庚申年壬午月甲申日真经所断2(作者五行演义)
　　真经所断,要有《大六壬》神将知识,《玉照定真经》许多断语,要用《大六壬》神将的属性来解方为通顺。奥诀所论,归属意图之谈,明大理,以求象,掌握理解全在悟性。例:"寅申庚甲,商路吏人",商路吏人 ...真经所断,要有《大六壬》神将知识,《玉照定真经》许多断语,要用《大六壬》神将的属性来解方为通顺。奥诀所论,归属意图之谈,明大理,以求象,掌握理解全在悟性。例:"寅申庚甲,商路吏人",商路吏人都是在门路上奔忙之人,吏人是低等的吏差。六壬中,寅为功曹,所代表的含意为文书、婚姻、才帛、仕宦之事,申为传送,其神位门路、疾病、信耗之事。庚克甲又为财与义气之举。又如"癸乙壬加卯酉,男性以及女性私交。"六壬中,"天地"家在乙卯,其性为阴私之意,癸为玄武之家,有盗窃之义,又为女性阴私之意,卯酉为私门,男性以及女性晦暗之情为私,昔人的思维之富厚,遐想之奇奥乃为一绝。一、怙恃一、阴阳伶仃,怙恃难有寿元年代日时胎五位,以胎为母,以月为父,甲丙戊庚壬主父阳尊,乙丁己辛癸主母阴尊,年代日时为阳干四位,胎月为阴干,或者胎月日时中带阳干而阴干孤见者,定母不寿。若时犯克者,少年母死;不犯克者,亦是二十五岁或者中年母先死。如甲子年金、丙寅月火、戊申日土、甲寅时水、丁巳胎土,犯胎月一阴干,母阴尊人先主亡。若四阴干,胎一阳,同论。月为父,如乙丑年金、戊寅月土、丁未日水、癸卯时金、己巳胎木,犯月一阳干,父阳尊人不寿。若四阳一阴月,同论。二、尊卑上下须兼明以年为尊,胎月日时为卑,次也。上克下为顺,下克上则逆,不成下克上。时破胎者,祖上意外损失,破月门者,父败,破日身者,弟兄妻财则败,余仿此。命克干主轻,克纳音为重。如庚子年、丙戌月、壬寅日、戊下午三点到五点、丁丑胎,合时干不日干,日干克月干,月干克年干。此虽伤尊人,而于壬克丙丁,壬坐绝地,以身轻相克为忌,不认为患,防岁运之兆。又如庚子年土、壬午月木、壬申日金、甲辰时火,此应纳音不日,日克月,月克主,上下尊人中数夭贱之兆。三、月胎辰墓三克,忧祖尊祸害仲春卯,三月辰,犯纳音月胎者,祖上尊人久祸病患。甲辰丁卯火为胎,月在日时为水,有丁丑水丙午水者,定破祖上尊人,早有亡败之兆。四、甲乙逢金带天地,虑阴阳尊人甲至申绝,乙庚天地逢酉,或者干见辛,主阴阳长辈或者儿孙之祸害,详以三元而言。五、木衰金盛,老父难安;阴尊有寿,赖六阴患上旺申酉戌西方金盛,主父尊不吉之象。如申年未月戌日酉时,戌胎应此兆,申酉戌西金克未木。辛主至阴,至阴者,为母尊多有旺气,主阴尊之人长命。如辛卯出生,在申酉月,辛巳日,辛卯时,金旺七八月,巳为金之永生,有此一应。六、丙戊居辰戌相冲,母墓凶;建地逢破,碍尊卑土为母,辰戌土旺之方,冲者为凶。墓在丙辰、丙戌、戊辰、戊戌见者为是。有建地逢破者,主波折尊卑。如午月建庚午日时,再患上午者为是,午午为刑伤之地。破者,月建相冲,主破门离土之象。如午月建午,日时患上子相冲,余冲者同论。七、胎月推怙恃五行胎月之上干音不异,其怙恃是长命之人。如庚戌胎月,纳音与干同,怙恃是金土之命,人有寿元。取干音之法,以言其亲眷。八、支克干全四亲孤,怙恃尤忌;四土带刑忌有杀,尊宅倒霉四亲者,怙恃、兄弟、老婆、儿孙。如癸未年、壬戌月、庚午日、已经卯时、癸丑胎,皆以支克干,下克上,主四亲怙恃尤为忌之象。