齐白石_百度百科
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齐白石（日─日），生于长沙府湘潭（今湖南湘潭）人。原名纯，字渭青，号。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。[1]是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩明快，造型生动，意境淳厚。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任名誉教授、主席等职。代表作有《》《》等。著有《》《》等。[2]
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别&&&&名原名纯，字渭青，号国&&&&籍中国民&&&&族汉族出生地湖南长沙府出生日期日职&&&&业画家毕业院校私塾信&&&&仰国学主要成就近现代中国绘画大师代表作品《》、《》
1864年，1月1日（农历癸亥年11月22日）生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。
1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。
1878年，拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余，以残本《》为师，习花鸟、人物画。
1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。
1889年，拜、为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，齐白石《龙山七子图》[3]为人作肖像养家。
1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。
1899年，拜湘潭名士为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、，规矩精密，可以乱真。
1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。
1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安结识，尽观樊所藏、金农等名家书画。是年，其花鸟画风一变，走上写意画路径。
1903年，从到，结识、李瑞荃等，期间夏午诒拟向太后推荐齐白石做，坚辞之。夏天，从北京过上海，回湖南，此为“五出五归”的第一次远游。
1904年，随赴江西，游、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。
1905年，赴广西，游。与、相识。
齐白石作品1906年，春节后，过经到，郭葆生留其教画。饱览郭所藏、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。
1907年，春夏之交，再赴，游、端溪。冬，回。
1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。
1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。
1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画 。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识、、等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。
1919年，与结婚，从此定居北京。
1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。正式拜师学画。（右图——齐白石石门二十四景图图册：[4-6]）。
1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。
1927年，应邀请，任教于北京艺术专科学校。
1928年，印行《》《》（手写本影印）
1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）
1936年，游四川。在川结识。
1937年，听信长沙舒贻上算命说，用法，自署77岁。是年7月，北平沦陷，心情悲愤，轻易不见客。　　1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。 为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。
1944年，1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北平艺专配给用煤。　　1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。
1949年，1月，北平解放。参加总理招待宴会。为刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。
1950年，被聘为中央文史馆馆员。4月间，曾和毛泽东共进晚餐，作陪。10月，把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界，云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“书画义卖展览会”。冬，为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月，画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。
