想要家中财运好 必须先讨好财神爷！
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    我们都知道家中的财运是由财神爷管着，但是在和布置时，许多人怀着想要招财的心，却做了让财神爷生气的事。到底该怎么样才能不会弄巧成拙呢?什么样的风水招财呢?接下来就跟着小编一起学习下吧。相信使用了下面的方法，财神爷一定会赖在你家不走的。
    什么样的风水招财——大门方正
    古铜钱中都是以方圆为造型。因为天圆地方，所有方圆的事物，也都会让人看着比较顺眼。因此，大门作为家中的进气口，也要做的方正，这样才能体现出一家人的刚正性格，切不可追求新潮而做成奇怪的形状。那样会使财神爷望而却步。
    什么样的风水招财——家居环境
    家居环境不但包括周围的外部环境，也包括内部的布置与打理。首先，家居周围不能有厕所，垃圾堆等污秽异味的东西。其次，居室内部，所有的家具也都要摆放整齐，所有的摆件与小物件也都要收拾妥当。特别是卫生间和厨房，因为这两处使用的频率比较高，脏污，油烟等也比较多。因此，要格外重视，一定要清洁干净，并且保证没有异味。
    什么样的风水招财——家居玄关的设计
    玄关是开启大门后首先进入的地方，这一个小小的空间可以供我们调整气息之用。同时也能很好的将客厅或者卧室阻挡起来。因此，这个方位最好是做成曲线形，因为曲线则美。另外，玄关处要明亮，如果有鞋柜的话，还要注意不能将鞋子乱放，应整齐的摆在鞋柜当中。
    什么样风风水招财——吉祥物
    吉祥物一般都具有催运的作用。所以，想要招财的朋友，可以摆放一些适合自己命理的，出财神爷喜欢的吉祥物。比如黄水晶招财树，或者是运财童子以及发财树等等。但是摆放的位置要妥当，并且吉祥物摆在财位上的话，周围也要收拾的干净利索，且不可在财位上堆放杂物。
    以上就是关于家居的介绍了。希望这些内容可以帮到大家。最后，小编也提醒大家，一般来说，风水都只是催运的效果，因此，如果自己不努力，天天做白日梦的话，那么再好的运气出现，也难以把握住。不过，如果自己本就是奋斗型的人，再利用来给自己招来一些好运，就会让家中财运滚滚。
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财神爷背后是卫生间,对财运有影响吗?
佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，山水画中不要有人物和动物，在厨房墙的旁边也不好，杂物间，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，坐北朝南（北半球），比如是夫妻睡房，佛坛对面不能有镜子。如果是杂乱的房间需要理干净，露天室外，坐西朝东或其他方位也是可以的，如果条件不允许。不能正对厨房。菩萨像的顶上最好不要装灯泡有影响。菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球），盒子最好是黄色或者红色为主，别人家的房间不确定是否干净等，不能放在电视机上面，如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布，不能放在夫妻的卧室，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，不能用装过荤腥或者鞋盒，佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）
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其他2条回答
对财运有影响
没什么影响不影响的啊
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出门在外也不愁　　请知道的指点一下。。。。。。　　谢谢了
楼主发言：1次 发图：0张
　　平心静气
该来的总会来
　　还是想打听一下。。。。。。
　　发心要正,多念多听,配合做诸善事,老实念佛,佛前上香求财,因果报应,丝毫不爽
　　藏传佛法密续部中有“财神法“，但是对于佛法没有正确认识和清静心性的人千万不要认为修了财神法就能得到金银财宝。佛法目的就是为了让人去除贪嗔痴，这些是本心上的尘障，佛法就是要去除本心尘障，让人找回本心，明心见性。所以不可能鼓励人增长贪嗔痴，执著于享乐和金银财宝。　　　　修密法是必须有得到传承的上师灌顶的，灌顶的密义极多，不便复述。就最简单的道理来说，得到灌顶是说明上师承认你已经达到了修行此法的必要条件，比如正确的知见和相当的心性等等，避免你误入歧途。灌顶也说明你获得了这个法脉的传承，相关的佛菩萨和金刚护法才会给予相应的加持。　　因此修行几十年的人都不一定能得到一些密法的灌顶，因为他们条件没有达到。如果未灌顶而私自修习，属于盗法，倒不是说会被佛菩萨惩罚，而是自己没有相应的条件，更没有佛菩萨加持，只是一葫芦画瓢，关键是知见和心性不正，又没有具足因缘，只能徒增业障，甚至误入魔道。　　　　