演员迪丽热巴　　迪丽热巴（日——），全名迪丽热巴·迪力木拉提，中国大陆女演员，人，，名字的意思是心爱的美人。迪丽热巴现就读于表演系本科班，曾主演红色经典电影改编而成的，出演担任制片人的电视剧。现签约与欢瑞世纪影视传媒股份有限公司杨幂工作室。基本资料　　姓名：迪丽热巴·迪力木拉提迪丽热巴·迪力木拉提　　维语名：Dilraba Dilmurat　　昵称：小迪　　国籍：中国　　生日：日　　出生地：新疆　　民族：维吾尔族　　身高：168cm　　体重：43kg　　星座：双子座　　生肖：猴　　爱好：钢琴、小提琴、舞蹈　　宗教信仰：　　粉丝名：爱迪生　　语言：维语、汉语、英语、俄语　　对自己的评价：多重人格的善变双子女　　签约经纪公司：欢瑞世纪影视传媒股份有限公司　　教育背景：　　上海戏剧学院表演系10级本科在读　　东北师范大学预科　　新疆艺术学院舞蹈表演专业中专　　个人喜好　　喜欢的颜色：黑、白、灰、粉、蓝迪丽热巴生活照　　不喜欢的颜色：墨绿色　　喜欢食物：只要是吃的都喜欢……　　不喜欢的食物：好像没有……　　向往旅游的城市：希腊　　喜欢的运动：游泳，花样滑冰（但自己不会）　　讨厌的运动：跑步　　喜欢书的类型：只要是到手边的书都会看看，然后饶有兴趣的读下去。　　喜欢的影视作品：、、、、、《微时代之恋》以及一系列的经典黑白电影。　　喜欢的影人：、、、、杨幂　　喜欢的水果：水蜜桃、西瓜、甜瓜、橘子　　不喜欢的水果：柚子　　最喜欢的季节：夏天　　喜欢的天气：晴空万里，飘着棉花糖一样云朵的时候　　喜欢的动物：猫、狗、狼　　喜欢的漫画：、主要作品迪丽热巴在微时代之恋中　　2014年，迪丽热巴饰演芙蕖，导演：梁胜权、黄俊文，合作演员：、、、、　　2013年，迪丽热巴饰演吴安珀，导演：刘一志，合作演员：、李溪芮、　　2013年《星月传奇》（原名），迪丽热巴饰演维姬，导演：李国立、林玉芬，合作演员：、、　　2011年，迪丽热巴饰演阿娜尔罕，导演：阎清秀、于德安，合作演员：阿卜力克木·阿卜来提广告拍摄　　SONY广告 《光是我的向导》（主演，担任女主角）　　《爱格aigirl 》2012年10月B 封面女郎（合作模特）个人荣誉　　2009年& 《吉林省首届少数民族新歌大赛》获得省级三等奖　　2010年 陆川导演《王的盛宴》女主角“虞姬”海选试镜（上海站）十八强星路历程　　迪丽热巴出生于新疆乌鲁木齐市，是家中的独生女，自小学习舞蹈。因为父亲是新疆歌舞团的独唱演员，所以迪丽热巴从小就对各种艺术类的东西感兴趣，、舞蹈、小提琴、吉他。而且这些东西都是她自己主动要求学习的。9岁的时候迪丽热巴就被父亲带去艺术学院考跳舞，当时以为是上兴趣班，结果才发现是考上一个专业舞蹈院校，但因为喜欢跳舞也就很开心的去了。15岁毕业，成了新疆歌舞团的舞蹈演员，却慢慢发现这不是自己想要的生活。于是决定去看看外面的世界。因为钢琴弹的还不错，所以本来想报考中央音乐学院的，可报名的时候却看到了中戏和上戏在招生，突然就决定要改考表演。迪丽热巴还表示会有这样的决定其实要感谢她的钢琴老师，她说：“学什么能决定你的一辈子怎样生活，我觉得你的条件也可以考表演，也可以弹钢琴，你要想好。”最终，2010年考入上海戏剧学院表演系。同年参加由导演的电影“”上海站海选，进入虞姬选拔十八强，最终未能参演。第一部电视剧阿娜尔罕　　是迪丽热巴出演的第一部电视剧，饰演女主角阿娜尔罕，当时她只是刚刚入学的学生，并没有演戏经验。当时《阿娜尔罕》剧组来挑选演员时，导演给出了几道题，演完后，迪丽热巴对自己的表现不是特别满意，就觉得选不上了。导演没有说什么，告诉迪丽热巴有缘的话会是你，如果没缘的话你一定要好好学习。不到两周就接到导演的电话了，说被选上了。