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盛开在红土地上的山茶花
上传: 李震 &&&&更新时间： 10:57:04
【摘& 要】：&清香茶树出赣南，采茶之戏自古传。九龙山上摘茶忙，显祖庭前忆石楠。&赣南采茶戏是赣南土生的剧种，它是在当地民间灯彩和采茶歌舞的基础上形成为戏的，其产生和流传具有悠久的历史。作为赣南采茶戏故乡的一员，传承和发扬这一国家级非物质文化遗产是我们义不容辞的职责。
【关键词】：赣南采茶戏&& 音乐教学
当人们被&一送（里格）红军，（介支个）下了山&&&歌声中悠扬婉转的曲调、优美动听的唱腔所打动时，可能并不知道这首闻名全国、广为传唱的《十送红军》是由极富浓郁的赣南乡土气息和客家特色的赣南采茶戏曲牌《送郎调》改编而成的；还有大型音乐舞蹈史诗《东方红》里的《送郎当红军》、电影《红星闪闪》里的《红星照我去战斗》、《地道战》里&毛主席的思想闪金光&&&等被人们传唱至今的歌曲，知道这些歌曲都是由古老的赣南采茶戏润色而成的人是少之又少。
&清香茶树出赣南，采茶之戏自古传。九龙山上摘茶忙，显祖庭前忆石楠。&赣南采茶戏是赣南土生土长的剧种，它是在当地民间灯彩和采茶歌舞的基础上形成为戏的，其产生和流传具有悠久的历史。作为赣南采茶戏故乡的音乐教育工作者，面对着极具地方特色的传统的音乐文化，我思索着：如何将本土的民族民间戏剧融入到音乐教学中？如何让本土的传统戏剧在音乐教学中得以传承和发扬？
我认为，让学生通过音乐教师认识赣南采茶戏、了解赣南采茶戏、对赣南采茶戏感兴趣、学习赣南采茶戏、表演赣南采茶戏&&等是音乐教师在课堂上下、校园内外采茶戏教学中必不可少的环节。
&赣南采茶戏是著名的客家戏，源于安远九龙山，始于采茶&&&如果在教学中老师原原本本地把这些枯燥的文字理论照本宣科，学生何来的兴趣学习赣南采茶戏呢？
都说兴趣是最好的老师，通过笔者的了解，不管是哪个阶段的学生，都对老师在课堂上所讲的故事充满了兴趣，学生对故事的注意力和记忆力都远远超过照本宣科的理论讲解。根据学生的这个特点，笔者在进行赣南采茶戏的发源地、起源时间和发展的历史背景等理论知识的教学时就结合史料记载和相关的传说，用讲故事的方式代替了原本很乏味的文字理论讲解。通过音乐教师生动的讲解，学生想在老师娓娓道来的教学中不感兴趣都不行。结果，一节课下来，学生既听到了充满传奇色彩的故事，又同时记住了要掌握的基础知识和理论要领。
二、化枯燥无味为有声有色，让学生在津津乐道中巩固提高。
《基础教育课程改革纲要（试行）》要求：实行国家、地方、学校三级课程管理，除国家课程外，地方和学校自主开发的课程应占有一定比例。地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。
赣南采茶戏的传统剧目，原有100多个，其中一部分已经失传，现保留的传统剧目有90多个。如果将这些传统剧目的剧情一一介绍，学生听着就如同嚼着干蜡一样枯燥无味。但是赣南采茶戏的传统剧目，多为喜剧，具有鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息。它不靠完整的故事和离奇的情节来吸引观众，而是靠幽默、诙谐、生动活泼的表演唱腔取胜，久演不衰、百看不厌。如：《九龙山摘茶》、《上广东》、《香火龙》等。在&传统剧目&的教学中，笔者选择了部分适合学生观看的剧目，例如：《耍香龙》、由《九龙山摘茶》改编而成的《茶童戏主》等，让学生在声像结合中接触有声有色的赣南采茶戏。