1952年，用三天时间，为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年，多次创作题为《和平胜利》《和平万岁》的作品。　　1953年，1月7日，北京文化艺术界200余人参加“齐白石90岁生日庆祝会”，文化部授予齐白石杰出的称号。周恩来出席了晚间的庆祝宴会。担任北京中国画研究会主席10月，当选为第一任理事会主席。
1954年，4月28日，在故宫博物院举办“齐白石绘画展览会”8月，当选为全国人大代表。9月15日，出席首届全国人代会。
1955年6月，与、等14位画家为世界和平大会合作巨幅《》
1956年，4月27日，世界和平理事会宣布授予周恩来会见齐白石[7]齐白石国际和平奖金，9月1日，在北京隆重举行授奖仪式。周恩来总理亲自到场祝贺。
1957年，5月15日，担任北京中国画院名誉院长。5--6月间，作最后一幅作品《牡丹》。9月16日，在北京医院逝世。9月22日上午在嘉兴寺举行公祭，周恩来总理等中央领导参加了公祭。
1963年，齐白石被选为世界十大文化名人之一。（注明：网络证实齐白石世界十大文化名人里并没有齐白石，世界十大文化名人：孔子、、、、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、、。　　）[8-9]齐白石画像齐白石在北京定居后，内心却是“故里山花此时开也”，的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过带到北京，但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京，并化作艺术信息传达出来，以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齐白石自抒胸臆的第一主题。齐白石写了许多的怀乡诗， 如：“登高时近倍思乡，饮酒簪花更断肠，寄语南飞天上雁，心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味，夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际，老屋檐前花有无”，这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意，变意和着变法，乡心伴着童心，童心也总念乡心。齐白石的作品《》，画着小鱼围逐钓饵，是齐白石少时作惯之事，故能知鱼&；齐白石77岁时画《墨猪出栏》，是因为齐白石有一颗“牧汝追思七十年”的心；齐白石画那些黑蜻蜓、红甲虫，是因为齐白石还记得乡里人叫黑蜻蜒作“黑婆子”，叫小甲虫作“红娘子”，这正是农民眼中的草虫，是农民的审美情趣；齐白石画鲇鱼题“年年有余”，画石榴象征多子，画桃子象征多寿，这也是民间艺术喻意象征的特色。齐白石笔下的钟馗、寿星、仙佛一类作品，也是农民们聊天时嘴边上的对象。这类作品，是齐白石的恋乡情结和童真情趣的自然流露，是“以农器谱传吾子孙”的愿望，是一种有异于“诗书传家远”的农民意识的自觉的表白。当齐白石画《白菜辣椒》时，不仅有感于红与黑的对比，同时也为“牡丹为花之王， 荔枝为果之先，独不论白菜为菜之王”，而愤愤不平；齐白石在有关画白菜的题句中，所表示的“不是独夸根有味，须知此老是农夫”，“不独老萍知此味，先人三代咬其根”，正是《农耕图》中的那位老农的自白。也是齐白石对本色、本质毫不掩饰的自我肯定。[10]
齐白石从来没有入仕愿望、懒于应酬、不管闲事、与世无争、始终以一颗纯真的心，沉浸在艺术的体验之中，沉浸艺术故乡里。齐白石的乡心、童心和农人之心的流露和艺术中的乡土气息，根源于齐白石的劳动生活。齐白石也曾在艺术上走投无路，那是虚假地因袭“八大山人”的情感所必然遭到的碰壁命运，实质上那是齐白石的心态与过去的文人之间不相谐和的结局。当齐白石认定自己是农夫时候，往年储备的自然信息便源源不绝地奔赴腕底、舌端、刀锋，化作了新的艺术信息，抛弃了古人表达情感的艺术手段，创造出表达齐白石特有情怀的艺术语言和艺术形式。齐白石艺术中的乡心、童心和农民之心的真诚流露，是齐白石的真心和本质的艺术表现。齐白石以本质、自我、变法、变意以及本质的艺术表现，才是齐白石“衰年变法”的深刻底蕴。[10]每个造型艺术家都有自己造型上的尺度。当齐白石画牵牛花，时叶皆作正面观，花皆作侧面观，花苞皆直如红烛，这是局部的一致和整体气势的统一，是造型的特色。而花的丰艳，棕树冲天的意趣，不倒翁的泥玩具样式，背向的牛那浑圆的形，侧向的虾那狭长的形，猫头鹰的类如轴承结构般的眼，这些纯齐白石作品造型上的表现，既与物形有关，也与画家的感受方式有关。齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素，那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现，体现出了对比的美，这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。[10]
齐白石有关造型的著名画语——“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺？”，既齐白石的造型观，也是齐白石在整个艺术格调上，欲求沟通世俗和文人的审美意趣。既不流于媚俗，也不狂怪欺世的中间选择。&似与不似之间&的造型妙趣，和齐白石的&平正见齐&的观点一样，是这位既能极工，又能极简，分别地在两个极端上有所创造，而最终又不肯拘泥于任何一个极端的艺术家所选择的造型尺度和审美的中界点。晚年的齐白石日趋简化的画风，是日益强化了“不似之似”的造型，也日益强化了“神”的主导地位，臻于&笔愈简而神愈全&的境界。齐白石生命最后一年的“糊涂”笔致，也是一种艺术中难得的糊涂，是突破了般的笔法，进入无法而法的高妙表现，是艺术家主宰艺术形象的最高境界。[10]强化色彩表现力，把黑作为一种色彩和其他色彩的对照，艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色，使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色，并以此树立形象的骨干，而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩，是将文人的和民间泥玩具的构成了一个新的艺术综合体。齐白石作品《》中的墨叶、红花、翠羽，《》中的焦墨叶、深红花，黑色、黄色、绿色合成的彩羽，《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫，这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式，也属于内容，因为那是对乡间风物本身色彩的提炼，是一种热烈的乡思情感的流露。齐白石画虾时，既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。[10]
