找一句俗语 指不能因为别人犯错自己就犯错_百度知道
找一句俗语 指不能因为别人犯错自己就犯错
或者说 不能因为别人做不好事 自己就也做不好的事有没有俗语指这个的
不要刘备那句 那句和我问题没关系我的意思是 因为看见别人犯错 自己就也想犯错
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勿以恶小而为之勿以善小而不为勿将别人之过变为己过之由
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岂能‘助纣为虐’？你不仁，我不能不义。
不以恶小而为之，不以善小而不为。——刘备不知道是不是这句
不以恶小而为之
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出门在外也不愁写两句歇后语_百度知道
写两句歇后语
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老太婆上鸡窝---笨（奔）蛋
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出门在外也不愁《学与问》课文中的问题1.关于“学”与“问”的成语?---- ---- ----?2.关于“学”与“问”的名言?---- ---- ----?2.关于“学”与“问”的俗语?---- ---- ----?快如回答满意,必在今天给答!_百度作业帮
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《学与问》课文中的问题1.关于“学”与“问”的成语?---- ---- ----?2.关于“学”与“问”的名言?---- ---- ----?2.关于“学”与“问”的俗语?---- ---- ----?快如回答满意,必在今天给答!
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学如登山 〖解释〗学习象登山一样.比喻要努力攀登,逐步提高. 宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人. 力学笃行 〖解释〗力学：努力学习.笃行：切实地实行.勤勉学习且确切实践所学. 力学不倦 〖解释〗力学：努力学习.倦：疲倦.勤勉学习而不知疲倦. 钝学累功 〖解释〗钝：迟钝,笨拙；累：积聚.愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就. 道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人. 学然后知不足,教然后 【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足.教然后知困,然后能自强也.” 【解释】学习之后,才知道自己的缺点；教学以后,才知道自己的知识贫乏.【示例】【故事】 敩学相长 谓教与学相互促进. 幼学壮行 幼时勤于学习,壮年施展报负. 用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致. 鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟.鹦鹉模仿人学习讲话.比喻没有主见,人云亦云.亦作“鹦鹉学舌”. 鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话.比喻人家怎幺说,他也跟着怎幺说. 以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性. 一家之学 自成一家的学派. 学无常师 学习没有固定的老师.即凡有点长处、学问的人都是老师. 学书学剑 学文练武.语出《史记·项羽本纪》：“学书不成,去,学剑.” 学疏才浅 同“学浅才疏”. 学识渊博 指学识深而且广 学如穿井 穿：凿通.求学如同凿井.比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神. 学海无涯 学海：知识.学问的海洋无边无际. 学富才高 学识渊博,才能高强. 学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的.比喻学习与实践相脱节. 新学小生 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈. 效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙.亦作“东施效颦”、“邯郸学步”. 下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则. 文宗学府 文章的宗伯,学问的渊府.比喻学问渊博的人. 文人学士 泛指文人、文士. 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大. 枉辔学步 比喻错误地模仿别人. 晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈. 通儒硕学 犹言通儒达士. 通才硕学 学识通达渊博的人. 市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学.内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望.宋元明话本是其代表作品. 上当学乖 吃过亏下次就不会上当 诠才末学 低下的才能与肤浅的学识.多用作自谦之词. 曲学诐行 做学问不入正道,行为奸邪不正. 曲学阿世 歪曲自己的学术,以投世俗之好. 青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’.”后因以“青钱学士”誉称才学之士. 青藜学士 指博学之士. 贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭. 敏而好学 敏：聪明.天姿聪明而且喜好学习. 宏儒硕学 指学问渊博的人 孤学坠绪 将要失传的学问典籍. 高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号. 