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【塘埔之歌】容中尔甲老师的最新MV
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公司圣歌映象
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导演、摄影师
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汕头市祥瑞天一文化传播有限公司
歌手/组合:
作词：江鸣
作曲：白毛
编曲：秦喆
圣歌映象（揭阳）影视文化传播
Beckynen、黄德敏
王洪学、袁伟彬、吴锦荣
发帖人是本片的:
本帖最后由 值班小编621 于
15:19 编辑
这是一首地方歌曲，所以我们从客户的角度出发，从画面上最大化的去展示该地方特色（工业村）和发展风貌（大量实景实况），从而偏离了MV创作的艺术目的
无论从导演的思考，或是从摄影的创作，都很难兼顾好客户所需的信息与MV原本就该拥有的艺术效果之间的矛盾。
所以我们在保留客户所需的大量实拍镜头外，把画面的创作都投注在歌手身上，花了比较多的时间去创作歌手演唱部分的美术工作、制作数字合成。由于音乐比较大气，从实拍的元素中无法完全达到与音乐气势的完美融合，所以在后期剪辑的时候，运用了小部分网络上的工业及交通素材，这是一点遗憾。
达到最终的妥协……
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居住地北京市
自我介绍从事宣传片、专题片、教育片等的拍摄和制作近20年，公司的管理运营等。
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不错，素材融合的挺好。如果再加点主人公在外景中活动的画面可能会更好一些。
Powered by容中尔甲为梦想领跑 旺姆为“爱”天天把歌唱
容中尔甲和旺姆
　　昨日，著名民族歌手容中尔甲带领爱徒旺姆录制央视全新的音乐歌曲类节目《天天把歌唱》。据悉，容中尔甲老师连唱《为梦想领跑》《高原红》《牧人之歌》三首经典歌曲，并与爱徒旺姆合唱经典曲目《天籁之爱》，随后旺姆又献上新专辑的主打曲《大草原小情歌》。容中尔甲老师的经典歌曲大连唱把现场点燃，赢得满堂彩，而徒弟旺姆的舞台魅力艺惊四座，虽中间灯光出了点问题，但并未影响现场的火热气氛，受到导演、摄像等老师的高度赞赏。
　　容中尔甲唱出力量 为梦想引航
　　当今众音乐节目充斥眼球，但真正出来的节目效果能够满足大众需求的音乐节目则屈指可数。《天天把歌唱》是中央电视台一档全新的音乐歌曲类节目，除了旨在弘扬中国优秀音乐歌曲，让中国老百姓的精神和身心得以愉悦之外，还以青歌赛为主打，邀请青歌赛出身的实力唱将&回家看看&。
　　此次2000年青歌赛银奖出身的容中尔甲老师站上舞台的一刹那，现场就开始燃烧起来。第一首歌曲便为大家献上全新单曲《为梦想领跑》，这首歌曲除了一别往日深情路线，用其大气磅礴的旋律与富有磁性的嗓音，演绎的恰到好处，也被选为中国首艘航母的主打曲。紧接着，容中尔甲老师献上《高原红》与《牧人之歌》两首经典曲目。都说这些经典歌曲奠定了容中尔甲老师民通音乐的地位，但同时也是容中尔甲老师成全了这些好音乐。早在《高原红》专辑时期，尔甲老师就试着将民族音乐与现代流行音乐融为一体，力图打造中国流行乐坛中独树一帜的音乐风格。除此，容中尔甲还潜心8年与杨丽萍创作《藏谜》，并在世界巡回演出多场。最新单曲《为梦想领跑》，用歌声凝固力量，唱出生命的态度，深厚雄浑的歌喉诉说对梦想的执着与呐喊。 &我们来自那四面八方，热血在我们心中激荡，领跑梦想把希望点亮，想要绚烂就要绽放&。歌声传递的正能量，皆因梦想永驻心间，皆因他是梦想的领跑者。