齐白石对点、线、面的构成极其重视，因此多有奇妙的章法和生命的律动。当齐白石临摹八大山人的鸭子时，将册页变为四尺条幅，上部三尺皆为纵向题跋，已显露了齐白石在构成上的奇思；齐白石作品《雏鸡》一画，仅在下方五分之一处画三只小鸡，左上方五分之一处落穷款，三个点与一条线遥相呼应，把那大片空白化为有生命的空间；《莲蓬蜻蜓》中，四尺长的一条纵向线与一尺长的一条斜线的交叉，就完成了秋思的意韵，已简到不能再简，这是齐白石的奇思妙构。在鱼、虾的画面中运用同向线的排比造成运动的节奏同样体现出齐白石的构成思想。作品《小鱼都来》中“向心”的节律，《荷律群鱼》中两个圆（荷叶）与一组斜 线（游鱼）的组合，是齐白石内心生命律动的迹化。在松鹰、紫藤、牵牛花这类作品中，齐白石善于运用复杂的线型变化以造成复杂的旋律。题《松》诗句&虬枝倒影蛇行地，曲干横空龙上天&；画藤题句“乱到十分休要解”，“老藤年年结如蝇”，表白的都是对特有形象的审美感受。将嫩荷、夏 荷、残荷作比较对照，清晰地发现，齐白石善于运用笔墨，也擅用线的节奏、组合方式的变化，表现不同的气氛。这种奇妙的构成，有齐白石的技巧，而这独特的技巧又与齐白石对内在美的独特追求有关。构成《柴耙》作品中的一根篆书般的大线与七根短线，是柴耙的形象所提供的，是以柴耙入画的齐白石这个“乡巴佬”本质的体现，是“以农器谱传吾子孙”的愿望刺激下的产物。[10]欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫，会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩！把青蛙的一只腿用草拴住，看它怎样地呼叫挣扎，本身就是齐白石早年的恶作剧。齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的，和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人，和&梨花若是多情种，应忆相随种树？”的诗句，是一样的构思方法。它不仅是拟人的，而且是倾注着情感的拟人化方式，也是齐白石的精神寄托。齐白石作品特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上，最见齐白石的一片童心，最见齐白石对儿童生活的怀恋，最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里，可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化，而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。齐白石画《发财图》，选定以算盘为形象契机时，那种在“仁具”中包含的“欲人钱财而不施危险”的祸心，较之财神爷、衣帽、刀枪之类，是含蓄的、意味更加深长的。齐白石有感于官场的腐败，以不倒翁作为象征性的形象，通过谐音、谐趣生发出来的讽刺意味，比直接描绘一个赃官的形象来得有趣、深刻。齐白石以横行的螃蟹比喻横行无忌的侵略者；画寒鸟，则寓有&精神尚未寒&的信念，和《不倒翁》一样，是一种绝妙的漫画式的思维。这是齐白石的艺术幽默，也是齐白石在那个不能直接反抗的时代环境下，像维吾尔族智星那样表现出来的一种机敏。[10]浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。[10]齐白石主张艺术“妙在齐白石作品似与不似之间”，衰年变法，形成独特的大写意国画风格，开红花墨叶一派，尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝，兼及人物、山水，名重一时，与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉；以齐白石纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合，达到了中国现代花鸟画最高峰。篆刻初学丁敬、黄小松，后仿赵撝叔，并取法汉印；见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》，篆法一变再变，印风雄奇恣肆，为近现代印风嬗变期代表人物。其书法广临碑帖，历宗何绍基、李北海、金冬心、诸家，尤以篆、行书见长。诗不求工，无意唐宋，师法自然，书写性灵，别具一格。其画印书诗人称四绝。一生勤奋，砚耕不辍，自食其力，品行高洁，尤具民族气节。留下画作三万余幅、三千余首、自述及齐白石文稿并手迹多卷。齐白石的作品以多种形式一再印制行世。[11]齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，齐白石同时吸取吴昌硕之长。齐白石专长花鸟，笔酣墨饱，力健有锋。但画虫则一丝不苟，极为精细。齐白石还推崇徐渭、朱耷、石涛、。尤工虾蟹、蝉、蝶、鱼、鸟、水墨淋漓，洋溢着自然界生气勃勃的气息。山水构图奇异不落旧蹊，极富创造精神，篆刻独出手眼，书法卓然不群，蔚为大家。齐白石的画，反对不切实际的空想，齐白石经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。齐白石曾说：为万虫写照，为百鸟张神，要自己画出自己的面目。齐白石的题句非常诙谐巧妙，齐白石画的两只小鸡争夺一条小虫，题曰；“齐白石日相呼”。一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖，花落天下寒”。《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。”[11]齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生的观察，力求深入表现虾的形神特征。
齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩；青年时开始画虾；40岁后临摹过、李复堂齐白石 虾等明清画家画的虾；63岁时齐白石画虾已很相似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾，置于画案，每日观察，画虾之法也因此而变，虾成为齐白石代表性的艺术符号之一。
齐白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。
齐白石画虾表现出了虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为齐白石掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。
齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。
取舍：对水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。[12]花鸟画
白菜萝卜小鸡牡丹图葡萄[13]杏花图芙蓉鸭子[14]丝瓜乌鸦图烛火光明松鹤图[15]折枝花卉卷水牛图荷花图[16]和平鸽彩荷图红梅双喜[17]庆祝国庆九秋墨虾[18]鱼虾图墨蟹图[19]鱼虾蟹水族墨虾图岁朝图[20]人物画
人物屏之醉翁图人物屏之望福图人物屏之洗耳图人物屏之渔翁图[21]仕女条屏[22]赐桃图寿星公[23]铁拐李婴戏图之一　拍球婴戏图之二　玩铜钱[24]挑耳图沁园夫子五十岁小像图[25]山水画山水图远山松林图万竹山居图红杏烟雨[26]石门二十四景图[27]山水六屏图[28]龙山七子[29]借山吟馆[30]山间人家童戏图访旧图[31]云海林屋图[32]书法行书谢启[16]行书总路线语录[17]行书“甑屋”[33]门 条仿石涛山水册页题记[26]篆刻涂鸦百不足富少翁翰墨文字三余怀瑜庐海客[34]毕加索：“齐白石真是中国了不起的一位画家！中国画师多神奇呀！齐白石用水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。[35]
朗绍君：在之后，齐白石将中国传统书画推进一步，输入新的生命血液。齐白石是全才，齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。[36]
余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而齐白石的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。[37]
王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是平凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。[37]齐白石的弟子很多，其中著名的有、、、、王铸九、、、李立、、张德文、萧龙士等，三子、戏剧大师、评剧名家也是齐白石的弟子。[38]齐白石原名齐家老屋、星塘老屋、星斗白屋，位于省湘潭县白石乡杏花村星斗塘，故居建于清咸丰年间，属普通的湘中传统式农舍建筑。坐西朝东，土墙茅顶，占地200平方米。齐白石故居[39]中间一排三间，南北又各三间，后北横两间倒塌。齐白石日出生于此，并一直在此生活，直至1900年迁居到附近的梅公祠。1986年与1993年，齐白石故居先后由湘潭县人民政府、湘潭市人民政府公布为文物保护单位。1996年，齐白石故居由湖南省人民政府公布为文物保护单位。2000年9月，湘潭县文化部门将齐白石故居征收，并按原貌修复，开辟辅助陈列室陈列。2001年12月，齐白石故居正式对外开放，齐白石故居及其周围景点已开辟为湖南齐白石故居风景区。[40]
齐白石旧居位于北京市西城区劈才胡同内跨车胡同13号，东邻南锣鼓巷。据传此宅为清代中晚期内务府一总管大臣的宅子，后分割出售。新中国成立后由文化部购买，作为齐白石的住所。“文革”期间，纪念馆被撤消，改为北京画院。现为北京画院《中国画》编辑部和北京美术家协会所在地。该宅院建于清代中晚期，13号院仅为原宅院的一部分，是较完整的单体四合院。坐北朝南，大门一间（不是原来的大门），倒座房两间。院内南、北、东、西各有三间房屋，均为硬山顶合瓦过垄脊屋面，前出廊子。廊步明间有雀替，尽间上有倒挂楣子，下有坐凳栏杆。房子之间由转角廊相连。北房带东西耳房各三间，南房西接顺山倒座房三间。各房墀头处均有精美的砖雕图案，各廊间的走马板处有书法篆刻砖雕，北房明间木隔扇上有木刻楹联。西耳房南侧西墙上装饰一砖刻“紫气东来”四字。此院的砖、木雕饰具有较大价值，日齐白石旧居公布为东城区文物保护单位。[41]齐白石墓位于现北京市海淀区魏公村路南1号楼前，西侧是齐白石继室之墓，两墓并立。文革发生后，因遭到的点名咒骂，和墓的墓碑被红卫兵捣毁，墓室因深埋且坚固才得以幸免于难。1982年重修，碑文“湘潭”是齐白石弟子重书。现为海淀区重点保护单位。 2002年4月，海淀区政府对墓地进行修缮，建了铁围栏。墓穴周围种了矮。但原墓碑已经消失，重新立了普通石料的墓碑。 　如今的位置在魏公村小区东区的角。北面是魏公村路。西面是小区的内部通道。南面和东面都是5层的居民住宅楼。[43]
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最新播报：
于英生:是谁制造了我的冤案?
