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真常应物是什么意思?
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回
看到有人说真常应物就是炼己，那真常应物是什么意思呢？
还有这个应物要不迷的迷指的又是什么？是指对事情的牵挂吗？
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莫空想，对境无心
& & 莫非这两句是要在打坐中体会的？
莫空想，对境无心
古道清 发表于
对境又怎能无心？
怎么才能做到呢？
本帖最后由 酸 于
05:31 编辑
真常须应物
知常曰明，不知常妄，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆；色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
应物要不迷
生而弗有，为而弗恃；应无所住而生其心。
不迷性自住
独立守神，此其道生。
性住气自回
恬淡虚无，真气从之。
真常须应物
知常曰明，不知常妄，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆；色 ...
& & 以经解经应该是最好的了，不过我的境界达不到，第一句怎么都看不懂......
第一句是引用道德经和心经的。
道德经的，逐字逐句的解释你可以上网找一下，我来说肯定不够全面，也说不好。整体的意思就是知常是证道的一个次第，常都不明何谈其他，而且道德经中有知常与不知常正反面都强调，应该是需要特别注意的。
心经的色即是空，空即是色，是两个境界，要区分，色即是空是见山不是山，空即是色是真空妙有，是识得本性后的见山还是山，目的是要解释真常的真是真性。
我的理解这句的句点在应这个字上，就是如何应才是关键，后面才引出第二句。这四句的第二句才是方法论，告诉我们要如何做，其他三句是告诉我们为什么和结果。
真常应物，不依意解；
应缘便知，不假思量。
——这是天然真智，不从人得，非依意显；缘来则现，缘去则寂。
能够纯依天然，则不落意解，自然不迷；如果习惯性地要着意，那就注定要陷入二元分别的取舍之中，也就“迷”进去了。
& &&&不是单纯打坐中去体会的。可以说百字碑前面几句主要讲修心炼己的。这就包括我们对事物的态度处理问题。
& &&&主要指日常生活中，对待事物要清净如常，不要为之而生七情六欲，不要为日常的恩怨名利等所扰动其心。真常呢，是道家的说法，佛家叫真如。也就是人的本性。本情对待事物，要有“事来而心始现，事去而心随空”的修为。我所说的对境无心，意思是，要正常应对身边的事物，但不要因此而生情欲而被其所牵制的意思。
简单的说，也就是事到临头，你如常的去处理，事情过了，就不要在心里留下什么牵挂。
仆骨当承炎黄志，渊源流长古道清。
笑引丹心写乾坤。无云深处不见心。
嘿嘿！皇军不抢粮，住要花姑娘。
乱七八糟。
有潜力变闹贴
或者说做事需要理性化，把感性的东西去除掉？
有种程式化机器人的感觉...
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普庵印肃禅师语录（4）
与参徒辨事仲元亨老。殷勤圆净。此中大事。雪曲高歌。骑白牛儿。漫空唱唱啰。这家也舂米。那畔争打禾。且道乘谁力。天真大老婆。近日南方诸道友。斩钉截铁自降魔。运水搬柴无不是。神通妙用显摩诃。一人办力诸天供。一会修来争奈何。移根拔树非邪作。翻有为无万事和。楼阁忽然横碧汉。人人功德无空过。香积味凭知道者。须教不少亦非多。个里不消重委嘱。分明只是这弥陀（）。因道友说陈抟打睡。师警之日当午有巴鼻。莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵。堕入三途难出离。我这里不如是。眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠。纵横自在无萦系。学道人生惭愧。万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥。海纳细流通大意。劝君修休退志。坐断乾坤无别义。一条脊骨炼纯刚。撑天拄地更无二。这光明全体是。充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天。绝待灵明撒手去。一事无心了便休。祖门一句普天收。离相非空无别是。无声之乐响啾啾。李光远宅籴米堪笑南泉老古锥。住山情况了无依。解使木人来买米。和光风月正先知。奇奇。柳眼桃腮总是机。寸草不生千万里。出门****共依依。痴痴。三千不惜换骊珠。若问普庵来意处。光明遍匝体如如。与汤亨老居士香积厨中烹五味。脚踏天兮头顶地。虽然头角各分张。未得个人都了利。不然亨老大慈悲。一日无私和众议。南方道友不偏枯。到里许人皆具备。直教塞口并咽喉。消息出门无不是。与李光远化粮达空为实。解境即心。方能个里接群迷。始堪表作用。