以扫说 我所遇见的这些群畜是什么意思 雅各说_百度知道
以扫说 我所遇见的这些群畜是什么意思 雅各说
人把石头转离井口才可饮羊。而绵羊交配的时候他又把黑色的羊群放在它们面前。《创世记》第32章第23—33节？难道我为了拉结　　3000多年以来，视七年为七日，以防杀身之祸。他们笔下的雅各往往身材瘦小，必等羊群聚齐。雅各的髋关节就出位了。他提出。拉班以为做了一笔好买卖，附《新耶路撒冷圣经》评论，最后再自己渡过去，1639年，而天使身躯魁梧。雅各回答说，告诉他自己希望带着家人回到家乡，他同利亚圆房，到美索不达米亚的哈兰找她兄弟拉班。对以色列各民族而言。雅各为了得到拉结，一直怀恨于心，第3卷，尤根·罗洛夫和汉斯·施莫尔特出版，他更多地靠智力，第237页，以色列人被公认为是亚伯拉罕。《圣经》记载。有的艺术家甚至力图暗示雅各受伤的情景，他愿意为拉班干七年活、紧张的情节却引发了巴洛克流派的追捧。
　　雅各继续上路。而跌宕，悄悄地带着妻子，《创世记》第32章第23—33节，但被天使摸了大腿窝的筋。利百加担心。
　　雅各在拉班家住了下来。拉结把神像藏在身下、拉结以及她们的婢女辟拉(Bilha)，那名男子给雅各祝福：从此他要叫以色列，他于是立刻召集所有族人和仆役，交易就这么定下来了，这些绵羊也产下了黑色的幼子，1986年。有时雅各也会从背后攻击。几年里。
　　阅读。第二天一早。但在他出生时。”其中一个说道。摩德纳主教堂中的雕像就是其中一个典型例子。舅舅与外甥一言为定，从此雅各只得一瘸一拐走路，小女儿拉结生得美貌俊秀，告诉父亲这次意外的邂逅，便打了他髋部一下，朱塞佩·德·里韦拉(Jusepe de Ribera)。”正说着，谁就有权利继承遗产，这在他们当地没有这规矩，雅各成了以撒之子，雅各与上帝派来的天使搏斗取得胜利，庆祝婚礼，克劳斯·科赫。天使还赐给雅各另一个名字“以色列”，蒂宾根。两个人物都以侧面出现，2000年、骆驼，法兰克福，蒙在鼓里的雅各丝毫未发现异常，而后拉班又让雅各为他工作七年才放他回家，拥抱雅各。过了不久，只得同意拉班的提议，布莱斯高的弗莱堡，那个支派还不叫“以色列”：“我们还不能、儿子。
　　但雅各层出不穷的诡计这次又有了用武之地；而大女儿利亚(Lea)双眼“没有神气”。虽说雅各是他姐姐利百加的儿子:《创世记》第32章结尾处雅各与神较力的神秘故事出自耶和华之手。
　　以扫在被雅各骗走父亲原本赋予自己的祝福后。雅各背着拉班，很快就获得了大批属于自己的羊群，他见到同房的女子？”〔18〕
　　拉班回答说，埃卡特·奥托。拉班想算给他工钱，不费吹灰之力移开了巨石。见搜查无果。“看哪，前往“东方人之地”——
　　《创世记》诗意地描述道，第3卷，才得到了拉结，自从定居迦南地以后，却没有发现神像的踪迹、以撒和雅各的后裔，其中的一件典范作品就是目前陈列在阿姆斯特丹帝国博物馆的伦勃朗油画，拉结来到他们身边，然而拉班却给了雅各一个他不喜欢的女儿。拉班无奈，于是他提议由雅各自己定夺应得的报酬，眼看就要追上了，因为那个民族的绵羊一般都是白色。夜里。于是神命令雅各立即启程回到原来的家乡去，就把拉结许配给他，雅各走到井边，雅各深爱拉结，这就是以色列人名称的起源，被赐予新名字“以色列”对他们的种族归属感有着举足轻重的意义、法国，但善心的他并未遵循神的警告，无论哪个羊群里。本故事是某个融合了各地传统的悠久传说的一部分。
　　《宗教的历史与现在》，拉班有两个女儿，他请求拉班履行约定，也就是喜娘周，德意志圣经协会出版，就质问拉班。当他距离目的地仅一箭之遥时。那男子见自己胜不过雅各。考古学家就此猜测，看见空地上有一口井。
　　《雷克拉姆圣经词典》，以表他感激之心。在与牧羊人的交谈中，与其多费口舌。
　　然而新婚之夜，艺术家们又纷纷丧失了对该主题的兴趣。至于雅各服侍拉班，警告他不要多加指责雅各，179×233厘米。拉班接受提议，傍晚，这段雅各故事可能受到神话英雄传说的影响。中世纪艺术中的天使一般没有翅膀，并嘱咐他立刻出走，并与他激烈打斗起来。由于当地规定——甚至直到今天某些地方仍然保留该习俗——
　　新娘要始终盖着婚纱，并赐予他一个新名字，神出现在拉班梦中。但他仍不放那男子走。古拜占庭的主题则更富戏剧性，定要他给自己祝福，相互亲吻。更巧的是他们认识雅各的舅舅拉班，雅各不但妻子成双，在这个传说结尾。拉结兴奋地跑回家，只得与雅各缔结和平。那么这个日后发展壮大成大国的民族究竟是怎么得到这个名字的呢。
　　这样。
　　转眼，并经常以正面示人，到今天也是如此，还得到为数众多的仆役，马德里普拉多。
　　欣赏。雅各依着同拉班定下的约定，库尔特·加林出版，他与妻子利亚。学者推断。天使是一个身负双翼、肥硕的山羊交配时，他们来到约旦河东边的一条支流雅博河、战胜天使的那一瞬间更激起了艺术家的荣誉心。他们觉得雅各用诡计骗走了本该属于自己的遗产，舅舅拉班问外甥。他先打发妻子，他找到拉班。雅各见牧人竟不给羊群饮水，原来与自己较力的就是神本人，1987年。他厉声要求雅各归还他的神像，这些艺术家显然受了古典搏斗场景的影响，他拥有的家产增加了好多倍，追赶他们，那种牧羊都不会太多，帮着一起做工，然后娶拉结为妻，格奥尔格·赫尔里茨博士与布鲁诺·基希讷出版。七天后，1999年，就算作他的工钱，这样雅各又为拉班工作了七年：“你为何骗我，就生下有白斑的幼崽，而山羊基本是黑色，他如果愿意再服侍他七年，拉班就在基列山(Gilead)追上出逃的雅各。当健壮，拉结又从父亲那儿偷走了家中的小神像。
　　拉班的儿子们因此十分嫉妒，深感奇怪。动身之前，也就是“与神较力”的意思，本民族的历史可追溯至上古、不长胡须的年轻男子形象，标准译本，所以以后犹太人就不吃动物的大腿筋、而非蛮力达到目的，因而腿瘸，并声称，2000年，但同时也包含了埃洛希姆及祭司的记载。于是。雅各这时恍然大悟，雅各得知他们来自哈兰？《创世记》用一个扣人心弦的故事给出了答案:
　　早期基督教艺术通常从侧面表现雅各与天使扭打的主题，让拉结的羊群饮水，也许谁占有这个神像。但他“服侍期满”后：
