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新梅花易数集论
李李冒冒海海 著著
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第一篇、易经的本质――设定
第二篇、八卦的形意象
第三篇、八卦与数
第四篇、八卦的关系
第五篇、八卦图综论
第六篇、吉凶续论
第七篇、占卦续论
第八篇、断卦续论
第九篇、异象论
第十篇、易学实践的关键――对应
主要参考书目
对于每一位易经研究者来说，无论你的研究目标什么，无论你从哪个方向出
发，无论你到了什么水平，无论你属于哪个流派，在研究过程中都会遇到一些共
同问题。这些问题是贯穿始终的，如果解决不好，就会从根本上影响研究的质量、
进程和成果。我编写本书的目的，就是想探索和尝试解决这些问题。
首先，易经起源于哪里？易经的本质是什么？易经如何更好地发展下去？易
经会湮灭在历史长河中吗？易经的归宿在哪里？这些问题虽然看起来跨度很大，
但从本质上说，它们不过是同一个问题的不同问法而已，本书的首篇文章“易经
的本质――设定”，旨在解决这个问题。
其次，我们知道，易经的核心
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卜算子咏梅 毛泽东 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.赞颂了梅花怎样的品格?在文中,梅花还有哪些优秀品格?从哪句话看出来的?
卜算子咏梅 毛泽东 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏.赞颂了梅花怎样的品格?在文中,梅花还有哪些优秀品格?从哪句话看出来的?
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题.宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇.以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了.毛主席在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭.陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒.而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨.中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服. 年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来.哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔.诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志.就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争）,诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏.诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了.这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象.这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服. 下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息.而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑.梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景.这一形象是大公无私、默默奉献的形象.诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者.梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了. 上传我的文档
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