根据《新课标》的&演唱&的相关要求，笔者还结合赣南采茶戏的曲牌特点和学校各年级学生的特点筛选了一些颇具代表性的曲牌，如：《斑鸠调》、《牡丹调》、《上山调》、《瓜子仁》、《春景天》等连同曲谱歌词汇集成册发到每个担任音乐课教学的教师手中，还给每个年级的音乐教师明确具体的演唱教学要求和任务，让各音乐教师根据校本教材的内容合理地进行赣南采茶戏曲谱演唱的教学。
&我国是幅员辽阔人口众多的多民族国家，各学校和教师应结合本地、本民族和本校的具体情况，充分利用当地的课程资源，营造良好的校内外音乐环境，丰富具有区域文化和民族文化特色的教学内容，因地制宜地把握教学领域内容标准的弹性尺度。&
从小到大，不同阶段的学习，我们所接受到的音乐教育也不同。笔者对亲身接受过的小学和初中阶段音乐教育的记忆是：《音乐》课就是&演唱&课或&唱歌&课。小学中、低段的音乐老师通常是一架脚踏风琴一本书，老师一唱琴声一响，全班学生就集体齐声学唱；小学高段就与音乐课无缘了；初中的音乐老师经常提着一台录放机进教室，录放机放一句，学生跟着学唱一句&&这种教学方法的好处是直接地让学生在课堂上接受音乐教育，避免了学生在音乐（歌唱）学习方面可能会走的弯路。只是这种强有效的教学方法运用在赣南采茶戏的教学中并不是很奏效。对于一名音乐教师来说，如果不能与时俱进地了解和掌握赣南采茶戏，又怎能将采茶戏的理论基础知识、采茶戏曲牌、采茶戏舞蹈传授给学生呢？
赣南采茶戏单从表演方式就分为采茶歌（曲牌）、采茶舞，还有那有着深厚文化底蕴的理论知识。如果音乐教师只是一味地在课堂上教唱采茶戏曲牌是远远不够的。笔者结合学生的特点和学校现有的音乐教学资源，将赣南采茶戏曲牌中的标志性音乐如《斑鸠调》、《牡丹调》、《春景天》等设置成校园内上下课的铃声；设计了图文并茂的赣南采茶戏宣传牌挂在每间教室的外墙上，让学生通过宣传牌来进一步了解赣南采茶戏的发源地、悠久的历史、曲牌唱腔的风格、歌舞的动作、传统与新编的剧目、行当特色、服饰特色、剧目特色、常用的道具和乐器等知识；每周二和周四的课间操让学生和着优美动听的采茶戏曲牌音乐翩翩起舞齐做采茶戏健身操，使学生在首韵、桩韵、身韵、茶韵、双韵、三韵等各节健身操中既锻炼了身体又掌握了赣南采茶戏舞蹈的韵味、基本动作&&通过一系列潜移默化的熏陶，当问及与赣南采茶戏有关的知识时，学生都能说出个一二三来；学生们还能脱口而唱采茶戏曲牌；上下课的音乐铃声一响，学生们还会情不自禁地随着音乐手舞足蹈
音乐《新课标》中明确提出：&中国传统音乐是民族文化的重要组成部分，要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。&
赣南采茶戏是江西省最具地方特色的剧种之一，国务院二00六年五月二十日颁发的&国发〔2006〕18号《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》&上将赣南采茶戏列入&第一批国家级非物质文化遗产名录&中的&传统戏剧&（序号：209；编号：ⅳ&65；申报项目：采茶戏）。作为赣南采茶戏故乡的一员，传承和发扬这一国家级非物质文化遗产是我们义不容辞的职责。
因为课堂上的讲解受到了时间上的限制，学校开展的&赣南采茶戏兴趣特长班&受到了空间上的约束。所以我们只有让课堂教学与舞台表演相辅相成、里应外合才能将赣南采茶戏发扬光大。
