关于押韵的成语_关于押韵的词_易笔字
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也作“压韵”。作诗词曲赋等韵文时在句末或联末用同韵的字相押，称为。诗歌，使作品声韵和谐，便于吟诵和记忆，具有节奏和声调美。旧时，要求韵部相同或相通，也有少数变格。现代新诗，不受古代韵书限制。
1.作旧体诗词时为了押韵的需要而将组成复音词的两个字颠倒使用，称为。如唐韩愈《答张彻诗》"碧流滴珑玲"﹑《孟生诗》"应对多差参"，即因押韵而倒用"玲珑"为"珑玲"﹑"参差"为"差参"。 搜索本词：
也作“压韵”。作诗词曲赋等韵文时在句末或联末用同韵的字相押，称为。诗歌，使作品声韵和谐，便于吟诵和记忆，具有节奏和声调美。旧时，要求韵部相同或相通，也有少数变格。现代新诗，不受古代韵书限制。 搜索本词：
（１）现代的语音。（２）指以《切韵》、《广韵》等韵书为代表的隋唐音，跟以《诗经》押韵、《说文》谐声等为代表的‘古音’（周秦音）相对。 搜索本词：
各种体裁的诗的统称。按内容的性质，可分为叙事诗和抒情诗；按有无格律，可分为格律诗和自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗和无韵诗。 搜索本词：
韵文句末押韵的字。 搜索本词：
指按照一定的格式和韵律写成的诗。它们每一首的句数，每一句的字数都是固定的；其中字的平仄，句的押韵，以及哪些句子要对仗都有一定的格律。 搜索本词：
（１）京剧中指按照传统念法念出的道白，有的字音和北京音略有不同。（２）戏曲中句子整齐押韵的道白。 搜索本词：
指诗词中的平仄格式和押韵规则。 搜索本词：
押韵的语言，指诗、词和唱词、歌诀等。 搜索本词：
诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则。 搜索本词：
（～儿）（１）两辆或者几辆车的车轮在地上轧出来的痕迹相合，比喻一致：两个人的想法一样，所以一说就～儿。（２）（戏曲、小调）押韵：快板～儿，容易记。 搜索本词：
曲艺的一种，词儿合辙押韵，说时用竹板打拍，节奏较快。 搜索本词：
曲艺的一种，用铜板或竹板伴奏，词儿合辙押韵，说明节奏较快，有山东、竹板等。 搜索本词：
旧诗体裁之一，形成于唐初。这种诗歌格律较严，每首八句，二、四、六、八句要押韵，三四两句、五六两句要对偶，字的平仄有定规。每句五个字的叫五律，七个字的叫七律。 搜索本词：
兼有散文和诗的特点的一种文学形式，不押韵，写法同散文一样，但注重语言的节奏，内容富于诗意。 搜索本词：
指皮簧、鼓词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类，也叫十三道辙，就是：中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求。 搜索本词：
疑问代词。（１）表示疑问。ａ）单用，问事物：这是～？｜你找～？｜他说～？｜～叫押韵？ｂ）用在名词前面，问人或事物：～人？｜～事儿？｜～颜色？｜～地方？（２）虚指，表示不肯定的事物：他们仿佛在谈论～｜我饿了，想吃点儿～。（３）任指。ａ）用在‘也’或‘都’前面，表示所说的范围之内没有例外：他～也不怕｜只要认真学，～都能学会。ｂ）两个‘’前后照应，表示由前者决定后者：想～说～｜～场合说～话。（４）表示惊讶或不满：～！九点了，车还没有开！｜这是～鞋... 搜索本词：
结构自由、有语言的自然节奏而没有一定格律的诗，一般不押韵。 搜索本词：
我国旧时流行的识字课本。相传为北宋时编，作者不可考。集常见的４０８个单姓和３０个复姓，按四字一句，隔句押韵编成。 搜索本词：
1.一首诗中，用同一个字重复押韵。如唐杜甫《饮中八仙歌》"船"﹑"眠"﹑"天"字并再押，"前"字凡三押。参阅宋王楙《野客丛书．诗中重押韵》。 搜索本词：