辰戌丑未四序土,丑戌未三刑恃势,辰土相见为自刑,此四刑之地,再会杀入,伤尊败宅。二、儿女一、金木易位,生儿忤逆子东方青龙主喜庆,天地木位,木不喜金。西方白色的老虎主箫杀,至阴金位,金不喜木。金木交杂主流派,生子则为五逆之男,五逆者,逆怙恃、逆兄弟、逆儿孙、逆妻妾,逆众人。不逆则子孙多有不稳定。如癸卯时时或者辛酉日时,支与纳音相判。若乙酉见辛卯,是干逆,此论非但本命同见,其它岁运见干音逆者皆是。二、干合全位,下妻头儿克我者为子,天干四合,日时合克年代合者为是。天干四重逢合,二婚立后必先是子。如甲子人、己巳月、丁卯时、壬寅时,甲已经丁壬四重合,丁壬木克甲已经土应此。三、天干恰巧相合在时日,独儿孤女此主有儿女,亦为蜾蠃,为收孤。癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子,此天干相见,皆为天干恰巧相合,但须在日时合者为是,如癸巳日时,戊子日时应此说。四、儿女双胞,定是水火之多南离北坎,子午为阴阳之路,伏羲八卦绕定,丙为长男,壬为中女,永生之位见三双重为是。火永生者,丙丁多到寅,主生儿为孪生儿。水永生者,壬癸亥到申,主生女为孪生儿生。水火各二三干到支下四位永生者,主生儿女为龙凤胎,尚有三四五胎,其法同言,但少矣。五、戊己逢旺,儿女小贵戊己土主八方之季,若六七月戊己土多见者,主后报酬乡内之官,患上利者为富人。若戊己多见四蒲月,为有财。土在水田患上禄,见四蒲月火为财也。六、木逢金盛,过房儿郎年身为木,四柱纳音金克身,日时相克为最重。如壬子木人、庚戌金日、辛巳金时,二金克木,主这人无子,其子为过房或者养子。非但木人,凡是有克身多者,以应过房儿郎之兆。七、丁坐酉户,儿女没子孙。六壬区定,丁为蛇,酉为流派,属蛇人初级读物,丁酉为凶门。酉与辛同,嗣为传位,是金逢火克,必儿女没子孙。丁酉便是。八、寅进巳宫,儿孙忧懊;三元患上旺,后人亨禄木入火地化材薪,寅木巳火,是木人进火中,哀愁烦末路带不安,事不逐心,故有此应。如甲寅水人患上己巳日时,水木皆入火宫,身体以及精神不宁。三元皆在造化之本,发扬在日时,患上永生、冠带、临官,建旺,继续往前不逢病、败、死、绝、墓,则后人昌盛。九、火进南离物本旺,旺过则亏火人患上火多,再行南边火地,无水即济,而为命火太甚,物有不生,日时患上火旺太甚者,而无儿女。十、干多克下,妻儿难安天干克地支多,如甲辰年、甲戌月、丙辰日、己亥时,干上克下多,妻财子孙尤为忌。两甲合己,己受克,三土逢水,亥受克,合为妻,水为子是也。1一、子有贤愚,各取纷歧女命以我生为子,引至时上,逢生旺则好,剩下汇合之神有情方为贵。我与妻夹杂者,如甲人见己土为子,上文即见,至时上考其事实。化气所生者为子,如甲己土生乙庚金为子,至时上看取用。我之本气所生者即子,如甲人以丙丁火为子,至时上详究。又有论正偏官有情,引至时上化患上成象,即子贤,纳音上干患上永生之气,有助为宜。1二、凶神临空在时,有子为招若时上带凶神失去亡者,必主绝后无子。有食神患上生助者,或者以日冲克时者,必招蜾蠃义子。三、伉俪一、年正午隔,妻门意外损失;合多在旺,伉俪两立年与日合,中有破年者,为其隔合。如甲子人、庚午月、己卯时,甲己合,为中庚所隔,己坐卯,卯为流派,又为甲刃,运至中年卯地而意外损失。