货《在保证货物无损坏,保持原样的前提》。
¥2,900陕西
藏品描述:藏品尺寸/规格: 东汉龙凤纹韘形佩 和田玉联系电话 重25g 简评:青色玉质,整体受沁呈棕红色,局部钙化。此件作品原为圆形玉料,为了使玉料的整体使用率达到最高,作者将龙凤主体纹饰的身躯各部
¥16,888陕西
藏品描述:藏品尺寸/规格:长8.5CM宽8CM厚2.5CM [尺寸];长8.5CM宽8CM厚2.5CM [年代];汉代 [玉质};和田玉 [品相];完整 [特点];精工细作,立体雕工,沁色漂亮,包浆浑厚。 本人联系电话;;24小时开机,有意者,请联系,一
¥38,000上海
藏品描述:藏品尺寸/规格:高10CM宽3.5CM厚3CM [尺寸];高10CM宽3.5CM厚3CM [年代];汉代 [玉质};和田玉 [品相];完整 本人联系电话;24小时开机,有意者,请联系,一定会给最诚意的价格.QQ
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¥13,800上海
藏品描述:藏品尺寸/规格:这是公私合营时期我们这边的玉器雕刻厂用高古玉残件儿改出来的出口草外国的东西.工艺也绝对是按照老器制作.并且是原汁原味的手工活儿.最长4.6厘米.最宽2.7厘米.最高2.1厘米.. 如需购物请在您心理价
¥1,750河北
藏品描述:藏品尺寸/规格:通高15.4cm直径11.6cm内直径2.6cm 高古玉一般是指战国和汉以前的玉器?明以前的玉器称为古玉?汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主?历来千里挑一?留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。
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藏品描述:藏品尺寸/规格:9个 《玉战国七雄铭神兽纹人形配饰》由九个小件组成,历经北京文物专家华义武,黄秀纯等鉴定为汉代和田玉组配精品,采用当时的和田玉精雕而成,雕工精美,寓意深邃,目前国内外博物馆,还没有发现如
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藏品描述:藏品尺寸/规格:6.5 汉代南方坑口的双头玉猪龙,双头得比较少见,工艺不错,神态高古。玉质为地方料。成对难得,包老,玩高古玉的快下手
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藏品描述:藏品尺寸/规格:直径5.3cm,厚1.5cm 汉代云纹玉璧,玉器,玉雕,高古玉古董(请收藏小店)直径5.3cm,厚1.5cm,造型罕见,保存完整,包浆深厚,工艺精美,器形规整,有使用痕迹,总之是一件不可多得的汉代云纹玉璧这两个红山文化古玉市价多少钱????谢谢!!_百度知道
这两个红山文化古玉市价多少钱????谢谢!!
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提问者采纳
加之坊间对古玉有各种迷信说法,你的这红山文化古玉如果能遇到搞专题收藏的玩家,故古玉价格多年在低谷徘徊。从照片看目前玉市场的需求主流还不是古玉
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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汉、三国、魏晋、南北朝--公元前3世纪至6世纪
包浆自然,玉质温润,藏品图片为自然光线下的实物拍摄,喜欢朋友收藏。
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图一:古玉币
图二:古玉币
图三:古玉币
图四:古玉币
图五:古玉币
图六:古玉币
( 11-18 14:40 )
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服务电话:400-813-9977古玉价格低只因人未识?|高古玉|文化_凤凰资讯
古玉价格低只因人未识?