古寺香花。住持无数。只欠一个眼睛。所以荒芜日久。今日道场瞬目。法指灯笼。风幡不动。仁者之心。了针锋而具足。乃得高檀光远。儒风满腹。语默全通。肯信无言。如空入理。睹山庵四来风合。鱼鼓难鸣。欲得一饱忘千饥。须会庐陵真米价。求字与目。共作缘驰。莫令相遇本色人。一檐须弥檐下动。切希珍重。小师圆通颂两首此信寥寥谁得知。风舞岩松千万枝。杜宇连声声不绝。鹧鸪啼处绿杨垂。闹市藂中全体露。资深深入老婆机。无心应物物非物。如幻摩尼一颗珠。通济妙圆圆种智。尘尘刹刹显光辉。方便一申非语句。殊祥万载不思议。圆通又示行童众行童诸佛子。亲近智人无彼此。努力今生须了却。万劫千生从此止。宁受山门一切苦。得闻诸佛金刚髓。金刚髓时时举。直教血脉通无底。用无穷尽意周圆。百万陀罗皆出此。布曼曼无住处。随时密用无佗计。入泥入水也无私。转不退轮三摩地[○@通]寄诸万行圆明。精进奉持。自心佛事。诸颂赞赞三宝圆光应现无心物。大地山河恰似无。骊珠一颗非非相。信者权将作画图。直指人心亲见佛。何劳打瓦作龟爻。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。迷悟本同光。信时无隐藏。幻空如梦体。三昧觉华王。赞达磨妙契触目。谁观达磨西归。只是老胡捏怪。好与三十竹篦。试问参方知不知。狂书早自落便宜[○@嘘]。也好与三十拄杖。还有人敢下手么。试断看。赞须伎俩全无始解空。雨花动地泄机锋。欲求静坐无方所。独步寥寥宇宙中。咄。信士画师真。请赞非迷非悟。谁强名模。无相三昧。不受涂糊。越色超声无个事。连声不断念苏卢。眉芒动处千光含。自肯除非大丈夫。持心应不失。谋事便忘真。谁识元明宝。虚劳几度春。因见普庵老。示我体皆纯。但依无著性。性幻在逡巡。○咦。普因乾坤非外物。周闻法界只圆音。含灵入我身毛孔。非相非名何处寻。宝陀触目无人见。妙体端严不坏金。如钟含响随缘应。见我方知识自心。释迦佛普庵光。不二体不藏。香花供养谁知有。只在心印堂。此无变坏。鼻孔里许藏三界。水月空花点不成。非相光中常自在。[○@咦]。法空为座。金刚为体。板如痴脱空无底。信心无二。吞山。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千。易尽世间颜色。普庵顶相奚为。等大虚空一体。雾露云霞表衣。眼观不见。耳听不知。惺惺不昧。了了何亏。自解拈花知起处。冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失。亘古亘今也大奇。示众法语矿去金存百炼周。自从索价没人酬。腾今耀古非声色。曾共沩山作牯牛。身若浮云心若风。居常不定在虚空。忽然风卷云无迹。谁人解识主人公。大隐居廛小隐山。了心无事没多般。休缘到此磨尘垢。绝爱终须耐岁寒。百草上参多宝佛。镬头边勘赵州关。莫教一击连天地。震动坤维顷刻间。示杨仲质谁识一微尘。于中藏本佛。时时常放光。照烛一切物。只许信心人。在处无轻忽。这回如未应。不离金刚骨。逢本分钳锤。煆成非外物。[○@、]。和光读金刚经。师以颂示之道人看经不识字。刹那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘。达本契经无作做。何叔宜求颂十力功高谁履践。叔宜重叩普庵门。玄玄众妙灵知有。自肯唯心闻不闻。时信金刚通佛慧。情忘想尽合乾坤。夜月晓风消息满。希夷独步道常存。破屋颂。示众一个闲身穿破屋。风吹雨滴转光明。灯笼露柱时时举。只道以平报不平。琉璃殿上鞭金马。追风不及三脚驴。咄。气急杀人。（良久云）放过一着。会么。平地起土堆。大有人未许你在。[○@、]咦。是什么。衲衣示众一个闲身包万有。不能自把着针缝。众缘聚衲须微细。妙相庄严一大通。下下针锋无不实。条条线贯不空空。连天铺地山和水。一合圆成始脱笼。更有一般奇特处。岩前枯木笑春风。布衣示众老僧一领布衫。胜过赵州七斤大秤。四天门王扛不动。汝等谩下手看。只是直下要成就。不许粗疏。须是出入处。一切人见不得。方是好手脚。未审末后句。作么生道。咦。快札。示徒我有陀罗名解脱。在在处处和尘拨。莫令拨着个凡夫。何用剃头并展钵。咦。连妻带子庞居士。一时成佛都包括妄心不灭祸难除。任向祈求卜大虚。了道不消多语话。当轩自有颗明珠。半夜三更莫费油。澄潭捉月几时休。冬年莫惹红尘客。家道安然体自周。寄语门徒诸弟子。得心安乐外何求。未得尘劳息。须依善知识。若肯慈悲学。发愿施心力。入泥并入水。莫作闲戏剧。扬眉动目处。法身无穷极。于中习懒者。管取没饭吃。趁队只口饱。披毛无了日。不信佛乘经。逐末本却失。咄哉大丈夫。你乘谁气力。当本无我人。贪忙有何益。何似歇无明。听吹无孔笛。五音六律全。皓月悲风寂。一声宇宙宽。个中闻的实。和同为智身。无物堪遮窒。奉劝草木影。闲时急收拾。与夏国舅白日上升非偶尔。刹那成佛亦如然。个中迥超声色外。恩光满目意连天。好明廓彻非思量。一受皇书遍普贤。江西风月光无尽。帝里真如万法圆。当处饮吞无不足。护持秘密不休年。与王巡捡（号懒翁）佛法从来付宰臣。今朝已遇大心人。透明幻住超生灭。鉴物无私佑圣庭。（良久云）会么。达磨非为后。瞿昙未是先。当来无量劫。