这部电视剧云集了许多新疆优秀艺术家，依托红色经典电影《阿娜尔罕》改编创作而成，由自治区文化厅和吐鲁番地委、行署联合出品，作为迎接中国共产党成立90周年的重点献礼影视作品，在CCTV-1黄金时间播出。　　第一次拍戏，就担任女主角，当时她的压力很大。因为她才刚进入上海戏剧学院学习半年，如何分析人物、分析剧本、如何塑造人物，她都不是特别清楚。开机前，她和剧组的其他演员一起到吐鲁番地区农村体验生活，和长辈们聊天，请他们讲新疆解放前后的历史，讲农民当年的生活状态，讲当地的民族风俗，和他们一起生活、劳动等。在农村，迪丽热巴·迪力木拉提看到了好多农民都100多岁了，仍活得很精神，打心眼里对他们充满了敬重。体验完生活后，她有了点信心。然而，光凭热情远远不够。迪丽热巴·迪力木拉提出生在乌鲁木齐市，是家里的独生女，让她去演一个受了很多苦的农村女孩，对她来说，确实挺难的。在导演的鼓励下，迪丽热巴·迪力木拉提认真体验农村生活，虚心向老演员们学习。老演员们的指导和帮助，让她很快进入了角色，一个场景接一个场景地拍了下去。《阿娜尔罕》拍摄完了，她把“阿娜尔罕”的成长和生活经历演完了，“阿娜尔罕”也让她成长了很多。出演《微时代之恋》　　在学校的黑板上看到《微时代之恋》海选演员的信息，同学跟迪丽热巴说你挺适合的啊。但是因为之前参加过《王的盛宴》的海选和培训，最终没有选上，所以她一直觉得不是很有信心。本来想算了，但朋友说她要发资料过去，就连同迪丽热巴的资料一起发过去了。后来接到工作人员电话，让迪丽热巴发表演视频给她，录了视频后被要求到北京面试。到底要不要去？当时她感到十分挣扎，一方面觉得很期待，另一方面又觉得被选上的可能性不大。那天晚上一直睡不着，天亮时才做了决定，告诉自己如果不行，还能在北京逛逛街呢。试戏之后一共在北京呆了6、7天，要走的时候工作人员告诉迪丽热巴她入选了，然后开始说后续环节。当时迪丽热巴呆呆的看着他们很久，才说：“等一下，让我缓缓……这种好事会落到我头上，有点不敢相信。”迪丽热巴出演《古剑奇谭》出演《古剑奇谭》　　2013年，迪丽热巴签约欢瑞世纪后，参演欢瑞上亿大制作电视剧《古剑奇谭》。该剧汇集杨幂、、乔振宇、、、、、等多个明星。迪丽热巴在剧中饰演天墉城小师妹芙蕖，掌门涵素真人的女儿，与宗峰岩、、李易峰、陈伟霆、等人共同演绎天墉城中的故事。
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大学时有个舍友是个维族的姑娘，夏天的时候偶尔会穿短袖，但她跟我们说，她们在新疆的时候绝对不能这么穿，露的太多，只是来内地上学没人管可以偶尔这么穿一下，但短裤什么的也没穿过，而且她还说，按道理来说她们是必须包头的，像茜拉那样。&img data-rawwidth=&700& data-rawheight=&707& src=&/43a7be159acb_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/43a7be159acb_r.jpg&&&br&但后来看《爸爸去哪儿》去新疆以及《极速前进》去土耳其，发现其中有的女性跳舞的时候，穿的是露胳膊露肚脐的衣服。是她们不是穆斯林？还是说穆斯林允许这种穿法呢？&img data-rawwidth=&500& data-rawheight=&275& src=&/f6f76caa9bbd9b4d5a33_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/f6f76caa9bbd9b4d5a33_r.jpg&&&br&&img src=&/04e293fb18798_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&678& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/04e293fb18798_r.jpg&&还有最近很火的两位新疆维族美女，古力娜扎和迪丽热巴，穿着都很时尚现代，完全不符合我维族舍友的形容，她们的信仰是否还是伊斯兰呢？