韩非子书里有哪些成语故事《郑人买履》一寓言故事选自《韩非子》一书,你能列举几个出自此书的其他成语故事吗?并指出所列举的成语含义_作业帮
韩非子书里有哪些成语故事《郑人买履》一寓言故事选自《韩非子》一书,你能列举几个出自此书的其他成语故事吗?并指出所列举的成语含义
韩非子书里有哪些成语故事《郑人买履》一寓言故事选自《韩非子》一书,你能列举几个出自此书的其他成语故事吗?并指出所列举的成语含义
、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300－400则.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想,达到良好的效果.本文拟就《韩非子》寓言故事的独立性、现实性、群体性和思想性略作探讨. “自相矛 盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”寓言大家韩非子 韩非(公元前280—前233),先秦著名思想家,法家的杰出代表人物. 他的思想为秦始皇统一中国,建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器.? 韩非著有《韩非子》一书.全书10余万言,是先秦法家的代表作.《韩非子》善于运用寓言 说理,能把道理讲得形象生动,通俗易懂,十分有益于宣传法治思想.? 他的许多寓言故事深入人心,影响深远,甚至日后从中印出了成语.比如《讳疾忌医》 ,神医扁鹊见微知著,防微杜渐,而蔡桓公爱听奉承,讨吉利,很讨厌扁鹊,终于酿成大病 .成语讳疾忌医就是从这个寓言中提炼出来的.? 《子罕不受玉》则塑造了两个思想性格鲜明对比的形象,一个是献宝的鄙人,一个是以不受 玉 为宝的子罕.千百年来,子罕刚正廉洁,不收受别人财物的精神,一直成为正直人们的榜样 .? 《三人成虎》,则通过生动的故事告诉人们,谎言讲得多了,就会有人信的道理.? 另外,《郑人买鞋》、《杀猪教子》等等,都是通过生动的故事向人们讲 述了深刻的道理.? 正之? 自相矛盾 ? 矛和盾是古时候两种武器,矛是用来刺人的,盾是用来挡矛 的,功用恰恰相反.? 楚国有一个兼卖矛和盾的商人.一天,他带着这两样货色到街上叫卖,先举起盾牌向人吹嘘 说：“我这盾牌呀,再坚固没有了,无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它.”停一会儿,又举起 他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀,再锋利没有了,无论怎样坚固的盾牌,它都刺得穿. ”? 旁边的人听了,不禁发笑,就问他说：“照这样说,就用你的矛枪来刺你的盾牌.结果会怎 样呢?”? 这个商人窘得答不出话来了.? ? 酒酸与恶狗 宋国有位小生意人开了一爿酒家,专门出售陈年佳酿.这爿 酒家窗明桌净,买卖公道,还在门 前高高竖起一杆青旗,行人在几里地外都能看见酒旗招展.顾客一进门槛,店小二就笑脸相 迎,殷勤接待.? 按理说,这爿酒家应该是生意兴隆的；可是偏偏相反,常常整天不见一个顾客,十分冷落. 一坛坛老酒开了封,卖不出去,都发酸变质了.? 店主苦思冥想找不出原因,只好去请教附近一个老头儿.老头儿沉吟了一番,问他：“你的 看门狗凶不凶?”店老板挺纳闷地说：“凶啊,可这跟卖酒有什么关系呢?”老头儿拈着胡须 笑道：“人家怕你的恶狗.恶狗守在门口,见人就咬；酒再好,还有谁敢来买呢?”? ?? 郑人买鞋 有个郑国人,想到市上去买一双鞋子,便先用一根稻草量了 量自己的脚,作为尺码.但临走时,却把尺码丢在家里,忘记带去.? 他到了市上,走进一家鞋店,看见一双鞋子,觉得很中意,可是一摸口袋,尺码没有带来, 忙对店员说：? “我忘记了带尺码来,让我赶回去把尺码拿来再买.”说罢,拔脚就跑.? 这样一来一往,等他从家里拿了尺码再到市上时,鞋店已关门打烊了,他终于没有买到鞋子 .? 有人知道了这事,就提醒他：“你为自己买鞋子,可以直接穿上试试大小,还要什么尺码呢 ?”? 买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码,而不相信自己的脚!”? ? 讳疾忌医 名医扁鹊,有一次去见蔡桓侯.他在旁边立了一会儿对桓侯 说：“你有病了,现在病还在皮 肤里,若不赶快医治,病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病.”待扁鹊走了以后 ,桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领.”? 十天以后,扁鹊又去见桓侯,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重.桓侯不理 睬他.扁鹊走了以后,桓侯很不高兴.? 再过了十天,扁鹊又去见桓侯,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严 重了.桓侯仍旧不理睬他.? 又过了十天,扁鹊去见桓侯时,对他望了一望,回身就走.桓侯觉得很奇怪,于是派使者去 问扁鹊.? 扁鹊对使者说：“病在皮肤里,肌肉里,肠胃里,不论针灸或是服药,都还可以医治；病若 是到了骨髓里,那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓,我也无法替他医治了.” ? 五天以后,桓侯浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了.桓侯不久就死掉了. ??? 杀猪教子 曾子的妻子上街.小儿子扯着娘的衣襟,又哭又闹,要跟着 去玩.曾子妻被闹得没有法子, 就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧,妈妈回家来就杀猪给你吃.”小儿子咽着口水,方才罢 休.? 妻子从街上回来,只见曾子正拿着绳索在捆肥猪,旁边还插着一把雪亮的尖刀.