聊斋志异之粉蝶
聊斋志异之粉蝶
粉蝶真身是什么？ 最后她和谁在一起了？
粉蝶的真身是仙子,结局里和画师阳曰旦在一起了.
------------------------------------------------------------------------------- 剧情:阳曰旦为京城一位画艺超凡、声名响亮的画师，在一次外游回来后，奇怪地失去了部份记忆，对外游经历，竟然一片空白，无论如何搜索枯肠，亦只得一鳞半爪，若隐若现，似有还无的模糊画面，而更奇怪的是，脑海之中，却不时泛现出一段段令人神驰向往的音韵乐曲，但又无法辑韵成章，阳曰旦志切寻回这段失去的记忆。
阳曰旦回到记忆中曾经到过的地方，但始终一无所获，只有屡次遇上粉蝶公主，当今皇上的掌上明珠，二人却似有缘无份，相见不相识。及至一次偶然机会，皇上召令阳曰旦入宫，为皇上及公主、妃嫔等绘画人像，纷蝶对曰旦画功有所怀疑，对甚么形神俱似也有保留，无可无不可地让曰旦为自己绘画人像。怎料，曰旦凝神看着粉蝶良久后，竟然绘出漫天彩蝶飞舞的妙画，众人以为曰旦如此捉弄公主，必然受责，谁知粉蝶竟然一反常态，不但没有责难曰旦，反而要曰旦每天进宫，为自己继续绘画。
原来粉蝶脑海中，不知为甚么有一些不知名的记忆，同时发现曰旦所绘画像，在自己脑海中也似曾见过，于是决定命曰旦入宫，依据自己陈述，把脑里画面绘画出来，曰旦画功了得，所绘画象不但形肖神似，栩栩如生，而且能把粉蝶公主脑里记忆，钜细无遗的绘画出来，彷如亲眼所见。
粉蝶失去部份记忆之事，从未向人透露，但眼见曰旦竟然可以绘出一切，甚感诧异，与此同时，曰旦也透露出，原来自己也有同样莫名其妙的记忆，二人更觉事情妙不可言，内里必然大有文章，也同病相怜，感觉投契，二人开始寻找被埋没了的记忆，把残留记忆互相分享，并组织结合起来，看到底是甚么葫芦卖甚么药。
渐渐二人记忆回到仙界山林，粉蝶以旁观者的角度观看自己在仙界山林的快乐日子，那是粉蝶和阳曰旦相识到相爱的浪漫片段。粉蝶也开始对仙界有了点印像，对曰旦有了点好感，与此同时，曰旦对粉蝶也起了异样感觉，虽然粉蝶仍未忆记起有关自己的一切，曰旦默默守护在粉蝶身边，义无反顾的为粉蝶寻回失去的记忆。
在二人追寻记忆过程中，感情微妙地萌生，并稳步发展，粉蝶的仙子真性情也渐渐回复过来，让人更觉可爱。无奈好境不常，粉蝶在梦境中，赫然看见正在沐浴爱河的蝴蝶仙子，竟然遭遇一场可怖屠杀，仙家山林中的所有蝴蝶亦无一幸免，蝶群惨被杀害，蝴蝶仙子落荒逃走，骇人听闻的场面一一跃现粉蝶梦境，粉蝶芳心受吓，一时间惶惶不知所措，无助地把一切告知曰旦，曰旦对粉蝶已心存好感，此际更是由怜生爱，更全情投入的爱护粉蝶，感情不觉一日千里。
其他回答 (1)
真身是蝴蝶 最后和阳曰但在一起了
蜂王又做回以前的蜂王了
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电影电视领域专家宅妖_百度百科
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宅妖，出自蒲松龄《聊斋志异》，写长山有个姓李的人，是（官名）的侄儿，遇到“宅妖”的。出&&&&处聊斋志异内&&&&容遇到宅妖
长山李公，之侄也[1]。宅多妖异。尝见厦有春凳[2] ，肉红色，甚修润。李以故无此物[3] ，近抚按之，随手而曲，殆如肉耎，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁间倚白梃[4] ，修长。近扶之，腻然而倒，入壁[5] ，移时始没。