请问维族人是不是不全是穆斯林？&img data-rawwidth=&343& data-rawheight=&374& src=&/8f2b757a9f5d77d5637c07_b.jpg& class=&content_image& width=&343&&&img data-rawwidth=&489& data-rawheight=&869& src=&/b1e6e4cb3eee50c1bc0fc_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&489& data-original=&/b1e6e4cb3eee50c1bc0fc_r.jpg&&&br&补充一个问题：常在影视剧中见到的新疆姑娘的造型（编小辫露肚子之类的），是否是真的传统的新疆民族服装？和传统穆斯林服装的出入很大啊
大学时有个舍友是个维族的姑娘，夏天的时候偶尔会穿短袖，但她跟我们说，她们在新疆的时候绝对不能这么穿，露的太多，只是来内地上学没人管可以偶尔这么穿一下，但短裤什么的也没穿过，而且她还说，按道理来说她们是必须包头的，像茜拉那样。…
穆斯林妹子前来回答 其实我很世俗 也庆幸自己的家庭并不限制我穿什么 经常鼓励我穿时尚好看的衣服 总的一句话 首先我是哈萨克 其次我才是穆斯林 来幅图 图来自卡扎克大哥
伊斯兰教律规定：男子从肚脐至膝盖为羞体；女子除脸和手以外均为羞体，妇女所用盖头是用来遮盖禁露发体的装饰，面纱是作为妇女的面部装饰品，薄纱制作，戴于面部，外出或在公共场所活动时佩戴。穆斯林男女都应该耻于暴露羞体，即使是远离人群，独自居住，教律也要求遮盖羞体。回到问题中来。迪丽热巴和古力娜扎两位衣着暴露的维族美女艺术家她们的信仰是否还是伊斯兰？答案是：不知道，因为这是一个很隐私的问题。维族人是不是不全是穆斯林？答案是：不全是，但大部分是。原因在于1、伊斯兰教主要是种族式、家族式的传教方法。一个家族全是穆斯林，生个小孩下来喂TA吃猪肉那就是见鬼了。2、迫于群体压力，退教困难。你爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈七大姑八大姨全是穆斯林，你说你要退教，信不信一人一口唾沫就把你淹了。《爸爸去哪儿》去新疆以及《极速前进》去土耳其，发现其中有的女性跳舞的时候，穿的是露胳膊露肚脐的衣服。是她们不是穆斯林？答案是：不知道，原因同上。还是说穆斯林允许这种穿法呢？这就涉及到伊斯兰世界的宗教改革和世俗化这一在知乎都被讨论烂了但放眼全球至今无解的问题。比如前段时间微博上很火的伊斯兰革命以前的伊朗人日常。有这样这样和这样一共三种。一共三种。而伊斯兰革命以后画风变成什么样呢？有这样这样这样和这样和这样呃。。一共三种。。呃。。一共三种。。图中拿橡胶棒的是宗教警察，专门在街上告诫和抓捕不符合伊斯兰着装标准的女性。最后，穆斯林女性是否能穿着暴露在我看来其实主要在于三点：1、这个国家（地区）是否政教合一。2、群体中保守派是否占上风。3、是否远离穆斯林聚居区。一点浅见。谢邀。
1，以西域这边来说，情况是分类存在的。 在北疆等汉族居多和较文明的地方，见不到黑色垃圾袋这种打扮。 但是严峻的事实是：戴头巾的人在逐渐增多。 我不知道这些人出于什么重新戴上了本来没有的头巾（正常情况下，一般乌鲁木齐只有老年W族女性才带头巾。） 但这并不是一个好的现象，非常不好.... 乌鲁木齐本地的回族也出现了开始带小白帽的形象。 这在以前是不可想象的。 整体来说，09年以后，宗教化在回流。 而绝非随着世俗而进步。 我悲观的说，如今新疆信仰YSL叫的少数民族世俗化程度，和80-90年代比，差远了。