　　新华网合肥５月２２日新媒体专电（“中国网事”记者　刘美子　徐海涛　汤阳）２０１５年５月１５日轰动一时的安徽蚌埠“于英生杀妻”冤案再获进展，历时４个多月的审理，安徽省芜湖市中级人民法院对被告人武钦元强奸案进行一审公开宣判，以强奸罪判处其死刑。
　　这一天，距离２０１３年８月于英生被宣告无罪已过去２１个月，可他却心结未了——追责错案责任人。
　　近年来，我国各地密集纠正冤假错案，多个像于英生这样的错案当事人被释并获国家赔偿。然而，和于英生案一样，不少错案改判之后面临“马拉松式”追责。专家指出，由司法机关“自查自纠”的追责机制难以发挥实效，国家应设立专门机构全面介入，明确追责程序，防止错案追责成为遥遥无期的“空头承诺”。
　　侦办过程存明显疏漏　追责信息迟迟未获公开
　　随着审判长敲响手中的法槌，于英生１７年的冤狱终得昭雪。法院判决书显示：１９９６年１２月２日早晨，时为蚌埠交警的武钦元来到位于蚌埠市南山路于英生的家，并通过暴力手段对其妻子实施了强奸，并致其窒息死亡，后故意伪造犯罪现场，意图制造爆炸毁灭现场。芜湖中院认定被告人武钦元构成强奸罪，判处死刑，剥夺政治权利终身。判决书显示武钦元对公诉方指控的犯罪事实全部承认。我国刑法规定，不服判决的上诉和抗诉期限为十日。截至记者发稿时，武钦元尚未提出上诉。
　　从被“坐实”杀妻到被宣告无罪的十几年时间里，让于英生及其家人最不能释怀的是，当年案件侦办的过程中，有多个本来很有可能阻止冤案发生的证据却被故意忽略。
　　据于英生本人及其当年的代理律师张跃介绍，办案的公安民警曾在于英生家梳妆台的抽屉边缘提取到两枚外来指纹，不属于英生所有。但这一重要证据却没有随公安机关的卷宗移交到检察机关。直到在最终宣告于英生无罪的安徽省高院判决书中，这两枚指纹得以重见天日。在对武钦元的庭审中，这两枚指纹被作为证据现身。
　　于英生的案卷材料里，曾有一份辽宁省公安厅刑技处出具的ＤＮＡ鉴定报告，报告显示案发现场提取的精液不是于英生的。张跃说曾多次向法庭提交这一关键的鉴定报告，并做出无罪辩护，但始终未被法庭采纳。可就在１７年之后，这份精液的ＤＮＡ比对样本成为抓获武钦元的突破口和关键性证据。
　　“当年几乎所有对我有利的证据都神秘隐匿或被忽视了。我想知道这背后的真相到底是什么？到底谁才是我冤案的制造者？”于英生说。
　　２０１３年８月１３日，经过安徽省高院复查再审，于英生被宣告无罪。２０１３年１１月２７日，于英生妻子被杀案的犯罪嫌疑人、蚌埠交警武钦元被警方控制。然而，直至２０１５年１月，蚌埠市公安局才正式宣布启动追责程序。截至武钦元被判，相关各方均表示“追责仍在进行中”。
　　用于英生的话说，１９９６年１２月２日是他“噩梦”的开始，从那天起，他从天堂跌入了地狱的最底层。当天上午，他的妻子韩某在家中被害。
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牛群，1949年12月出生于市，祖籍山东省昌邑市齐西村，毕业于。中国第七代相声演员，国家一级演员。1974年调入北京军区战友文工团从事相声创作表演。[1]1982年，获中国曲艺优秀节目观摩演出创作、表演一等奖。1988年，开始与冯巩搭档，奉献了大量的相声作品。1997年1月，牛群在举办了《牛眼看家?牛群名家摄影展》。[2]1998年，央视春节晚会上与冯巩又表演了《教子有方》。[3]日，牛群以挂职锻炼方式到安徽省挂职副县长，但在5年后，牛群辞官回到。[4]2006年，主演电影《》。 [5]2007年，在的舞台上表演小品《》，扮演牛策划。[6]同年，还在搭档自导自演的喜剧电影《》中饰演厂长一角。[7]日起，主持《》。2013年，出演爱情电影《》[8]同年，还参加明星励志类节目《》。日起，担任《》主持人。[9]
国&&&&籍血&&&&型O型出生地出生日期1949年12月职&&&&业、经纪公司明路文化传媒代表作品《小偷公司》、《爱的奉献》主要成就荣获首届“相声金像奖”祖&&&&籍山东省昌邑市龙池镇齐西村生&&&&肖牛师&&&&傅