　　旺姆掌控舞台无压力 坚持点滴做起用音乐表达爱
　　旺姆为09年度星光大道总冠军，本就为央视出身的歌手，此次也是带上成绩单&回家看看&。但如今的旺姆已褪去当年的稚气，华丽转身为民族乐的流行女歌手，从星光大道上《荷花舞》的惊鸿一跳，就注定跳出以往的平凡路，踏上一条属于她自己信奉的音乐道路。她的嗓音高亢有力，掷地有声，可以与老师共同驾驭四川卫视藏歌会的主题曲《天籁之爱》，也可以用音乐讲述自己的爱情故事，宣告自己的音乐誓言。
　　当天，旺姆初登台是与恩师容中尔甲合唱《天籁之爱》，师徒二人的天籁之声博得的掌声不绝于耳，随后老师下台休息。旺姆开始试音准备自己的独唱《大草原小情歌》，在工作人员做准备工作的时候，灯光却意外出现故障，旺姆不得不下台等候，此时现场的工作人员围上来，纷纷冲旺姆竖起大拇指，&刚才试音的时候你拎起裙子转圈的动作真的太美了，与你的歌声完全沦为一体，比星光大道的时候舞台表现力更强了&&&也有很多现场的工作人员对于旺姆的服饰感兴趣，旺姆亦大方为大家讲解民族特色的服饰与民族传统，也满足大家对于她与北京的故事的好奇心，善良的旺姆还不忘与大家分享北京有关民族特色的食品，也表示欢迎大家去拉萨品尝更为地道的味道。
　　当灯光修复好，已是半个小时之后的事情，旺姆再次回到台上，跳着她的裙舞，唱着她的《大草原小情歌》，仿佛整个世界都握在手中。最后下台离开时也不忘对在场的工作人员说声老师辛苦了。这个爱音乐的的女孩已经长大，懂得用音乐来诉说，来表达，她爱音乐，坚持音乐，让民族、文化与爱融合，汇聚成音乐无处不在。
分享图片：|转存：谁有容中尔甲老师 的《多谢了》 MP3 急！！！急！！！急！！！_百度知道容中尔甲曾做过三年教师 因喜欢唱歌而辞职-鲁豫有约-凤凰视频-最具媒体品质的综合视频门户-凤凰网
容中尔甲曾做过三年教师 因喜欢唱歌而辞职
电视不播的
真相在这找青海湖网设为首页
专访容中尔甲：做制作人比做歌手更有激情
作者： 编辑： 时间： 17:36:00 来源：新华网 点击数：
　　主持人：你计划几年能够收回来？
　　容中尔甲：原来如果不地震，九寨沟旅游市场非常火爆，这种情况应该是在5、6年时间，但是因为5.12地震以后，整个旅游完全恢复应该是还需要2年时间。
　　主持人：其实我看了你的资料，最开始你是阿坝师专毕业的，然后在一个中学当了一段时间老师，后来到了成都，我想每个人从老师出来的可能每个人都有一些理想，当时是抱着什么理想出来的？
　　容中尔甲：当时就是喜欢唱歌，当时也不敢想成为一个歌星或者怎么样，也不敢想以后当一个制作人或者能做藏谜，这些都是没有想过，也都是后来才发生。但是当时我当老师的时候可能跟你差不多，我教了两年半时间。
　　主持人：我教了五年。
　　容中尔甲：我教了一届毕业班，然后刚开始接初一的我就走了，当时就是为了当歌手，就到成都，当时在成都的西门那个地方租了一个月50块钱的这么一个房子，而且是三个人住。就一间房，现在我们说的洗手间什么这些都没有的，一层楼统一的一个洗手间。我的同寝室的两个人，有一个是在那个地方卖菜的，还有一个是做虫草生意的，卖虫草，然后我是唱歌。然后就在晚上，就在西门附近的当时叫舞厅，乐队伴奏我唱歌。那个时候就是跳交谊舞。
　　主持人：当时是什么时候？
　　容中尔甲：92年。但是时间很短，不到半年。
　　主持人：当时有没有想到出去过后收入非常不稳定，老师可能收入稳定一点，当时有没有想到自己要出名呢？