课堂上，我们面向全体学生普及推广赣南采茶戏基础知识和基本技能，一首首以赞美家乡、赞美采茶戏的歌词就由童心流露而出，例如学生在自己作词的歌曲《我的家乡》这样写道：&安远，我的家乡，你有东江水碧波荡漾，你有三百山古树苍茫，你有脐橙万里飘香，你有东升围四海名扬，你有采茶戏古调古腔。东江源，我热恋的故乡；三百山，我魂牵梦绕的地方；无论我身处何方，都把您铭记在心坎上，永镇廊桥古朴沧桑，无为寺塔把历史凝望，曼妙的采茶戏让我们的童心在歌舞中飞扬。&，在《家乡美》中这样写道：&东江源，母亲，您甘甜的乳汁令我神往陶醉，漫山的橙树硕果累累，曼妙的采茶戏精彩优美&&&；课外，我们培养一批采茶戏文艺骨干学生，《茶韵悠悠》、《客家丫丫》等舞蹈的表演博得了阵阵喝彩；校内，我们让学生苦练采茶戏表演基本功，矮子步、单袖筒、扇子花是必不可少的训练项目；校外，我们让学生在广阔的舞台上展现赣南采茶戏的无限魅力。
赣南采茶戏被誉为&戏曲百花园中的一朵奇葩&，它犹如一株淳朴的山茶花生长在客家的大花园里，如今这株的山茶花在众人的呵护下已经在赣南这块肥沃的红土地上越开越茂盛了。
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文明上网,理智发言如何开情调小店?首先，当然是要有个性。小店经营者同别人不同的是要释放个性、张扬自己，注重的是一种精神内涵和“情感消费”。独具一格的开店创意是成功的关键，只有显出自己的个性，才能在茫茫“店”海中以个性取胜。人云亦云或是随波逐流会使你的小店被成千上万的店铺所淹没。小店应该成为个性、前卫的代言。出售的东西最好是在本地不常见或具有异乡或异国色彩的小玩意，它们的独特个性，会使小店具有独特的魅力。同时，小店的潮流嗅觉要比商场灵敏，多则一年半载，少则一月半月，其实，近来流行的茶花花饰、伞裙、宽腰带等等，都是从小店开始的。除了出售的商品要有个性外，也要给店铺一个想像的空间。一个富有创意的店名，是小店的名片，从某种意义上代表着这个小店的品位和性格，是经营者商业文化与商业精神的体现。一个好的店名对一个商店来说是很重要的，它也许会在不经意间为小店带来无限商机―――虽然起最终决定作用的还是这家店的服务质量。具备了一个优美的店名，如果经营者不注重打造，不致力于推行营销策略，那么，也只能说是“万里长征才走完了第一步”。“古木夕羊”是一家服装店的名字，4个字分别代表着经营这家店的4个朋友。这不仅仅是一家服装经销商，他们还是同名品牌的生产商。按照老板的说法，“古木夕羊”的服装一直体现着一种内向的、保守的风格。对于没有任何经验的创业者来说，小心谨慎，摸着石头过河，以及重视人才，是企业成功的必要保证。这样的经营理念保证了“古木夕羊”的平稳发展。其次，要营造良好的环境。要承认店面的吸引力，或可爱，或酷辣，或唯美的环境虽然没有名牌专卖店千店一面的那样堂皇、尊贵，但却少了几分统一模式的呆板，多了几分讨人喜欢的个人色彩，可以从中看出店主人的匠心巧思。看到那家名叫“天籁”的小店时，先是被门面上那只富有少数民族特色的藏式纹饰所吸引;而转角处，一扇典型的藏式小窗，又令人恍如置身拉萨街头的某个小铺。而在一家叫“盈稼坊”的工作创意室里，各种民族服装、佩饰花花绿绿地放了一屋子，配上咖啡色的橱柜、地板和房梁更显艳丽。两个来自贵州的苗族姑娘低头在蓝底的布料上画着美丽的图案，没有底稿，完全是信手画就，但却是那么的栩栩如生，质朴无华。这里的一切，本身就是一种很好的宣传。再次，小店要有刺激。文章出自，转载请保留此链接！不像商场和专卖店里明码标价那么一览无余，毫无悬念，小店应是可以讨价还价的，不确定的价格会给顾客带来心理刺激，砍价的过程虽然也会让人头疼，但其间上上下下、起起落落的微妙感觉也是刺激顾客的一种手段。