1968年，牛群高中毕业，下乡插队到河北省北落店村，期间被一个姓鞠的老人的快板感染。1970年，牛群参军去了某部通讯连。牛群入伍不久，即碰上团里的连队演唱组会演，他说了一段天津快板。这段天津快板就成了牛群踏入曲坛艺苑的第一步，是他艺术生活的一个起点。[10]1974年，牛群被调入北京军区战友文工团从事相声创作表演。[1]
1979年，牛群参加全军会演，在表演相声《原形毕露》未取得反响之后，发起了狠心，相声一定坚持说下去。后来刘学智推荐他拜师到相声表演艺术家门下。[1]
1988年3月，在电视剧《那五》的拍摄中与冯巩结下了&艺&缘，合作当年便推出了8段相声。[3]
1993年，牛群为了更加充实自己，使自己的表演和创作更上一层楼，决定去北大进修两年。同年，转业调入。[11]
1996年，与冯巩在中央电视台春节联欢晚会的舞台上表演相声《》。
1998年，央视春节晚会上与冯巩又表演了《教子有方》，主题更加接近社会现实，讽刺针砭更加有力度、有针对性；捧逗之间，一举手一投足，都更见功力。[3]
日，牛群以挂职锻炼方式到安徽省挂职副县长，但在5年后，牛群辞官回到演艺圈。[4]
2002年，在中央电视台春节联欢晚会的舞台上，与、合作表演小品《》。
2006年，在中央电视台春节联欢晚会的舞台上，与、搭档表演小品《》，扮演街道主任马尚风。同年，与、、联袂主演电影《》，饰演向大伟爸爸。[5]
2007年，在中央电视台春节联欢晚会的舞台上，与、合作表演小品《》，扮演牛策划。[6]同年，还在搭档自导自演的喜剧电影《》中饰演厂长一角。[7]
2008年，客串出演由山东卫视独家投资的365集电视栏目剧《》。[12]同年，以嘉宾主持的身份，主持中央电视台节目《》走进小汤山。[13]
日起，牛群担任吉林卫视打造的一档新闻故事类栏目《》的主持工作。[14]
2013年，在、、、、主演的爱情电影《》中，一人分饰两角，饰演车总和温小固爸爸。[8]同年，还参加浙江卫视明星励志类节目《》。[15]
日起，在广西卫视推出的中国首档美丽乡村公益节目《》中担任节目主持人。[9]
牛群与前妻[11]
1982年，牛群与妻子结婚；1985年，儿子牛童出生；2007年，牛群和刘肃和平分手。[16]
1994年11月，中国明星足球队成立，牛群与、赵本山等人成为队友，并担任球队队长，在场上司职后卫、中卫。[17]
1997年1月，牛群在中国美术馆举办了《牛眼看家?牛群名家摄影展》，明星好友王蒙、刘心武、贺敬之、葛存壮、葛优、冯小刚、陈凯歌、冯巩的、赵本山等前来助阵。[2]
时间名称备注晚会中央电视台.“相约济正”庆祝&曲艺&杂志创刊50周年大型演出.-走进小汤山.“情系舟曲 大爱无疆”中国曲艺界赈灾义演.激情防城港—金奖杂技专场晚会.第八届中国杂技“金菊奖”全国魔术比赛开幕式.综艺—吉林卫视节目—广西卫视节目时间小品名合作演员、、、时间作品名称合作演员央视春晚作品1987年《》1988年《》1989年《》1990年《》1991年《》1992年《》1993年《》1994年《》1995年《》、1996年《》1997年《》1998年《》1999年《》2007年《》[20]、其他相声作品1990年《卖鞋》、、、、1996年《》
个人荣誉 &#96421999-09&&&“”、“百花”电影节首席[17]&&&（获奖）
&#96421995&&&首届&&&侯宝林相声金像奖&&&（获奖）
&#96421992&&&中国曲艺优秀节目一等奖&&&（获奖）
牛群一直爱折腾，不按娱乐圈常规出牌：干摄影师，当县长、做明星足球队队长。但每一次的折腾，牛群都是为公益，为大众。牛群心地善良，对观众热情，对慈善热爱，他是受人尊重的人民艺术家。（评[21]）
人说，热爱艺术的人是不老的。牛群就像一个在沙滩上徜徉的孩子，沿路拾起了许多耀眼的贝壳、璀璨的珍珠，他面前是无际的大海，牛群将驾一艘快艇，去海中探寻更多的宝藏。（人民出版社杂志《》评[22]）
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