　　容中尔甲：我父母亲就是这么担心，所以说第一个是尽力的阻止我辞职，我真的辞职了以后他们非常的伤心。而且因为我们是藏区，我家里请了很多的喇嘛来念经，来为我祈祷，就是祈祷我平安或者成功，他们能做的恐怕就是这样，因为我是下定决心要走。后来我做了很多的工作，舞厅里面去伴唱，然后旅行社当导游，而且我当了整整一年时间的导游，而且带游客都是带阿坝、九寨沟、黄龙、还有米亚罗的红叶，那个景区就是我当导游的时候我们公司去开发的，包括那个地方拍宣传片的照片，还有温泉，那个温泉的温度有多高，都要去测，包括里面仍几个鸡煮这些都是我们去搞。所以当时当了一年旅行社的导游，后来又到九寨沟应聘一家三星级的饭店，当时叫九寨沟宾馆，九寨沟宾馆当时的老总叫汪兵，他要成立一个九寨沟艺术团，然后问我愿不愿意去，后来我就去把旅行社辞了，就去他那边应聘，然后在那个宾馆当过前厅的迎宾员，当过宾馆的办公室文秘。
　　主持人：当时没人认识歌手容中尔甲。
　　容中尔甲：当时没唱，都不知道。怎么会知道，我自己都不知道。
　　主持人：当时有想过放弃吗？
　　容中尔甲：没有，包括我在做任何事情，包括导游的时候我教那些游客唱很多我们藏族的歌曲，那也是一个很有趣味的工作，也很辛苦。然后在宾馆一样，接触很多游客，包括后来给游客表演，我给他们表演民间的乐器、弹唱，当时我给他们表演藏族的民间乐器，陪他们唱民间的歌曲，然后到我在九寨沟工作期间一直在写歌，包括神奇的九寨都是我在九寨沟宾馆打工的时候写的。
　　主持人：当时为什么对唱歌对音乐有这么大的热情让你和卖菜的住一起，然后当导游，为什么有这么大热情？
　　容中尔甲：就是因为喜欢，愿意付出。如果你叫我去做个其他我不喜欢的工作的话，那我觉得可能多干一份我就感觉非常辛苦，很累。但是做那样的事情，就是自己特别喜欢以后，再苦再累自己感觉都有乐趣。
　　主持人：当时导游和办公室工作都是业余的时间在创作？
　　容中尔甲：对。做这些工作的目的就是赚钱，因为当时我去中唱公司在成都有一个分公司，我写了很多歌曲，我说我以后要出版发行我的歌，我当时很冒昧的拿我的歌单直接去找唱片公司，因为你又不是歌星，什么也没有，别人谁给你发唱片啊，然后我问唱片公司应该怎么做，问了很多人以后最后了解情况，当时做要做伴奏，当时几千块钱一首，要录音，录音费一个小时多少钱，一首歌一般录多长时间，最后拍摄照片，拍封面，设计，最后制作，出版发行。整个过程自己了解以后我就想自己挣钱存起来，当时盒带就是出一万盒盒带，包括前期录音制作一块总共3万块钱可以做完。
　　主持人：对你来说3万块钱多不多？
　　容中尔甲：那当然多了，当时我当老师的工资也就200块钱，你不吃不喝你要存十几年才有3万块钱。所以我就做各种工作存钱。
　　主持人：当时你有什么感受？
　　容中尔甲：当时歌曲大家都非常喜欢听，但是也没有说特别好。特别是在九寨沟当地的人感觉到很奇怪，给我感觉就是老是唱外面的世界的，我就在这片土地上长大，你唱这片土地感觉很别扭，我就在九寨沟土生土长的人，你今天还在给我唱九寨沟，所以当时也没有多大的反响。包括那个时候神奇的九寨都是我一直在给他们唱，他们感觉怪怪的，自己就在九寨沟长大。而且我这个家就这么一个样，天堂不会吧。
　　主持人：为什么你要这样来唱呢？
　　容中尔甲：我家离九寨沟接近400公里，我当导游的时候才第一次去九寨沟，所以第一次去的时候我的感受就是天堂。所以那种美的地方对你的冲击感觉一身都是起鸡皮疙瘩的感觉，所以我当时就是根据这种感受写了很多九寨沟的歌曲。
　　主持人：其实从神奇的九寨开始，到后来出了高原红这些，感觉你是一直按照自己的思路在走，那么是否在唱歌上是一直在超越自己？