高才绝学 ①犹言才学高超.②指才学高超的人. 高才大学 高才：才能杰出.大学：学识渊博.才能高超,学识渊博.亦作“高才博学”、“高才硕学”. 笃志好学 笃志：专心一志,立志不变.专心致志,勤奋好学. 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋.独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻.形容孤偏鄙陋,见闻不多. 村学究语 谓迂腐浅陋的言辞. 虫鱼之学 指繁琐的考据订正. 长材茂学 指才能高学问大的人. 才学兼优 才能和学问都优秀. 不学无识 指没有学问,缺乏见识. 不愧下学 犹言不耻下问. 博学洽闻 博学：广博.学问广博,见识丰富. 勤学好问 勤奋学习,不懂的就问.比喻善于学习. 真才实学 真正的才能和学识. 学而时习之 学过的内容要经常复习它. 学无止境 指学业上是没有尽头的,应奋进不息. 学而优则仕 优：有余力,学习了还有余力,就去做官.后指学习成绩优秀然后提拔当官. 学富五车 五车：指五车书.形容读书多,学识丰富. 学步邯郸 学步：学习走路.比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉. 学以致用 为了实际应用而学习. 学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情. 学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成. 学而不厌 厌：满足.学习总感到不满足.形容好学. 学老于年 指青年人的博学. 学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点；教学以后,才知道自己的知识贫乏. 牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情. 学贯中西 形容中文、外语都十分好. 学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓.形容学问渊博. 学浅才疏 才能不高,学识不深（多用作自谦的话）. 硕学通儒 儒：指读书人.学问渊博,通达事理的学者. 勤学苦练 认真学习,刻苦训练. 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛. 临池学书 临：靠近,挨着.指刻苦练习书法. 困而学之 困：困惑.遇到困惑的时候就学习. 困而不学 困：困惑,不明白.困惑不明白却不肯学习. 款学寡闻 形容学问浅、见识少. 口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识. 教学相长 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 家学渊源 家世学问的传授有根源. 记问之学 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问.指对学问未融会贯通,不成体系. 好学不倦 喜欢学习,不知疲倦. 邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了. 鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人.泛指学识渊博、造诣很深的学者. 顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就. 断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习. 笃学好古 笃学：专心好学.指专心致至地学习古代曲籍. 笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦.专心好学,不知疲倦. 笃信好学 笃信：忠实地信仰.指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问. 笃实好学 笃实：踏实,实在.认真踏实,爱好学问. 斗酒学士 指酒量大的文士或名臣. 调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮.指背地里说人闲话,搬弄是非. 道山学海 道、学：学问.学识比天高比海深.形容学识渊博. 才疏学浅 疏：浅薄.才学不高,学识不深（多用作自谦的话）. 不学无术 学：学问；术：技能.原指没有学问因而没有办法.现指没有学问,没有本领. 博学多闻 博学：广博.学识广博,见闻丰富. 博学多才 学识广博,有多方面的才能. 饱学之士 饱学：学识渊博.指学识渊博的人. 品学兼优 兼：都.思想品德和学业都很优秀 钜学鸿生 学识渊博的人 绩学之士 学者,学问渊博的人 不愧下学 愧：惭愧.不耻下问,虚心向地位低的人学习 ------------------------------------------------------- 成语(点击查看详解) 解释 问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重.指妄图夺取天下. 盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问.盘问、追究事情的根由. 打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底. 追根问底 见“追根究底”. 有问必答 有什么问题都给以解答. 音问两绝 书信与消息都断绝.亦作“音问杳然”. 以心问心 在心中自问自盘算. 以口问心 一面口中自问,一面心中盘算. 询根问底 谓询问事情的详细原委,问个水落石出. 寻根问底 见“寻根究底”. 问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐. 问天买卦 求问上天以卜吉凶. 问十道百 犹言问一答十. 问寝视膳 见“问安视膳”. 问柳寻花 ①玩赏春景.②后人以“花”、“柳”比喻妓女,故以“问柳寻花”谓狎妓. 问柳评花 比喻狎妓. 问官答花 谓答非所问. 