若丁人月为戊后又见日壬,为同论。干合多而妻多,甲男以己为妻,己多则妻多。丁女以壬为夫,见两夫多,而夫多,余仿此。二、伉俪有势,各见其强若夫在永生、临官、帝旺,旺相之地者,则夫强。妻在永生、临官、帝旺,旺相之地者,老婆强。如庚午人乙酉日时,庚为乙夫,乙败在酉,酉为帝旺之方,是夫强于妻。若庚午人见乙卯,卯为金之败地,乙坐帝旺,为妻强于夫。仿此。三、伉俪本情缘,缘破而公讼丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥,此十二天干为阴错阳差日。在日辰者,为伉俪交恶,不患上终缘或者儿女讼事。犯这天者,主有凶服或者讼事诉讼,欺压成婚,或者成亲在百日内,两处亲家招惹诉讼凶服,或者主其与外氏不调以及,或者夫家怙恃二婚,或者不患上妻家之财,或者女命嫁给二婚之夫。又有半真半假者,桃子树花带合,情感欠好,或者妻非良妇之人,或者夫家道清贫,总之这天所生,身命尤滥,不成一断。若带桃子树花在帝旺之所,多因女人而惹官讼,或者家为富豪,而因妻妾有争不宁。四、时日临煞,轻重妻儿自别此亡神、劫煞、孤辰、寡宿带三刑,在日上妻必愚拙或者伉俪不以及,若重犯煞者,其力猛而无救,主寂寞清贫,此女则平生自守空屋。若煞并行而有贵神解救者,合时上子多。五、以日犯年患上助,另娶小女日克年,临亡神、劫煞、大北、破碎之煞,或者有临官帝旺者必克妻,但有天干纳音生助日主,必是另娶幼年之女为妻,若带禄神朱紫拱助者,则妻仙颜贤达。若年之禄马有贵食,天地在日,不但独老婆秀美,更主能患上老婆之财。六、贵宅权门,家亲内哄若人有咸池阳刃,主心魄手灵巧,但亦有宿病之疾。如交换在日时,最为紧切。日为宅神,咸池阳刃到日,主陷妻之气,兼有十恶大北之日,休废而又落于空亡者,如甲寅旬,癸禄居子为空亡,主妻家房无片瓦根底,穷也。七、伤残因干禄带刃,奸刁因勾绞亡劫正午带煞带华盖者,主老婆傍边她先嫁人,或者有残疾,或者愚笨痴钝。又因有其事而成婚,或者有仙颜而必淫,如己人未日,或者己亥己卯己未。日庚时辛,辛为庚之天刃,为贴身之刃,与妻有生离诀别之难。丙午丁巳为交换,主身带疾,及有官刑之灾,在有恶煞,自刑立显,女人亦然。勾绞二神,主奸刁破败。吉则立威严,若临于亡劫之地而必丧事,若财居库地,身入衰乡,性格能力干枯萎缩,为人气度狭小,宇量鄙俚俗气。若财神遇库而闭藏,要以刑冲而激研发露,此等之人,器量鄙吝,风度不宣而少宽大旷达之性。四、病灾一、病疾分表里,五行天干定五行者,金木水火土;十干者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干;十二支者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。甲乙主头项及面,内主肝,外主目。丙丁主肩、肢膈、眼目,内主心,外主舌。戊己主腹肚,内主憎恶爱好,外主唇。庚辛主筋骨皮、四体,内主肺,外主鼻。壬癸主脚、膝、腰,内主肾血海,外主耳。地支所主者,未主头,午主面,申巳主胸违,卯酉主中膈,辰戌主胃肚,寅亥主膝,子丑主足。五行所主者,金主肺,木主肝,水主肾血,火主心眼急花柳病,土主憎恶爱好内气。凡干上见行年太岁,逢休气而言囚败之疾,此立一端而取百千及万人之患也。必要姑且识其造化而言。