　　容中尔甲：唱歌上超越自己其实说真话非常难。这个难并不是说自己的演唱技巧难，演唱技巧会越来越成熟，人会唱得越来越好，越来越会唱歌，但是主要超越难是难在大家对你的认知度。比如说我现在唱的神奇的九寨、高原红大家非常喜欢听，那么这几年我新做了一个专辑叫我心中的格塞尔王，我是根据这个故事情节写的13首歌曲，而且有趣的是跟以往的专辑不一样，每一首歌都是格塞尔王的故事，讲的是格塞尔王的爱情、亲情这些，而且我自己也觉得这么多年我没出唱片，我自己积累的词曲的创作和制作自己要求非常严格，所以我觉得比神奇九寨，比高原红还好，但是这个唱片出来肯定还有很多人都说没有神奇九寨好，没有高原红好。这个可能就是对你的初次印象非常难改变，包括我自己听很多歌，很多歌手的歌，像原来最早我们听的齐秦的歌，童安格的，张学友的，刘德华的，我们就觉得最早期的歌好听。
　　主持人：就是说现在的容中尔甲已经不是原来的？
　　容中尔甲：很多的歌迷就觉得这样，但是我自己觉得比原来更好，所以这张专辑我自己比较满意，而且比较期待大家能欣赏这样的专辑。
　　主持人：除了刚才我们说的你做制作人这块，还有在歌曲上自己也想有一个更新吧，这样一个更新实际上你是自己不断的在要求自己。刚才你也谈到了别人对你的评价可能会觉得你不如从前，那么现在这种评价你会怎么看呢？大家觉得容中尔甲就是一个藏族歌手，你就应该延续这种风格？
　　容中尔甲：当然这种看法这种说法我非常理解，因为他喜欢那个时候的歌，喜欢那个时候人的演唱风格，这个我是非常理解的，甚至包括还有很多人觉得我不应该在九寨沟待着，我应该在北京去发展，我应该到广州去做音乐，应该到北京去做音乐，很多人还这样说。但是可能是我自己个人的一种定位，或者叫自己的一种思考，第一我喜欢那片土地，我愿意在那个土地上唱我的歌，写我的歌，所以就不会离开那样的地方去找一个非常陌生的地方我再去适应的话我不是很喜欢。
　　主持人：原来是想出来闯一闯，现在可能觉得已经恋上了这个地方。
　　容中尔甲：原来想出来也并不是说外面的世界很精彩我就想出来，其实还是自己的一种梦想，想在外面做一些事情让自己能成功，一旦走出来以后回过头去，进入音乐这个领域以后，回过头发现很多闪光的金子都在家乡，包括民歌也好，很多艺术在家乡其实是最珍贵的，所以现在其实反过来现在是回到家乡。
　　主持人：回到家乡然后再那个地方找原来可能忽略掉的金子。
　　容中尔甲：没错。那么我们可能有些人喜欢神奇的九寨、高原红，我相信也有很多人会喜欢马上要出来的格塞尔王，他就是民族的文化性更深一些。
　　主持人：我听说格塞尔王在编曲写词的时候曾经找过一个神圣艺人，很神秘的一个人。大家觉得藏族文化是很神秘的，包括神圣艺人，包括很多舞蹈和宗教仪式，当时你作为一个藏族人，你自己的感受是什么，有可能你原来都不知道，你当时的感觉是什么？
　　容中尔甲：我在家乡，就是我那片曾经有一个神圣艺人，但是到我这辈就没有这个神圣艺人，只是在一些书籍里面看到，你知道神圣艺人，其实可能很多人连神圣艺人都不知道，这个神圣艺人都有一个共同的特点，现在在全藏区的神圣艺人有23个人，现在活着的有23个人，这23个人都是在13岁那一年突然开窍学会说唱格塞尔王传，都是这样的。美国一个搞研究的人，他研究可能是这些艺人背的，美国那个学者研究以后就是如果充分利用这个人很聪明的高智商的人去背这样的书，从剩下的开始背，而且背了以后不忘的情况下背60年才能把格塞尔王背完。所以这些人是不可能是背的，所以这叫神圣艺人，他就是13岁那年突然开窍，他是相当于现代的藏文，他里面有很多唱的部分全部是诗词，就是古藏文，相当于我们现在的古汉语，这样一部长篇巨著全靠说唱。后来我们国家专门有研究格塞尔王的专家、学者，他们靠去录音、录像然后拿回家听这个艺人是怎么说的，然后去记录。
