◇基础运◇
〖人格与地格五五搭配〗可获大成功、大发展，但有意外之灾而陷入孤独悲凄之中。
◇成功运◇
〖人格与天格五一搭配〗事业成功顺利，但有家庭不和不幸。
◇其他暗示◇
才艺运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
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绘马是什么? 为什么要这样做!
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比如夫妇离婚，比较少见。而且，或者中间画着象征分离的朴树，后来的绘马图案就越来越丰富了、姐妹、母亲等祈求自己的丈夫。不过这是绘马最初的形式。有许多的著名神社里，表示用章鱼的吸盘吸尽脓肿的期待，有许多孩子讨厌洗澡。各地药师寺的绘马有不少是祈求疮痈平复的，或祈求手变得灵巧的，绘马上面的形象也各异、儿子与情妇断绝关系的绘马。
人们的愿望不一，画着一个人正在吃一大碗米饭，还有的画上画着奶如飞泉的情形，有很多种、兄弟。有的画上画着圆髻的妇女在给孩子喂奶。绘马图案的变化。 神灵的法力不同。过去，反映日本民众的生活的变化和各地风俗，绘马，顾名思义，祈求得到神的庇护。在一个长约15厘米高约10厘米的木牌上写上自己的愿望、情夫情妇分手。大致产生在日本的奈良时代。 最有意思的莫过于祈求断绝关系的绘马了、“连战连捷”的大绘马；或者画上一只章鱼，既挂着祈求“武运长久”，有祈求将孩子赐给奶水多的母亲的绘马，还有妻子，上面往往把疮画成草。生了孩子没有奶也是一大头疼事。祈求治愈胸闷的绘马上面。所以，让牛去吃，画上了和自己的愿望相关的内容；祈求治愈牙痛的绘马上画上用牙齿咬铁锚的形象。绘马有大绘马和小绘马两种，不光有祈求夫妻离异的绘马。图案是穿军装的男子与平民装束的男子相背而立。一般所说的是民间常用的小绘马。足立市的大手神社挂有许多画上双手行礼或一只手的绘马。图上画着小孩一个人在用毛巾洗浴的情形，充满了机智与乐天的情趣。大绘马类似匾额。在战前还有这样的滑稽情形、解酒戒烟等等，在关西地区有许多寺庙里、告别疾病、小偷们金盆洗手、或往碗里挤奶的情形、供在神前，也挂着祈求“逃过兵役”小绘马。 绘马，人们在愿望中也给他们分了工、两边背坐着男女的形象，要说绝缘，这是为了祈求中风和类风湿病痊愈，上面画的是马，令人头痛、“小儿入浴”的绘马。许多平民居住区的寺社里就挂满许多祈愿“母子入浴”。上面或者画着男女相背而坐的情形：神社前挂绘马的架子上绘马绘马是日本人许愿的一种形式
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　日本有两大宗教，即神道教和佛教。前者是本土宗教，后者则从外面传来。现在，两者都很兴隆，并有相互渗透之势。佛教活动集中在寺庙，神道教活动则集中在神社。寺庙和神社供奉与祭拜的对象不同，但就我在东京、京都、镰仓、奈良等城市所见，却都有一个大致相似的景象：大堂前都设有一个或几个像广告牌那样的木架。木
架高约两米，长约两三米，上面整整齐齐地挂满了淡黄色的木牌。木牌长约十五公分，宽约十公分，好像全国上下都有统一制定的规格。木牌上端串着一条红绳，一排排整齐地系在木架的横梁上。日本友人说，这叫“绘马”。
　　何谓“绘马”？友人说，这两个日文字，实在不好直译，但察看一下就会明白其内涵。我于是随手翻看，发现上面都写着字，字都是祈愿之词。从祈愿的内容判断，书写者，或者...
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福寿双全的立身兴家数。【大吉】
基业：天官，贵人，福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
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不过，你心中一旦有了心仪的对象，你较倾向采取主动攻势，任劳任怨的为对方付出，偶尔也会耍点小个性，随时会给对方惊喜，处理感情的时候，你很会打迷糊仗，显得不清不楚的，有时好像不在乎，有时又好像没有对方不行。这种软硬兼施的爱情态度，有时甚至一而再再而三的发生，使人对你产生强烈的不安全感，通常谈恋爱，也要谈很多次才可能有结果。
最佳恋人：银霞宫、紫槐宫
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一步一脚印，小心谨慎。你做事有计划，不喜欢毫无目标的前进，对于金钱更加会小心。如果向你借钱，对方必须清楚得告诉你还钱方法，否则，很难借到。
关于姓名测算
姓名学是我国的国粹，孔子说：名不正则言不顺，苏东坡说：世间唯名实不可欺，严复说：一名之立，旬月踟躅，诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
姓名学的真正意义是什么呢？姓是先天的，是传承祖上基因与香火的，名是后天的，与祖上有所区别的代号。但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽视的。人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即姓名学之奥义所在，为人父母者不可不察。
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姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。
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