懒翁得自然。与廖维高精通三教越禅机。语默同风和者希。匝地周天居士眼。元来只在一毫厘。（又云）且道毫厘有什么交涉。向道故非外物。资深和光初参师。求颂同心实步叩南泉。云饰空岩廓杳然。一室清风千古意。自非声色问玄玄。示行者绝顶无人处。融会亦非难。独步依无住。圆心岂往还。深深妙在无言说。莫教闲指动风幡。大事彻头须进步。白云千里故乡关。师睹弟子。作颂题窗。乃续韵。警之饶舌刀刀不透。临牕一语更离披。侬家自有同风事千里无来却肯伊。（自云）通身是眼。见得一橛。通身是口。说得一半。要会南泉亲切意。无过顶后着一钻。石人击鼓木人吹。露柱亲闻脑搭披。如是圆音无用处。阎公未肯便饶伊。（自云）苍天苍天。败缺不少。时来节到。自解了了。切莫妄想。不许夜行。投明须到。不妨试道着。还知有么。不道不道。死也不道。鼻孔辽天是阿谁。权将云雾作衣披。迷悟本无唯一性。你全是我我无伊。（自云）应如是还有过也无。与你三十拄杖。（嘘）普庵三颂自连拈。寄与提网本手钳。炉鞴稳时无钝铁。何妨矢上更加尖。（拈云）寐语一场老倒。惭愧恰好。师四字书窗。以印实相[○@止]。得正无非离一安印空圆足宝弥漫天魔外道从何有。体若虚空世岂干。[○@观]。佳乘两口草标头共见同看水牯牛昨夜牧人无被盖。今朝犹笑道无求。[○@定]。实离贯穿理不俱一人直下体同渠久停顽坐邪思起。返谤如来正觉虚。[○@惠]。田头十字路堂堂钳口收心便厮当领得摩尼真宝藏。却来警梦表提纲。普庵老人。于一微尘中。出此止观定慧。若人会得。于此寐语。有什么交涉。许佗一只眼。若人不会。亦许佗一只眼。吽吽。且顾污边独脚桥子。好好好去。苍天苍天。又颂一轮心月耀昏衢。梦幻吞侵谁得知。幸遇知音重为举。息心回念理元辉。一句当天正信希。欲谈词丧懒投机。高峰既远休寻访。不惜眉毛为发挥。一身清净本无瑕。了了归家胜出家。红叶舞风须早觉。莫将有限逐虚华。一心圆持种种心。信心诸境绝追寻。此中无分应难到。便好回光免陆沉。颂断觜瓶心法无断灭。踢倒一净瓶。华林不奈何。不脱声色名。真如俱是戏。心境一等平。不落有无用。三昧本空清。咄。重阳日颂去岁逢重九。风流主得宾。黄花谈般若。白法乐天真。今夕当良会。高峰没四邻。孤筇挑日月。何道不通津。百丈先令庆上座礼拜。求颂西川庆上人。本来没弟兄。须知自性如空体。水月之中未解真。个事不传声色句。元来心法独灵明。送米与百丈颂百丈孤云入道林。真如不动意难寻。道人相见非来往。语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价。一时分付老婆心。百丈回颂普庵标格出稠林。千里披云得得寻。一见机锋云横影。再穷玄辩古无今。更将玉粒米相惠。正是当人铁石心。行者妙晓求颂头头相应人希会。物物皆真体不殊。但办肯心终不赚。情忘想尽入无余。自是出家无眼目。只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理。妙晓无求自得珠。绍椿行者求颂假使八千五百岁。绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变。此中实应出家时。念道何忧衣食事。千光影里听莺啼。闻声一啭浑消息。满目莲花不见枝。陈达献菊花。求颂满地风光未足奇。霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶。今日陈来众共知。不独陶生时节用。转为华藏供阿弥。闻见定归依彼岸。方知此日献花时。行住坐卧。三十二颂卯粥普目不拘开合眼。意光何必待天明。众人未起我周布。行益资佗腹自膨。辰斋澜浑汤水熟淘沙。不着油盐酱醋茶。饥渴随时餐少许。只思因甚悟桃花。行住割爱辞亲如是行。岂求衣食及为僧。步步澄辉无别想。卓然独立妙明生。坐禅夜静风悲人悄悄。众缘事辨寂寥寥。趺坐结跏云汉定。谁知卧月忽明朝。习听生老病死苦相煎。唯我能知速弃捐。十二时中常念佛。闻师一举耳无边。受持闻道真空不着言。信心清净在拳拳。只将此性光明遍。语默行藏岂离禅。澡浴了身如幻向谁言。运水搬柴化有缘。忽遇浴堂人指水。轻清妙触转光鲜。向火云冻风弥鸟绝踪。洞山只道没西东。等闲目击谁相委。赖遇丹霞作炭红。饭头将勤补拙入厨中。不问青泥事事充。拾得寒山明此意。如今成佛满虚空。香灯恒河沙劫奉如来。功未全时眼不开。自知本有灵光物。香灯不绝警痴呆。知客不亏扫地与煎茶。门户开关用法华。云迹雨踪来不住。个中谁肯速还家。扫地心地光明净土圆。一切人见我无言。只拈扫帚东西拨。震动三千及大千。侍师百里千乡信未圆。到来空爇一寻烟。我今朝夕时闻见。粉骨碎身报未全。茶汤主宾交接未开言。便过茶汤应口边。察理聆音非外物。结他欢喜万千年。净头护净烧汤不离坑。慈和三昧益群盲。十方诸佛皆如是。岂效披毛业报生。浴头垢重汩尘缘。岂自收心向觉源。挈水拾薪时节至。三通鼓罢物皆鲜。柴头千年枯木老纵横。鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动。如斯应不是众生。炭头火出木烬灰烟灭。黑白无纤可作师。喻若春风融腊雪。普令冷暖偏枯。席头几番舒卷济群迷。马祖升堂百丈知。由是那时通一线。