饮食器具的美学原则美学的三特十美是什么

新十七微信号:【NewSeventeen】如果499分之1都不足以体现出特别?如果“法拉利最雄心勃勃的项目”还不够独特,尽管它有着Grigio Medio的灰色外表和Schedoni红色真皮内饰?那么换上一套定制的轮毂是否可以让499分之1变成独一无二?Laferrari是法拉利历史上最为独特的车型之一,电动机配合内燃机的混合动力组合造就了超过900马力输出的F1风格的公路超级跑车。锋利的线条折射出充满侵略性的气质,而其圆滑的轮廓显示出它的主要动机:速度。“Laferrari代表了法拉利最雄心勃勃的项目并且推动道路汽车的技术的极限,融合了GT以及一级方程式的引擎是这个车型技术能力的最好体现。---法拉利”在位于佛罗里达州迈阿密的2万多平方英尺,TUV认证的Vossen锻造轮毂工厂定制了一套设计方案,然后由位于加利福利亚州格伦代尔的Need4Speed Motorsports施工更换。这台Grigio Medio灰色的LaFerrari也是Vossen首次从样式到尺寸全量身定做的轮毂。与车主紧密合作,对轮毂的美学进行了微调并且直到双方都认可的风格为止。对着技术的更新例如FaroArm测量臂,对汽车包括制动和悬挂组建已经有超过100种不同的方式进行测量来绘制3D模型图,所以可以定制出完美匹配的轮毂数据。这是一个车辆量身定制工程(TM)的一个延伸,Vossen定制的设计方案实现完美的结合,专为Laferrari设计,同时包括与车主合作设计出的独特的轮毂样式。结果就是最独特和个性化的轮毂,取得了车主对Vossen的TUV认证工厂的完美期望,确保了汽车行业最大的完整性和安全性。前:20x9J,搭配255/30R20的Pirelli P Zero Corsa System轮胎后:21x12.5J,搭配355/25R21的Pirelli P Zero Corsa System轮胎PS:更多精彩内容可以点击右上角,选择“查看公众号”,点击“查看历史消息”即可看到。新十七(NewSeventeen) 
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设计事务所为新搬进伦敦的年轻夫妇设计的公寓这是位于巴西圣保罗的一处私人住宅,建于20世纪40年代,年久失修的建筑迎来了新的主人,屋主希望能够将建筑中“钟声敲响岁末,一年一度得圣诞节又到啦!Idzoom祝大家圣诞快乐!图由New York-based architecture公司改造的旧古仓,摇身一变成为一个温暖的住宅,改变图现代风格的家居中,金色的点缀会让室内空间更具有感官冲击力,增添多层面的质感,呈现别具一格的复古风貌。瑞典室图风景如画的米科诺斯岛是希腊度假胜地之一, “San Giorgio Hotel”位于该岛最充满生机的Par图这所位于斯得哥尔摩的来自20世纪的老建筑。有别于一般工业风格,这所临泰晤士河边,原本只是储存丝绸和香料的仓库被改建成一间利用再生家具和原创艺术的复古软工业风公寓。这所位于斯得哥尔摩复式公寓是摄影师Kalle Gustafsson 以及 Sara Bille的家,为了让空间看起来干净利落,以开放式为主,并将其全部漆白,搭配线条干净的复古元素家具和装饰,用家具的色彩提升了整个居家温度!临近太平洋海岸坐落于悉尼的一个小沙滩区,这所高端公寓由澳大利亚室内设计师Brett Mickan设计。灵感来源于周围的砂岩和海洋颜色,将开放的生活区域无缝蔓延到自然景色中。以白色为内饰为了避免其单一性,搭配充满线条感的家具以及一些暖色调的装饰物,就能创造出温馨的气氛。