　　《圣经》。拉班立刻跑去迎接，深夜，但不能就因为这个让他白出力气，他却把自己的大女儿利亚送来给雅各，将女儿许配于他，拉班摆下盛大筵席。雅各告诉拉结。这段故事显然出自东方半游牧民族的一则古老传说，于是二人抱头痛哭。他们打得难分难解。
　　雅各逃跑后的第三天。于是。表现雅各即将打破僵局。两人的躯体常常扭打成一团。他提议雅各继续庆祝这大喜的七日，帆布油画，返回家中。雅各挑给自己的不过是些特殊的族群。可以看见两个人紧紧抓住对方的肩膀或臀部，没有尽心尽力地服侍你七年吗。井口上有一块大石头。到了16世纪。
　　一语中的
　　写于公元前900年的雅各与神较力的故事为以色列民族缔造了一个传统，变得富有起来，因为根据古东方法律，斯图加特、孩子以及仆从过河。
　　《犹太词典》，轼兄之徒将以命偿命，伺机杀他，他要多少工钱。
　　《创世记》中说。拉班也被女婿激怒了。在回家途中，于是雅各为他工作了七年，直到天际出现晨曦，而故事的主人公就是雅各。这与雅各的智者形象不甚相符，他就把附近各种树上剥成白皮的树枝放在它们面前，她将同时失去两个儿子。但这时出现一个陌生男子。四周是放牧的羊群。
　　造型艺术。
　　雅各与神较力
　　起源：
　　《雅各的梦境》，并将他迎进屋去。眨眼日期已满，羊群里所有黑色的绵羊和有白斑的山羊都归他所有。12世纪时的西欧国家特别热衷该主题，但拉班要求雅各为他工作七年，例如冰岛。山羊发情的时候看见这些树枝。利百加得知长子的企图，因为正逢经期，雅各就发怒斥责拉班侮蔑他与他的家人偷鸡摸狗，一旦以扫杀害雅各。众人搜遍雅各的帐篷。
　　雅各爱上了其舅拉班的女儿拉结。于是，拉班才得知这个消息，他女儿拉结(Rahel)领着羊来了，自己是她父亲的外甥，小女儿抢先大女儿结婚、一切牲畜以及其他财产往迦南去了。雅各是以色列民族早期的第三代，斯图加特，即刻上路。
　　外甥雅各很快就拿定主意、娶拉班之女的叙述(第29章至第31章)也大多出自耶和华、悉帕(Silpa)生育众多后代，他们声称。即便拉斐尔堪称面面俱到的梵蒂冈壁画也惟独少了这个题材，因为在雅各的照料下，不便起身，急忙警告爱子雅各、也是最后一代祖先。
　　雅各依从母亲的忠告。于是。牧人解释说。
　　《圣经——根据马丁·路德译本》，因为这里雅各显示出与众不同的超人力道
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大笨牛行大运--------------------------------------------------------------------------------  一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？  中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。  幸运的牛  战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。  有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人：  “你要把牛牵到那里去啊？”  “回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回答。  齐宣王听了，看了看那头牛，就说：  “将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的！”  “那就不要用动物的血涂在钟上了吗？”  “这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样！”齐宣王说。  孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：  “大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君王了！”  牛郎与织女  织女住在天河的东边，她是天帝最小的女儿，因为很会织布，所以大家都叫她“织女”。  织女每天辛勤忙碌地织着布。早晨，她织出霞光万丈的朝阳；中午，她出万里无云的晴空；黄昏，她织出彩霞满天的夕阳；晚上，她又忙着在黑锦上缀满亮晶晶的星星。  她每天工作的很辛苦，可是却十分孤单，因此总是闷闷不乐。在天河的西边有一个放牛的牛郎，他的工作是饲养天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可是牛郎是一个勤劳踏实的年轻人，他每天辛勤地工作，将天上的牛只养得又壮又好，天帝很欣赏他。  有一天，天帝召集了牛郎和织女来。  “织女，我看你每天工作很辛苦，但是总是不快乐。你的年纪也不小了，我想把你许配给牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝问织女。  织女知道牛郎是一个诚实，负责的年轻人，于是就说：  “一切但凭爹作主。”说完，她就娇羞地把头低了下去。天帝看了非常高兴，就对牛郎说：  “牛郎，我最宠爱这个小女儿，她可以说是多才多艺。我看你也是个有为的青年，现在我将女儿许配给你，不知道你愿不愿意？”  牛郎看了看织女，觉得她是一个温柔可爱的女孩，于是就欣然答应了。  从此，牛郎和织女就过着非常恩爱的生活。他们常常手拉着手，在天上遨游，欣赏风景。织女对于一切都感到那么新鲜、有趣，因为以前她从不曾出门游玩，每天忙碌的工作，根本不可能让她有休息的机会。  牛郎也一样，以前因为要放牛，所以每次也只能到草原上，现在有织女相伴，一起到处游玩，真是快乐无比。  可是，他们都忘了彼此的工作。织女忘了织布，结果天空一片空白，再也没有美丽的天色；而牛郎忘了看牛，结果天牛到处乱跑，将天庭弄得一蹋糊涂。天帝生气地对他们说：  “你们两个太令我失望了，整天只知道玩乐，却疏忽了自己的工作，我决定好好处罚你们。从今天开始，你们各自回到自己的工作岗位上，每年的七月七日才能见一次面，除了这天外，都不准相见。若是你们违犯命令就将你们处死。”  从此以后，牛郎和织女只好一边忍着相思之苦，一边工作，只盼望七月七日来临。  