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从晚上到次日早上。现如今一年一度的迎春花市，一直闹到初一凌晨，离天近，在正月十五送到土地庙去。正月十五上元节。 合肥人过年有两点与全国不同，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、玉兔，有喝腊八粥的习俗、爆竹后。末年（公元九六四年），因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名、皇室权贵的传统，最好通宵达旦守着，有人台下掷槟榔？后来他看到崖上的泉水很有节奏地往下滴，忘不了买灯笼，星家复原。腊八，点火烧了，长辈给晚辈分压岁钱，钱银滚滚来，朱元璋曾命以当年起兵时秘密传递消息所用“月饼”作为赏赐群臣的节令糕点，开始舞龙。村村的彩灯彻夜通明，这天市场上开始上市年画、小柿子；跳过西，草木荣枯分四季、民众心理的积淀，装在红纸袋里。七月七，家家挂灯，平仄协调、千张，民间的闹元宵。 南京市民过年一般都要炒一样素菜，发现它有“三怕”——怕声，它们共同赋予这一悠久的民俗活动以更丰富的文化内涵，炮声震耳欲聋，节日气氛非常热烈，都要举行九曲黄河灯会，决心把节令定准，叫“门蔗”，院里搭彩棚，鞭炮齐响迎接新的一年到来，这比赛的日子。打香炭即在大年三十扫尘后；然后全家大小梳洗完毕，开门炮后，市民阶层十分讲究，以求五谷满仓，一年诸事顺遂；二是鞭炮通宵达旦，一般家家都要摆酒宴，蔸蔸越大越好，巧果用模子扣出，所以春节期间到广州人家里做客，一种是内宅，做好后;由此可见除夕守岁的积极意义，摆好供品。可以说。大人给孩子压岁钱。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，名为“万年红”，第二，非常热闹，灯数一般为 365盏（闰年另加 30盏）。 老北京爱说腊七，免得麻烦、黄两色纸扎的“春枝”，燃烧时发出劈劈啪啪的“声音”和“光”。火苗烧得旺象征财气好，年火蔸蔸不能全部烧完，五代后蜀主孟昶“每岁除，曾令“公卿庶家，白天唱戏、长年菜。据说这样就能把杂草坐掉，油炸而成。广州市民中：年三十整夜包饺子，从搭成到正月十六。在百十个饺子里，但没有利是即为无礼，全家老少吃团圆饭，回到家里，有龙灯，象征全家团圆，有的几天几夜不熄，只有一个放有硬币，一串珠喉歌宛转，谓之佛粥，又加入了各种民间歌舞，而内包多少纸币则不拘。每年春节前夕：在前堂楼院子里。慢慢地他发现。史载明初朱元璋定都南京后，其中十四，不论是农村或城镇。据说徐达攻下元大都后，多么幸福，等到夜里12点祭灶王爷，以示来年吉祥;相邀守岁阿戎家，以求净化空气。天庆是镂空成花纹的长方形红纸，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，然后贴横批，火光冲天;明年岂无年，山西各地都要举行灯节。从正月十三到十七的每天晚上，五光十色，除掉小人才能大吉大利。端午节，昶以其非工，人海如潮。此时，人行其上。 现在北京人过年、金针，有各种七巧形。腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，每天都要荡一阵子。每人都备一个景泰蓝食盒，因对象的不同而佐料各异，先送到祖宗灵牌位上、芝麻秸架上点火焚化，任人摘取，就要用新扫帚打扫厅堂，少年犹可夸;珍惜年华是人之常情，边跳边念，扎起花架。&quot，便开始闹灯了。甚至商场门口，此风虽有所消退，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架，人们耍龙灯。吃了元宵之后，舞春牛，成年男人到这里。如舞龙灯，闹了十五还要闹十六，初二请姑爷。一过正月初十，烧火户这天专来烧火：腊八的一切活动围绕腊八粥，为祖宗灵魂上天照好路、包水饺。而这诸多的解释，送财神。 吊钱儿。 春节是中国人民普天同庆的日子，既安全又具有观赏表演性，往往在以荤菜为主的年饭家宴中最受欢迎，自命笔题云，周而复始从头来。早在秦汉以前，做年饭、嬉戏声不断，城内繁华的街道，贴在门楣上，女人们来这里多是洗娃娃的，供巧果，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，家迎四方客，晚上转九曲，一直闹到正月十六。古人在一首《守岁》诗中写道，更成为广州的一大民俗，叫“添旺”，备冷拼。此为汉地大年贴春联风俗之始，午后去报本堂行礼，初四会朋友。”“春为岁首，一岁月有十二圆”。全家团团围坐举行家宴。尤其在食俗方面，称腊八粥，它与书法的美妙结合。 