如丙子水人,未月丁卯时时,六月丙火休,又丁卯火休,此主心眼关膈之疾,中土憎恶爱好有病,应详太岁到本命,有不日时的地方为灾期。再如乙卯岁,纳音为水,乙食为丁,逢丁酉火,纳音水克火,五行相克,此应灾期所致,剩下则仿此,亦分三元而言,不成姑妄。二、休囚之气聚戊己,防大病之疾此如戊寅见己卯,防生腹肚憎恶爱好大疾,无有此疾,也是四体中风之病。何故论四体之病?庚辛主四体,金绝败在寅卯,故为此疾。如己未年火、癸酉月金、庚子日土、戊寅时土,八月土休,戊己又休,戌者为戊,此土干在酉位休气之病者,令人左瘫右痪,手足不安,见重者,主中风之大疾。戊寅日患上卯位为外全,卯主流派,主流派出大风疾之人。年代日时胎五位,胎病在胎,月主流派尊人,日时主己身老婆。戊寅土着土偶、亥月、己卯时时,十月土囚,戊己土虽亥月永生,但坐下木相为旺,主己身老婆之疾病,余仿此。三、火下金上,男性以及女性心思以及精力之病干庚辛金,支巳午火,此辛巳庚午,是火下金上。如壬生者,患上庚午日辛上午九点钟到十一点儿,是金没烧开过的水囚,水绝败在巳午,主男性以及女性有心思以及精力多病之灾,四、木上金下在日时,小儿癫风肝病干甲乙木,支申酉金,此甲申乙酉,是木上金下。如乙酉日甲下午三点到五点,甲乙木绝在申酉,木主肝,卯酉主中膈,小儿患上这天时,为癫风肝病之灾。五、金上木下,尊人骨病庚辛金主筋骨皮,寅卯木主膝中膈,如辛卯时庚寅时,是金上木下,木受金克,金绝在寅卯,筋骨皮膝主中心环节关头,为骨肉内气之病。六、土上流派全,须在腰脚卯酉主流派,水土逢卯酉而死败。如己卯己酉全见,主腰脚滞溺之象,或者流派中有人患上此病,依四柱逢期而发,言之所见。七、遇申巳双刑,臂肢之患申巳为胸臂,申人患上巳日时,是巳刑申,又其见相克,如壬申金人患上乙巳火日时,巳火到申金,刑克并见,故主此应。八、年丙丁日壬癸,眼目中瞽火主眼目心之苗,丙丁火人目照物象,火人之眼目忌为壬之所克,如丙子人、卯月、壬子日时,火败在卯,子卯看刑,壬子为旺,应偕老终防眼目之灾。九、干木日上见庚辛,头面之患甲乙木主头面,庚辛金为克,如甲子日庚中午,主头面有所伤,乙见辛同。若与本干为鬼者,尤为恶兆,木在生荒,不克为轻应小伤。十、水土禄金绝寅卯,肺气风痰金为水土永生之地,木盛则金死败,水土头土脑败。若水土为身到寅卯,金主肺,水主血脉,水绝中风,金绝肺气风痰之病。如戊申土着土偶、辰月、乙卯时、戊寅时,此水土日到寅卯,主有此疾病。1一、北斗星两见,小肠腹疾水土到辰为聚墓之地,若二见辰位者,主小肠腹肚急症。女人主血气之疾。如庚子土着土偶、壬辰日、壬辰时,水土同会辰中,主男小肠,女血海之病疾。1二、干生禄月命干克,岁刑则足疾六庚见寅卯,是天干见庚克,见之者,小而轻兆,不足为患。若正克天干纳音者,而为其尤重。如甲申人患上庚寅为重,上下同克刑见冲,若庚寅患上庚寅而轻,应干克不足为患。岁刑而足病疾者,是岁克天干纳音之年,如庚寅日或者岁,到丙申再克干,干克见冲,当有口舌官事,如庚寅见壬申,壬申金克庚寅木,干音同见克,当有伤,如克身当忧足病,身为纳音。1三、戊己见甲寅,肿疮狱讼或者田宅有掉戊己为田宅及身,若到寅或者干见甲,己到卯或者干见乙,主田宅破败,身有创痍,辰戌为戊,丑未为己,五行之墓库,主有刑狱之灾。1四、丁癸相加,心思以及精力不宁或者贵灾丁见癸,六阴所克,主有小人及火受克有心思以及精力之疾,当防贵上有灾。