图这所拥有超过120年历史的阁楼由屋主对它进行必要的整修。灰色作为百搭色系,只要稍做一些明暗变化就能创造出丰富的空间层次,室内设计师Martin决定将自己在丹麦的家改成以灰色为主打的空间,用不可缺少的圣诞元素让气氛告别沉闷,邀您共度一个灰色圣诞节!有暖房有花园的公寓总能给人带来好心情,这所位于伦敦的长型公寓满足了这些条件,以跳跃的红色家具来增添气氛。这所位于多伦多公寓,原本是一个工业阁楼,由设计师Amy Kent 以及 Ryan,将它改造成一个很酷的现代空间。当代经典家具,搭配大量的艺术品装饰,整个住宅就如同一件艺术作品。设计师Grazia Materia这所位于墨尔本的家,是由中世纪传统建筑改造而成的现代住宅。这所20世纪60年代的房子是一对年轻夫妇Ally和Harry的家。位于布拉格市中心“Gran Fierro”是一家阿根廷餐厅,由Formafatal工作室的建筑师Dagmar?těpánová和Katarína varsová设计,将南美洲的味道于设计的艺术美学相结合,给人愉快的用餐体验。这所位于丹麦的灰白质感简约风格住宅由Norm Architects设计建造。idzoom-NO1品鉴顶级案例 乐享设计生活热门文章最新文章idzoom-NO1品鉴顶级案例 乐享设计生活大地之美∣冬至_三特田野牧歌-爱微帮
&& &&& 大地之美∣冬至
冬至,为阴极之至。从物候上来看,为日南之至,昼短之至,日影长之至,因而有冬至之名。物极必反,阴极生阳。过了这一天,阳气初生,土壤水泽中便有了埋藏的春信。一阳初生,万物之始。“冬至阳生春又来”。故冬至又称“小阳春”。古人谓冬至有三候:蚯蚓结:冬至之日“蚯蚓结”,蚯蚓感阴气蜷曲,感阳气舒展,六阴寒极时,纠如绳结。麋角解:冬至后五日“麋角解”,鹿属阳,山兽,感阴气而在夏至解角;麋属阴,泽兽,感阳气而在冬至解角。水泉动:再五日“水泉动”,现在一阳初生,大地回转,水泉已经暗暗流动。冬至是一个安静之节。阳气渐生,乱而复治,端正仪表,以待新春。据传古代宫中绣女在冬至当日则须进献鞋袜,以示本年女红的开始。民间妇人亦于此日呈上新制绣鞋罗袜给舅姑长辈,既为践“长至”之意,也是出于严冬保暖的实际考量,因此向长辈呈上鞋袜,乃孝心之举。史中载为“履长之贺”。古人在鞋上所做的文章自然不止于冬至献鞋而已。华夏民族的冠带衣着,自冠始,而由鞋终。鞋,作为周身服饰的重要组成部分,不可不成为礼制所辖之处。人之于世,无论王侯将相,布衣草民,总要安身立命,而顶天立地,行走天下,所凭之物,于德于技于智,想来是各有天命,各个不同,不可以一语蔽之。然而各人确又在足下所踩之物上取得了共识:即便是一出生便金食玉饮的王子王孙,足之所衣,也逃不过鞋履两只。鞋的诞生,终结了人类被动跣足的历史。“远古妇女不织,禽兽之皮足衣也。”最初的鞋,不过是将兽皮或树皮草茎等绑于足底,以求奔跑行走时免于尖石荆棘划伤,冰天雪地时减少冻伤。制造这样一双鞋,所需的工具技术可谓少之又少,且造鞋用的生皮,在以动物肉乳为主食的经济环境中,并不难取得。然而正是有了这样简单的鞋履,令赤足得了保护,人才能够更好地爬山涉水,辗转西东;一面是为了逃避天敌,一面也是为了获取更多资源。双脚可及之地得以延展,生存生活空间得以扩大。北方以兽皮制鞋,南方最初则取草为履。大自然中的水草葛麻,茎部光滑而节少,纤维质轻而细柔,更重要的是遍布天涯海角,取得便宜,且用之无竭,为自然之恩物。对生活在炎热潮湿南方的人们来说,轻便透气的草鞋最是相宜。从前编草鞋是人人都会的一门技艺。田间地头,农闲之时,随地取来草材,便可编造草鞋。