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display: 'inlay-fix'秦人_百度百科
[qín rén]
秦人是（汉族古称）西迁的一支，其先祖部族早在殷商时期就为商朝镇守，封疆西陲，为殷商贵族，颇受商朝重视。后因嬴氏部族的一部分人参与了挑唆的叛乱（）而遭到统治者的惩罚，被迫西迁，嬴氏部族因此沦为奴隶。时期，侄孙因养马有功被周王封为。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗西戎。公元前821年，击败西戎，被封为西陲大夫，赐以原大骆之族所居的(甘肃天水市西南礼县一带)之地。公元前770年，派兵护送东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，正式成为周朝的诸侯国。时灭掉了西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里。秦国多位君王死于讨伐，秦人与戎人常年交战造就了秦人能征善战。时，任用进行变法，秦国与日俱强。“”研究显示，秦并非西戎。考古发现早期秦文化具有东方色彩，与“清华简”的研究成果相印证。学术界主流思想认为秦人来自东方而成于西方。而且大墓的发掘也证明了秦人乃，其中一个编磬上：“有灵，四方以鼐”。帝号高阳，的孙子，这跟《》的记载是一致的。公元前422年，在（今陕西省）建上畤，祭祀；建下畤，祭祀。统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。秦最初的领地在今天甘肃一带（称之为西陲），秦人前历代王墓均在礼县。
秦人一词现代为陕西、甘肃东部、宁夏人群的简称，因陕西省大部、甘肃东部（平凉、庆阳、天水、陇南、定西一带）、宁夏大部地区为故地，故称陕西人、甘肃人、宁夏人为秦人。
秦国王族出自商朝名门，为商朝重臣和飞廉之后。秦国的第一代国君为手下名臣恶来的五世孙，则是恶来的第35代孙。秦王族出自华夏，夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。
学术界主流思想认为秦人是商末战乱时西迁的。在发掘出了一块，上面记载秦王族是之后。
秦公一号大墓出土了3000余件珍贵文物，其中最重大的刻有290多个篆文的有“天子郾喜，龚桓是嗣”，“有灵，四方以鼐”的字样。帝号高阳，是黄帝的孙子，这有力地证明了秦人的族属为。
而且后来的，通过“徕民”政策，从招引了二三百万人口到达地广人稀的秦国。更何况秦地的大部分本为的地盘，上面生活着许多周人。秦地是后来才被西戎占领的，所以，秦国自然也会有不少周人后裔。所以说秦为戎是极其错误的，更何况秦人和从来不视对方为己类。秦人以自居，奉和为始祖。比如：于公元前422年在（今陕西省）建上畤，祭祀；建下畤，祭祀。秦人信仰昆仑西王母和女娲等中原神话体系，历来就有四帝崇拜（黄帝、炎帝、伏羲、少昊）。
被杀害之后，他的儿子说“戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”
秦始皇兵马俑
《·》：“闻中新得秦人，知，而其内食尚多。”《·传上》：“穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之。”注：“秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。”清《池北偶谈·谈异二·汉人秦人》：“引《西域传》言：‘ 秦人，我匄若马。’注：‘谓中为秦人。’”
当居住在我们辽阔的中国土地上的人类还没有进入文明社会的时候，在一些水草茂盛的区域，散布着一个个原始氏族部落，秦就是其中之一。考古发现，秦人远古时代崇拜太阳鸟，类似于近邻古蜀国崇拜。完全不同于东夷崇拜的猛兽（四鸟）：虎豹熊罴，秦人善于苦战，骑马射箭，游牧打仗，早期属于半游牧生活。