康熙十七年[6] ，王生俊升设帐其家[7]。日暮，灯火初张，生着履卧榻上。忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用粱秸心所制者[8]。又顷之，二小人舁一棺入，仅长四寸许，停置凳上。安厝未已[9] ，一女子率厮婢数人来[10]，率细小如前状。女子衰衣[11]，麻绠束腰际，布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。生睥睨良久[12]，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。[1]据《聊斋志异》手稿本“注释”：
[1] ：指，字五弦，（今山东）人。明崇祯进士，
官，总督三边，统理西征军务。入清，官至。《》、
《山东省通志》、《》均有传。司寇，西周所置官，春秋、战国相沿，掌
管、纠察等事。后世以大司寇为刑部尚书的别称。
[2] ：一种长且宽的木凳，比较矮，夏日可用于睡觉乘凉等事。
[3] 故：原来。
[4] ：白木棍棒。
[5] （w ēi y í威移）：通“逶迤”，曲折而行。
[6] 康熙十七年：即公元一六七八年。
[7] 设帐，指设馆授徒，做教书先生。《后汉书·马融传》载，“
高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列，弟子以次相传，鲜有入其室者。”
[8] 粱菇心：一种草本植物，中空，比较矮，一株多枝，有点像吸管，。
[9] （音错），，安置。厝，待葬。
[10]厮婢：小厮婢女。
[11]衰（cuī催）衣：，通“缞”，丧服。详见《聊斋志异》手稿本《咬鬼》注。下句“麻练”，是旧时居
丧者束于腰际的麻制带子。
[12]睥睨（pì nì）：原意为斜视，形容愤怒的样子或高傲的样子，此处为窥视观察。[1]长山县李公，是李大司寇的侄子，他家里经常有妖异出观，一次，李公见厅上有条长板凳，呈肉红色，非常细润。他因为以前没有见过这东西，所以走近摸了摸。一摸，板凳随手弯曲起来，和肉一样软。李公吓了一跳，拔腿就走。边走边同头看，那东西四腿动了起来，渐渐地隐入墙壁中去了。又有一次，李公见墙壁上竖着一根白色细长的木杖，非常光滑干净。他走近用手一扶，木杖便软绵绵地倒下，像蛇一样弯曲地钻向墙内，一会儿也看不见了。
康熙十七年，有一个书生王俊升在李公家教书。一日黄昏时候，刚点上灯，王先生穿着鞋躺在床上。忽然看见一个小人，长三寸多，从门外进来，稍微打了个转就又出去了。过了一会儿，小人拿了两只小凳来，放在屋正中，像小孩用高梁秸做的玩具小凳一样。又过了一会儿，两个小人抬了一口棺材进来，不过四寸多长，放在两只小凳上。安排还没就绪，又见一女子带领几个丫鬟佣人进来，都像先前小人一样的细小。女子身穿孝服，腰扎麻绳，头裹白布，用袖子捂着嘴，细声细气地啼哭，那声音就象大苍蝇叫一般。王先生偷看了很长时间，吓得毛骨悚然，浑身像霜打了一洋凉。他大叫一声，拔腿就跑，可是没能跑掉反而跌倒在床下，浑身颤抖，站不起来。当馆里的人们听到喊叫声急忙跑来看时，屋里的小人和小物全都不见了。[2]蒲松龄（）家，小说家，字留仙，一字剑臣，号居士，山东省市蒲家庄人，出身于一个没落的地主家庭。本是书香世家，但功名不显著。父亲蒲盘弃学经商，但是广读经史，学识渊博。加之自幼热爱民间文学，广泛搜集有关鬼狐的奇闻异事，汲取创作营养，并熔铸进自己的生活体验，创作出了杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花魅的故事，来反映现实生活，寄托自己的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《录》等多种著作；另有戏曲三种，俚曲十四种。经后人搜集编定为《蒲松龄集》。他的书中常常出现“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，多多少少是作者本人的真实写照。[1]
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