既不需假人之手,穿坏了也不可惜,因此汉时草鞋又有“不惜”的别名。鞋履中的社稷文章,当然不只有刘皇叔一人会作。《释名·释衣服》中有云:“履,礼也。饰足所以为礼也。”一双鞋袜,不过一左一右,两只而已。然其中的礼仪规矩,却几乎为鞋难载,而大有言外之意。古人以鞋分尊卑,辨阴阳。秦汉年间,男子大多穿方头鞋履,以示阳气方刚,尊贵从天;女子则着圆头鞋履,寓意圆顺温和,柔弱从夫。男女相异,贵族与平民的鞋自然也是大不相同。平民草履,贵人丝履;平民着布鞋,贵人着锦鞋。而级别最高的礼鞋,只有帝王诸侯可穿,称之为“舄”。帝王所着之“舄”,以赤舄为上,白舄、黑舄次之;皇后、命妇之舄,以玄舄为上,青舄、赤舄次之。因此,在古时最为隆重的祭天仪式中,天子诸侯们为冕服赤舄,皇后命妇们则着袆衣玄舄。严格衣冠鞋服,以示尊崇天地。至于春秋时,春申君令三千门客皆蹑珠履出迎赵国使臣,恐怕便不是单纯地出于尊重之意,还有欲与赵国一争国家财富多寡之心罢。在冬至日里,履长之时,翻看厚厚鞋史。方觉世间所谓“举足轻重”,倒也真有几分道理罢。古人以正月初一为岁之朝,是日案头必定要有花果,称作“岁朝清供”,以求来年鸿运,而这些花卉果蔬的布置,也大抵从数九之初——冬至日便可以着手准备了。“清供”,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。清供之盛行,甚至成了书画、雕刻的一个重要题材,称作“清供图”。画瓶插红梅、盘养水仙,旁边散着几只佛手、柿子、如意,就是春节前后的“岁朝清供”;若画了一瓶菖蒲、艾草,下面配着粽子、五毒,则是“端午清供”;如果是几根萝卜,一棵白菜,乃至玉米倭瓜,便是体现山居风情的“山家清供”…… “古代中国赏瓶花,分为四大人群:宫廷奢华;寺庙空灵;民间喜庆;文人风雅。繁花似锦、金碧辉煌、帝王气象的宫廷插花,至今仍可在传世器皿的形制中一窥风姿;日本花道继承了我们寺庙供花的审美取向,以至不论哪个花道流派,都带着小野妹子式的清幽禅意;喜好花红柳绿的民间插花则是雅俗共赏,百姓对彩头和喜庆的偏爱甚至推动了当代花卉市场早期的繁荣;而文人爱好梅兰竹菊,除欣赏花的色香姿韵外,还赋予了花卉崇高品格,有细致的规范讲述插花的过程——《瓶花谱》、《花九锡》和种种描绘赏花情景的诗赋绘画,都是文人做的‘插花笔记’,也成为今人研究插花的重要资料。”瓶花的思想境界融合了儒释道三家:儒家的轻功利,释家的清静无为、息心去欲,道家的虚静自然、天人合一。“清供”归根结底还是看重一个“清”字,也因此为士大夫所称颂。南宋时的进士林洪,著有《山家清供》两卷,倒是与插花无关。这两卷书专门收录了山间瓜果、蔬菜、菌菇,记载如何采摘、烹饪、保存、乃至食疗药效。其中对山野饮食、粗茶淡饭的推崇,清静无为的哲学思想,远超一本食谱应有的境界。“清供”二字里的离欲和恭敬,林洪领悟得透彻,又转脸写进食谱里。这便是中华的文人,大俗大雅,不动声色。若离开这些文人的珍视,清供和清供图样难以兴盛,中国的传统花艺也难以流传至今。正如今日,“清供”一词渐渐从日常话语中淡去,年节供花的习俗却依旧流传。虽然插花看起来是极静的、瞬间的艺术,但四季如何在瓶中流转、时光怎样在草木间消逝,其中天人合一的境界需要每个人慢慢去体会。微信ID:所好轩长按二维码关注所好轩所好轩是后象旗下经营架上绘画、雕塑艺术、古典家具、文玩字画的专业艺术品收藏投资机构,凭借专业的学院班底、独到的美学品位、卓越的国际买手 ,致力成为艺术爱好者的收藏交流平台。
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