西犬丘（礼县）秦王历代墓葬挖掘结果明确展现了秦人在西周早期已经形成比较完善的礼制，和周礼相比美，和后期研究者认为秦人早期属于蛮荒缺乏礼制的设想完全不同。
的先人，最早可以追随到传说中的帝。[1]
《·》：”秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰。玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。“大业娶之女(女华)，”生大费，与禹平水土“。大费是个很了不起的人物，他跟一起治水。治水成功以后，舜帝赏赐给大费一个黑色的旌旗飘带，还给他娶了一个姓姚的美女。从此，大费便留在舜帝的身边，为舜帝驯养和调教鸟兽。鸟兽大多驯服，舜帝赞赏大费的功劳，就赐姓为嬴氏，这就是的由来。因为大费善于调教鸟兽，人们又叫他柏翳()。大费有两个儿子，一个叫大廉，另一个叫。若木的子孙有的在夷狄，有的在。其中有一个叫的，他所在的时期正是时期。费昌由于受不了夏桀的残暴统治，便离开了夏国，投奔了，专门给商汤驾车。立下了战功，其后代嬴氏部族一直辅佐商朝，为殷商贵族。
古秦人崇拜物太阳鸟（甘肃两当出土）
公元前11世纪，发动灭商战争，推翻了商朝，建立了周朝，定都(今陕西西安附近)，史称。西周建立不久，发生了一件大事，几乎断送了嬴氏部族的命运。周武王死后，继位。成王年幼，所以国政由大臣执掌。这时，以为首的商朝残余势力发动了叛乱（），包括嬴姓部族在内的一大批氏族部落均参加了这次叛乱。周公亲自率军两次东征，彻底打垮了叛军，并严厉地惩罚了参与叛乱的人。除了大量杀戮之外，还将剩下的部族予以分割，驱赶他们离开故土。嬴氏部族的一部分人被迁往黄、淮一带。另外一部分人则被集体从东方迁到西方，去西周的西部边陲”戌边“。此时整个嬴氏部族都论为了奴隶。
秦人部落与奴隶主贵族的关系是统治与被统治的关系，在西周奴隶主眼里，秦人就像牲畜、物品一样，可以买卖、赠送和赏赐。秦人的首领也常常被征调去服役。传说曾经到西方巡游，同相会于，最远曾到达中亚和欧洲，为他驾车的就是秦的首领。由于造父技术精湛，赶的车一日千里，很讨周穆王的欢喜，被封于(今山西洪洞县北)。时，为了对外战争的需要，对养十分重视。他听说秦人首领特别善于养马，就把非子召来，让他在汧水和会合处(今陕西宝鸡一带)的平原上主管养马之类的事宜。由于非子对马调教有方，马群繁殖很快。周孝王对非子十分赏识，便将非子的异母弟成封于秦地(今甘肃天水附近)，作为周王的一个附庸，继承嬴氏血缘，号称秦嬴。所谓""就是还没有资格向直接，只能附属于某一个诸侯。尽管如此，秦在这时的地位毕竟比以前高了一点，周天子还允许秦人在"秦"这个地方筑城，此后，嬴氏部族才正式被称为"秦人"。
礼县大堡子山秦国皇室墓葬
的西部边境之外，有一些异族部落，其中比较大的有"戎"、"狄"等。它们经常骚扰周的边境，甚至入其境内掠夺财物和人口。在周王室强大的时候，根本不把秦人放在眼里。当周王室衰落，在戎、狄进攻面前无力抵抗的时候，秦人才被重视起来。时，周王室为利用秦人抵御戎、狄，就封秦人的首领为""。秦仲受到周宣王的宠信，非常卖命，率秦人向进攻。无奈力量单薄，屡遭失败，最后在一次伐戎战斗中，连秦仲自己也丧了命。秦仲死后，他的大儿子率兄弟五人带兵继续同西戎作战，取得一些小小的胜利，被封为"西陲大夫"。尽管秦人在戎、狄的进攻面前没有多少抵抗力，但对于周王室来说，秦人已经不再是从前那样无足轻重了，他们的首领在末年被升为级别较高的""，这反映了秦人正在发展和壮大，即将在中国历史上发挥更大的作用。
1、—(又名，黄帝长子)——业父(配)—大业—(大费)—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—————太己———————……—()
2、黄帝—(黄帝)——女修(配业父)—大业—伯益(大费)—大廉—中衍(大廉玄孙)—中潏(中衍玄孙)—蜚廉—恶来—女防—旁皋——大骆——秦侯——秦仲—秦庄公—……—秦始皇(嬴政)