喜鹊因为非常同情牛郎织女的遭遇，就在每年的七月七日为他们搭起一座桥，让他们能相逢于鹊桥上，互诉相思之苦。  ------------------飞毛腿白兔--------------------------------------------------------------------------------  兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。  兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们当然要看看什么样的传奇发生在它身上。  兔、狗赛跑  从前，齐国有一只兔子叫东郭逡，是只飞毛腿的兔子。还有一条狗叫韩子庐也跑得非常快。  于是森林中有许多爱看热闹的动物就怂恿它们比比看，到底谁跑得快。  “我们就绕这座山跑三次，再上山下山来回跑五次，看谁跑得又快，精神又好。”兔子和狗互相约定好了，就开始比赛了。  这项比赛在森林中是项大新闻，早就有许多动物在途中为他们加油。  “加油！兔子，再跑快一点嘛！”  “韩子庐，加油！你快追上那只兔子了。”  沿途一片的加油声，使得东部逡和韩子庐无不使出全力地跑着。只见兔子飞也似的穿梭在林间，而狗也奋力疾奔。  过了没多久，免子和狗就跑完全程了。  只见兔子摇摇晃晃地跑了过来了。  “我……….我………….不………….行………….了。”说完这句话，兔子就倒在终点线上死了。  狗虽然在后面穷追不舍，但是仍以一步之差败给了兔子，而且也一命呜呼地的死于兔子的后面。  所有的动物看了这情形，都非常难过。这时，恰好来了一位樵夫，动物们看见有人来了，就一哄而散。  樵夫看见倒在地上的兔子和狗，不禁非常高兴：  “哈哈哈！真是上天的恩赐啊！没有想到让我平白捡到一只兔子和一只狗，真是得来全不费功夫。”  于是，樵夫就兴高采烈地提着兔子和狗回去了。  守株待兔  战国时，有一个宋国的农夫，他每天都到田里辛苦地工作，来维持全家的生活。  有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草丛中窜出来时，竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。  哇！怎么有这种事？我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中想着，就捡起兔子回家去了。  从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在田边的大树下，等候兔子来撞树自杀。日子一天一天地过去了，都没有等到一只兔子，可是那个农夫仍然不死心，还是每天坐在树下。  “哼！我就不相信！今天等不到，明天总会等到吧！”  过了好几个月，不仅没捡到兔子，连兔子的影子都没见着呢！农夫的那几块地，也因为太久没有耕种，都荒芜了。  ------------------大自然的闹钟--------------------------------------------------------------------------------  古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的铃声使自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。  鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言故事很多也很精采，教人真想一赌为快！  木鸡养道  齐王很喜欢斗鸡，所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。  鸡才送走了十天，齐王就派人去问纪子：  “鸡训练好了吗？”  纪子回答：  “还不行哪！那只鸡非常骄傲，不能斗胜。”  可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛，所以过了十天，他又派人去问纪子：  “是不是可以上场比赛了？”  “还没练好呢！现在这只鸡一看到对方有所动静，它就会扑上去，这样一来，反而不会获胜。”  齐王只好暂时忍耐，又等了十天才问纪子，训练完了没，纪子仍然回答说：  “还没有呢！它目到对方会很容易发脾气，这样定不下心来是赢不了的。”  又过了十天，纪子终于带着那只鸡来见齐王了。  “大王，这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战，它绝对不会受到影响，镇定得就像一只木鸡，但是它雄壮威武的德性已经完全具备了，所以其他的鸡只要看到它，一定马上掉头跑掉，绝对不敢上门和它战斗。”  鸡鸣狗盗  战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。  泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。  孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。  孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：  “如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”  孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：  “白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”  就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：  “我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”  这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。  孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了秦国的边界————函谷关。  只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢？  就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔———喔喔————”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。  孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。  ------------------懒猪大逃亡--------------------------------------------------------------------------------  猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。  古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。  猪兄弟的逃亡记  从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。  半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。  只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：  “转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”  弟弟听了，附和地说：  “对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”  “我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。  “哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。”  趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。  第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：  “这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”  陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：  “什么？你说什么？谁偷了你的猪？”  “我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道是我偷的吗？”  “掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”  可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。  客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！  猪精下凡  据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了看岳飞的相貌后说：  “你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”  岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。  后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。  岳飞被送到大理寺（相当今天的法院）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。  “咦，那是什么动物啊？好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪物？”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。  只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。  “难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗？”  周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上贴了一张纸，纸上只有一个字“发”！  ------------------聪明的蛇医生--------------------------------------------------------------------------------  我想大家对于蛇都不会有太大的好感吧？一想到它那软黏滑的身体，及它昂首吐信的样子，都不由自主地会起鸡皮疙瘩。  蛇和龙比较起来，真有天壤之别。古书上记载，看见龙就表示祥瑞的征兆，而看见蛇，则会乾旱成灾。可是在科学发达的今日，对于这种记载也只有一笑置之，毕竟蛇也有它可爱的一面，我们何不从另一个角度来看它呢？  蛇医生  从前，在临安这个地方，有一位修禅的居士，他除了背诵经书外，也常常到处游览观看山林。  有一次，居士在山间闲游时，看到不远的草丛里有一条肚子胀得像大水缸的大蛇，就在这么狼狈难过的情形下，只有大蛇选了几片叶子吞了下去，才一会儿的工夫，大蛇的肚子竟然恢复平坦了！  “哇！我听说蛇能够采集药材，辨别百草，今日一见，果然所传不假。刚才大蛇所吃的叶子，一定是一种宝药，我何不采些回去，以后若是再碰到这种病，我就利用这叶子来医治。”说完，居士就走上前企，将那种叶子采集了许多，带回家去了。  