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从长远来看,我仍然认为,按照艺术品市场的发展规律,随着藏家知识储备、认知能力的不断提高,艺术品市场的日益规范化,以古玉本身的稀缺性和不可再生性,目前较新玉偏低的市场价格终将会回归合理,其真正的历史文化价值终将为越来越多的藏家们所认识。
原标题:古玉价格低只因人未识?商晚期 双鸟纹璜良渚玉琮红山玉卷龙良渚镂空人形玉饰商代玉虎兴隆洼玉玦当今的玉器市场,玉雕大师们可谓呼风唤雨、炙手可热。与之相对的,却是古玉,特别是高古玉市场的冷淡清静,在拍卖会上偶有几十万元、上百万元的拍品成交,就可称之为高价了。那么,承载着深厚历史文化价值的古玉缘何没有受到藏家的热捧?收藏古玉究竟有何难度和禁区?且看业界专家的深入分析。上海博物馆研究员、中国文物学会玉器专业委员会副会长 张尉——鉴赏古玉需要深厚历史文化储备玩古玉主要玩的是文化;而今天人们玩玉器,看重的是工和料。《易经·系辞》称:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”重工重料其实属于收藏的初级阶段,层次越高的藏家,越关注文物艺术品的内在价值。但由于目前社会整体的收藏素养尚未达到较高的层次,也就较少有这样的藏家脱颖而出。从认知上讲,鉴赏古玉需要有较高的历史文化知识储备,现在很多人不具备这样的功底,对古玉尤其是高古玉的内涵一窍不通,无法产生浓厚持久的兴趣。做玉器生意的朋友曾经很直白地告诉我:“古玉实在是看不懂啊,真假看不懂、年份看不懂、功用意义也看不懂,就算要推介都不知如何说好。”而且古玉的玉料比较驳杂,尤其是高古玉中,地方玉所占比例非常大;工艺上由于工具和技术的发展进步,总体也是昔不如今。但新玉就不同了,没有真假年代问题,只要玉质好、工好,老少咸宜,市场接受度比较大。当然,要说这个时代真的没有人喜欢高古玉也不尽然。只是当下整个文物艺术品市场,真东西少,假东西多,仿古玉、伪古玉充斥各种古玩店,很多人被市场乱象逼得不敢再出手了。从另一方面说,古玉的遗存量也有限。新中国成立后到“文革”期间,由于大陆缺乏文物艺术品流通市场,加上许多好东西又都进了国家文物单位,民间收藏受到一定限制。虽然近二三十年来,各地不断有出土的东西流入民间,海外回流文物也不少,会出现一些好的古玉,但当下全国的收藏大军浩浩荡荡,哪里有那么多真古董满足大家的需求?造假自然就“应运而生”了。二三十年前,中国港台地区就兴起了收藏古玉之风,很多藏家以收古玉为荣,认为这是个人品味的高度展现。前不久我到台湾考察,台湾藏家告诉我,以前台湾没人愿意玩新玉,只是将其当做一种工艺品。近些年来,大陆收新玉的风气渐渐渗入到港台地区,为了生意往来,他们才开始关注新玉。从长远来看,我仍然认为,按照艺术品市场的发展规律,随着藏家知识储备、认知能力的不断提高,艺术品市场的日益规范化,以古玉本身的稀缺性和不可再生性,目前较新玉偏低的市场价格终将会回归合理,其真正的历史文化价值终将为越来越多的藏家们所认识。中国工艺美术大师
崔磊——应本着求索精神收藏古玉当代玉雕审美是第一位,看待古玉则必须立足于一点——具备文献考据精神。除了欣赏古玉本身的美,更要通过古玉来透视历史、触摸历史,了解那个年代工艺水平达到了什么程度,当时制作这样的玉器是为了表现什么样的精神。本着求索的精神去收藏古玉,就会觉得很好玩,很有趣味。当然,古玉,特别是高古玉的料没有新玉好,是客观事实。但为什么博物馆里将那么多的高古玉当做宝贝,就是因为博物馆收藏的是历史,是文化脉络。我本身就非常喜欢古玉,通过玉璧、玉琮、玉璋、玉制人物去挖掘其背后的精神,化用于当代的玉雕创作,是无尽的营养。有卖古玉的朋友偶尔也会抱怨,认为当代玉雕挤压了古玉市场,我会说,其实我们彼此之间并没有什么矛盾。假如将高古玉比作一栋楼的首层,那当代玉雕就是六七楼,没有地基就不会有上层建筑,没有玉文化的延续就不可能有当代玉雕。高古玉在今天不太受欢迎,恰恰说明当代人对历史、对文化缺乏认识和兴趣。