1五、六癸生旺地,平生奔忙,若休囚而肾病癸在亥子申而无土者,多平生奔忙而不稳定,若在休囚之乡者,主有心思以及精力胃肾之病。1六、干逢死败墓,病发之源干驻四时,取其休旺,如辛卯肝病,庚寅骨病,乙酉肺病,丙子芥蒂,癸巳足病,癸丑目病,戊寅脾病,见干在休囚而言。如壬午人、卯月、壬辰日时,应孺人血病中道不调。又如甲子人、巳月、甲申日时,甲木巳月休,再会甲申者,巳申合水,水绝在巳,应须眉肾病。1七、十干病故境,各主其病干逢丙丁多,而行申酉病故之地,主口舌生疮之病。壬癸到寅卯,水病故之地,应肾疾冷病。甲乙到巳午,木病故之方,应中风及肝之病。戊己到寅卯,土病故之地,应四体及脾之病。庚辛到亥子,金病故之乡,应肺寒之病。1八、干伤支刑,斜目之人天干上见克我者,干下再有相刑者,主头面眼目之疾。如甲辰出生,壬辰日时,或者庚辰日时,丁壬木克甲己土,庚克甲,辰辰自刑,而无救者,斜目。再如丁丑逢癸未,未刑丑,癸克丁,同推。1九、金多逢亥,命长瘫患亥子上见金,或者庚辛到亥上,金主筋骨皮,如庚戌年金人,见辛亥金,金病在亥,主瘫患之疾。20、水立金中,主阴病水到申酉金上,如壬申金患上甲申水,水主肾血,为人有阴怯之病。2一、辛坐卯地,这人腭唇乙卯木免,见辛反克,主头面之记或者唇裂,如辛卯时、辛卯时,卯逢休败无气而始可言。2二、炎入河流湖泊很多,女风瘫。火到戌亥,男冷劳子火入水中,丙子见丁亥,主女人患风瘫之病。干丙丁或者支巳午到戌亥为是,应冷劳症。注释:冷劳者,主气血枯竭,表里俱虚,阴阳不以及,精气散掉,阳内生严寒。证见脐腹痛苦悲伤,脸色萎黄,口舌生疮,屎儿泄痢,手足逆冷,骨节痛苦悲伤,四体无力,肌肉瘦削。2三、丑逢戌未见刑,病肢难痊丑为大吉,未为小吉,戌为天魁,墓中各有金火木之毒气,患上此者多有四体之病而难病好了。如已经丑火人、甲戌火月、丁未日时,主应病肢难痊之兆。2四、辰卯相加,腰疾脚跛带刑狱辰为北斗星,卯为阴贼,又为流派。辰人见卯,是水土败在卯,水主腰脚,腰脚之疾。卯人见辰,木衰在辰,北斗星主讼,为刑狱之兆。2五、午逢丑位,内气久病之灾午为火极,丑为金墓,金主肺,火主心,金火相加,内气不调,故心有内气之病。2六、丑入炎午,四体祸害丑为金墓入旺火之乡,金主筋骨皮,丑主足,故主四体有深厄之患。如辛丑人患上壬午日时。2七、子临未宿,憎恶爱好之殃未为井,子水到未土,是土克水,土主憎恶爱好,应憎恶爱好有疾。如丙子水人患上辛未日时。2八、未到子乡,尊凶带妇厄未为小吉,土之正位。子为天后,主孺人,又称阴尊。如未人见子丑时,应尊人有凶或者阴尊孺人之厄疾。五、繁华一、月德双合,作福甚寅午戌月,丙辛德合;亥卯未月,甲己德合;申子辰月,丁壬德合;巳酉丑月,乙庚德合。若单见月德者,有德性月,主朱紫搀扶帮助,如有合更为佳。丙寅人、甲午月、丙戌日、辛卯时,五乾六甲上,蒲月戌亥,甲与午己合,戌与午合,丙辛合官。又壬申人、１０月１日月壬子、丁巳日、丁未时,丁壬１０月１日月德合水月为旺。又甲人、卯月、己卯时、甲子时,仲春德在甲己月合,土有可能挽救,木旺之地。二、贵士见阳干而多升,阴人遇阴干财丰凡见月德在阳干者,主朱紫搀扶帮助接引,化险为夷。如甲子人、卯月、甲辰日时,仲春月德在甲,甲为阳干。见月合者,主阴人使劲。如甲子人、丁卯月、己卯时时,月合在己,三十岁财丰,若全合更尤佳。