妻子慌了, 连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的.” 曾子严肃地说：“你怎么能欺 骗孩子呢?小孩子什么也不懂,只会学着父母的样子,现在你欺骗孩子,就是在教孩子去欺 骗 别人.做母亲的欺骗自己儿子,做儿子的不相信自己母亲,这样还有家教吗?”曾子说完, 就一刀戳进猪的喉咙里. 子罕不受玉 宋国有个乡人很爱夤缘攀附.? 有一次,这个乡人弄到一块未经雕琢的浑玉,心想拍马屁的机会又来了,连忙捧着这块宝玉 跑进官府,献给新上任的京城长官子罕.子罕执意不收.马屁鬼胁肩谄笑说：“这块宝玉啊 ,只配给您这样德高望重的君子做器具,那些贪财爱贿的小人可不配用.您大人收下吧.” ? “请你不要再罗苏了 ,”子罕正色答道,“你把块玉看作是宝贝,我呢,把不收你这块玉看作是宝贝.”? ?? 三人成虎 魏国被赵国打败了,因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵 国的首都邯郸,充当人质.? 临走时,庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告,说大街上跑出来一只老虎,大王相信吗 ?”? 魏王摇头说：“我不相信.大街上哪里来的老虎?”? “要是接着有第二个人跑来报告,说大街上发现了老虎,您相信不相信?”? 魏王迟疑了一下,仍然摇头说不信.? 庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎,您信不信呢?”? 魏王点头说：“我相信了.三个人都这么说,一定不会有假.”? 庞恭起身说道：“谁都知道,大街上是不可能有老虎的,可是当三个人都说有,大王就相信 了.现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多,在大王面前说我坏话的又何止三人,请大王明 断是非.”? 果然如庞恭所料,他一走,就有很多人到魏王面前大造谣言,以至当他从邯郸回来后,魏王 再也不愿召见他了. 一举两得 东汉初,被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地,前去围剿以张步为首的割据势力.当时张步据守剧地,派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县,另有诸郡太守合万余人据守临淄.西安县与晒淄相距四十里.耿奔便进军画中邑,正好处于西安、临淄两城之间.安营扎寨之后,耿弇分析了一下两城的据守情形.西安城小却十分坚固,而且张蓝兵士精良；临淄名声很大,但守兵松散,易于攻下.于是,他来了个声东击西,扬言要攻打西安,实则发兵前往临淄.这时,有的将帅提出异议,认为随该速去攻打西安,耿弇坚持道：“不然.西安已听说我们要去攻打,正日夜守备,临淄在毫无防备的情况下遇到我们,必会慌乱不堪,这就很容易拿下.攻下临淄,西安就变成了一座孤城,张蓝与张步又相距较远,他一定会吓得弃城而逃.这样我们就是一举而两得了.”果然,耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄,张蓝听说,惊慌失措,率领部将弃西安逃往剧城,耿弇攻一城而得到了两座城池.谈生命 选自冰心的什么书_百度知道
谈生命 选自冰心的什么书
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《谈生命》发表于1947年的《京沪周刊》上，《京沪周刊》是份小而冷僻的综合性刊物。其时作者时值中年。发表后便遗落50多年，任何选本都未曾选人，直至1999年才重新被有识者找出来，如同发现了一颗隔世重见天日的瑰丽明珠。大家知道，冰心散文创作有两个高峰期，一是早年，一是晚年，中年散文业绩平平。可不知何故，本文独放异彩。它用语不似早年那样清丽淡雅，富有书卷气，但平和的文字中间蕴蔷着一种浩递宏大的思想感情，可以说风格变得更加厚重深沉了，倒更像是老年人的文笔和风格。冰心老人最后在世纪末平静地幸福地&消融了，归化了&，她的魂魄归于大地和海洋，归于书籍和读者，&说不上快乐，也没有悲哀&，她早有所料，中年时就己悟出这一玄妙之道。
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出门在外也不愁我们能做什么作者胡适类别 图书 / 非虚构 出版信息九州出版社&/&2014年8月字数约 131,000 字8.3（） 导言目录作品信息热门划线160 人158 人156 人71 人39 人36 人33 人33 人30 人28 人作者胡适类别 图书 / 非虚构 出版社九州出版社出版日期2014年8月ISBN提供方标签/////喜欢这本书的人也喜欢10.00元10.00元12.00元10.00元27.00元正如熊培云所说，错过胡适，错过一百年。读先生文字，真是相见恨晚！最早一代留学生的见闻感想录，字里行间透着博学和胸襟，也夹杂着忧国忧民的心情。“多研究些问题，少谈些主义”，从老式大家族里幼子的成长说开去，从康大农学课的数苹果看开去，革命和道路，政党和政治，治学和人生，社会和民生，学贯古今博通中外的胡适先生，真真是思想典范，康大之光好好好大家风范 不同的思想更多的思考最早一代留学生的见闻感想录，字里行间透着博学和胸襟，也夹杂着忧国忧民的心情。“多研究些问题，少谈些主义”，从老式大家族里幼子的成长说开去，从康大农学课的数苹果看开去，革命和道路，政党和政治，治学和人生，社会和民生，学贯古今博通中外的胡适先生，真真是思想典范，康大之光好好好大家风范 不同的思想更多的思考不一样的思想忘了谁说的，有些东西你觉得你懂，真到用的时候才发现自己不懂。我之前没有了解过拜金主义的意思，我一直觉得我知道这个什么意思，看到《拜金主义》这一章的时候才发现我还真不懂。这章是声援上海要开办的一家职业学校。 胡适先生引用吴稚晖的《一个新信仰的宇宙观和人生观》里的三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。
...