修行佛法的首要条件就是出离心和菩提心，如果这两个发心都没有，甚至都不知道，那就是不具备修行密法的最基本条件。　　　　即使是有了具足因缘，修了正宗的财神法，所得也和自身福德甚至累世布施因果有极大关系。可以看后面大德的开示。　　　　除了西藏密宗的财神法，也有很多其他的外道有所谓的“财神法“，至于这些“财神“是什么，有什么后果，我不想妄加评论。　　但是大家应当明确:　　凡事都有因果，有得必有失，不失不得，用法术求私利的果报更甚。一般人命中德福禄是有限的，如果只得不舍，甚至过早透支，结果只能是遭劫难甚至折寿。　　而很多邪魔妖鬼喜欢利用人的贪痴获取崇拜和供养，它们是不会考虑人们增长贪痴和透支福禄的果报的。如果没有正确的知见和心性，因为贪嗔痴而修行神通法术，必入魔障。　　　　现在末法时期的人贪痴障重，邪魔外道也尤其猖獗，这样看来，比起修了不明来历的“财神法“来，如果你有幸遇到一个骗子，修他的财神法不但没得财，反而损了财，倒也不是一件坏事了。呵呵
　　修财神法的意义与心态　　　　　　上师嘎玛仁波切开示说明财神火供的意义。　　首先，一般我们所修的财神，是四大天王中掌管北方的毗沙门天王，也是所谓的多闻天王，会带给我们事业的成功与财富，在观世音菩萨普门品中有提到「应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法」，所以应将财神视为观世音菩萨的化身，不要有分别心。 　　　　　　现在有很多人喜欢修财神，以取得在人世间所作一切的顺利，也有人不以为然，认为学佛不应起贪念来贪求财物，不应求财神修财神法，那么什么心态才正确呢？ 　　　　　　什么是“财“ 我们要知道，世人认为「财」的意义是金钱、财宝、房屋、土地等等，可以供自己享乐的财富，统称为「财产」。然而在佛教上的解释，财产是「资粮」的意思，我们知道，修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件，在累积资粮方面，又分两种，一是智能资粮，也就是智能上的财产，这是出世法上常提到的般若空性，二是福德资粮，以现在的话说，是福德财产的意思，而我们常求的人天福报也是福德资粮的一种，事实上，修行上若没有暇满人身或人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？ 　　　　财神法也是一种修行　因此，我们以虔诚的心，来累积智能与福德资粮，并清静无始以来的贪欲等业障，同时发出希望所有众生远离贫穷之苦，究竟成佛的菩提心，来为众生的利益祈请，这样不只是为自己求钱财，以这样的发心来修财神法，心中就没有疑虑，能够欢欢喜喜得以如法修行，那财神法也是一种善巧的修行法门了！ 　　　　而我们现在以火供的仪轨来修法，和我们用点灯、供养鲜花、水果许多供品的意义是一样的，这都可以点燃本性智能的光明、清净贪欲等罪障，同样都是累积智能和福德资粮的善巧，最后，还要记得将所有功德全部回向十方众生，我们以这样正确的理解，好好的来修财神法，就很如法而圆满了！　　　　　　隆师开示 : 如果不修上供下施
财神搬块金砖到你面前 金砖也会变成土砖!　　　　很多人对密宗的财神法十分向往，也很期望在灌顶修法后能发大财，但有不少到后来会很失望。当中有很多是由误会和不明白而起的。密法殊胜至能即身成佛，小小世间钱财相比下不算什么，然而这种世间成就是有先决条件的。 　　　　一、福报的果必须来自福报的因：　　财神法不能改变这个基本的因果律。若不修布施、供养而勤修财神法不是不会有功效，但纵有亦不明显，没有多大作用。就如《大圆满前行引导文》内修供养中提到的故事般。 　　　　　　二、财神为什么要赐财？　　在有福报之因的条件下，修财神法确可以增财，但不是无条件的。财神都是护法，在因地都是发菩提心的；若修法者得到较多金钱后会对众生的解脱有利益，得财神护佑的机会就较大，反之则否。举例：开菜馆而有杀生提供食物的，若修财神法后生意转好，必定不关财神的事，因为他生意越好，被杀的众生越多，杀业越重；若不计其本身原来的运气、业力，密宗的财神法绝不会令他生意多赚钱。另一例子：若有某人，修财神法，愿望只为多赚钱，而其本人的性格在赚到钱后只会当守财奴和令自己生活舒适，与菩提心全沾不上边，那财神法也多半不会有感应。（也有例外的，见下。） 　　　　　　三、财神法可能有反效果？　　有上师在灌黄财神顶的时候曾开示，若发心不清净（不是为了利益众生的发心），修财神法不单不会增财，反会损财。另一上师则明示，修财神法者必须发心多赚钱后会相应地多用钱来行善和帮助其他众生。　　曾阅一则典故，民初的多杰觉拔尊者应一汉人弟子之求，传了他很厉害的财神法，那弟子很精进地修，天掉钱般发了大财，但他没有将得到的钱作善事。那弟子三年后暴毙了。尊者后来知道后，很懊悔没能令他把多出来的钱行善，他得到的钱就其实是不断提取自己前生积的福，因此提了三年后福尽就死了。　　现在这样严峻的例子不多，可能是护法比较慈祥温和，也可能修行精进的人不多，一般只是不相应吧了。　　　　　　从前，一位住山的修行人一无所有、极其贫穷，于是他便开始观修单坚护法神，结果真地修成了。