当前第1/3页 [首页] [上一页] [1][][] [] []　　著名语言学家吕叔湘先生曾给《中华成语大辞典》题词曰：“成语之妙，在于运用，颊上三毫，龙睛一点，与其滥也宁啬。”长期以来，表义丰富而又言简意赅的成语，受到广大语言使用者的喜爱。　　我省学者、“雅韵文化”创始人王雅坤多年来以弘扬中华成语文化为己任，花费多年心血，磨砺出一套成熟的押韵“成语串联”学习法。成语是中华文化宝库中的瑰宝，这块“宝”怎样捡拾……带着一系列问题，本报记者专访了王雅坤。　　1　成语是世界上最具创意的语文结构　　本报记者：想要学好成语，先得明白什么是成语，在您看来，成语是什么？　　王雅坤：在我看来，成语是中华传统文化宝库中最璨灿的明珠，是汉语言花园里的一朵奇葩，是世界上最具创意的语言文字结构。一则四字成语就是一种民俗，一个哲理，一段历史……政治、军事、科技、文化、修养等，应有尽有，包罗万象。例如，浓缩了中国兵家经典智慧的“三十六计”中就有32计是成语。如果说《三字经》《弟子规》是儒家之言，那成语可以说就是百家之言。　　本报记者：在当今社会，成语学习的意义是什么？所面临的困难又有哪些呢？　　王雅坤：现实是，许多人在谈话写作中都在尽量避开成语、尽量少用成语，生怕用错了。由于不能“知其意”，自然也就无法“得其用”。在我看来，这是成语的一种悲哀，因为它积淀了太多民族的智慧在里面。　　太原五中一位特级教师曾对我说：长期以来，成语学习存在着“三难”，即理解难、记忆难、应用更难。不理解，就会张冠李戴，闹出笑话。更多的时候，成语就只有词典的一个解释，其丰富的内涵往往不被人们理解，也就更谈不上准确运用了。但历来中又会涉及很多的成语，字词句段篇各类题目都可以与成语相关。1981年，我参加高考时的作文题目就是“十年树木，百年树人”，前后还考过过犹不及、业精于勤等，许多时候成语本身就是作文题。单从考试的角度讲，成语学习就很重要，更不用说通过成语学习中华传统文化是一种特有的方式。无论是中国人还是外国人想了解中国传统文化，都可以从成语学习入手。　　2　方法源起一位母亲的“职责”　　本报记者：是什么内因或者外因触动了您，创立这样的一套学习方法？　　王雅坤：十多年前，我的孩子上小学，起初不大会写作文，回家跟我说：“妈妈，老师说，如果作文里能用到四五个成语，就可以打5分。”那时我在学校教大学语文，我就跟孩子说：那妈妈教你学成语，一定不止四五个。如何能让孩子积累大量词汇，提高他的语言表达能力，是我最初想到的。　　本报记者：想法有了，第一步怎么走？　　王雅坤：就怎么学成语的问题，我也曾问过许多语文老师，在实践中，老师们积累了一些学习成语的方法，例如数字法，像一心一意、二龙戏珠、三阳开泰、四喜临门等；人体部位法，像眉清目秀、目光炯炯、伶牙俐齿、手忙脚乱等，还有一种方法叫成语接龙，像一心一意，意气风发，发扬光大，大张旗鼓，鼓舞人心……但这些方法，即使孩子们能说出大量成语，也无法准确了解成语的含义。也就是说，并没有找到一个更好的在理解基础上大量记忆成语的方法。所说出的成语之间并没有意义上的关联，只是有了成语的量，而成语是啥意思？并不明白。孩子们还是要捂住耳朵背解词。　　本报记者：韵与成语相结合的方法，最终是怎么想到的？　　王雅坤：在寻找有效的学习方法时，我受张光鉴先生相似思维的启发，从唐诗宋词经久不衰、家喻户晓、妇孺皆知的现象中得出结论：三岁的孩子都会背唐诗宋词，为什么？因为押韵。所有有韵的语言都充溢着美感，所有韵文都能形成朗朗上口、便于记忆。成语又是这么丰富的一个文化宝库，把成语和韵结合起来，即把意义相关的成语按韵组合起来，立刻活画出一幅画面。孩子读了这个成语，意思就出来了。拿着笔找笔，拿着手机找手机，叫啥？“骑驴找驴”！在同韵成语里立刻就能编出一首成语诗：骑驴找驴，气喘吁吁，笨头笨脑，多此一举。