秦人是（汉族别称）西迁的一支，为五世孙(大费)之后。伯益因辅助治水有功而被赐为，其部族为嬴姓部族。末年，伯益次子之玄孙弃夏投商，为驾车，辅助商汤灭夏立商，成为商朝的功臣。嬴姓部族成为商朝贵族，世代辅佐商朝。商朝末年，伐纣，嬴姓部族的与父亲一起为效力（恶来和飞廉都为商朝重臣），恶来后被周武王所杀。周武王去世后年幼的即位，之子趁机发动，嬴姓部族卷入。平叛之后严厉地惩罚了参与叛乱之人，嬴姓部族因此被分割并被迫迁出故地，其中大部分西迁成为秦人的先祖。恶来的弟弟是的祖先，秦与赵本是同一先祖，一脉相承。时，的侄孙（恶来的四世孙）因养马有功，被周孝王分封在秦地（今甘肃天水），作为周朝的。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗。秦最初的领地为甘肃东南部,兴盛于陕西关中一带。公元前770年，护送东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。占领了被和占领的原周朝在陕西的领地。
从公元前677年起，在建都近300年。有宫殿区、居住区、与墓葬区和。秦最初的领地在今天甘肃礼县一带（周朝时称为西陲），礼县大堡子古墓葬区经考古证明系古代诸秦王陵墓，后来帮助周人打败犬戎的不断侵扰，保护周朝都城有功，赐封岐山一带给秦人，秦始建国，和天下诸姬同为诸侯王。随周朝都城东移至洛阳，秦人也逐渐东迁至关中一带，在当时属于中国的边缘部分。一直到战国初期秦国还是一个比较弱的国家。同时，因不属于直系诸侯王，受到各地诸侯排挤。各国诸侯会盟不邀请，秦一直没有受到其他国家的重视。后奋发图强，经六代君王努力，徙木立信，逐渐走向富强。在春秋时代它是一个比较不显眼的国家。就科学技术，文化等等而言秦在战国初期也比较落后。这个形势一直到前361年才开始改变。
十三年（前356年）和十九年（前350年），任用商鞅进行的变法最为彻底。商鞅变法鼓励人口增殖、、废除世卿世禄制度、奖励军功、编制户口、实行之法。当时秦国地广人希，人多地少，民众田地缺乏。因此商鞅建议秦孝公对外来移民采取优惠政策，将民众招来，以便开垦荒地。使秦国成为战国中期以后最为强大的国家。虽然后来被而死，新法却并未废止。
前325年称王。前316年秦灭，从此秦正式成为一个大国。前237年登基，开始了他对的征服。从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭，统一中国。
秦作为统一的虽很短暂，但秦的影响非常大。至时期，北方和西北各族还称汉朝人为“秦人”，“china”的发音来源于“秦”。而汉朝人自称“”。当时边疆各民族也往往称汉朝郡县之民为“汉人”。及至，中央政权统治下的汉族人自称“中”、“”，但边疆各族却仍称之为“汉人”。显然，这时“汉人”称呼，已具有比较明确的民族含义了。不过也就在时期，“汉人”作为民族的概念，为所接受。同时，作为以前中央政权统治下的汉族自称的“中国人”，这时已为居于汉地的包括汉族在内的各民族所共享。这是东汉以来边疆各族内迁和各民族的进一步融合的结果。以“”为代表的内迁各族纷纷建立政权，据有以两京为中心的黄河流域，接受先进的汉文化。这样，具有文化而基于地域概念的“中国”、“中国人”就不再适应于居于内地的汉族所专有了。
“中国”或“中国人”为入居内地的各族所共享后，作为统治民族的非汉族为了将其他民族与汉族区别开来，即用“汉”或“汉人”来专称汉族，也就是说“汉人”这个词汇仅是汉族的称呼。这样，“汉”或“汉人”就成为一个正式的民族概念。唐时少数民族出现了“蕃”的称谓，与汉族合称“蕃汉”。继唐，依旧有“蕃汉”之称，宋时亦沿用。
