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平民舞台，百姓秀场——我国电视平民选秀节目研究.pdf34页
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吉林艺术学院
硕士学位论文
平民的舞台，百姓的秀场――我国电视平民选秀节目研究
姓名：王冰
申请学位级别：硕士
专业：戏剧戏曲学
指导教师：刘军谊
平民选秀节目在中国的火爆并非偶然现象，有其成熟的社会背
景、文化积淀和群众基础等外部原因；从节目本体出发，平民选秀节
目也同样有其开创性的贡献。本文通过分析指出，平民选秀节目元素
包括全民娱乐的节目主题、想唱就唱、逐级淘汰的节目规则、自娱与
娱人的选手、去权威化的评委、成为签约歌手的奖励设置以及去生硬
化的主持人等等。
同时，本文也指出，在今天多种文化共存的状态下，平民选秀节
目本身也存在文化缺陷，如：高收视率背后商业利益驱动和媒体社会
责任的抛弃、创新意识医乏、手机短信投票，导致人际关系异常，改
变公平性质、导致受众的自我迷失等等，这些都是电视从业者关注的
热点问题，也是亟待解决的问题。
因此，本文旨在把平民选秀节目放到大文化的概念中，通过对其
本身及所处环境的分析，从而对其进行深层次的审视，并提出相应的
对策建议，希望能对中国娱乐节目的进一步发展提供一定的参考和借
关键词：电视节目平民选项节目解析
CivilianShowthat
prevailing
isnotcoincidence．Ithasexterna
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平民选秀节目的文化解读--以《中国达人秀》第五季为例
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舞台艺术呼唤“平民意识”
　　在前不久召开的上海市政协十届二十一次常委会上，审议通过了《关于上海舞台艺术精品创作的若干建议和对策》（草案）。它将作为市政协常委会的建议案报市委、市政府。这是一个很好的建议案。它在充分肯定所取得成绩的同时，更多地分析了文化生态环境不容乐观的现状及其原因，强调指出持续攀升的票价使舞台艺术观众减少，市场萎缩。不少政协常委对此表示同感，我在会上也发表了自己的看法。在此再作一些发挥。
　　近期澳门《华侨报》载文认为，内地剧场拒大众于门外，原因是票价过分“奢华”，一般老百姓想看也没门。此看法一出，立即得到正在长沙举行的首届中国剧场论坛的呼应。中国社会科学院研究员叶廷芳表示，我国的剧场票价表现出追求奢华的贵族化倾向，置国情和大多数平民百姓的生活水平和收支状况于不顾。有事实比较为证。据说，久负盛名的瑞士苏黎士话剧院一张最贵的门票是83瑞士法郎（上世纪90年代中期），相当于那里教授工资的1/240；意大利罗马一张中上等的歌剧门票，约是当地教授工资的1/66；在美国“百老汇”普通观众花40美元就能够买到一张位置不错的票，如果到位于时代广场的售票处（TKTS）购买当日的余票，价格还会更便宜。但是在我国京沪等大城市，买一张较好的歌剧、交响乐或芭蕾舞的门票，则大致需要500至800元人民币，相当于我国一般教授工资的1/10至1/6。最近柏林“爱乐乐团”在北京的演出，票价高达4000元，而该乐团在柏林当地的演出门票也仅为43欧元，只是相当于一个德国教授工资的1/100。鄙人也算是名牌复旦大学的教授，还是政协常委，可是说老实话，为数很少的几次进大剧院，票子都是送的，因为我嫌票价太贵舍不得买。教授尚且如此，更何谈普通老百姓乎？！