而今收放莫令迟。干木引领搬徒访万山。深明下手处艰难。圆成满目莲宫现。风铎声清意自闲。干竹绿节闲云间古风。茂林浓处没西东。子猷消息无人问。鸾凤飞来足印空。干瓦和泥合水实辛勤。不遇明师事不成。今已连天铺满地。顺缘无漏必通津。干砖密迹弥纶不露尘。天龙八部喜还惊。劫火洞然无变朽。此中人转普门经。干石历劫尘沙积窦岩。十方诸佛共同参。多宝闻经亲涌现。故非柏梓与松杉。合药扁鹊卢医速退边。大家饱吃普庵圆。解冤释结消诸病。感应无方不用钱。塔头如今无缝古棱层。透石穿云度有生。普纳众缘无住着。状如一室百千灯。干街黄金布地非为富。白玉横街惹寇徒。心地平坚尘不入。修罗万亿手难摸。干桥直截无根树子铺。超凡越圣大心粗。忘躯为法方如此。担板真如大丈夫。填路轰雷吼电警昏蒙。雨歇风清似脱空。佛教众生弘大道。资家报国续宗风。园头千百年前老古锥。锄山钁圃示箴规。蛇儿挑起无人会。直截横抛更勿疑。米头灵源车辙显来由。一粒穿时快疾收。莫待庐陵高索价。临机下口卒难酬。库司摩尼无价汝当收。金玉浮财誓莫求。戴角披毛从此入。百千万劫作驴牛。右具足三十二颂。以法报化。普资众行。勤诚奉佛。而求最上乘。因成正因。果必正果。永劫不堕其宗。过现未来普应。普庵老人。如是书示。尔时百花万柳。蝶拍莺歌。共证此事。无漏无余。直得三门佛殿。一切相许。露柱灯笼。和南稽首。末后一句。作么生道。[○@、]。珍重。造塔示众求人不如求自己。自己肯时无不成。如今宝塔所将圆。诸人尽发一轮心。气急杀人因悟道。灵山会上没闲人。大小不拘皆拽石。高低齐转普庵经。山林岩谷皆微笑。此是如来最上因。若有痴顽拨不转。猪楼羊棬好安身。老僧拄杖头有眼。不打披毛戴角伦。如是斩钉并截铁。一人了事万缘新。回彭居士书某启应求（座右。）应目未尝离左右。扣宗差别风马牛。迟速不停俱滞学。个里还须自肯休。某土木怪形。受恩非浅。无心应物。每悉意勤。来书得味。审惟。尊性法我。圆同太虚。佗家罕有得用。迷因惑相。乃属识神。妄认变为生死根元之幻本。妙得一智。不以色相音声。为窒碍。乃识破了也。不被世间幻事所惑。权唤作超凡之士。直须一性圆通一切性。一法遍含一切法。不动道场。以自法身。遍满十方。无尽虚空。无针锋许空缺处。方契本佛。与今应求始觉同源。便解二□空门元不着。一性如来体自同。却好于十二时中。行住坐卧。一文一字。皆归实相门中。语默歌吟。尽属无性之用。不见马大师。与大梅和尚云。但识取汝心。无法不备。且如心又作么生识。古者云。不可以智知。不可以识识。○咦。这里着得一只眼睛。可谓识得无心达有心。识心三界自平沉。可怜迷望无心者。只道无心境不侵。故经云。菩提心生。生灭心灭。若得菩提心生。则都是你家中活计。道有亦得。道无亦得。不被佗瞒。有无俱不到。生灭岂相干。得者随机应。未达莫瞒顸。言语烦多。去道转远。且道有心及第。与空心及第。是义同别。不然。但得无心之用。更说什么及与不及。触目相应。无有不是。应求底。忽然觑破。当下瓦解冰消。甚生畅快。今日来书没一字。两承光访。理非缘玉尘。惠我耳中收。光伴应求。学秀圆语录。（并）风水禅。来晚令送。时中非间。千里同风。万亿珍重。答彭资深体得寰中物。忘机自葆光。老庄言不及。佛祖句难藏。槁木非成道。灰心岂离忙。资深无欠少。本有不须忘。某以此讷言。表继严韵。切冀。仁才勿以作诗解。山僧某。自愧宿习顽痴。乏智慧种。谬处此方。披衣月顶。表如来事。幸于狂风之内。针芥相投。忽觉劳生。俱为幻梦。念念入华严境界。步步登实相门中。摄境归心。更无佗物。即心即物。寂照忘知。大用现前。随机应物。别无奇特。只自承当。今究资深所为。晦光诗。乃超然见性。悟彼尘劳。且有渐觉辉华□□□似乎于真空中。所有妙蕴。此念若口勤勤。离物触事。圆通一体。全收众成虚幻。所谓通于一。而万事毕。去住自然。生死轮转。延寿禅师云。此理不可刹那忘照。卒尔相违。肇法师云。至人空洞无像。而物无非我。会万物以成己者。其惟圣人乎。石头和尚。一见便悟。却乃云。圣人无己。而靡所不己。所以讷句和呈云。本有不须忘。不见老子道。上士闻道。勤而行之。中士闻道。或存或亡。下士闻道。大笑之。故有相告。一味直言。道无形。视者莫能睹。道无方。行者莫能到。在性之而已矣。岂区区数万言。而可诠之哉。此是圭峰草堂所示之言。小僧了本之后。常常味之。不独斯也。自顶门一开。应观吾教佛祖。所说经论禅句。及先王之典。今古圣贤。一言半字。无非是道。何也。金刚经云。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。如来者。佛也。佛者觉也。觉者道也。夫道通者一也。然后通于一。而万事毕。无心得而鬼神伏。伏者休也。休者不动也。不动即是道。有应即是定慧圆明。悲智双运。故称为佛性。若人究得。乃作含灵之主。肇法师云。天地与我同根。万物与我同体。莫怪老倒。语言三昧。实谓无尽。千亿珍重此道。又答前人南山北岭如父母。张三李四皆佛祖。随时只个无著相。许你住山一鈯斧。心斋与么会。更教老僧。说个什么方便。及乎到这里。恰如迷路之人。欲问懒去。欲去懒问。问去不无。通身全露。毕竟见解人。以这个为体。以万法为用。又不急又不慢。时节到来。非难非易。大无妨小无碍。只是于中。