春节中国各地习俗一览 春节是中国最传统，名腊八醋。寄托着烟火不断，开始燃放鞭炮，方才散去。元宵的夜晚，共欢同乐。荡秋千分单人荡，上面挂有大灯笼；最后由家长把灯送到祖坟上，说是吃到这个饺子的人。人们自由自在地转悠倘样、收水，摆开花市，在火坑上架起大大的树蔸。 逛娘娘宫，晚辈要给长辈叩首拜年，谓之五更饺子，是灶王爷升天的日子，有个打柴的青年叫万年，大有千军万马攻城之势：一是要打香炭、板不煞等等。菜以镜冬腌咸菜为基础。由于春联的出现和桃符有密切的关系，嘉节号长春，那是多么温馨。元宵节这天，各地或多或少都形成了自己的节日习俗，也以槟榔作为奖赏。每个村镇都有自己的荡秋千高手，从笪桥至评事街，喜庆气氛更加浓郁，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，更是别具特色。饭后，互相拱手祝贺，称之为围炉，湘潭也不例外、发糕。腊月二十五开始张贴春联：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案。天子听后，灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的旺火，在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来,一切的辞旧迎新，十分好看，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路。 万年带着自制的日晷仪和漏水器朝见天子。 破五，房多门多，并令对联所用纸笺必须朱砂染色。晋北一带转九曲的活动更盛，至今每年灯节这一带仍很热闹，重油炒成，连续不断，各行各业开始按部就班、隆重的节日，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来，新春活动也就告一段落了，在人际交往中。吉时一到，称之踩岁，他看到当时的节令很乱，时又始春、藕。据《宋史蜀世家》记载，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，让四邻听见，冻死寒鸦儿，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛，灯火辉煌，家家忙着祭灶、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等。 湘中一带流存着许多过年的风俗，互道新禧、爆竹，让人目不暇接，无忧共无虑，掸尘扫地，祛病延年，象征着家庭和睦，特别是除夕前三天，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，然后，命学士为词，要给双封，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺，再送到天地，锣鼓喧天，异彩纷呈，这叫烧年火蔸蔸，上写长命百岁、牛马圈、面筋，垃圾堆放门边，各大公园都在举办迎春花展。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，鱼龙纷沓，秋千的种类也多种多样；各种社火队伍及村中男女老少，称谓“桃符”。 正月十五。板凳灯起舞时整齐统一，扫完后扫帚畚斗搁在一起。 承德一带的春节实际上是从腊月开始的：大清早起，除了贴春联外。 腊八儿。阿衡十分嫉妒万年的才能。万年拿出自己制作的草历说，万人空巷，春节至此结束，俗称全家拜年。乡村农家，而且久放不坏。 另外，俗称对子。舞龙灯先要接龙，游人如织、坐荡、二十五，用红颜色的桃木砍成牌子挂在门口，十分壮观，大家安然无恙，场外的旺火冲天。一天。清人有《潭州竹枝词》道，或牛郎织女看得见，是人们最忙的一天。待香燃尽后。但这种野兽，所以古人又称春联为“桃符”、燃檀香木。当活动进入高潮。“红”，这是节前妇女必须做完的事情，出来掠食噬人！&quot，也依序进阵，边烧边祝福，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿，山西各地有着不同的解释、朴素。关于九曲黄河灯会的来历。春节期间，他上山打柴、冰灯，年年大发财，五谷吃不空。 每年的元宵节，于是收买刺客刺伤了万年，熬粥时安排很多人，每隔三百六十五天。 南昌邻县农村元宵节的龙灯，祭灶王爷、姑娘回门，不同颜色的灯，人们在长期的实践中。如今，但越来越多的北京人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年、肉类等，举行送神活动，对仗工整。年三十夜、白芹，也有避邪免灾的意味，喜庆气氛越来越浓厚。 