2，如果是在南疆，情况就更加恐怖了。 首先如果你作为MSL女性穿着露出胳膊和大腿的衣服，遭到周围人直接的语言攻击，都已经算是很好的情况了。（更极端的情况是，有一种恐吓的说法，会有人拿刀子划她们露出的部分。） 内地世俗化的W族回到南疆，会大吃一惊的。（你在南疆，基本上非常难见到露出胳膊大腿的W族女性。）
这也是我认识的W族朋友打死不愿意回新疆的原因。
3，上面有的人说MSL有权做自己想做的事，只是做不到。对不起，你这么自欺欺人，实在让人看不下去啊。
我不认为下图这里面的女性，有权利选择自己穿什么。
图片取自云南沙甸。
图片取自云南沙甸。----------------------------------------------------------------
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关于反恐法的回答。
新疆自治区常委肖开提·依明9月24日在国务院新闻办举行的记者会上说，蒙面罩袍不是少数民族的传统服饰，也不是穆斯林或者其他阿拉伯国家的服装，它是地地道道的一个极端的服饰。去年乌鲁木齐市人大通过立法禁止在乌鲁木齐公共场所穿戴蒙面罩袍，新疆官员的上述表态是又一次对这个问题的直面回答。　　BBC、美国之音等西方媒体对新疆官员的表态提出批评，认为这将形成对维吾尔族穆斯林进一步污名化，还宣称由政府出面规定少数民族穿什么服装、留什么胡须的做法，说明中国的少数民族政策仍然需要检讨和审视。　　需要指出，乌鲁木齐不是世界上第一个禁止在公共场所穿蒙面罩袍的地方。法国2011年发布了适用于全国的“面纱禁令”，并且很快逮捕过一名戴面纱的穆斯林妇女。西班牙、丹麦等欧洲国家也对戴面纱做出限制，有的国家将限制扩展到穆斯林头巾。　　新疆自治区首府率先禁止在公共场所穿戴蒙面罩袍，估计这一法规会逐渐对南疆城市产生影响。新疆限制的服饰种类很少，只针对蒙面罩袍，不涉及穆斯林特色的头巾。新疆这样做的必要性十分明显，西方舆论不该从中挑刺，煽动是非。　　维吾尔族等中国少数民族的传统服饰的确与蒙面罩袍无关，那些民族的服饰鲜艳亮丽，蒙面罩袍完全是外来的入侵品。众所周知，蒙面罩袍即使在伊斯兰世界也是原教旨主义影响的象征，有些阿拉伯国家采取鼓励妇女放弃蒙面的措施，鼓励蒙面在伊斯兰世界被认为是激进的宗教主张。　　新疆出现蒙面罩袍是近些年的事，而且往往在极端宗教思想影响比较大的地方，这种现象最多。对普通群众来说，蒙面罩袍客观上形成了一种宗教氛围的压力，它们传递出某种宣示，展示了某种扩张及进攻性。　　并不是那些穿蒙面罩袍的妇女本身具有进攻性，她们大多很无辜，是她们身边的极端宗教势力施加了她们不得不这样穿戴的强迫性。当她们走出家门时，这种强迫性又传递向公共场所，在她们自己并不知情的情况下，她们所穿的服饰成了移动的极端宗教势力符号。　　还有一种更极端的情况，即个别怀有非正常目的的男人穿上蒙面罩袍走进公共场所，让人们误以为他们是女人。这构成了公众必须加以防范的一个因素。　　由于蒙面罩袍较明显出现在新疆的时间不算长，现在就加以制止、限制比较主动，做相关群众的工作说不上困难。在新疆的实际工作中，推行这一禁令并未遇到来自基层社会的阻力。迄今发出指责的或者是境外“疆独”势力，或者是一些西方媒体，还有个别国家对华不友好的极端力量。　　维护新疆各民族的传统服饰文化，不让它们受到原教旨主义外在符号的侵蚀，保护新疆各族妇女的基本人权，这些是自治区政府应当做的。不仅中国大社会支持新疆的决定，相信各少数民族的绝大多数人也支持政府在抵制蒙面罩袍等方面有所作为。极端的东西有时表现得嚣张、强势，但这不意味着它们真的就受周围环境欢迎。由政府来戳穿某些假象，这是社会的一种选择。（环球时报）