总之，汉族于自称，从汉朝开始又逐渐出现了“汉人”这个称谓。但原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉”这个称谓一起使用至今。二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“。比如汉朝多以”华夏人“自居，而明朝即以汉自居也以华夏自居，两个词为同义词。总之，汉族和作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华人”一词。“华人”一词最初指汉族，但随着扩展到全国各地，“华人”的概念渐由当初单指华夏族，扩展到受影响的周边少数民族身上。并成为了全体中华民族之人的代称，其下包括了“中国人”以及海外“华侨”
秦公一号大墓
秦公大墓是整个中最早发现、唯一发掘的最大，故称。在秦公一号大墓发掘出了一块，上面记载秦王族是之后。大墓平面呈“中”字型，全长300米，面积5334平方米。有东西和墓室。发掘后的秦公一号大墓，占据了上五个之最：一、是迄今中国发掘最大的墓葬；二、墓内186具殉人是中国自以来发现殉人最多的墓葬；三、椁室的“”椁具，是中国发掘周、秦时代最高等级的葬具；四、椁室两壁外侧的木碑是上最早的墓碑实物。五、尤其是大墓中出土的是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为，酷似“”，依据其上文字推断墓主人为。秦景公是秦第14代统治者，的第18代先祖，自公元前577年起，在位40年。
景公墓后来被称为，为中国迄今发掘的最大古墓。
秦公一号大墓虽遭严重盗扰，但仍出土了3000余件珍贵文物。其中最重大的刻有290多个篆文的有“天子郾喜，龚桓是嗣”，“有灵，四方以鼐”的字样。帝号高阳，是的孙子，这有力地证明了秦人的族属为，与《》的记载是一致的。
秦公一号大墓
此外，出土的3000余件极为精美的金器、玉器、铁器、石器的骨器，充分反映出秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活，从而否定了历来认为的“生产力落后”，“秦国奴隶制统治薄弱”等论点。对于我们重新认识秦国历史，提供了极为珍贵的资料。
构成主棺的东、西壁及棺底、盖的所有南北向柏木，两端均有伸出，在主棺南北两侧，凑成长方形的如同柜子一般的形制。这便是———周朝的丧葬规范。这一发现，证明了秦人不从，大胆越制的气魄。
考古发现早期秦文化具有东方色彩，与“”的研究成果相印证。史学界普遍认为秦人是商末战乱时西迁的。
“秦”这个字眼，总是能勾起人们最强烈的感情。每当提起它，愤怒、赞叹、敬畏会一起涌出。作为中国历史上第一个统一的的王朝，秦一直以来被后世视作问题王朝。
这个在初期仍丝毫不起眼的西部，凭着、的奋斗精神，从一卑微的藩属逐渐成长为一方霸主，又经过一次次主动的或被动的学习，一次次成功的或不成功的出击，进而成为实力最强、制度最先进的诸侯国。在一番大规模地外交和战争之后，最终成功地统一了整个区域，成为关陇地区第一个统一中国的帝国，将中国历史带入新的阶段。
从战争中一路走来的秦人对自身的制度和文化有强烈的，然而却没有意识到其中蕴含着毁灭的种子。这不能怪他们，几百年不间断的战争让秦人成为战争大师，他们善于在战争中求生，却不知如何维持和平。胜利助长了他们的骄傲，痛苦不堪的处境使被秦人蔑视的们选择了起义。的那个雨夜揭开了秦国灭亡的序曲，到公元前206年，秦朝的统治被推翻。
以至于“秦”成了暴虐统治的代名词。到了汉朝，由于儒家被确立为国家正统思想，知识阶层开始地对秦朝进行。敌视秦的做法被一代代儒家王朝传承了下来，秦一直被刻意地塑造成了反面的典型。于是秦的祖先被打扮成了异族，被虚构成生出的儿子……。这样的丑化在历史上数不胜数。在丑化秦的同时，后世的王朝几乎忘了，它们所沿用的大部分都来源于秦。直至今日，秦留下的中央集权政治结构仍在我们的政治生活中稳定地发挥着作用。
那些快要失忆的精神元素曾是我们祖先的一部分，拂去史书上的厚厚的灰尘，秦人的形象原本光彩照人。下面是一些最为典型的元素，对应着的是一幕幕真实的历史场景。
面对诱人的伐韩建议和平实的平蜀主张，却不动神色地选择了后者；的间谍身份暴露后，朝廷充斥着排外的呼声，考虑到郑国的专长和将来的实际效益后，让郑国留在了原位上。