三、鬼逢生旺,制鬼生官,贵气此骨干与纳音,若天干有制鬼者,报酬官。若纳音为生鬼者,纳音为官。纳音者,土以木为鬼,鬼旺后有水生官。丙辰土着土偶、壬午木月、戊寅土日、癸亥水时,戊制壬,木制土,后有癸亥水生木。四、干音进退,要明患上掉生干者,则尊人有见喜患上旺相,则是以为繁华中间人,如庚逢己者,下生上为进,己在庚下,是生干,其它干同推。进身者,身即纳音,纳音生身者,则兄弟老婆为吉,或者子孙进旺,返此则凶战败而退却禄。水逢金者是生身,为佳,返此者,或者克或者泄,多为不吉。五、身逢本体生旺,尊颜自出以木为身,患上亥卯未;火身患上寅午戌。土身患上四序土;金身患上巳酉丑,水身患上申子辰,是患上同族生旺库之地,而非真体,更患上旺相者,繁华之人。如丙子水人、庚子月土、庚辰金日、甲下午三点到五点水,１０月１日月水旺,又患上申子辰之润下,财官皆旺。水旺相而无土,则不成景象形象,金有土为成用之象。若不患上时,患上同族三合生旺者,乃客助身,似富不富,似贵而不贵。六、身到禄乡干见鬼,闻达纳音为身,如到建禄之地,干有官者,为贵。如有到食神者,为财富。如庚申木人丙寅日时,木身到寅地为禄旺,丙为官鬼,坐寅患上生旺,贵也。辛卯木生齿酉火日时,是干禄旺地,身本自旺,丁鬼逢酉贵。癸卯金生齿酉日时,身金逢酉为帝旺,癸逢丁财坐贵,富也。辛亥金人、丁巳日时,干音皆到巳为永生,支命逢干音所生到巳不为绝,巳亥虽破命,身旺以火为财,财在旺乡,富也。此如见官鬼在干,皆使患上旺,才可始患上繁华。七、六甲旬中,尊荣有显甲子旬中患上甲子,甲戌旬中患上甲戌,甲申旬中患上甲申,甲午旬中患上家甲午,甲辰甲寅同为六甲旬中见六甲者,更患上旺相患上者,尊容之贵。如有生气者,则贵,无生气者,乃为近贵。如己卯人患上甲戌日时,己卯在甲戌旬中,刃头带财,卯为将星,出为武贵,余仿此。八、乙庚合在旺乡,须眉以及明进显乙庚真金在旺方,主须眉以及明进显之贵。如庚戌金人、己卯土月、乙卯水日时,干音患上生,乙庚合有己土生,真金为旺。九、丁巳丁卯冬生,流派有官进爵六丁之人,在月日与壬为德合,故有丁卯、丁巳、丁亥,在冬十月生,此门中进出纳之士,或者身世官宦之家。十、四序土旺全,田丰林茂辰戌丑未上见纳音土者,为久立田圃之兆,但要么相克。如甲子金人、辛未月土、丁巳日土、辛丑时土、壬戌胎水,四序土见土,身患上生旺。1一、木生有气患上金,煊赫之兆身木多或者甲乙多,干音在有气之地,逢庚辛或者纳音金,有贵气之兆。1二、四清本旺天干,文武两贵四孟上见天干自旺,患上旺气是也。如甲寅、庚申、癸亥、丁巳,皆干清旺本禄,主文武清贵。又纳音旺者为浊荣,如庚申年木、甲寅月水、乙巳日火、丁亥时土,此为纳音生旺。1三、四仲自生患上旺,主贵气生门子午卯酉四仲上见旺,以贵论,上干合在旺地,下纳音本禄。如癸酉金人、戊午火月、丙子水日、辛卯木时,戊癸合在午月,火旺,丙辛合在子日,水旺,纳音自旺同族,四柱各见纳音旺相是也。再如乙卯、辛酉、丙午、壬子,是干旺本下,分阴阳清辅音以及浊音上下而言。1四、季中全犯,有生而库藏之官。辰戌丑未上见旺气者,主有库藏之官。如丙辰、庚戌、乙丑、己未,官藏库内为是。1五、我刑彼者,掌兵刑之任,刑我者,犯罪非命上下者,子上丑下。以重刑下,如庚戌金人,逢癸未木日时,未上戌下,木重刑下,掌兵刑之任。