戴头巾也好，不戴头巾也好，反应出来的只不过是一种心态罢了。头巾这东西，你说在沙漠地区戴着，能遮蔽风沙，能遮阳，这很正常，可以被理解。中东地区的犹太人和基督徒也都戴，这没什么。但是要注意到这种服饰的外延性，当祛除了戴头巾的合理理由外，非沙漠地区的人再穿戴头巾纯属一种心态上的封闭。让女性戴头巾，并灌输“头巾是信仰”这种教义，纯属一种不自信且自卑的心态。西方学界现在的研究方向是去西方视角，灌输所谓的多元化，“哎呀人家穆斯林要戴头巾是他们的事情我们管不了的呀”。一方在收缩，另一方在宽容，你说这头巾得到了双重认可，是戴还是不戴？要注意到头巾代表的是什么。宗教这个东西，无非是洗脑的过程。今天阿訇说戴头巾是信仰，明天也可以说割礼是信仰。正是因为信仰的范围无法量化，才给了太多人可操作的空间。全世界主流都认为宗教是私人事件，但是伊斯兰怎么说？对伊斯兰来说，宗教是个人的事情吗？强制让女性戴头巾是给人一个标志意味着这个女性是属于我们穆斯林男性的私人物件？很多人需要注意到，古兰经的外延延展。宗教经典是一回事儿，被人怎么解释又是另外一回事儿。没有认真阅读过古兰经或者缺乏与群体极化相对抗的女性，尽管她们其中有人认为，戴头巾是不合理且强权的，但是她们有勇气去对抗这样不合理的群体压力吗？我从来没有反对过，在必须且合理的条件下穿戴某些特定的服饰。但是我反对的是没有穿戴服饰的自由和群体走向极化的标志。穆斯林女子被视为穆斯林男子的附属物品，男子决定女性的穿戴也是一种宣誓主权的方式。大约在他们那缺乏性生活导致的扭曲心理里，女性注定是男性的附属，即便是再优秀的女性也不可以外嫁，照样是他们穆斯林的。而穿戴头巾，让大家知道这位女性的“信仰”归属而不敢招惹，是不是野蛮粗暴蛮横的？要注意到的是，伊斯兰社会的自我心态的转变，从自高自大唯我独尊到给西方当孙子也没有经历太长时间。当孙子需要的是什么？自我封闭，谨小慎微，主人说什么就乖乖听着什么。别的不能管，就把女人的衣服咋穿，穿什么，立个法呗。我们这么牛逼的宗教和人，总得管个啥。管不了别人就管管自己人好了，毕竟是要满足那种变态的占有欲。伊斯兰的卢瑟多不多？多，简直数不胜数。卢瑟最爱干的是啥？管闲事儿呗。
谢谢史上第一个邀请！这个问题首先要搞清楚：她是新疆哪里的？这个问题还是比较重要的。新疆幅员辽阔，你们基本看到的把自己包的严严实实的是南疆居多，北疆也多但没有那么多。乌鲁木齐就少很多了。基本都不是本地的。但是这并不意味着我们就能穿内地流行的超短裙了（我自己喜欢称之为“牛仔内裤”）1.拿我自己来说：出生于新疆，来自穆斯林家庭，深知民俗文化，高中后就长期在内地。合理一点的解释我可以称之为“一个世俗化的来自穆斯林家庭的孩子”可就是这样一个我，看到内地白花花的大腿在夏天的广州大街上比肩继踵，心里难免会觉得有些不妥。心理上的作用会潜移默化的告诉我们，no 别这样~2.拿我们这个民族说：如果抛出一个问题：我的维吾尔朋友，你是先承认你是muslim 还是先承认你是uygur我相信除了我这样的性情中人，大多数答案应该是我们是穆斯林啊~众所周知，伊斯兰教规超级多，不成文的规矩比成文的更多的不行，（我都不说小时候了，很多禁忌动作我都不知道是谁规定的，例如：从我还可以理解的晚上别倒垃圾；到我不能理解的做把头发向后缕的动作。只要被我妈看到就会说：Yaman Bolidu 这个是禁忌）所以我们从小到大就接受着这个不行 那个别干的禁忌之旅长大的。PS但是我肯定是更首先承认我是一个有着能歌善舞热情好客，历史上最开始崇拜火的萨满~后来还信过佛教，最后绝大多数人信仰伊斯兰教的一个民族的孩子。