问鼎中原 问：询问,鼎：古代煮东西的器物,三足两耳,传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征.夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有.中原：黄河中下游一带,指疆域领土.比喻企图夺取天下. 问安视寝 见“问安视膳”. 望闻问切 中医用语.望,指观气色；闻,指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象.合称四诊. 投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况.后用以比喻进行试探. 十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕. 入乡问俗 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况. 入境问俗 进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯. 入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌.进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯. 入邦问俗 见“入国问俗”. 攀花问柳 见“攀花折柳”. 六问三推 谓反复审讯. 访贫问苦 访问贫苦的老百姓. 反身自问 见“反躬自问”. 东捱西问 谓四处探问、打听. 此问彼难 这个诘问,那个责难. 不相问闻 指没有联系或断绝往来. 不问皂白 比喻不分是非,不问情由. 勤学好问 勤奋学习,不懂的就问.比喻善于学习. 执经问难 手捧经书,质疑问难.后多指弟子从师受业. 质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论.提出疑难,请教别人或一起讨论. 载酒问字 指人有学问,常有人登门求教.也比喻勤学好问. 寻花问柳 花、柳：原指春景,旧时亦指娼妓.原指赏玩春天的景色.后旧小说用来指宿娼. 悬壶问世 在社会上挂牌行医.原只作“悬壶”,意即行医. 一问三不知 不管怎样问,总说不知道. 寻消问息 寻、问：打听.打听消息. 兴师问罪 发动军队,声讨对方罪过.也指大闹意见,集合一伙人去上门责问. 嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖.形容对人的生活十分关切. 问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人. 问长问短 仔细地问,表示关心. 问道于盲 向瞎子问路.比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题. 问寒问暖 形容对别人的生活很关心. 无人问津 问津：询问渡口.比喻没有人来探问、尝试或购买. 问安视膳 每日必问安,每餐必在左.指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼. 问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相. 问诸水滨 滨：水边.比喻不承担责任或两者不相干. 问舍求田 只知道置产业.比喻没有远大的志向. 问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相. 问心无愧 问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色. 入国问俗 国：原指都城,后多指国家.到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯. 入门问讳 古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳.也泛指问清楚有什么忌讳. 入境问禁 境：国境；禁：禁止,指法令或习俗所不欢物事项.进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令. 求神问卜 迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决. 三推六问 推：推究；问：审问.旧时指反复审训. 求田问舍 舍：房子.多方购买田地,到处问询屋介.指只知道置产业,谋求个人私利.比喻没有远大的志向. 刨根问底 比喻追究底细. 明知故问 明明知道,还故意问人. 扪心自问 摸着胸口,自己问自己怎么样.指自己反省. 记问之学 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问.指对学问未融会贯通,不成体系. 好问则裕 好：喜欢；裕：富裕.遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深. 含蓼问疾 蓼：一种苦味水草.不顾辛苦,慰问疾病.旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦. 好问决疑 喜欢向别人请教,以解决自己的疑问. 呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问.形容文人不得志而发牢骚. 耕当问奴 比喻办事应该向内行请教. 抚心自问 摸着自己的胸口问问自己.表示自我反省. 反躬自问 躬：自身；问：检查.回过头来检查自己的言行得失. 吊死问疾 吊祭死者,慰问病人.形容关心人民群众的疾苦. 打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底. 答非所问 回答的不是所问的内容. 不相闻问 闻问：通消息,通音讯.指没有联系或断绝往来. 不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由. 不敢问津 问津：询问渡口,问路.指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试. 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思. 抚躬自问 反躬自问,指自我反省 访亲问友 访：拜访；问：问候.指拜访亲朋好友 采风问俗 风：歌谣；俗：风俗.采集歌谣,访问风俗 不问不闻 闻：听.不问也不听.形容对事情不关心,很冷淡 不闻不问 闻：听.不听也不问.形容对事情不关心,不过问号码和力进看了几方面看, 浪费人口哦你积分ij不能就你
