解公案:苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌
师：文殊说偈云：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
生：这偈子是不是有点禅意啊，好像公案？
师：就是公案呀，这是一个事，话说，过去有一位非常有名的文喜禅师。他很小便出家了，三十几岁时开始参禅，可是总不能开悟。于是，他从南方三步一拜，要拜去山西五台山文殊菩萨的道场。至圣文殊大菩萨，乃是七佛之师，智慧第一，释迦佛和许多佛菩萨，多生累劫都是他的弟子。所以求智慧、想开悟，都是拜去朝五台文殊道场，为的就是要见大智文殊菩萨。文喜他拜到了五台山金刚窟，因此处为至圣秘密道场，文殊便化身来见他。五台人有所谓“接十里，送九里”之说，你们不要以为见不到，便失去信心。文殊化现成一个老头子牵一头牛，请文喜到他的茅蓬喝茶（哇，能入文殊之家呢）！文殊化现的老头问文喜：“和尚你了不起啊！三步一拜是从那里来的？”文喜法师说，俺是从南方来的，想求见文殊菩萨。文殊化现的老头说，南方的佛教如今怎么样？文喜答道：南方佛教马马虎虎，所以到这里来，想求见圣人。您北方五台山的佛法又怎么样？老头子说，龙蛇混杂，凡圣同居。这就是说，五台山有凡人，但是也有圣人。能飞的龙，与地下爬的蛇，都混在一起。所以，你不要以为五台山都是圣人，那骗子也是有滴！但是，你也不要以为看不见文殊，就认为五台山都是凡夫，那是更错滴！！！文喜接着问道：五台山一共有多少出家人啊？这老头子答：“前三三与后三三”。这一句话，千百年来也没人知道他讲的是什么？其实这个可以作为话头来参，“前三三与后三三”，这就是佛门的话头。刚才大都是文喜问文殊了，现在是到了文殊问文喜的时间了，可是，一个回合，文喜他就落败了。老头子皱了一下眉头，叫了声：均提，送客。那草屋后面，闻声就出来一个童子，把文喜送出去。文喜正要回头道谢时，却见草屋和老者等都不见了，原来是文殊菩萨骑一只狮子站在空中。这位文喜法师，千里迢迢，三步一拜要见文殊菩萨。此时才发现原来与文殊菩萨当面对谈而却不自知，他真是后悔莫及，痛哭流涕。于是，他自知根基不够，虽有向道之心，然无通透之智。于是，自此后，他发愤努力，最后终于得悟，明白了佛法的真谛。但是，得悟后的他，并不眩耀自我，而是隐在寺院中，给大家当饭头（就是今日之厨师）。有一天，他正在做饭时，文殊菩萨在饭锅上现身了，依然还是他那原样座驾------狮子。那狮子也不老实，踏在饭锅上跑圈。文喜看到的文殊菩萨，其实就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子。可是，他拿起锅铲一下就打过去了，一边打一边还嘴里磨磨叽叽地说：文殊是文殊，文喜是文喜，你跑来俺这里干什么？你是你，我是我。文殊菩萨的那个化身飞到空中一笑，他没恼，恼那就不是文殊啦，就是成文了。文殊菩萨的化身说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。”这就是说，你因地不正，那么果位也会不正。西瓜能结出西红柿来吗？！自私的心，想得无私的佛果。建墙时忘了开门，一点门都没得有！！！所以，苦瓜它连着根苦，因为它的苗不对，所结的果自然也不对。甜瓜彻蒂甜。而你的发心正了，那么不仅瓜甜，还甜彻心里去。文殊是久远老佛，修行了三大劫，怎么也算佛门高级干部。可如今，却被这小僧嫌。真是，不悟是凡夫，一悟同佛祖，与佛把臂游，同祖共佛土。所以，文殊不仅不恼，反而大喜，因为至圣他老人家，也是持着一柄金刚王宝剑，佛来斩佛，魔来斩魔。
生：佛来为什么斩佛呢？
师：金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。
生：那个“佛”是自己心里所执着的相？
师：不是真的佛，而是斩所执相。
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出门在外也不愁有人说，人生像是一个苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供养，放入口中，苦味依然不减，这是人生苦的本质；也有人说，人生像是一杯白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐就是咸的。其实，人生的痛苦和快乐，都是来源于自己的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。