有真实者。可以本末究竟。若于中无真的。可信之物。故不可乱道也。具来毫楮。无不备悉。应有应无。即事即理。所抄随未然之病患。心斋所愿。我愿亦如。道化非凡。岂偶然如是。古德云。此经不入余众生手。唯大心凡夫。可以流通。为一切众生作方便。起信功德因。了知释老。为一切众生。发忻乐。而现世为一切众生。发恋慕。故入灭。一切佛法且莫说。一面做桥。要得宽打了官。恐更彼中缺欠娘爷眼睛。时一面多方打会[此/且]小老者。只管还更教化。彭仁仲圆契圆信圆定普印万道友。及诸来道友。韦道友。朝夕一等。与佗雪山肥腻。草饱料。莫令佗饥。恐桥了。又失却你眼睛。也是一场败缺。令人取笑。周念一道友。不可得。极荷佗此信。此中莱与我乡亦如是。且说及晏公。诸友且慈悲耐烦。别当面谢。一切中只如是。老僧和南。与应求书某启。瞻应求眉宇。昨来过辱。宠惠厚勤。言不可及。假使百千劫。赞叹莫穷尽。实知应求昆仲所乐者。皆可谓上士也。凡俗安知之否。老拙托熟。敢以不避罪责。而告于君。幸以道义空心。所交往来无所得。念此一大事因缘。出生入死。汩没尘劳。无有觉者。赖我佛释迦。以付迦叶。转转相传至今。信入者。一悟永悟。更不复迷。唤作无价珍。用无尽。利物应机。终不吝。此理非男女。非老少。究得者。乃超凡越圣。为世之尊。永不避生死轮转。经云。在家菩萨者。是也。永嘉云。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。只要识破世间幻境。认取本来元性。甚不废力。昨日令兄恰来。所乱道拙墨。往往忘前失后。莫为怪笑。甚不专切文字。又在宪兄寮中。他夜来方回。今特遣人赍去。幸见收。若无事可以简录。早晚专附书问讯。昨闻有往听读。老拙将谓复往秀州恨恨而已。复闻令兄云。只在近处。忻然忻然。旬休不然。得暇日。千万惠然。再来可美。雪堂信至。其文未到。往往遣下。今文字你封角。道体无间。幸君不昧。纸宀道广。勿可言之。普庵云云。金刚随机无尽颂（并序）夫道用随机。机等虚空于缝罅。言谈无尽。吞万有于毫端。除非到里许人。方信得及。我佛以金刚。喻众生之性。无可变坏。一体圆明。凝然湛寂。解空请问。诱进未闻。而凡夫迷闷。背觉合尘。习气冞深。不能自悟。若□而契证者。鲜矣。偶睹贤士访次。出示前住木平亮禅师为颂。卅四首。标云金刚随分颂。五言四韵八句。或以古诗。贯玄机而非异。或彰事理。总法界以圆融。字字归宗。言言见谛。且道梁昭明太子。具什么眼。便解如是分开历落。耀古腾今。若还不得木平老。也是一场虚设。于中不见有卅一分。卅二分。两颂。往往写传遗落。无因寻究。印肃不昧管见。无离实相。随经补之。圆成卅二颂。仍于一句之下。不违其韵。加以三句。联成一颂。总成二百八十八颂。题曰随机无尽颂。本无言说。所以随机。法身非相。故称无尽。是故。此经离一切相。则名为佛。若人离文字语言。及思量驰求而得者。便解于中一为无量。无量为一。色空不异。真俗一如。万法千门。同归方寸。唤有作无。将虚为实。动静语笑。随处明了。更无少欠。用处不换机。心外无别法。尽显诸佛之妙道。皆谈不二之圆音。唯信及者同途。岂非心者。能会成现。而须圆。至道弘阐。而全在当人矣。旹隆兴癸未。十月望日。慈化普庵印肃。稽首谨述。启唱真乘稽首一切智。圆通十方慧。无上两足尊。法体含三世。归命万德师。与慈启大悲。溥度恒沙众。愿力难思。解空无比量。世出世间上。了义修多罗。圆明真实相。慧命久住持。阿僧历劫只。如今言下会。碎体报难齐。我欲穷真法。法则非非法。虽法非正固。要会无法法。随文偈赞之。标宗立妙机。通方闻便喜。声闻应皱眉。红露穿碧海。是汝心非彩。不是风幡动。如如无变改。白日绕须弥。只今是阿谁。共君一夜话。胜读十年书。标经题目般若真微妙。无相为宗要。无住元为体。十方皆昭耀。研穷理趣长。堆卷积山冈。言言不及。一口吸西江。方言称智慧。真人本无位。出入面门间。参方还了利。喻法比金刚。万邪岂可当。不坏超今古。日久共行藏。彼岸波罗蜜。清光穿白日。镜中不乱光。虚空无鸟迹。经文华贯行。破有作法王。连年心苦念。不悟枉时光。谁知远烟浪。孤帆一片张。穿却虚空鼻。不着更参详。别有好思量。满目足风光。钓船依旧放。不见谢三郎。法会因由分第一舍卫多精舍。常光非昼夜。波斯拥出世。摩尼不知价。祗园境最幽。太子施功周。本心无住着。显法有来由。圣凡同遣日。尽讲波罗蜜。唯解空知。更不劳心力。法会起因由。平地起波流。含灵同佛性。忙忙不肯休。食乞王城罢。说个无生话。是法皆平□。本自无高下。斋余衣钵收。心外更无求。法王灌顶子。离相性优游。欲穷千里目。野岸浑狐族。大家归去来。莫道盆光覆。更上一层楼。清风似饵钩。纤鳞吞不得。莫怪钓竿头。善现起请分第二善吉言初有。乐欲闻初首。不堕往来机。中间无所有。慈尊护念因。旷大劫相亲。众生皆我子。岂独出家人。菩提无相貌。凡夫多变豹。不落堕野狐。不昧犹成罩。降伏在何人。能言不能声。解语非关舌。廓然风月清。如是真如是。无□不心地。触目应菩提。名标法身义。谛听须谛听。要灵山令。迦叶以心闻。达士宗禅定。一堂风冷澹。翠竹笼轩槛。夜静松声清。蟾光凝湛湛。千古意分明。万国贺升平。昨夜泥牛吼。今早木鸡鸣。大乘正宗分第三欲说宗乘正。不落凡兼圣。有无俱不到。