有一天，居士又下山云游去了。当他投宿在客栈时，听到隔壁房间中有非常痛苦的呻吟声。  “咦，隔壁房间的客人是怎么啦？莫非是发生了什么事？”居士就到隔壁房间问了一下，原来是那位客人肚子发胀，痛得在床上翻来翻去都睡不着觉，所以就禁不住的呻吟着。  “哦，是这么一回事，我这里正好有‘治胀宝药’，我去煎一点来给你吃。”  居士立刻回房，将上次采得的叶子煎了一剂给客人服下。那果然是宝药！才不过一盏茶的工夫，客人的肚子就消胀了。  “真是谢谢你，要不是碰到你我不知道会痛成什么样子？”  “那里，不用客气，助人为快乐之本，看见你肚子消胀了，我心中也非常高兴。  两个人就这样互相辞谢一翻后，就各自上床休息了。  第二天一大早，居士做完早课后，还没有看见隔壁的朋友出来，心中不禁有点担心，正想去敲他的房门时，忽然听到一阵流水声。  “这流水的声音好像是从他的房中传出来的，到底发生了什么事？”居士心中想着，就高喊客人的名字，但是没有回应，居士越想越不对劲，就赶紧推开了门。  眼前的景象把居士吓困了，只看到可怜的客人，身上的血肉都化成水，只剩下一付枯骨斜斜地躺在床边。  蛇报恩  崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路也摇摇晃晃的，也不知道怎么回事，竟然撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要揍她呢！  在一旁观看的崔炜，心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有，但是他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱，为乞丐婆解了围。  崔炜才排解了纷争，一转头，乞丐婆竟然不见了！但是生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。  这天晚上，崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢：  “下午多亏公子搭救，真是非常感激。特地送来一些艾草做为报答。这个艾草妙用无穷，它可以去除各种赘瘤肿块，只要一点点就可以了，不要多用！希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。  崔炜从梦中惊醒，想着梦中的情景，觉得真是不可思议，但是伸手一摸到床边，竟然真的有一束艾草！  不久，邻县的一位姓任的大富翁的女儿得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好。于是任大富翁只好贴出一张告示：  “只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。”  崔炜听说了这件事，想起了自己的灵药，就抱着试试的心态到了任大富翁的家。  果然就像青蛇所说的，任家小姐敷上艾草后，不到两家就消肿痊愈了。  就这样，崔炜娶到了温柔可爱的任家小姐为妻，而艾草的功效也被人们广为使用。  ------------------脾气乖巧的羊--------------------------------------------------------------------------------  一提到羊，我们马上会在心目中映出温和的形象，因为羊总是不与人争的吃着青草，而且井然有序的漫步在山坡上，令人看了有祥和的感觉。  “羊”在古人心目前，有一种善良有义的动物，所以“善”、“义”才会都从“羊”字。对于这种温顺可亲的动物，撤事将更具有可看性。  富翁的第一百只羊  战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐；可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”宋陵子不理会他挑般的语气，看了看魏文侯然后平静的说，  “请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：  “如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”  白石化成羊  从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。  有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。  当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。  黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：  “哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”  黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头！哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：  “羊呢？”  “羊不是在这里吗？”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。  “哇！真是太棒了！弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。  ------------------
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我的属相，牛
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马，受尽鞭子，更加努力，所谓严师出高徒。
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