经过一番讨价还价，和商尝专卖店相比，同样价位的服饰“含金量”往往高出很多，商场品牌一般都含有大量的租金、广告、管理成本，而这恰恰是小店替顾客省下来了的。所以，权衡其中，小店的个性、品位、独特性，其“性价比”往往较很多品牌更高。还有，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，开店当然是快意人生，可如果没有朋友或是家人的援助，谁来分享你创业的艰难和快乐呢?还有，千万不要让你的小店成为你生活的全部，让它成为你梦的延续就好了。开一家小店，兼卖情调一间间别致的小店，或靠在著名的商业街边，守着时髦的人流;或掩映在小区绿树红花间，在不起眼处散发着浓浓的诗意，成为人们生活中一个个小小的驿站。走进小店，扑面而来的都是香―――花的香，咖啡的香，还有各种香品散发出来的香。这些小店的主人，大多都是女性，她们都处于如花似玉的年龄，她们中多数受过高等教育。她们或售卖千娇百媚的旗袍，或售卖离奇古怪的兽骨，售卖的东西或许并不相同，但全都统一在一个词语下面，那就是：情调。她们本身就是一个情调女人。她们有一颗不安分的心，不安于现状，把经营小店作为实现人生梦想的一个途径。白天，在公司里上班，为自己的事业忙碌地奔波着，做个脚踏实地的写字楼白领;下了班后，细心打理自己的宝贝店铺，呵护着这份属于自己的“天堂”。这就是情调女人推崇的生活。她们经营的小店，是她们的理想与现实的统一体。情调店的女主人们，不管表面看起来是矜持还是开放，沉静还是健谈，其实，她们心中都藏有一个梦。有的想做一个城市的守望者，守望着这个城市的过去、现在以及未来，她们似乎并不太善于言语的表达，似乎想竭力保持某个年代特有的一种矜持;有的向往返璞归真的简单生活，渴望回归自然的怀抱，追求简约而时尚的都市田园风格&&朋友艺婕的小店，凝聚了她所有的积累、梦想和希望。店里陈列的，既有她和朋友走南闯北采购来的民族饰物，也有她采各家之长并融入了现代元素设计出来的服饰。她始终相信，搞设计未必要专业出身，只要有自己的想法，随意性地把美组合在一起，就是最棒的设计。她给自己的小店取名：诗兰。诗兰，SONET，在英文里就是“十四行诗”的意思。店铺的橱窗古色古香，却不失家居风格，不大的空间被精心划分为两间：走进去的仿佛是客厅，再往里走又像是惬意舒适的闺房。她心满意足地在一针一线缝制出来的绣花鞋堆里，“写”着她的十四行诗。个性小店五大类型无论是高学历妇女凭借专业知识提供服务给企业，还是一般妇女靠才艺或一技之长提供服务给消费大众，女性在职场上都有宽广的选择空间。专家们集思广益，列出下列五类以服务业为主的领域，作为妇女创业的参考：一、创意服务类以创意想象、执行为主要工作内容的职业，适合需要自由、不受拘束的创意工作者，由于在工作地点上富有弹性，因此也适合想兼顾家庭的SOHO族，包括企划公关、多媒体设计制作、翻译编辑、服装造型设计、广告、音乐创作、摄影等。二、专业咨询类以提供专业意见，并以口才、沟通能力取胜的行业，由于工作内容与场所富有高度弹性，因此跑单帮游走于各家企业之间或成立工作室都可以，包括企业经营管理顾问、旅游资讯服务、心理咨询、专业讲师、美体美容咨询顾问等。三、科技服务类在网络及电脑科技如此发达的情况下，拥有相关专长的创业机会相当多，包括软件设计、网页设计、网站规划、网络行销、科技文件翻译、科技公关等。
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