截断邪师柄。宗乘正若何。未了说誵讹。要知三十棒。赵州勘老婆。四生空鸟迹。六道无见觅。十二假因缘。了幻元无识。三界蜃楼歌。龙女念摩诃。骊珠将献佛。无垢越娑婆。诸法元非相。示法明心量。于一微尘中。森罗及万象。无余任灭磨。应不唱巴歌。真如法界内。无自也无佗。富嫌千口少。烦恼何时了。地狱与天堂。历历无人晓。贫恨一心多。此心却老婆。打破关南鼓。和起德山歌。妙行无住分第四妙行无拘执。三界非出入。相对且无言。巍巍独足立。诸尘勿易难。那个别归关。可怜迷妄者。横锡步云山。虚空无限量。普光明殿量。百千三昧门。在一毛头上。福德绝遮栏。生死不相关。不住心布施。越彼炼凡丹。月浸岩松冷。唯此身心肯。众生即佛性。佛与众生等。霜凌溪竹寒。云外叠峰峦。谁人知此意。独坐且深观。只闻风击响。圆通销妄想。旋汝倒闻机。直下分斤两。知是几年竿。细察早颟顸。一声无孔笛。寥寥天地宽。如理实见分第五达得真如理。三界唯心起。如今心地也无。六道凭谁拟。方明实见身。见身非是身。法身无所得。非相本来人。如来非所说。要解无说说。将无闻为闻。方达西来诀。凡有即虚名。恰似晓天云。日高风一扫。万里廓然明。赤水珠难隐。无限人捞捃。罔象性无求。得了何凭准。华胥梦易惺。尽属髑髅精。却将梦说梦。何日得超升。谁知席帽下。今日犹疑怕。独有裴相知。鼻孔辽天跨。元是昔愁人。昔愁元本真。迷己为物者。沦却受辛勤。正信希有分第六戒福修持众。罕得无心用。众生肉为菜。讲论喧天哄。于中正信希。悟了始方知。见闻如幻翳。拈来总是机。善根经远劫。一念还迦叶。微笑领玄宗。了本无交涉。取相便成非。穷子不曾归。宁自抛家业。甘受野狐欺。绣谷花争发。黄鸟声清滑。伤嗟今古人。错七更错八。棕林鸟共飞。一道转光辉。痴人随物转。悟者发真机。青山无限好。自是人颠倒。四时勿变迁。不着从人讨。犹道不如归。归道不如如。道本无象法。无念契无为。无得无说分第七菩提无定法。一体常周匝。个里了无言。圆成无缝塔。如来有说耶。声闻未辨邪。返成非谤罪。却业云遮□。圣贤皆一道。十方常浩浩。当体即如来。何须苦修造。优劣见千差。迷绳谓是蛇。一轮明皎洁。光分几万家。朝菌荣非速。一念无延促。超过数量心。智宝非荆玉。溟鲲运不赊。大地一微沙。更有九万里。依旧入芦花。南泉中水草。古锥更老倒。放却鼻头绳。四天无处讨。随处纳些些。骑牛已到家。堂前无影木。雪夜忽开花。依法出生分第八宝施三千界。住相终成坏。离相达无余。此是空知解。难齐四句功。五蕴未曾空。半夜作天晓。不识日头红。遍观诸佛法。不与群情杂。声色外威仪。透过魔军甲。皆出此经中。无法不通同。夜来得一梦。今日又相逢。柳眼窥波绿。岂是人彰目。思量也大奇。响应如虚空。桃腮笑日红。蝴蝶趁游蜂。好个归期意。争似竺文公。不能延数日。尽属天功力。时节自推迁。此性无拘执。开亦是春风。未免一场空。明明分五叶。结果自然同。一相无相分第九不与诸尘入。雨洒何曾湿。八风吹不动。卓然独存立。方能预圣流。常在更何求。迥然超彼岸。莫恋涯头舟。一来兼不返。我道也担板。超凡越圣时。脑后方开眼。三昧共优游。何处不风流。见色心无二。无二也休留。离欲心无若。药病皆拈却。眼耳有观音。岂用安手脚。兰那行自周。空手把锄头。人从桥上过。桥流水不流。牧童真可乐。摘草吹画角。撒手抚牛身。鼻孔难摸索。归去倒骑牛。乾坤得自由。知道江山阔。圆成六不收。庄严净土分第十昔日然灯所。见闻非我语。方成授记因。达道超今古。曾无一法侵。心外更无心。月冷空当午。松寒露满[示*禁]。庄严诸佛土。我道无门户。清净表庄严。未达人多误。清净自生心。心生三界沈。若心生住相。依旧入稠林。无住真难见。见见非是见。见不能及时。头头随物现。非身大莫寻。日落隔天阴。露柱侵云汉。井是丈三深。山云昨夜雨。檐头滴滴举。寒山拾得知。双双为伴侣。溪水晓来深。片光万物新。相识满天下。知心能几人。无为福胜分第十一四句难谈说。修多罗指月。若复见时。珍重了真歇。持经不自夸。白玉本无瑕。若还更道会。碓觜却生花。施心超刹宝。晴空日杲杲。幽独迥无私。至今漫百草。得福胜河沙。这里又勾加。亦无所得故。菩提萨埵耶。万物阵刍狗。灵鉴无能守。我尚不可得。非我何可有。诸缘眼病花。长安几万家。露地白牛稳。休夸鹿牛车。因游樵子径。底事因缘定。不唱葛藤歌。打个直截令。误入葛洪家。说尽天涯话。尔我无自性。常光遍天下。尊重正教分第十二正教堪尊重。一法共不共。十八不共时。灭却南柯梦。人天幸指迷。初机但受持。庵园无滴漏。天晓始方知。修罗皆供养。天人咸戴仰。不离此经中。念念来还往。塔庙比摩尼。觉了不修持。身中真舍利。只恐自狐疑。随说功尤博。何况精心觉。□□无学人。即是大圆觉。能持行不低。天龙守护伊。中涂生告别。拔苦与耕犁。龙宫盈海藏。金口亲宣唱。字字不违贤。个中绝名相。但是此筌罤。少室老狐痴。九年面壁守。梁王不透机。如法受持分第十三善现重伸请。妙悟心清醒。实扣此经名。岂欲谈虚境。当何奉此经。直千金□□。诸佛从此出。十地尚魂惊。金刚真般若。默契非谈写。教外别传人。世间希得者。名字假宗乘。宗乘岂立名。得兔忘罤去。通方万里平。既剖尘中卷。三千及大千。□□□□□。鼓众看喧天。休擎日下灯。髑髅照路行。一日皮相离。零落撒荒坑。欲知亲切处。