让百姓和官吏戴上了佩剑，打破了只有贵族才能带剑的特权，又通过“初租田”，承认了那些勤劳的和农民对土地的占有；废除了流传已久的从死制度，又将所有秦人编入户籍，置于国家的管理之下；全力支持变法，先进的在秦国生根发芽，确保秦国夺得最后的胜利。
建国伊始，就战就死于伐戎的过程中，后世子孙接过襄公手中的剑继续向前，几经磨难，直至据有西戎。为了称霸中原与长期角逐，因决策失误和实力不济，接连在崤和彭衙两地遭受两次打败，但三将依然受到重用，直至他们在王宫之役中取得大捷；数次兵临魏都大梁城下，却又，后来转变策略才取得新的进展；后，秦国因行动迟缓，连续被个各国联军击败，将军被俘，得地复失，可秦国奋力一搏，转眼间又重新占据了优势。秦国从失败中奋起的事迹很多，如果全列出来，将是一个很长的单子。
秦穆公用五张羊皮从楚国那里换来了，又连蒙带诈地将来自西戎的留在了；并不介意不得已才留在秦国的心态，照样予以信任；秦孝公将秦国命运交到了在魏国混不下去的商鞅身上；口才华丽、权欲熏心的张仪受到了重用，胸怀锦绣、气量狭窄的被拜为相邦；商人出身、唯利是图吕不韦也主导十多年；待如长者一般，谦恭到；一封《》便阻止了秦国的排外运动。
先进的制度
是一台绝佳的战争机器，所有部件全部围绕战争高效运转，不做任何无用功。僵化的旧等级被取缔，取而代之的是以爵位划分的新等级，爵位不是固定的，取决于耕战的功劳。人们没有自由可言，但在机会面前却人人平等；官僚掌控了一切，但却，。这样的制度之下，秦人在田野上拼命劳作，在战场上奋力厮杀。
秦之先为，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。秦以其先封赵城，为赵氏。唐朝官修的《元和姓纂》云：“秦姓，嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。”秦国王族后人还分出严氏、谷氏、饶氏、蓝氏、梁氏、缪氏等姓氏。
周宣王时因为秦国国君秦仲父子征讨西戎有功，封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，公元前六四一年秦穆公灭梁国，梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓，康伯也就成为梁姓的得姓始祖。
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业父(大业的父亲,配)女修
大业(配女华)
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大廉(伯益次子) 玄仲(也作元仲,江国始祖)
衍曾(中衍的曾祖父) 昌曾(费昌的曾祖父)
衍祖(中衍的祖父) 昌祖(费昌的祖父)
衍父(中衍的父亲) 昌父(费昌的父亲)
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中衍 孟戏(,费姓始祖)
轩祖(戎胥轩的祖父)
轩父(戎胥轩的父亲)
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(首任君主) 成 安父
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世父 缪嬴(丰王妻) 明祖(公明的祖父)
明父(公明的父亲)
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吴广（?－前208），字叔，秦国（今河南）人。与同为领袖。元年（前209）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜和为。他们行至（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照，过期要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，”的口号。陈胜自立为将军，以吴广为，用已被赐死的长子和楚将的名义号召群众反秦。次年，吴广在攻打时，被同为起义军将领的所杀。