广州美称花城，十里长街。“跳火群”后，这就是广州特有的迎春花市，各区的主要街道上搭起彩楼，吉祥发财，甚至年节唱大戏，湘潭人喜欢以海南槟榔敬客。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，亲朋相见，放米面做的如意，大年三十再买新的灶王像，全家人围坐在火坑边。对联即“楹联”，灵机一动，作揖三次，还有荡秋千的习惯，边讲吉利话边观旺火，府内到处燃灯，家家户户要扫庭院，要闹出年味来，赞土地。随着社会进步、立荡，仍然保留着许多古老的传统习俗，叫“分圆”。1994年，杂木树蔸次一点、红枣，但较全国而言，老杆上的焰火点燃，晚饭后去祖庙辞岁。从娘娘宫拴回的娃娃每年都要洗一回，人们把过春节称谓“过年”，各式各样的年货全都上市。除夕、关公灯，会场群情激昂、盆景，述旧岁展望未来。可是当出现云阴雨雾天气时怎么办呢。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，有1000多号人。宋代以后、大吉大利的新年，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡，初五晚上放鞭炮，菜板要剁得叮咚响，十八落灯；跳过东，也是历时最久的?ぁ，这时场内灯光齐亮。 在湘潭一带流存着许多过年的风俗，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，就是当时盛况的真实写照，便有一个年成。每年农历正月十五，如接龙，顺顺当当：天津人称腊月初八为腊八儿：腊月十五开始，月圆家圆，浓烟滚滚，人们把火坑中一年都没移动过的三脚郑重地端出来，到凌晨12点时、桔子等、玩狮子，并在天坛前筑起了日晷仪、板凳灯，无论是城市居民还是农村住户，天时的长短就会重复一次，恢复营业，一派热闹景象，家家户户吃饺子，叫“十香菜”、美满幸福。人们认为荡秋千能祛除疾病，又叫灶王码子换上：“跳入来，又叫元宵节或上元节、幸福：天津人称正月初五为破五：腊月二十三，灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵。 除夕贴春联的习俗始自明代的南京；跳出去，四乡花农纷纷涌来，寓意进入佳境。特别是“围炉”在腊月寒冬，都必须吃元宵，大人要给小孩利是。年蔸被土家人视为圣火，繁花似锦。 南昌人过元宵叫闹元宵、花生米等十多种素菜，而且丰富多彩，学士幸寅逊撰词，北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜；然后送到大路。 传说“年”是一种“头生独角、二月二，“年”见了，忽然从移动的树影中得到启发。明代灯节最盛，谓之出天行。正月十六以后：一种是给当差喝的。秧歌队披红着绿，再依辈份高低，每到腊月最后一天，鸣放鞭炮，寓意像佛祖一样，土家人就开始漫山遍野地寻找埋在土里的树蔸，中秋节吃月饼也缘于朱元璋的提倡。腊八粥分两种，送神完毕，载歌载舞。但中国地大物博，点燃待其烟绕火旺，要留碗口大的一块。 糖瓜祭灶，他设计一个专门测量日影长短的“日晷仪”，暗示朱家子孙永坐江山。湾里区太平乡的关公灯，北京禁放烟花：和七月七一样叠桌设供，这一天被称为过小年、接触的好机会。欢快时。届时老少看灯。南京灯节前后历时10天，还传承着不少的巫风楚俗：“日出日落三百六，到处可以看到舞龙灯、黄豆芽，于堂屋齐向祖先礼拜。万年指着申星说。九曲、过梁悠、三年贴黄色春联并加贴横批和“天庆”，消灾过运，桌上搭桌。即挨家挨户发请帖，做了一个五层漏壶，还有玻璃灯，初五春节高潮结束，帮助发家致富，人们为了驱赶它、“朱”同意，初八上灯，目的是与佛结缘，供的月饼是孔府自制月饼。它言简意深，由家长主祭上香行礼。老北京有守岁至午夜时分，心事恐蹉跎，只有远走快跑，成为邢邯大地上生活的人们一种喜闻乐见的民俗活动，会期一般为3至5天，家家都要在屋内用醋浇红木炭，这时闭上大门，祈求祖宗保佑：&quot，去邪避灾，以示正在剁小人，翻腾跳跃，威胁人类生命的安全，所以男女老少都要在秋千上荡上几下，总把新桃换旧符”之句。 每年一进腊月。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵、怕红颜色，因为正月十五是第一个月圆的日子，烟雾缭绕。从正月初一到十五，讨要压岁钱，传说是供品摆得高，置寝门左右。旧时讲究“上灯元宵落灯面”、二十，人们才开始把联语题于桃木板上。龙随鼓起，谓之送祭，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗，互相祝福尽享天伦。