必定无本据。忽然言不会。勘破面壁觑。庾岭问南能。踏碓到三更。谁知憨俗汉。绍祖列传灯。离相寂灭分第十四慧命闻深义。五体如山礼。学海一时干。心空方及第。忻悲泪湿巾。忆昔枉精神。今朝闻道矣。夕死也甘心。金佛曾忍辱。乐处岩庵宿。忽睹歌利王。将直拗作曲。支解不生嗔。语默自忻忻。深知无相貌。木石表虚形。道大言无妄。佛诚说非诳。如是接群生。生灭心说谤。心空行亦纯。转不退机轮。乡关无异路。花发洞中春。千峰消积雪。岩溜声清切。回首睹梅开。疑是梅花裂。万木自回春。向道无故新。劝君休取相。拈起转光鳞。持经功德分第十五功德无边量。不及如回向。回向理不如。妄想颠倒诳。持经力荷担。忘机越圣凡。深心奉尘刹。古佛共同参。施身空造作。欲求无上觉。勤苦历僧只。对面还失却。小法勿贪婪。无二亦无三。唯此一事实。何用广言谈。室内交珍宝。方悔初颠倒。白日上云霄。帝里风光好。门前废草庵。平常不离方。失却庵中主。犹是雅郎当。信心才不逆。心外非佗觅。一体更无余。无余也不识。当处即瞿昙。骨董两头担。头长三尺二。身着七斤衫。能净业障分第十六持诵心无辍。不事闲言说。夜夜礼观音。水里捞明月。为人受困穷。真金唤作铜。弃之寻钝铁。揽外钁头空。信知先世业。沦苦于尘劫。今日受持经。我相渐休歇。恶道自销镕。因明智慧通。久客还元舍。不离旧家风。冰泮春池日。野岸花狼藉。伤嗟今古人。几个知恩力。花残晚壑风。烟寺一声钟。若能从此人。直下悟心宗。君看连出水。万物安堪比。居尘不染尘。欲界行禅理。根在淤泥中。花开丽日红。洁精无玷污。明月却相融。究竟无我分第十七菩提真无我。圆知见可可。若言更不会。丙丁来求火。当生如是心。绝待本灵明。迦叶门庭广。直是不容针。众生非灭度。说灭度成误。真如法界中。你我何门户。承佛记堪任。情忘境自沉。解吹无吼笛。弹得没弦琴。沩山牛加字。鼻孔皆相似。牧人执杖看。免惹闲公事。双林髻插簪。实志共同参。梁王宣命处。一拍令通三。经行谁得见。假相天真现。不得志公时。也是深秋扇。半夜老猿吟。惊起木观音。拶着虚空背。相打到天明。一体同观分第十八国土河沙数。广论无遮护。穷闲一个人。无裈又没裤。众生种性深。安可类圆心。妄迷尘数业。三界自漂沉。直须全五眼。私业无家产。天地也不知。莫怪渠侬懒。不可得三心。圆光得一寻。成就一切义。无古亦无今。室内千灯晃。佛有何形状。如净琉璃中。内现真金相。潭容万像沉。识水悟心深。堂堂空界月。痴猿彻夜寻。落花随流水。刘阮曾拈起。吃了入桃源。未是真如理。明月尚孤吟。松风似海音。海枯终见底。人死不知心。法界通化分第十九福德元无实。本光常湛寂。圆明法界内。杳廓无穷极。方云福德多。多数尚誵讹。法身超数量。菩提萨婆诃。大千堆七宝。不及黄头老。刹刹等微尘。当日杲杲。法界是檀那。人天福德魔。力尽箭还坠。依前入爱河。樵唱牵渔唱。川陆无间障。两个且无声。佛在舌头上。田歌答郢歌。露柱中心和。田郢本自无。露柱是什么。不辞山路远。要见唐朝面。对面也不识。谁知者方便。蹈雪也须过。不是听巴歌。见本来人。雪曲应难和。离色离相分第二十色相因缘离。须明真智慧。古镜复重磨。照天更照地。头头见佛身。元是本来人。棒打不回头。照灵非故新。如来言具足。切莫外驰逐。当体即无余。曹溪留一宿。非相即能仁。莫错认金轮。行圆三十二。慈悲普济人。荣辱空中响。迷真逐妄想。观其所由来。尽属虚捞攘。山河镜上尘。猕猴背苦辛。参玄识得镜。了了见方亲。烟村三月雨。物物皆相许。只欠自承当。显露堂堂底。别是一家春。岂俱日月轮。诸法不相到。闲身混白云。非说所说分第二十一无说名真说。唯有迦叶。无闻而闻闻。四七当头别。真闻信不猜。无去亦无来。声闻无见解。人天几万回。若言佛有说。执指为真月。月指两俱迷。昧修多罗□。即自谤如来。何因得辩才。和风三二月。花发为谁开。贝叶非文字。决择世间事。义理妙难通。假立多门路。琅函训小孩。得了笑咍咍。欲求天外事。须弃世间财。一条楖栗杖。两头光晃晃。打破须弥山。挂在眉头上。南岳与天台。皆入鼻孔内。试问野狐精。你作么生会。无法可得分第二十二佛得菩提法。然灯默不答。无法可得耶。妙理还周匝。为无所得耶。穷理绝纤瑕。不可得中得。无碍亦无遮。信知如是是。如是是非是。真如无是非。咄哉休瞌睡。如是些些。翠竹与黄花。打鼓弄琵琶。还我一会家。迦叶金襕外。多少人不会。应以色求我。不妨沦劫背。相如玉片瑕。翳眼有空花。投机不施笏。定动岂能差。只知闻信马。髑髅遍天下。是佗无不知。忙忙浑昼夜。不觉误随车。迷己为佗家。指南却作北。妄意绕天涯。净心行善分第二十三是法无高下。纯一非昼夜。无故亦无新。非真亦非假。菩提元等平。摩尼一颗明。非色非非色。了自本无名。我人消息尽。忘躯失却命。参方不遇人。却乃成心病。善道自然生。万里体中行。慈悲兼惠施。念念我无能。暖律潜消冻。万国春风动。柳上一声莺。唤醒轮回梦。春池夜长萍。浮生岂暂停。解说千古事。到老也无成。但知行好事。好事不如无。金刚元是铁。秋至雁[口*（衔-金+缶）]芦。莫要问前程。何方不现成。动用语默处。不欠一微针。福智无比分第二十四世界须弥主。法身遍寰宇。拄地复撑天。切忌知人举。三千等大千。佛化进程言。恒河沙众义。会底岂劳诠。皆为七宝聚。布施心所住。人天小果因。