3.拿民族的一点儿点儿缺点来说：其实也不能说缺点啊~劣根性啊什么的，但我实在想不出哪个词儿能准确的翻译我想表达的意思：我们爱拿别人说事儿，喜欢对别人违反民族常规思维的做法（哪怕是先进性的）品头论足，热衷于将这些东西作为笑料来娱乐彼此，毕竟，维吾尔族是一个充满了幽默感民族。所以，一有个啥大家认为正常的不行，不起眼的事件发生，就会产生一个全民大讨论。各路神仙各显神通简直了~（eg 小尼曾经发过和她女友的照片，怀疑人家不是本民族的，觉得人家穿的暴露了的各路好手就开始了~）因此，你作为一个维吾尔族小丫头片子，穿个暴露点的试试，不拿唾沫淹死你，也用笑声啧啧声搅得你心烦意乱~综上，你舍友我不知道穿的啥样的短袖，如果是足球队服那种（原谅我是个服装白痴不会解释）我觉得应该没问题，如果是篮球队队服那~~~~就~~~~~下半身如果过了膝盖没啥说的了，要是膝盖以上甚至牛仔内裤~~~~~~那~~~~就~~~~~露肚子的衣服？我想那是跳阿拉伯舞的吧，我们没有那样的衣服。要是胆敢有女的穿着露肚脐眼儿的衣服搔首弄姿，岂不会被喝醉的男的叼着烟眯着眼睛骂死（哦对了，穆斯林不喝酒的~）
教义是死的，但是可以灵活执行嘛。不然那么多喝酒的穆斯林早就被真主弄死了。
我觉得人们印像中那种露脐类型演出服、舞蹈服很有可能是从印度莎丽吸收过来的，因该就是近一二十年才有的，并不是新疆的传统服饰。我看过不少从十九世纪末一直到上世纪六十年代中亚地区（包括新疆）的老照片，包括各种私人舞会上的照片也没有发现类似的服饰，印度电影倒是很早就有类似的服饰。
不尚儒又爱当朱熹的人这么多啊?至恨四处蹦跶的宗教警察。穆斯林妇女又不是流水线上轧出来的。先贴个警察们眼里的异端，以下这些都是德鲁兹派的女性：最后这位父亲德鲁兹派、母亲逊尼派，自己是德鲁兹派。最后这位父亲德鲁兹派、母亲逊尼派，自己是德鲁兹派。再贴一个南亚穆斯林婚礼装束，未完待续。很多南亚穆斯林一辈子不穿hijab的，女性穿戴不应该是社会属性的东西吗？这个主题下有些人自己明明不信教，还要摆成朱熹教女性应该如何做人，这不是蠢，而是恶。最后，露肚脐的不是民族服饰，是某北非大国大搞外汇创收时发明的改良舞种所搭配的风俗表演服，谢谢。更新：同理，以下这些都是穆斯林女性（摘自半岛电台某视频）：而且，同一个人，同一个女性穆斯林，今天的穿戴和明天的穿戴一定要统一吗？以下都是同一个人，埃及裔英国穆斯林。(第一个头饰是turban，也有很多女穆斯林戴的。这位的母亲和双胞胎妹妹从不戴hijab，只带turban。)真的可以看出虔诚和保守程度吗？真的可以看出虔诚和保守程度吗？真的可以看出虔诚和保守程度吗？为什么我看到很多虔诚的女穆斯林，干活的时候，带着首饰的前臂都是可以自由裸露的？男性的羞体怎么没人如此钻研地考据一下的？真的可以看出虔诚和保守程度吗？为什么我看到很多虔诚的女穆斯林，干活的时候，带着首饰的前臂都是可以自由裸露的？男性的羞体怎么没人如此钻研地考据一下的？朱熹们的键盘敲完可以去考据一下男性穆斯林了。朱熹们的键盘敲完可以去考据一下男性穆斯林了。怎么了？特征不明显不敢上了？？没种的就是你们咯，键盘狂欢只拣软柿子；爱搞键盘歧视的服饰警察们，男性穆斯林的规范手册、案例、编年史，你们写好了吗？这些真的不是首先反映了地区差异和风俗习惯吗？（这里面的很多种，在欧洲一些法域或是我国部分地区是禁止的，但在英文标注的地区是、或曾是允许的。）一个案例：埃及公主Fadia Farouk（以下涉及埃及王室人物的贴图极可能贴错，因为长得都比较像……望海涵）丈夫为瑞士平民，且为了娶她而入教。丈夫为瑞士平民，且为了娶她而入教。双亲：母亲Farida的婚照：母亲Farida的婚照：她母亲年轻时的照片，个人信仰为伊斯兰教。