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回应）82有用本书中，胡适希望以科学理论和人文传统，将国人变为有常态人生的、精神充实的现代人，告诉你如何才能做到“一个人一生中最神圣的行为”，并与读者真诚分享：当人生陷入苦闷时，我们能做什么？ 看书的简介的时候，觉得说的有点过分，我始终觉得人不太可能脱离时代的局限，或者只有少数人能够站在别人看不到的角度观察...
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0有用 累就早点睡！很多人强调活的累，看到《拜金主义》这一章的时候才发现我还真不懂。想说以后不会逼着孩子上各种补习班，而是学点手艺也不错，能自己挣饭吃就好。没有谁的文章看完就能成功，都需要我们自己一步步的去努力的。 看这篇文章的时候觉得副题目“胡适与中国青年最真诚的分享” 　　胡适先生引用吴稚晖...
0有用 最近一直想写这本书的书评，但由于琐事多心情差，总也不能理清思路想明白要说啥，一拖再拖至今。 其实，我们能做的事情有很多，无非是看自己想不想做。 就拿生活琐事举例，吃饭，我们可以吃米饭、吃馒头、吃面包、吃牛排、吃川菜、吃意大利面……所有的食物都可以满足我们饱腹的欲望，可你想吃什么呢？ 再比如...
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张抗抗两会提案：实体书店还得保护
来源：南方周末
　　自2010年开始，全国各地民营实体书店倒闭、凋敝的消息不绝于耳。民营书店的平均毛利不会超过17%，绝大部分民营实体书店根本已无净利润。网上书店的低价冲击和疯狂扩张，严重挤压了实体书店的市场份额。实体书店实际上已沦为网上书店的“样品店”。即便是国营新华书店系统，销售业绩也因网上的恶性价格战而持续下滑。　　
提案人：张抗抗
　　故此，本人提出以下建议：
　　1.全国图书行业每年的销售总税收只占国家总税收的万分之二。政府每年花很多钱做公共服务，为什么不能把民营书店纳入政策扶持的范围？发达国家如法国政府，长期免征书店所得税。目前新华书店享有返税政策，建议使民营书店也享受同等的“国民待遇”。
　　2.城市规划中应为书店留下一角之地，为此政府应该积极协调房地产商和书店的利益关系。用于文化建设的政府拨款，也应该向民营书店进行适度倾斜。加拿大政府为独立书店购置电脑设备支付一半费用的做法，就值得学习。
　　3.设立图书公益基金等民间或半官方机构，对资金流转困难的民营实体书店进行定期资助。可以考虑在中国版权协会和各地方版协下设图书流通监管委员会，由政府每年划拨一定数额的图书资助资金，吸纳各界知名人士、热爱阅读的人成为委员，对登记注册的各地民营实体书店，设立业绩、信誉的评估机制。民营实体书店可向该机构提交房租补贴申请，由委员会专家进行评审，并有权批准并发放合理的房租补贴。
　　4.面对网络书店的书价恶意竞争，政府不能无所作为，完全可以依照国际价格法，制定相应的政策法规，对网络书店以及其他任何类型书店的图书销售进行限价。日本和韩国政府，已经制定了图书最低折扣价，保护实体书店和网络书店享有平等竞争的舞台。韩国政府规定，网络书店的书价必须与实体书店同步，不得低于八折。德国政府规定一本新书上市后，必须先在实体书店销售一段时间以后，才能在网上书店销售，并对打折幅度做了严格规定，销售价格不能低于成本价。
2011年，捷克布拉格的图书出版商、书店经营者和读者在查理大桥上用书设立路障，抗议提高书本增值税计划，保卫书店是一个世界性话题&
　　（选自《建议政府对实体书店的生存与发展加大政策性支持》，有删节。）
(责任编辑：坑娟娟)
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