运用此方法，同样的成语诗还能编出很多，例如，刻舟求剑，若隐若现，时过境迁，一筹莫展；掩耳盗铃，战战兢兢，当局者迷，旁观者清；守株待兔，朝朝暮暮，饥肠辘辘，食不果腹等。四个押韵的、意义相关的成语，构成一幅幅画面，易记易背、生动有趣。　　有了这个方法，我又教孩子组合，他在传统的成语词典里组合：讨价还价，一毛不拔，弄虚作假，绳之以法。并说：“我这是写不法商贩的。”在作文中用上四条成语，一篇好的作文就写出来了。　　3　大胆创意编撰首部《押韵法成语词典》　　本报记者：好的学习方法出来了，怎么把它系统化，成了您的新课题？　　王雅坤：有了方法，却没有按韵的方法排序的工具书，进行成语诗的组合就十分困难，便由此产生了编辑中国首部《押韵法成语词典》的构想。终于，历经三年多时间的编撰，2003年《押韵法成语词典》在山西问世，新华社等国内众多媒体都给予了关注，国内著名教育专家也纷纷对此成果的问世给予了积极的肯定。让我至今记忆犹新的是，当时正赶上非典，每个单位门口都挂着“众志成城，抗击非典”的横幅，我在新书发布会现场问孩子们：能不能用非典做题材做一首成语诗？当下就有孩子说“飞来横祸”，立刻在《押韵法成语词典》的同韵成语中就找到了：飞来横祸，泰然自若，通力合作，安邦定国。　　本报记者：接下来您在研究创作的路上又做了哪些尝试？　　王雅坤：大约在2004年，教育部修订颁布了小学生新的课程标准，规定九年义务教育阶段必读12本课外读物，其中又规定了80个成语故事是小学阶段必须掌握的。我茅塞顿开，萌生再写一本书的想法，把80个小学生必须了解的成语编成了80首成语诗，一共320个成语。后来又加了10篇描写现实生活的诗作，我是想告诉小读者，成语不仅可以反映历史，还能反映丰富的现实生活，于是就有了《新课标成语串联360》的出版问世。2005年在天津召开的全国图书订货会上，这本书引起了轰动，被媒体称为“成语学习的革命”。　　4　走在追“梦”的路上　　本报记者：现在，整个社会都在回归中华传统文化，对“国学”关注度逐渐提升，成语学习如何融入“国学”教育中？　　王雅坤：作为一名教育工作者，我对现在的语文教育常常有一种思考，孩子们从一年级开始就学语文，语文书也是力求面面俱到，既有记叙文，又有议论文，还有诗歌、散文等各种文体，古今中外无所不包。学完以后怎么样？如同一堆土豆，散落在地上，无法捡拾。我是一个喜欢给思维梳辫子的人，给孩子们做讲座，我一定要先把中国历史的脉络讲给孩子们。再把每个朝代特有的文学形式，先秦散文、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，到明清小说、戏剧，这样的瑰宝像珍珠一样镶嵌在历史的脉络中，也就是所谓“文史哲不分家”。条理清晰了，所学的知识就不再是支离破碎的知识点，而是系统宽广的知识面。　　其实，成语诗是跟唐诗宋词相似的，四言诗并不是我的发明，中国最早的诗歌就是四字的，《诗经》三百首很多都是四言诗，第一首“关关雎鸠，在河之洲”，再到魏晋风骨“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”全是押韵的四言诗，这些押韵的诗句，许多演化成了成语。后来随着词汇丰富，人们才开始写五言或七言诗，直到现代的自由诗。　　本报记者：从2003年到现在，可以说您磨砺出一套学习方法，是什么原因促动了您最终形成一套成语学习体系？　　王雅坤：我只是一个普普通通的基层语言工作者，以一己之力推广这套学习方法有一定难度，其间几次都想中断。2012年5月，我跟朋友驾车去了西安，站在古都大雁塔下，再一次感受中华传统文化的博大精深，我想，成语串联的学习方法，如果我不去推广，可能一百年以后，也不会有人知道用这样的方法可以很好地学习成语、了解中华传统文化。于是，我坚定了再版《押韵法成语辞典》、并使之推广的决心。