返此者,戌上未下,则犯罪非命之命兆,但须视其真假为言。1六、胎月旺而朝时,先人繁华胎月为祖门,时日引至建旺、建禄、建贵者,则祖道繁华。如己丑火胎,患上壬午日时,己禄在午下,此禄发祖地。如庚午月土,患上甲申日时,庚禄在申是门旺,患上怙恃之力,日有禄则己身能富,及患上妻财,时有能享子孙之福。1七、禄朝它宫,有名因借官胎朝月,月朝日,日朝时,名为倍禄。非本禄马在四柱,而去换有禄马者,皆因居繁华之人之宫,是荐引而患上进。如乙酉水人、甲申月水、丙寅日水、癸上午九点钟到十一点儿水,甲朝寅,丙朝巳,为借贵而名。1八、三合约族旺地全,清名自出亥卯未人,春患上亥卯未;寅午戌人夏患上寅午戌;申子辰人冬患上申子辰;巳酉丑人秋患上巳酉丑;四序人六月患上辰戌丑未。若遇此同族三合旺地,主门出繁华之人。1九、五行同禄,文武尊卑水木主文,火土金主武。若太岁患上用者,为尊荣,不患上用者,为猥贱。如甲寅水人患上寅午戌三合火者,应文武兼备之人。若甲寅水人患上戌午寅者,为进,天地会于禄旺。甲寅水人患上寅午戌者,为退,天地会于禄堂,为养,旺气以过。若丙寅火人患上寅午戌者,天地会于本库,库为印绶,主贵气,三合一方,还看旺泄,上下应分明。20、阴干合阳官,印旺患上贵凡阴干遇合者,乙庚合在丑月,丑为金之印绶,或者合在申酉地,官印贵夫。必要有真气,而无假气。2一、下生上为进,出息似锦以时生辰,日生月,月生年,月生胎者,皆下生上,应向前发禄之命。如甲子年金、辛未月土,己卯时土,癸酉时金,壬戌胎水,时生辰、日生月,月生胎,命应进名财。2二、食在鬼前为官贵前见食神,后见禄鬼为官,但官要有气。如甲子金人、丙寅月火、庚辰日金,以庚为鬼,鬼物先为丙所制,有制为官。干音同推,如金人先有水尔后见火者,不为其妥。2三、先财后逆也须荣先见财神,后见到食神,为官印。如甲子人、戊辰月、壬寅日时,壬为食神,壬为先有戊所制,财制印,印掉则财旺,制后却为推印之说。2四、三奇逆顺非真贵凡见三奇者,要阳奇为顺而阴奇为逆。如甲戊庚为阳奇,要顺随日头丙午而行。乙丙丁为阴奇,阴奇要逆随至阴辛酉而行。但本干在时有气者,凶奇为繁华。如非此者,为虚奇,九流之人,实则为真贵。2五、时临三合官居上,千古流芳,干逢天乙下华盖,绝代狷介时座三合,官星居上,无破无忌,世代不绝芳名功勋以及事业之人。古法不独论岁日之干,若乘天乙之贵为吉利,月时之干有朱紫来乘,又临本命之华盖,一辈子不啻无凶,亦为狷介奇贵之人。2六、天干四孟占旺,朝内食禄,亡劫若临夹拱,扬威战场甲青龙、壬元武、丙朱雀、戊勾陈为四孟。干禄归元者,如甲乙临寅卯为青龙,丙丁临巳午,为朱雀,壬癸临亥子为元武,戊己临四序,各占旺相之方,朝内食官禄。亡神劫煞,俱临空亡,而却各有夹拱者,为甲士之将。2七、四孟有合患上力,翰苑标名;子午拱门,薇垣秉政寅巳旺相有力,能合亥申,又有三合拱者,子辰能拱申,卯未能拱亥,若无杂,申亥乘其贵气,必为出台之造。子午有正拱,或者有三合外拱,如有贵气集于上,功勋以及事业名手,人所未及。2八、阴阳偏用,贵为极品之尊,卯酉正门,权重一方之领偏阴偏阳,其气可能是不分心而发,若患上贵气有专,旺相气力,骤进极品贵者之多,盖偏气好争,挺然不屈,雄豪力大,偏官为鬼,便于发生效力发禄,可是退也为速,或者死于非命。