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苦瓜苦，甜瓜甜是分子的什么性
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你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
偏爱莴边艹
来自：作业帮
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不同种分子性质不同
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苦瓜苦，苦瓜甜
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作者天人菊
&刀豆身体苦瓜脸&,这是我在某篇里面，用来形容一位身世堪怜的人物话语。之所以会出现这样一个比喻性的说法，源于我对乡间的熟悉和喜爱。
在乡下，苦瓜可谓是一种极为普通的菜蔬了。常见村落附近的道路旁或菜园里，数枝瘦劲的竹竿撑起了密密的蔓叶，星星的小黄花略显羞涩地露出笑脸来，深碧浅黄之间，那些静静悬垂的苦瓜如果不加留意，很难发现它们的身影。其朴素低调如斯，仍有细心的蜜蜂在花叶间徘徊、飞舞。
我家的菜园在厨房后面，大约有三四分地，种满了辣椒、豆角、茄子、西红柿等寻常菜蔬。在我的儿时记忆中，裹了小脚的奶奶经常带着我们姐弟仨，前往菜园里摘菜。看奶奶摘菜，那是一件挺好玩的事情：她总是一边小心翼翼地翻动面前的叶片，仔细端详着那些果蔬，一边轻声细语地同它们说话。似乎这些刚刚长成的茄子豆角，就是她最疼爱的孙子孙女。每次摘完菜，奶奶照例来到苦瓜藤架下，从里面翻寻出几条青黄的苦瓜来，放进手中的竹篮里。
奶奶爱吃苦瓜，全家人都是清楚的。&吃了一辈子的苦，吃这玩意儿便不觉得苦了。&她常常这样说道。苦瓜炒鸡蛋，本是一道风味上佳的家常菜，然而在三十年前的赣北乡下，人们是不会随意&奢侈&的。奶奶做得最多的是清炒苦瓜。她总是一面吩咐我剥半颗蒜球，一面架锅生火，再往锅里倒上三两调羹菜油，待菜油表面的沤沫完全消散，便倒入椒片和蒜瓣煸炒出香味。大约半分钟后，奶奶倒入切好的苦瓜丝，放入少许酱油调色，然后盖上锅盖焖炒，翻动两至三次，一盘热腾腾、绿生生的清炒苦瓜便可以装盘了。
乡下的正餐少有荤腥，几盘素菜便占据了儿时的餐桌。起初对于吃苦瓜，我们姐弟仨是敬而远之的。奶奶却很爱吃，她夹了一筷子苦瓜，往少了牙齿的嘴里送去，发现我们姐弟仨都目不转睛地望着她，便故意夸张着鼓动腮帮子，以此&引诱&我们也来吃那些苦瓜。这样的情况多了，我们便&上了当&,不久后三个人都吃上苦瓜了，并且习惯了那种清苦的味道。
奶奶不仅会做苦瓜菜肴，还教我们吃生苦瓜。苦瓜完全成熟后，表面呈灿黄色，其末端会像花房似的绽裂开来，常有细小蚂蚁爬进爬出--这样的苦瓜往往是最甜的。奶奶将其摘下，用汲来的泉水洗净后，拿出几枚递给我们。我们顺从地将手中的黄苦瓜掰开，呵，里面躲藏着一颗颗赤红的小绒球，拈起一颗放进嘴里，味道甜糯可口，嗓子底下还有一种清凉柔滑的感觉。吃完这些&零食&,奶奶会把这些黄色的苦瓜皮收好、洗净，用它煮出一碗美味的汤羹来。&多吃点苦瓜，这样夏天就不会生痱子。&奶奶一边给我们舀着苦瓜羹，一边这样说道。
家里洗菜，用的是村前古井中汲上来的泉水，那水夏时清冽、冬时温醇，很通人性的样子。奶奶常常在纳凉闲聊时对人说：&村里水好，田地也养人，等我&过身&后，在我的坟头撒一把苦瓜籽就行喽！&说这番话时，她的脸上有着井水般的平静。
奶奶爱吃苦瓜，不全是因为饮食方面的偏好，在她心目中，苦瓜苦中透甘、先苦后甜，与做人毫无二致。&要吃得下苦、经得起熬，这样才会尝到真正的好果子！&她常常这样教导我们。如今她已远逝而去，我们也早就长大成人，却没能忘记这样的话语。
后来喜欢上读书，得知清初有一位大画家石涛，原为明皇室遗胄，鼎革之后一心寄情于丹青，并餐餐不离苦瓜，将其清贡于案上，还自号&苦瓜和尚&.由此一来，寻常菜蔬苦瓜，竟也透露出浓浓的禅机画意和况味。
有谁能说，一生嗜食苦瓜的不识字的奶奶，不也是一位栖居乡间的禅者呢？如今每次吃着苦瓜，一面品咂着其清苦的味道，一面勾留起甜甜的记忆来。呵，那绵长的记忆，绵长的滋味，心底有春草在悄悄疯长。
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