同时可以看出,炒作文物艺术品的人,大多不是真正的文化人,他们往往只会从审美角度甚至升值角度来谈古玉收藏价值,而且语焉不详。有的人把挺好的古玉打个洞、穿个孔戴在了身上,其实是对古玉的糟蹋和亵渎。可见,文化修养不足,玩古玉还会闹出很多让人无语的笑话。中国文物学会玉器专业委员会理事 蒋卫东——收藏古玉易碰触法律禁区高古玉在市场上,并未像一些人所期待或想象得那么昂贵,我以为,导致这种现象的原因,主要在于古玉流通容易碰触法律禁区。我们都知道,古玉、特别是高古玉的传世量非常少,绝大部分都是出土器,而《中华人民共和国文物法》中有明确规定:出土文物不能进入市场流通,拍卖公司不允许上拍出土文物。所以守规矩的拍卖公司,都不会上拍出土玉器。而正规考古发掘出土的玉器,自然会进入博物馆。只有一些通过盗墓或者其他方式出土的古玉,才可能流向黑市或古玩市场。盗墓出土的这些东西,即使有人敢买,也要承担法律风险。因为其背后牵涉着盗墓案,一旦案子破了,古玉是要被收缴的,买卖双方都有可能被追究法律责任。所以,出土古玉,特别是高古玉的流通,多数是在法律的禁区之内作业,藏家都会有一定的顾忌。另外,当下文物艺术品市场赝品充斥,出土文物又是法律禁止买卖的,因此也就缺乏相应的法律条款来对市场进行规范。那么,出土古玉的私下流通很容易变成不受法律保护和约束的真空地带。目前古玉乃至整个文物市场的乱象丛生,便是注脚。当然,古玉不如当代名家玉雕受欢迎,也跟当代人对古玉的认识有一定关系。今天很多人选择玉器,注重的是视觉美感,尤其在意质料的温润洁白与工艺的巧夺天工。而在出土古玉中,料能达到羊脂白玉品级的很少。清乾隆以前,大部分的古玉尤其是高古玉,颜色都比较驳杂,玉料比较多样,纯粹的和田白玉不多。而且,古人也不像当代人这么重皮壳,俏色巧雕有一些,但并非主流。所以,当代人追料追皮的风气,大大影响了古玉的接受度。由此也可以理解为何乾隆玉在古玉拍卖市场上能够一枝独秀了——其料和工,都比较符合当代人的审美需求。必须强调的一点是,市场价格不等于文物价值。就玉器研究而言,文物的价值认定都是从科学价值、历史价值和艺术价值三方面来做判断的。因此,只要是真正的古玉,不管其质料如何、工艺如何,不管是官作还是民作,都是我们八千多年玉文化发展史的有机组成部分,每一件都有其定位、有其意义。收藏家 朱绍良——解读不足一二 还是少碰为妙真正推崇高古玉的时代,远的不说,近的可能在清末民初。但这种状况很快就改变了,因为高古玉绝大部分都是出土器,而在土里历经了几百上千年的东西,无论是在洁白度还是美感上,都已经被侵蚀得所剩无几了。清末民初,当时的金石学家潘祖荫和万印楼楼主陈介祺都很推崇青铜器和古玉,大量收入这些出土文物,而且,在他们看来,玉要有沁色才美。事实上,按照科学的观点,血沁、土沁、水沁,都不是有利于健康的物质。后来,留学西方的中国人多了,大家慢慢又转向追求玉的洁白无瑕、温润可亲。于是,古玉中就很重视传世品的那部分,特别是明清宫廷玉器。这种风气沿袭下来,今人也比较认同,所以清宫玉器,特别是乾隆玉,现在的拍卖价远远高于商周时代的高古玉。乾隆朝因为打通了和田玉的运输渠道,所选玉料很好,而且是阳光底下的传世品,所以市场的认可度很高。我对于高古玉是一概不碰的。除了因为大部分是出土器,我比较忌讳之外,还因为现在造假的实在太多,防不胜防。另外,好的高古玉基本都进了博物馆,或者在一些大藏家手里,他们不会轻易释放到市场上,能在拍卖场上看到的顶级高古玉实在少之又少,所以宁缺毋滥。还有一点,传统玉文化深厚绵长,孔子说过“玉有十一德”,《礼记》中又说“君子无故玉不去身”,甚至还有流传很广的和氏璧的故事,可见前人对玉很是情有独钟。但今人对古代玉文化的了解很肤浅,像玉圭、玉琮、玉璧等器型,各种古玉上的纹饰,现在的专家学者也未必能说清说透。文化积淀很深,解读却不够清晰,我们所知不足一二,还是少碰为妙。我想,出土玉最好的归宿确实是博物馆,这样才更有利于体现其教育和研究价值。
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