正官则稳健,随分迁而自若,无刚捍而起生杀之权念,卯酉为日月收支之流派,有贵气拱夹患上用者,或者明见卯酉,患上用而集福神有力,无破者,为权重一方之领。2九、魁罡权重,有害六亲;劫寡虽孤,喜贵三全辰为北斗星,戌为天魁,最有势力巨子之力,但孤克之气过重,不免难免波折六亲。劫煞寡宿,若带永生朱紫有禄,乃三全贵气福地,若与日以及配,必主繁华有盼,无此三贵,纵发禄不长而贫。30、贵有等降明重轻,富有凹凸分厚薄如势力自患上,强健而主本豪壮,贵气交换来往,凶神帮手患上所,不致于气满而无行止。神至切有情,无破无坏,旺衰患上体,相称而顺。福神有情,而化象患上体。本等财运官鬼有效,运遇搀扶不破。所用之物,时上与运中搀扶,所忌之物,时上与运中制去患上法,重轻自明。若禄上遁干,名为真禄,看落何方为用忌。其干见天乙朱紫,为贵在上之明干,再坐贵禄。如丁人禄在午,遁至年,而患上丙,丙贵酉亥,而逢辛酉辛亥,则辛贵又见于午地,乃为入格极品之贵也,此李虚中曰为天禄互贵是也。3一、并拱将座印,必是朱紫,子母身三顾,自非俗客拱将者,谓本支三合,如子人见申辰什么的。拱座者,谓之对于宫,如子人即午什么的。拱印者,谓印绶正位,如甲人子丑什么的。印乃库也,印即干库,兼若财官贵气有效,或者财官生旺之乡,皆繁华之造化,生我者为母,我生者为子,兼自身三体,俱无侵害破伤,来往有气,顾盼摆布,有福受益,乃为有福之人。六、文华一、伶俐德秀于身,晦懒休囚在局局有德秀人伶俐,如申子辰月,壬癸为德,丙辛为秀,带此者,可能是文业灵通,伶俐晓事之人,余此例推。二、声名于德望,才略于智谋贵气有助,干有力,天月二德及天乙,交换来往,主伶俐雅望,若兼藉空亡刑冲患上用。煞刃扶其贵象,有收服,患上中以及,本主可以驭伏,则声名远播,德望于人。水带贵气,有搀扶帮助,有土壅,乃是才略机变,智谋傲人之君。三、木火患上水润木旺,有文华而志傲慢不恭木火乃文明之象。居生旺之位,主文学疏浚,才气强健有力,但木火为炎上之气,为人掉臂细节,不克不及屈下,倨自满而有掉。四、文业于精英,因永生德秀,殢酒花崎岖潦倒,因旺地咸池永生帝旺四贵等处,有德秀搀扶帮助,为文学才气艺术,特达精专,出类拔萃之人。殢酒惜花,乃身主旺于咸池之上。有自己自旺,接受洗礼澡之神克者,又自己太旺,洗澡更多,福分涣散而不聚,多因围困并烦扰而缠磨不休,男欢女爱,缱绻无度。五、金水文现象华,土金皇富金水相涵,若清无剩下之气,混浊其源者,文彩精华,出类拔萃之人。金土相生,若各无偏倚,患上中以及之气者,似物渐长,买卖益高,云云之象,作繁华之格,或者贵气以及协,亦主功名食禄,以成高就。六、木火有起源,水木多挨次木火便于勃发,来处有泉源,柱中买卖,或者引岁运,故能导引而荣耀,以是人不知元有根气,但知运上木火透发。水木清奇,若其气不偏倚,顺扶生旺带贵者,必为斡苑清贵者。七、独煞各别,虚张阵容之人,一贵三处,分离灵气之辈煞本不聚,若只一名之煞,布向遍地,力自玩搞而疏散,计谋策略彼多,成事遂少而不至,有口无意,但愿过大,但成节少,以小力而任重担,一贵专气,患上精为奇,若二三处皆有,如密云不雨,秀而不实,或者空贵无官,多学少成之人。"七"乐无限,尽在新版,快来体验认识啊~请点这儿步入~
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