　　这种情况应当引起执政党、政府、社会、文艺界的高度重视。在西方国家，剧场被普遍视作是“教堂”，因为它能陶冶人的灵魂，提高人的素质，给人精神上以美的享受。这对所有人都是需要的。为此上世纪20年代德国伟大戏剧家布莱希特，发出了“把戏剧赶入贫民窟”的口号。现在我国已经进入全面建设小康社会的时期，广大人民群众已不再满足于“温饱”，除了物质需要会日益增长，精神文化日益增长的需求也会越来越突出。笔者几年前曾在一次讨论会上表示，上海广大的普通市民（特别是外来农民工）普遍存在着一种“文化饥渴症”。如果有一天能看到他们有机会进出大剧院，我将感到十分的欣慰。当时有人讥讽我这种想法是天真的“小农意识”，并说大剧院尽管票价高，这样才能吸引外国人。我一直觉得这种观念差矣。“精英”们在欣赏艺术精品的时候，一定不能没有“草根”意识，不能让高雅文艺只是为少数的人服务，应当更好地服务于广大人民群众。如果天天讲精神文明建设，讲全面提高人的素质，却让高雅的文化精品远离大众，老百姓的“文化饥渴”就只能到那些低俗、媚俗的“文化”中得到发泄。
　　造成票价“奢华”的原因是多方面的。其中根本原因之一，就是舞台艺术的观念发生偏差。大制作、大投入的视听盛宴成为时髦的追求。正如有的文艺工作者指出，从目前舞台艺术创作的走向来看，话剧舞美化，戏曲歌舞化，舞剧服饰化，音乐美女杂耍化，形式大于内容的舞台演出已渐成趋势。而在各类从上至下的评奖中，一些剧团的编导不得不以“大手笔”、“大气势”的舞台效果，来博得评委们的好感。求“大”的结果，一是导致投入资金的大量花费，二是导致一般的中小舞台无法演出。数据表明，我国国内90%以上的剧场使用率仅为5%左右。拿北京来说，有演出能力的剧场约有1700家，而经常有演出任务的不超过30家。如果以一座剧场平均作价1000万元人民币计算，就有100多亿人民币的国有资产常年闲置。一方面广大群众由于票价太高进不了剧院，一方面又是大量剧院空置没戏演，这种现象实在是荒唐。两种情况的恶性循环，使得原本为大众服务的艺术正逐渐衍化成为“贵族艺术”。
　　现在上海舞台确实产生了一批精品力作，如《商鞅》、《曹操与杨修》、《贞观盛事》、《野斑马》、《班昭》等。但是不争的事实是，这些精品的演出场次并不多，社会受众面比较狭窄，评上奖后常常就被束之高阁。至于那些花费了国家大量资金而没有评上奖的剧目，命运就更加不必谈了。若与国外相比较，美国“百老汇”上演的剧目就有几十种，如《悲惨世界》、《美女与野兽》、《剧院魅影》等剧目，往往一演就是七八年，甚至十几年。就以《猫》剧来说，从1982年10月开始上演，到2000年6月落幕，长达18年，票房收入高达3.8亿多美元。事实说明，艺术精品的价值不在于一时的以高票价为抓手的炒作，也不全在于社会精英或领导人的欣赏和眷爱，归根到底还是取决于社会的具有普遍性的认同，取决于长时期地被各阶层的人群所喜欢。这就告诉我们，在市场条件下舞台艺术的经济效益与社会效益是统一的。它既取决于舞台艺术的原创能力和质量，同时更取决于观众群体。票价太高，必然导致观众面小，一时虽然能收到急功近利，但是如果从长期来看，由于失去观众，直接导致演出场次减少，结果经济效益也得不偿失。改变这种情况，政府应当有所作为。一是要加大对舞台艺术的投资，二是不能只管投资剧场建设和精品工程，应当切实地将一部分钱用于降低票价，让更多的人民群众受益。
　　改变剧场票价过高，这事说大不大，说小也不小。它直接涉及舞台艺术的对象问题，就是给谁看的问题。在这个根本问题上，我主张多一些“平民意识”，尽可能减小“贵族化”。这里还有一个普及和提高的关系问题。一般来说普及的东西比较简单，因此也比较难为目前广大群众所接受。舞台艺术精品比较高雅、精致，比较难于生产，往往也比较一时难于在广大群众中流传。但是，从根本上说，普及与提高是不能截然分开的。只有不断提高广大群众的文化、艺术水平，优秀的舞台精品才会有广阔的空间，也就是普及的可能。在这里，群众要求普及，跟着也就要求提高。普及是群众的普及，提高也是群众的提高。这种提高不是从空中提高，不是关门提高，而是在普及基础上的提高。如果只是把抓舞台精品当作是政绩工程，是经济工作中的GDP，是全国运动会上的金牌数，不从根本上全力普及舞台艺术，大力培养观众群体，那么，路就会越走越窄。这是舞台艺术工作者所不想看到的，也是群众所不想看到的。
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