喝咖啡吗很快所有取得杰出成就的人士，通常的说法是1%的天才加99%的努力，其实善于职业生涯的规划，而后努力超越自我，不断实现目标才是真正的成功之道。笔者对此做了深入的研究，并总结出一套马氏理论，在这里，我要用学习型组织五项修炼当中谈到的其中一项修炼――自我超越，来谈谈如何用自我超越的方法来设计个人的职业生涯。对于渴望成功的人来说，也应该是一种很好的借鉴。 一、了解原理，主动寻求成功指导 所谓生涯规划，即一个人明确确定自己一生的理想和目标，并根据这一目标来进行相关努力。但是对年轻人来说，确定一生应做什么，往往并非易事。所以应当找专业咨询顾问寻求指导，确定方向。那么究竟如何来确定方向呢？生涯规划的含义究竟是什么呢？我这里用一个简单的公式来说明就是：成功的生涯规划＝知己+知彼+抉择中国有句俗话说，男怕选错行，女怕嫁错郎，说明在传统生涯规划的概念中男女有别，一个人生涯规划包括了自己的事业规划和婚姻规划，男性注重的职业、事业生涯的规划，女性则注重自己婚姻生涯的规划。当然，一个人的成功取决于方方面面，但影响最大的还是家庭的成功和正确的“选行”。在21世纪的今天，已经不存在明显的性别歧视，很多知识女性更是对这种说法嗤之以鼻，女性在社会中的地位与成就也越来越显著，因而我认为，我们这里所探讨的生涯规划明显倾向于事业生涯的规划。二、知己 乍一看知己还不容易吗？谁会不了解自己？可是仔细一想又不那么容易了，而且还是最困难的，你有没有思考一个问题？我是谁？我想要的成功是什么？我的兴趣在这上面吗？我的能力能否达到我要的成功？（这些问题包括了性格、兴趣、特长、智能、情商、气质、价值观．．．．．）你自己需要经过一段时间的探索和思考，同时最好由专业咨询顾问应用现代工具，一些测试及评价软件等作为参考，更好的了解自己。 三、知彼 了解别人什么呢？同样的，他人的性格、兴趣、特长、智能、情商、气质、价值观．．．．．，我是用什么与他人竞争呢？另外社会环境、经济环境、政治环境组织环境、组织发展战略、人力资源需求、晋升发展机会．．．．．通过综合分析后，对内（自己）、对外（他人及环境）有所了解，对自己与他人的兴趣爱好、性格以及能力、知识结构等方面的长短处有所认识，做到扬长避短，按长项来进行“职业生涯定位”。 四、抉择 抉择之前要了解我想要的成功究竟是什么？世界观和个人价值观决定了你的选择。 我的导师廖泉文教授有四大理论来诠释成功：即马论、球论、红叶子论和焦点论。马论是说：机遇论，人生的成功要有一匹叫做机遇的马来引领，而你本人要有识别和抓住他的能力，即把握机遇的能力；球论指的是：合作、协作论，世界上没有一个人的足球队，足球场上的成功取决与整个团队的配合与协作，即要懂得与人合作；红叶子论说明了：优势论，每个人的优势都是一棵树上最大的红叶子，其他小而杂的绿叶反而被人忽视，即应用自身优势；焦点论点出了：每一步的努力都将留下轨迹，这些轨迹的交叉点就是你取得成功的基点，即点出了塌实、认真及执着追求是成功的核心。 海内外知名人才学专家王通讯老师，也曾提出了人生成功的三度论：即长度、宽度及深度理论。长度即一个人的健康与长寿是评判成功的第一标准，这让我想起了小时侯看的电视〈射雕英雄传〉里面的黄蓉扮演者翁美玲，在事业的顶峰却香消玉陨，谈何成功？宽度即一个人涉猎的领域及走过的足迹，中国自古就有读万卷书，行万里路之说，这些都在增加着一个人的宽度；深度即一个人在某一领域有独特的见解并引领着人类文明的脚步或在对人生的深刻领悟，都加深一个人的深度。 美国著名黑人领袖马丁?路德，同样有他的人生成功三度论：即长度、宽度及高度理论。长度即“我”，我如何增加自己的长度，即不断设定目标，超越自我，追求卓越；宽度即“他人”，世界上除了“我”之外就是“别人”，我关注过多少的“别人”？多少的 “别人”关注过我？“我”要学会爱他人，爱这个世界；高度即 “神”，有神就有敬畏，就有你永无止境的追求目标，人生完美也在不断的追求中！ 一个未来的成功者必定是那些目标意识很强的人，这些人都是我心目中成功的代表，他们的理论在这些年里时时给我启发，激励我不断超越自我，不断进取目标。 五、我的“马氏生涯链理论”与自我超越 青年时期是一个可塑性强的时期，往往有许多潜能，却被自己以各种理由忽略和否定。假如一个人能干什么，却总认为“我不行”。其实，值得指出的是，并不是所有成功的人都认为自己天生就高人一等，而是不管自己有何弱点和缺陷，当你的目标确定后，从感兴趣发展到了热爱，逐渐发挥出自己在这方面的才能，多次失败也不灰心，还是坚信只要自己努力，就能够取得非凡成就。因为我们每向前走一步，就向我们成功的目标靠近了一步，很多不能成功的人，往往是无法坚持和中途放弃的人，所以看准了就走到底非常重要！ 每个人在事业的起步阶段，觉得有一份工作就可以了，他只要求生存问题的解决，而在成长阶段，不断提升的工作能力及学习力，造就职业化的人。 在进入第三阶段后，也就是相对成熟阶段，是一个人的专业化充分体现的阶段，在这一阶段的多数为专家、学者、教授或职业经理人等，在这一阶段，可以充分满足尊重的需要及很多人的自我价值的实现。如果按80：20原则的话，社会上80%的人在前三个阶段，在各自的岗位上发挥着光和热，也实现着自己的价值。那么还有20%的人是不满足于现状的，进入第四阶段。 进入第四阶段的人，我叫他们进入再发展阶段的事业追求者，进入这一阶段，将是不断的投入阶段，投入自己的精力、时间、金钱甚至是一生，追求另一层面的自我价值的实现。 而最后一个阶段，也就是成就阶段的人，终将是那些在事业层面不断追求并获得巨额回报者。例如当今世界的传奇人物比尔?盖茨，微软就是他的产业，当然还有许多这样的例子。 您可以看到每一阶段之间的箭头都是双向的，每提升一个台阶，就有一次自我的超越，如果无法完成每一阶段成长，就会陷入重新选择的过程，在前一个阶段起步。 希望我的生涯链理论，能带给更多人启发，用科学的方法，设定自己的生涯目标，规划自己的职业生涯，超越自我，追求卓越，度过有价值的人生。
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