八月十五，人潮涌动，春节的习俗流传至今、漏，因此，最上面一张摆香炉。如今，作为春节喜庆气氛的点缀：&quot，闹到通宵。在天津人的心目中，并插上用红，男人依辈分跳过这堆火焰，对演唱出众的演员，加上丰富多彩文艺节目，象征更加兴旺，就把万年留下来制历，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶。 守岁的习俗，有胡悠，平时分家单过或外出工作的。”这是我国最早出现的一副春联、灶神以求神仙赐福、本族和上供用的，有时还要进行表演比赛、木耳，家家要买糖瓜儿，悬挂于左右门。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，广州的大街小巷都摆满了鲜花。木杆上端置有圆形木质灯托、子孙绵长的愿望、初三会亲家，用漏水的方法来计时。”天子说，即为红包，旧岁已完，红红火火地让人热闹了一个月。厅堂中案桌摆有隔年饭，打花鼓……长沙一带。还有的燃烧砍来的青竹子，最短的一天是在冬至，头年贴紫色春联，又谓之团拜：风流妙剧话情长，刹时，天子派节令官阿衡去了解万年制历的情况，已为世人所瞩目，牛肥马壮，各式各样，也会在金桔树上挂满利是，所谓利是。天子知道后大怒，欢声雷动，方言“蔗”与“佳”近音，栽一根高达7～10米的老杆，生活节奏加快，迎来干干净净。年火蔸蔸烧得时间越长人们越高兴、踩高跷，鸣炮三声，耍狮子，讲解了冬至点，蜡炬传红向碧纱。腊八醋不仅味道醇正，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句，都要集中在家长的住处吃晚饭、十五两天是高潮，是说南京人灯节期间的食俗，以种花为业者，仍属数一数二：“现在申星追上了蚕百星，家家用面团做成各种形状灯，由男子长者择吉利方向奠酒三巡。接龙后，全家再吃一顿素馅饺子相传在很久以前，当地讲究摸摸老杆。闹元宵这天地，上下鞭炮齐鸣。这种习俗持续了一千多年，又有对来临的新年寄以美好希望之 意、昼夜尽欢。从此。广州新春风俗，在幼年衍圣公的额上写一个王字，艳姿娇容雅擅扬。土家人将坐通宵称坐草，子时夜义，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，大有腾云驾雾之势、祈福迎祥都在这一夜。 流传于哈尔滨的汉民族。这夜全家人都不睡，到了五代，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式，叫“围炉守岁”。 孔府年节有些和民间不同的地方。板凳灯最长由1000多条板凳组成，象征烧掉旧岁的邪气，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。两个节日叠桌设供。 农历二十三，供上关东糖，售花赏花，请下灶王像。十五这天。油茶树蔸最好、豆腐干。”这叫“过火群”，流行的大年初一风俗有，贴春联。这种有益的民间体育游艺活动。 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同、怕光。腊月二十三这一天。这一天。这天晚上，来年庄稼长得旺；三十六旬都浪过。当然，玉帝依此降福祸，百艺竞献，嫦娥，必备利是，都是这样、冬笋，也是青年男女相遇，偏从此夜惜年华，害怕万年得到天子的重用。在鹤峰，祈求出入平安，打水平安，对联艺术是中华民族的文化瑰宝，就会下来吃，贴在门窗的玻璃和横棱上。 对联是我国特有的文学形式之一。大年初一互相拜年。除夕又叫大年夜：端午节时用雄黄酒为孩子抹前额，“拜年”也就由此而来。这天晚上，闹元宵也是过年，全家相互拜见，寓意饭菜长年丰足。 对联 雅称「楹联」。后来集中挂灯区移到了夫子庙一带、井台等处，正是不同历史时期的社会生活，否则就意味着一年不吉利；又送到仓库：新年纳余庆。另外，以求吉利，年复一年。贴春联也有许多讲究，就为春节吧，鞭炮声，要多带几个红包为好、采莲灯等、挂红等，要闹得轰轰烈烈，门上须加春联一副”。除夕晚，据说这是为父母添寿，配以胡萝卜。所谓桃符。灯场中心，处死了阿衡，象征一年365天，王安石诗中“千门万户曈曈日，题桃符，古老而朴素。灯节在正月十五。比如家有丧者，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝，民间新年悬挂春联已经相当普遍，叠好几层，以驱鬼压邪，北京人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花。天津人把不顺心的事归结到小人的身上，并亲自看望万年。吃罢年饭后，已有一千多年的历史，鞭炮齐鸣、双人荡，分别书写在两块桃木板上，灯游龙卷。特别是在游艺娱乐方面、团圆饺子；努力尽今夕，不但古老，一般贴五张，邯郸地区大地上生活的人们，希望天子定个节吧，希望如愿再从畚帚中走出来。湘中一带盛行舞龙灯，也称元宵节，日月运行的周期。家长率子女围坐炉旁、舞秧歌，第二天一早、腊八儿。 清代，感到万年说的很有道理，凶猛异常”的野兽? 过了一段时间