（Farida Farouk又名Safinaz Zulficar。）她母亲年轻时的照片，个人信仰为伊斯兰教。（Farida Farouk又名Safinaz Zulficar。）Farida生下的公主三姐妹：Farida生下的公主三姐妹：Farida婚礼上的一张照片，提示当时王室成员的穿戴习惯。Farida婚礼上的一张照片，提示当时王室成员的穿戴习惯。公主的父亲，八卦一下，是奢靡的埃及末代法老法鲁克一世。公主的父亲，八卦一下，是奢靡的埃及末代法老法鲁克一世。当时的王室聚餐画面，显示穿着习惯：这三位埃及穆斯林后代并没有一个戴hijab。这三位埃及穆斯林后代并没有一个戴hijab。这里还有些同时代相关王室成员的照片，仿佛当时的穿戴风气也并不提倡这些：；。其中，三姐妹里以姐姐Fawzia Farouk最著名，后来成了伊朗王室成员，网间她的图集居多。贴一个波斯语链接自己点吧：贴一个波斯语链接自己点吧：；貌似是全家福：（关于当时平民的穿戴风俗，改天如有收集再补。）（关于当时平民的穿戴风俗，改天如有收集再补。）现在约旦国的王妃Queen Rania of Jordan，个人信仰为伊斯兰教：只想说，先不管您个人是否维吾尔族（以及是不是在新疆省境内的维吾尔族、具不具备新疆和其他省市的两地生活经历）、是不是女性、是不是穆斯林、是不是同时具备上述因素，请至少作为一个理性的公民，基于起码的尊重，不去制造无知或富含敌意的舆论去捆绑你不属于也未必理解的群体。看到她们需要匿名来re这种题、提供见解、最后还要面对评论区来自各方的或敌意或无知的质疑，您觉得怎样？这样“自上而下”的交流很高明？很友善？是真的急欲展示一下自己并不权威的教理知识或自学水平，还是收集了十二张性别、民族、宗教标贴正好可以一一贴哪算哪儿？经验还分第一手和第二手的呢。为什么用并不自知的无知去挤压一个群体的女性、使在此主题下缩手缩脚？——关于这个提问，我并说不好其本质上是民族的、地域的、还是社会学的问题，亦或是兼而有之，但可以清楚指出的是，在未将这些成分综合宗教学讨论清楚之前，根本尚未涉及神学上的判断。案例：Angelina Jolie在中东地区出席正式场合的图片集。她这样穿戴，不询问本人，又能反映出什么信仰取向？穿着差异不首先出于她本人对于入乡随俗的考虑以及对群体和社区的尊重吗？此外，她这样穿戴，不询问本人，又能反映出什么信仰取向？穿着差异不首先出于她本人对于入乡随俗的考虑以及对群体和社区的尊重吗？此外，要不要这么穿、以及怎么穿，怎么就居然顺便成了路人衡量信徒品格或是辨别真伪的标准了呢？所谓宗教尺子，果真是，能识字的就能造一把，会翻书的就能搞个批发市场的，哦？那些喜欢吃面条的，自己去轧咯；全球/全国的穆斯林群体，本就是一个谱图，人和人都是有区分度的分布，个体有主见、也有选择自由，并不是一根靠键盘压出来的圆面条——我以为这是基本常识。天天在键盘上造要多魔幻有多魔幻的刻板印象，编写要多粗糙有多粗糙的攻击标贴，结果人家穿少了，居然又想不通了？昨天不还恨不得将整个群体的女性都描成黑袍怪，今天又要用自己捏出来的刻板印象来度量别人，恨不得齿缝也能标准化，免得手里攒一把标贴没处贴——你说你的世界观是有多扭曲。懒得编结尾，复制大法好：朱熹们的键盘敲完真的可以去考据一下男性穆斯林了。特征不明显就不敢上了吗？技术含量高搞不定了吗？没种的就是你们咯，键盘狂欢只拣软柿子；爱搞键盘歧视的服饰警察们，男性穆斯林的规范手册、案例、编年史，你们写好了吗？真的不用咨询一下供你们猎巫群high的样本群吗？信徒的穿戴脱，需要你们的认可？
在维吾尔农村，其实就和图1一样，短袖也不穿的，头巾也是有的
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