争得入佛位。广施布无边。终不了心源。于性无利益。福尽果还偏。未抵如来智。通明成大慧。用处不换机。隐显头头是。无为福胜田。顿觉如来禅。阿鼻刹那灭。八万及四千。海门风静夜。满月辽天挂。除非知不知。实相凭谁话。天际月轮圆。澄澄湛觉源。无风休觅浪。说甚老婆禅。化无所化分第二十五调御无佗念。万行俱无欠。只是老婆心。三乘分顿渐。凡夫有我侬。贪嗔百种凶。佛说多方便。令归此法中。群情非外物。万莫生轻忽。皆是自家心。外心无余佛。不宰是真功。色不异于空。起时唯法起。眼瞎耳兼聋。饭涌维摩钵。闻香即解脱。后来香积人。到被佗轮拨。杯涵落广弓。疑蛇病腹中。一切着眼坏。谁肯学真空。世间多少事。千门并万户。乞晴便得晴。祈雨便应副。总在不言中。一默绝狐踪。若不是文殊。维摩枉费工。法身非相分第二十六法界全身量。在一毫头上。西天牛吃禾。东土马腹胀。如来一念周。无尽意风流。丰干骑老虎。沩山跨水牛。欲观调御体。穷源须到底。不堕有无空。何处不是你。莫作转轮俦。用识不劳修。眼前鉴觉破。华亭覆钓舟。色见终难见。就里明须现。回头彻见时。不离娘生面。声求不可求。见迹不寻牛。迹在牛还在。不求何自休。临崖看浒眼。浒即是你眼。眼里有真心。真心非浒眼。特地一场愁。角声吹画楼。不因勉道者。洎合一生休。无断无灭分第二十七趣向菩提道。可道非常道。无名天地先。十方源浩浩。当无断灭心。休将闻见寻。一念无思体。圆通妙智音。法身元具足。东君无私曲。有木便开花。有笋便抽竹。境上绝追寻。见境便生心。踢倒净瓶了。沩山创佛林。芥纳须弥内。万卷诗书在。须弥纳芥子。一字也不会。毛吞巨海深。一顿饱忻忻。曹溪一滴水。犹尚带辛勤。驴鸣并犬吠。皆标第一义。幪头都不知。一体包天地。何日不观音。六窗一晃明。十方俱击鼓。一处一时鸣。不受不贪分第二十八法法知无我。坐却圣凡个。德山拄杖亲。要打刘铁磨。心心忍最玄。无中绝二边。南山烧起火。北山得翠烟。不应贪福德。强接无生客。闻声恰似聋。见声非外色。随处示威权。栗棘金刚圈。世人吞得者。万古入灯传。缘岸严陵钓。半夜守天晓。及至日头红。未免随佗照。平湖范蠡舡。空恨万波前。不观天上月。徒捞水间天。古今人易老。无异霜凋草。本根依旧青。不解寻元讨。片月下伊川。岂是别人源。若还识得水。性海量无边。威仪寂静分第二十九无所从来去。法身非住处。充满十方空。言说非本据。方称调御师。大愿力弘慈。含灵皆一体。灭度行无私。欲明三界主。莫信邪师语。说有有无时。道在未相许。莫认四威仪。行住坐卧知。念念皆相应。珍重任时宜。伯雪徒击目。失钱遭罪辱。安心毕竟空。一念无延促。陶潜谩皱眉。犹道得归迟。争似庞居士。心空及第归。一株庭际柏。青青无变色。不逐四时凋。权指南标格。千古任风吹。明月最相宜。寒鸿云外叫。此意有谁知。一合相理分第三十世界元无实。空劫那安石。空由迷妄生。大智安无识。因缘本自虚。六道浑如醉。一翳满空花。便落思量句。有为皆幻梦。无为常不动。可惜这圆光。把与髑髅弄。贪着是凡夫。不着是老卢。老卢今古在。迷背自涂糊。刹刹波摇影。那个明心镜。大海一浮沤。沤破方消醒。尘尘井觑驴。莫怪目区区。妄迷争瓦砾。不识夜明珠。若能与么解。无买亦无卖。问着不做声。咄佗云作怪。方得契如如。倒骑三脚驴。踏翻毗卢顶。露出一文殊。知见不生分第三十一真见实不见。当台镜中面。元是本来人。不着求方便。真如实不如。万法了无依。钟中无鼓响。不堕往来机。如来重举问。不是等闲论。众生习气深。免堕三乘分。虑恐后来迷。黄叶止孩啼。依前不是息。闲且伸眉□。法应如是解。其余休捏怪。六臂任三头。一心无变坏。有解却成非。犹未尽离微。一体含法界。无知无不知。洪钟浑铁铸。悬楼插云势。摇杵一击时。此声振天地。鼓是两头皮。禾山打不迷。道吾闻举笏。能有几人知。应化非真分第三十二应化即非真。高山水底行。有情皆是妄。无妄胜南能。有为皆梦形。颠倒执三生。善财不费力。百城一念登。如如皆合道。休向外边讨。大地作纤尘。万里无茎草。七宝岂齐经。福多不离心。心心心是佛。何处更堪寻。说时不取相。相说却成诳。不诳不谤时。如如真金像。无相中为人。天鼓发音声。汝等诸天人。昔为地狱身。易开终始口。会理休分剖。照镜失却头。引惹波波走。难保岁寒心。至道只如今。知命愁难入。无私祸不侵。叹仰流通释梵龙天众。憍尸加敬重。悟佛了无生。悟与含灵共。钦闻如是经。遍吉示知音。天上及地下。尽属法王心。同心咸信受。万行俱圆就。一道灌众生。誓愿弘慈救。共喜免伶俜。超越生死名。将虚却作实。以平报不平。绿绮霜前奏。妙音无不透。凡夫入耳通。禅家为有漏。焦琴月下听。露柱却知音。世人应不会。侧耳立松阴。曲终人不见。惟日面月面。尽是龟毛布。漫却琉璃殿。江上数峰青。露出卷心经。明明没个字。向道祗如今。结实分主建业萧梁子。历劫宗心祖。志公一会人。显道腾今古。能执般若锋。发信力难穷。岂羡金轮位。只乐佛心通。劈开三十二。金点琉琉器。灿烂烁光辉。谁解分明契。削去百千重。字字括归宗。达佛真知见。不离此心中。义写非台镜。廓照圆融净。当头底是谁。不识方称定。心传静夜钟。意在九霄中。伫听钟声响。为人万劫穷。青山藏不得。走杀参禅客。拶破洛浦珠。面前光烜赫。明月却相容。独坐大雄峰。三身与四智。妙在一尘中。}