　　主持人：你新出这个专辑和这个有什么关系？
　　容中尔甲：他们那个完全是学术性的，我这个是从通俗歌曲，是用我的方法去认识格塞尔王。民间艺人从他的说唱的方式，他因为是神圣艺人，你我是学不来的，他就一夜之间学会的，而且这种艺人我接触了很多。
　　主持人：给你的感受是什么？
　　容中尔甲：那真的是神奇，没有上过一天学，不会讲汉语，不会写字，那么他能念颂得特别流利，而且他讲得不重复。现在听说格塞尔王是120部，现在最长的是60部，他讲了几十年还没有讲完就去世了，他说我讲了60部，我还有60多部没讲，可是他去世了。
　　主持人：西藏的文化博大精深，感觉外界包括你作为藏人对他的传播传承都有很多问题，你是怎么看待西藏文化在现在这种处境下，有些东西消失了，包括藏谜当中很多民间的歌舞的一些形式，包括你说的唱腔，包括你刚才说格塞尔王，包括你的藏谜当中的很多服饰，这样的一种对藏区的文化怎么样去传承。其实我们了解藏族的歌唱最开始就是从才旦卓玛北京的金山上，后来就是从你，这些都是流行歌曲，不是西藏的东西，那么怎么通过这种形式给我们，你觉得这块西藏的文化你跟内地交流得很多，怎么来做这个东西？
　　容中尔甲：这种一个地区或者一个民族文化慢慢的交融其实就是一种历史的发展，包括我们发展到目前为止这些文化都是经过了各个地区的交流，各个民族的交流，各个文化的渗透，各个文化的交融，都是一个发展过程。也都是一个提高的过程，所以我觉得这是一个很自然的规律，你说某一个舞蹈要消失了，我要留住他，你社会上没有这个必要，大家不认可他会慢慢的消失。你强行留住他都不留不住。
　　主持人：但是你可能看到这个歌舞，我可能一辈子都没有看到过，以后可能就再也看不到了。
　　容中尔甲：其实这是社会每个人的认识和社会的变革其实是很自然的，那么你感受100多年前藏族人怎么跳舞，谁知道，你敢说100多年前就是这么跳的吗，我们也不敢说。因为他是在不断的发展，在创作，再过十年下一代艺人又变了一点，他也是在不断的创作和发展，民间文化已经成熟了，我们不断的丢失，1000年前的文化我们是在不断的继承、创造和改进。
　　主持人：但是比如格塞尔王，包括藏谜当中很多歌舞可能就是没有了，这样一个东西不是创造，而是消失。
　　容中尔甲：消失和创造是恒定的，你说没有消失哪来的创造，你说完全就是保留的，没有创造的，原滋原味全部搬到舞台上，锅庄舞他就跳圆圈，我们在台上转二十圈，三十圈，那观众就走了。所以这也是不对的。所以它的消失和继承是一个辩证的关系。1千年前的锅庄不一定是这么跳的，或者1千年前歌词是一段，传到今天可能是10段、20段都有可能，包括文革的时候唱毛主席，唱共产党，包括现在改革开放歌词又变了，不断的在发展，他其实不断的丰富，像民间的格塞尔王这些最初开始的时候只有十几部格塞尔王传，现在60多部，100多部，他其实都在不断的创造。听说现在的说书艺人进入他的状态开始说的时候，还在说伊拉克战争。
　　主持人：也就是说是一个不断演变的过程？
　　容中尔甲：他就是一个演变的过程。
　　主持人：你刚才在谈到藏谜初衷的时候就觉得也一个把藏族歌舞传承的初衷在里面。
　　容中尔甲：这种传承也不能误解为原本原样的搬到这儿来，我是把他的动作，他的歌词，他的唱腔我保留下来，能保留我就保留了，不能保留的，几十个圆圈我不能转，那么就舍弃了，所以也是根据社会的发展不断的消失，不断的发展。所以我们传统文化，我自己的理解绝对不是原本的保留，这样我敢断定民族文化肯定没有好的发展。
　　主持人：但是消失的这些文化您没觉得可惜吗？