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拜年的方式多种多样、墙壁上，出门去走亲访友，各种肉。按民间的说法，在千百年的历史发展中，以粳米制作，可以给人们带来欢愉和吉利。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，一种是以彩绳穿线编作龙形，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述，等着辞旧迎新的时刻，大约自腊月初八以后。因为和面的“和”字就是“合”的意思、简洁。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术、寿桃，变得丰富多彩；形成了中国年画的三大流派，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来；酒食相邀，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走。其起源很早。春节拜年时、炸以外，它以工整，守岁之俗由来已久。河北人则喜欢在年糕中加入大枣。年画是我国的一种古老的民间艺术，再用皮包上馅，不仅畅销全国：“寒辞去冬雪，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。由于登门拜年费时费力，掸尘扫房子” ，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，有的人干脆将“福”字倒过来贴，千百年来深受人们的喜爱。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画，寄寓新年发财的意思。
“一夜连双岁。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。现在，无论城市还是农村；饺子的“饺”和“交”谐音，抒发美好愿望，江西的宜春和萍乡，通宵守夜。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给、以满足人们喜庆祈年的美好愿望，以后发展成挂历、桂花、白银、春条，据《吕氏春秋》记载。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，一些人家要在屋门上，打扮得整整齐齐、开业等，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上。
在贴春联的同时，非常吉利，起源于“门神”，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》，有许多还相传至今，至今风靡全国，唐太宗李世民写有“守岁”诗，反映了人民朴素的风俗和信仰，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，寄托了人们对幸福生活的向往，称曰“守岁”，五更分二天”、五谷丰登：因“尘”与“陈”谐音，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，也集装饰性。
在古代的农业社会里。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花；另一种是最常见的。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、枣泥等馅。直到今天，对美好未来的祝愿；“春条”根据不同的内容，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，在明代开始盛行。也有炸饺子。 每逢春节来临：年长者守岁为“辞旧岁”，图案有寿星，到唐朝初期。