白起（？—前257年），芈姓，白氏，名起。郿（今陕西）人，战国时期名将。楚太子建之子之后，故又称公孙起，号称“”。善于用兵，事奉。
秦昭襄王十三年（前294年），任，领兵攻打韩国的新城（今河南西）。次年（前293年），白起由左庶长迁任，出兵在（今河南洛阳龙门）攻打韩、魏二国，斩获首级二十四万，俘虏魏将，攻陷五座城池。因功晋升为。又渡黄河攻取韩国以东到乾河的土地。
秦昭襄王十五年（前292年），再升任为，领兵攻陷魏国，占据大小城池六十一个。
秦昭襄王十六年（前291年），白起与联合攻下垣城。
二十一年（前286年），白起攻打，夺取（今山西高平市西）。
是继中国历史上自、之后又一个杰出的军事家、统帅。与、、并称为，位列战国四大名将之首。
（？—前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍（今山东省）。出身于一个世代名将之家。祖父为名将，事，官至。蒙恬成长于武将之家，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志，立志冲锋陷阵，报效国家。他天资聪颖，熟读兵书，逐渐培养了较高的军事素养。
公元前221年（26年），蒙恬被封为将军，攻打齐国，因破齐有功被拜为（秦朝京城的最高行政长官），其弟也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。
秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至，设三十四县。又渡过黄河，占据，迁徙人民充实边县。其后修筑西起的（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，把原燕、赵、连为一体。长城利用地形，籍着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从郡（今内蒙包头市西南）直达，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。驻守上郡十多年，威震。
公元前210年冬，病死，同丞相、公子暗中谋划政变，立胡亥太子。胡亥即位后，赐死蒙氏兄弟，蒙恬吞药自杀。
战国时期名将，关中频阳东乡（今陕西富平东北）人。秦代杰出的军事家，主要战绩有破都城，消灭燕、赵。以秦国绝大部分兵力消灭楚国。与其子一并成为兼灭的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与、、并列为。王翦是和的始祖。
西汉认为作为秦国将领，平定六国，功绩卓著。秦始皇尊其为师，可是他不能辅佐秦始皇建立德政，以巩固国家根基，和白起比较可谓是“尺有所短，寸有所长”。
，生卒年不详，战国时期名将。蒙武出身于名将世家，其家族原本是齐国人，其父在时来到秦国，成为秦国的著名将领。
公元前224年作为和带兵六十万进攻楚国，击破楚军主力于蕲，楚国大将于此役战死。
公元前223年又和王翦带兵击楚，再次击破楚军，俘虏末代，灭亡了楚国。原属楚国的土地被划分为三个郡。
当时一些古代中国人在和中逃到了，一些以后又迁徙到日本，还有一些是直接跨海岛日本，因为来自秦，所以称自己是秦人（秦的子民）。对中国而言从大陆跑去日本的很多都是动乱年代出去的， 出去前人家也不会留下个什么音讯，那时候，外逃留下讯息更是危险，当然也非常有可能冒人认为贵族以期望得到优待。难道他们逃难前还和陈胜吴广说一声“你们起义成功后当了皇帝记得让史官记录下我们去东洋了”？ 在和等日本早期史书中，对这段时间大量来自大陆的归化人到达日本有着非常详尽的记载。在日本文书中常被提到的汉族“归化人”的代表，有（秦氏）、东汉直（刘氏）、西文首（）等人。他们大都是来自朝鲜半岛的汉族“归化人”，例如，改名成弓月君及其所率领的秦人，为的后裔；另外还有一个秦始皇后裔（当然可信度充分值得怀疑）的秦氏，向日本传播了造丝绸的方法。