　　容中尔甲：消失的那些也是那个时候那些人创作出来的，丰富出来的，有好的东西会接收，当然我们也不排除也有消失的，好的东西我们在接收，差的东西我们就去掉了，不断的去掉不适应社会和时代的，能适应的慢慢就生存，自然的发展跟社会的发展、文化的发展其实我觉得都是相通的，都是一种生态的发展。
　　主持人：刚才谈了这么多，生活当中你是一个什么样的人，是不是也经常在家里面唱歌？
　　容中尔甲：很少。我原来在没有真正当歌手之前，那真的是从早唱到晚，现在就是可能压力太大，又要演出，我个人的演出，又要做藏谜，带这么多的人，搞很多的管理，所以就是除了演出以外，创作以外，回到家里那就想躺在沙发上睡觉、看电视，很想好好的休息。
　　主持人：现在跟孩子怎么交流，有没有教他唱歌？
　　容中尔甲：我孩子特别喜欢唱，喜欢跳，而且这方面天分很好。但是唱和跳的这些东西，我教他现在主要是多接触民间的，他很喜欢唱现在的流行歌曲。小孩子还特别喜欢唱那些流行歌，但是我让他有意识的安排他多接触一些民间的，民族的这些原生态的东西，反过来我也让他去学钢琴，钢琴是很培养人的综合素质的一个乐器。
　　主持人：你出去过后回过头来发现家乡的东西还是最好的，那我在想其实刚才你也谈到了自己非常辛苦，非常累。那么你觉得如果让你现在什么都不想，理想当中的自我的一个状态是怎么样的？
　　容中尔甲：再过几年，通过这几年的努力，藏谜有他自己很好的生存，不用我去管他，他自己能很好的生存，然后我想写什么样的歌曲，我就写自己的歌，想唱什么样的歌曲就唱什么样的歌曲，时间由我自己去支配，想去玩我就自己去玩，想开个车在藏区慢慢转，收集一些民歌，写一些自己想写的歌曲，可能这是最佳的理想。
　　主持人：回到藏区自己开着车很自由的一种。
　　容中尔甲：我现在开车一直在城市里面，都是在红绿灯之间，很难得在草原上或者在雪山脚下开车，甚至我有这样的机会也是去拍片，也是去创作采风，都是很有目的性的，都是工作，很难得全身心的放松下来，很难。我就希望，包括我们著名的作家阿莱老师，也是我的前辈，我们俩关系特别好，我们俩约了很多次，理想就是自己开个车，叫上几个好朋友，走到哪个地方我们不想走了，我们就在草原上搭个账篷，自己做吃的，走到哪个地方自己今天的行程不规定，走到哪儿黑哪儿就歇了，都很想这样的生活，但是很难。
　　主持人：我希望这样的生活早点实现。我们今天的访谈就到这儿。谢谢容中尔甲老师。
　　容中尔甲：谢谢。
　　容中尔甲，著名藏族歌手，四川阿坝州人。1991年毕业于四川阿坝师专中文系，同年分配在金川县观音桥乡中学任教；1994年调至九寨沟民族艺术团担任首席歌手、团长等职；2000年签约广州陈小奇音乐有限公司，成为其旗下签约歌手；2001年在九寨沟创建&容中尔甲演出中心&，任团长及首席歌手。
　　尔甲自幼喜爱音乐，上中学以后一直担任学校的文艺骨干，1991 年开始创作歌曲，至今已有上百首作品问世；1994年到四川、西藏民间采风，收集大量藏族民间音乐作品，为日后创作带有藏民族音乐风格的歌曲打下坚实基础；1995年到北京拜著名作曲家王付林为师，学习专业的作曲知识，同年底与四川音乐学院藏族青年作曲家昌英中一道对藏族音乐通俗化进行探讨，随后创作出《九寨情缘》、《背水姑娘》、《神奇的九寨》等流传较为广泛的流行歌曲。其中《神奇的九寨》作为九寨沟旅游文化产品，经尔甲演绎后迅速在全国各地传唱，使《神奇的九寨》与&容中尔甲&这个名字一道成为九寨沟旅游文化的品牌形象。尔甲创作、演唱的作品巧妙地将藏民族传统音乐与现代流行音乐融为一体，在中国流行乐坛中风格独树一帜。
　　尔甲充满磁性的声音和带有独特藏族文化的气质使其在走上歌坛后广受业内人士及歌迷朋友的好评和喜爱，曾在多次歌唱大赛中屡获殊荣。
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