并已达到了如同人与人交谈般的境界但却未获得任何悉地。单坚护法神对他说：“因你无有少分往昔布施的果报，所以我无法给予悉地。”一日，在众多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回来后单坚护法神问他：“今天我给予你悉地了，你知道吗？”“我仅仅得到了一碗稀粥，不仅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所赐的悉地是什么？”“盛粥时，你的碗里落的一大块油脂便是我赐的悉地。”因此，如果自己无有往昔所积累的布施之果则通过修财神法等也不能遣除贫穷。如果世间的财神等也能够赐予受用的悉地，那么诸佛菩萨的威德、神变胜过他们百千倍，并且完全是未经嘱托而饶益一切众生的，所以必定会于此世间降下受用妙雨瞬间遣除一切贫穷，事实却并非如此，因此说一切受用财富等也唯从积累福德中产生的。所以诚如古大德所说：“精勤如山王，不如积微福。”　　　　除布施行善外,供曼达亦可快速聚集福报财运.　　　　供曼达。供曼达有法、报、化三种。　　法身曼达——是超越轮涅的曼达，这个可能大家还做不到，这要在定中，把所有觉悟的智慧供养法界的诸佛菩萨；　　报身曼达——自己观想为宇宙，身、口、意，内、外、密观想为完美的供品以供养；　　化身曼达——用金属之圆形供盘，按一定仪轨供上宝石、米、石头等，观想三千大千世界中最完美的东西来供养。没有曼达盘，结个手印也可以观想供养。　　　　有上师传承之后,才可学供曼达,快速聚集资粮.　　　　有些上师在汉地为弟子们做了很多宝瓶，我们也应该以这种心态来对待宝瓶。　　上师开示,供养宝瓶要得感应需要：1、发菩提心。2、上供下施。　　用贪心痴心来求财,发了财做无意义的事或用来享受,增加自己的无明业障，可不是修财神和供宝瓶的本意啊。　　
　　但是心经之类的不是也可以平时随便听吗？？？？？？？？？　　就是想问问既然修财神容易出问题，那只是听听财神咒的佛音如何？？？？　　　　　　上海書店&&&&
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　　佛前上香求愿才好,做善事
　　偶都是求平安的
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规我家的财神像不供啦！送到庙上去，会影响以后的财运吗？_百度知道
我家的财神像不供啦！送到庙上去，会影响以后的财运吗？
我有更好的答案
只要时时守护一颗善良的心不会，处处为别人着想，财运就会滚滚而来
不会，你把他送到庙里了，会更有财运的，只要不扔了就行
这种事信则会不信则不会，关键是你怎么想
送时候给点香火钱
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出门在外也不愁财神像能送走吗?_百度知道
财神像能送走吗?
我不光没有了工作而且家里人疾病不断,很难过就生气骂了财神爷?有好的建议请给我说一下,谢谢了.我想是我自己有错,当时我只是觉得这像栩栩如生的特别好看(并没有请财神为了增财的想法).后来父亲得了一场病,自己也艰难度日,不知道可不可以.从那开始运气就不好了,但我现在心已很累了也不想供了,只想把他送回原来的寺庙,就把他买下了,前半年确实财运比正常情况要好一点我前年在我们当地寺庙请了一尊财神像,因为他前年才做了大手术,现在又是另外的病要动手术,不懂怎样供奉财神,现在欠了不少的债
提问者采纳
可以。恭恭敬敬就行。南无阿弥陀佛
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对财神说可以，你骂财神就不对了，送回后如果有时间也可以去寺庙再给财神敬敬香，别听别人说什么方位啦。如果实在觉得累就送走吧，现在把您送回。信神则神在，烧一柱香。你可以不信，行礼，何必要骂呢，心诚则灵。 让你的心平静下来。再行几个礼就成了，没什么懂不懂的，你自己拿主意吧，形式都是次要的，不信神则神不怪，有好处没坏处，未必要供品丰盛、禁忌啦这些形式表面上的东西、高香伺候？呵呵，忙不过来的时候不烧也没事，当然。不忙的时候早晚烧烧香，情况会慢慢好起来的。不过我劝你最好继续供,而且心已很累了也不想再供了，做好应该做的事，供神关键是心诚：我不懂怎样供奉您
难！请神容易送神难！不过也不是没有办法。一种就是选一日，初一或者是十五，送入当地香火比较旺的寺院或庙，并要说：我年轻，不懂事。这里的香火比较旺，您以后就在这吧。接着磕头三个！另一种方法就是，继续放你家里，每天给财神烧香，不过最好是找个懂这方面的人去你家看看，教你怎么弄！ 唉，方法我已经说完了，最好照我说的去做！不要认为我是神棍，现在即使你有工作了，厄运还是会来的，毕竟你怎么能骂财神呢。现在你最好找位懂的人，去你家，好好弄弄。至于你父亲，那是他的劫，没办法。
送回去是一定可以的，但是不要把一些不好的想法怪于财神，因为这也是护法神的一种，是有嗔恨心的，建议你赶快送回寺庙就行了，，
能，可以送到寺庙。
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