据《》和《》应神纪所载，大约在四世纪初弓月君率其部民一百二十县(或一百二十七县)日本。这是后来被称作秦氏一族的来源。到雄略纪时(即倭时代，大约在五世纪后半)，收集秦氏遗族，共得九十二部一万八千六百人，赐其首领名为酒公。秦氏一族在长期的养蚕制丝业、农田水利和土木工程的生产活动中，逐渐蓄积财富，变为具有实力的地方豪族，成为倭王的得力官吏，形成地域集团的首领，并加入倭王高级统治集团，由倭王赐姓为直，成为日本古代重要的氏姓巨族之一。 渡来秦氏族人迁徙到日本大致可以分为四个时期：
1）公元前二～三世纪 前来弥生时代的日本定居。
2）公元五世纪前后，来自朝鲜半岛的渡来人特别多。
3）公元五世纪后半叶～六世纪 今来汉人带来了最新技术（注1）。
4）公元七世纪 从被灭亡的、等地逃亡日本。
在五世纪前后的渡来人中，最有代表性和势力的是秦氏（はた）和汉氏（あや），据《日本书纪·应神纪》记载，前者是十四年（403年）由（融通王）率领，后者是应神天皇二十年（409年）由及其子率领，渡海而来的。同书还记载：“秦造之祖、汉直之祖参渡来也”。可见秦氏与汉氏是从朝鲜半岛移居日本的。这里着重介绍渡来人秦氏。
秦氏的祖先是五世纪初从朝鲜半岛渡海而来的弓月君，他率领一百二十县的百姓来到了九州（注2），在从大陆逃到朝鲜试改名为弓月君，据日本《新撰姓氏录》记载是五世孙，擅长土木、农业等技术的秦氏利用灌溉技术大力进行土地的开发，并且从事养蚕、机织、造酒和制作金属工艺品等各项劳动。盆地北有贺茂川，西北有大堰川，东北有高野川，十分适宜大面积开垦。古时这里称为爱宕郡，“爱宕”就是“犹如瀑布般的水在盆地中翻滚流淌”之意。秦氏对开发京都盆地贡献巨大，某种程度上可以说奠定了王权的经济基础。不仅如此，秦氏还曾担任大和王权负责财政的大藏官，早在时秦大津父就曾担任的长官（注3）。秦氏以京都山背为根据地，并迁居太秦（今左京区）。秦氏的势力以山城国为中心，遍布东至美浓、伊势，西至赞歧、筑前的广泛地域。与同为“渡来人”的汉氏相比，秦氏不仅与地方土豪势力结合紧密，而且还与稻荷、鸭荷、宇佐八幡等神灵信仰以及贺茂神社、松尾神社等有密切关系，成为古代日本屈指可数的大势力。
据《新撰姓氏录·左京诸藩上》记载：“太宿弥，出自三世孙孝武王也。男功满王足仲彦天皇八年来朝，男融通王（一云弓月王）誉田天皇十四年来率二十七县百姓归化。献金银玉帛等物。大鹪鹩天皇御世，以百二十七县秦氏，分置诸郡。”此外《》也称“秦汉百济内附之民，各以万计”，《新撰姓氏录》中记载着很多称为太秦公宿弥、秦连、秦忌寸、秦造的家族。根据《日本书纪·雄略纪》和《新撰姓氏录》的记载可知时秦人有九十二部，一万八千六百七十人，而秦酒公奏曰“今见在者，十不存一”（注4），那么这一万八千人还只是秦氏移民的一小部分，可以想见秦氏移民人数之众。《钦明纪》记载钦明天皇元年（540年）时秦人户数为七千零五十三户（注5），按平均每户十人计算那么大约有七万人。从上面这些记载可以看出秦氏在日本的发展。
影响与总结
由于秦朝（包括之前秦国）的强大影响，周边民族和国家多称中国人为秦人，中国也因此而被称为“秦”，葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的China以及法语中的Chine等皆起源于梵语Ci^na—stha^ na之说，也已为学界公认。古代希腊、罗马等国对我国的称呼，除了有缯绢之义转化来的Serice(塞里斯)外，还有与支那同源的Sin, Thin，或 Sinai, Thinai。
秦的这些独有特征很难在以后的儒家学说占统治地位的中国历史中看到了。这群个性鲜明的人在特殊的历史环境下走过了一段不同寻常的道路。
在中华民族的童年时代，外在的征服和内在的求索总是同时进行的。
再有趣的故事看多了也会忘，但历史之美却会在人的心灵上留下永久的印记。
．国学网．2008&#91;引用日期&#93;}