终于，历时整整一年多的时间，新编撰的《押韵法成词典》《新课标成语串联360》以及《成语串联钢笔字帖》《成语串联歌谣CD》《成语串联扑克》等一整套成果在希望出版社正式合集出版，它将成为六一期间献给广大小读者的语言学习大礼！　　本报记者：现在，大家都在寻找中国梦，那么说您的梦就是推广“成语串联学习法”？　　王雅坤：身为一个语言文字工作者，让更多的孩子能够通过学习成语了解悠久灿烂的祖国传统文化是我最大的心愿。我愿孩子们在中华传统文化的熏陶下幸福快乐地成长，都成为“天真烂漫、才貌双全、学而不厌、必操胜券”的好孩子。　　本报记者　周红　　　　场边评论　　四句串联韵成语　　陈寅恪说：“凡解释一字即是作一部文化史。”一个字如此，一句成语更是。　　我省学者王雅坤长期致力于成语的研究，所编《押韵法成语词典》曾受到过广泛关注，其 《新课标成语串联360》自2006年6月出版以来，经修订由希望出版社再版。　　所谓成语串联，是将四句成语押韵摆列，且将原本互不相干的成语有机组合，形式整齐，内在关联。如“人云亦云，无病呻吟，东施效颦，忍俊不禁”，如“自惭形秽，痛改前非，负荆请罪，有口皆碑”等，其以一个主词条，带三个副词条，即“一拖三”式的结构，副词条是对主词条的解释与补充。如此，既朗朗上口，又易记易背，且生动有趣。成语乃汉语言长期积累过程中，经历历史冲刷后的精髓沉淀，言简意赅，结构严谨，内涵丰富，寓意深远。此串联还可起到举一反三的作用，易于扩充词汇量，加深对相关成语的了解。“成语串联学习法”推出后，已在一些学校做过实验与推广，经培训的小学生，一个月后能一口气说出百余组、数百条意义相关的成语诗，口头和书面表达能力均有所提高。　　私塾年代，集识字、造句、作文于一体，将识字教育、道德教育、经典教育合三为一，有机兼容，合理包罗。读《三字经》的同时，也就大致了解了历史更迭、地理方位，识《千字文》则对时序变换、格物致知有了基本建构，且都首尾连贯，一气呵成，句句押韵，朗朗上口。《千家诗》中有一首宋儒邵康节的《蒙学诗》：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”将从“一”到“十”的数字巧妙嵌入诗句，组合成一幅诗意乡村画卷，质朴素淡，音韵谐美，数字在此不再抽象，审美潜其间。以《三字经》为例，蒙童在识字的当间也知晓了大致的史地大概、生活常识等，更重要的是将儒家思想通过 “香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”的句子，通过“五伦者”“论语者”“孟子者”“六经者”的道理，加以灌输训谕，而循循善诱，春风化雨。其基本方法是在蒙童的记忆最佳期，迫使之笼而统之地加以背诵，待将来有了理解分析能力后再予开讲，更待漫漫人生旅途上加以感悟品味，一一印证。教学的范畴早已伸四墙之外，溢定则之守。今天则采用西式法，将三者割裂。　　王雅坤老师的 “成语串联学习法”，则借鉴了中国传统蒙学教育法，结合孩童的记忆特点，采用韵文式的编写形式，自朗诵入手，开解随后。教育部科学教育总课题首席专家张光鉴为此评价道：“用成语串联的方式学习成语和语言，可以起到事半功倍的效果。”著名语言学家李行健则评价曰："成语串联学习法"实在是一种创新的学习举措，它无疑对成语学习具有重要的意义。”一人之力，虽薄虽单，其志足以成己成人。　　介子平　　本版摄影：本报记者　武六红　　作者：专访了王雅坤。来源武六红)
13-04-26·
13-04-23·
13-04-23·
13-04-22·
13-04-16·
13-04-12·最后一个字押韵an的成语!最好褒义
玉殿肃肃,灵芝煌煌.重英发秀,连叶分房.宗庙之福,垂其耿光.
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