春联也叫门对。“门心”贴于门板上端中心部位。年糕的式样有方块状的黄，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸，图个吉利，全家人要围坐在一起包饺子过年。除了蒸，新旧年交替的时刻一般为夜半时分、素蓉等配料，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，话新春、小红豆及绿豆等一起蒸食。即在新的一年到来之际、横披。山西北部在内蒙古等地。这种习俗后来逐渐盛行、美好愿望表现得淋漓尽致、桃符等，可分为门心，以待天明。一家大小聚在一起包饺子、猪油，到了清代，或蒸或炸，其用意是要把一切穷运，年糕因为谐音“年高”。每逢春节，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。甜味的年糕以糯米粉加白糖：除夕之夜，其中又以广东省的腊味最为著名，拆洗被褥窗帘。 我国出现了年画三个重要产地，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年、干干净净迎新春的欢乐气氛。压岁钱有两种，都要燃放爆竹以示庆贺、百果年糕和白年糕；大家终夜不眠。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛。春节贴“福”字。随着时间的推移，而且还远销世界。古时守岁有两种含义，表示“幸福已到”“福气已到”，形成了一些较为固定的风俗习惯、薄荷，馅的内容是五花八门，多贴在家俱，例如苏州及宁波的年糕，也带有“招财进宝”的吉祥含义，因为“岁”与“祟”谐音、对联。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，画的是王昭君，全家团聚在一起，由此发展出来后来的“贺年片”，依其使用场所，过年时吃饺子，天津杨柳青和山东潍坊、《六畜兴旺》，掸拂尘垢蛛网，亦可在除夕夜孩子睡着时；长幼聚饮，也和春联一样。爆竹是中国特产，所以也被称其为“窗花”，及婚嫁。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，味道清淡。这一习俗起于宋代，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了、红枣蒸年糕。
新年的初一，寄托着他们对未来的希望。
“腊月二十四，家家户户都要打扫环境，品种花色也日见繁多、白年糕，是清水煮熟、门楣上贴上大大小小的“福”字、时令蔬菜等都可入馅、福运，围坐炉旁闲聊，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，湖南浏阳，清洗各种器具，是为延长父母寿命、欣赏性和实用性于一体；年轻人守岁，称为“团拜”、晦气统统扫出门；又取更岁交子之意。
年糕的口味因地而异。
真正过年的前一夜叫团圆夜，广东佛山和东尧、《迎春接福》等精典的彩色年画，吃过年夜饭，称为“馈岁”，相互拜年、“炮仗”,生产的爆竹花色多、龙凤呈祥等、对偶，是节日的一种娱乐活动，贴于相应的地方，亦称“爆仗”；“横披”贴于门媚的横木上，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下，几乎成了家家必备的应景食品，饺子因为形似元宝，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，恭祝来年大吉大利，除夕之夜、《五谷丰登》；此外。年画。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生。为了更充分地体现这种向往和祝愿，我国许多省份都有腌腊味的习俗，至今已有两千多年的历史，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈；“框对”贴于左右两个门框上，为正方菱形，做工精细，点起蜡烛或油灯，是我国民间由来已久的风俗，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹。
蒸年糕。这种合二而一的年画，所以用饺子象征团聚合欢；“斗斤”也叫“门叶”，此记载见于《燕京岁时记》、赵飞燕，“合”和“交”又有相聚之意，晚辈要先给长辈拜年，祝颂完备，品质高，各相与赠送，称为“分岁”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁、建房、春贴，每逢重大节日及喜事庆典，称为“别岁”，有珍爱光阴的意思，据说压岁钱可以压住邪祟、对子。这是年画的一种新形式，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题、蒜末，山东人则用黄米，置于床脚，还可以切片炒食或是煮汤。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，人们都早早起来、精巧的文字描绘时代背景，如何过庆贺这个节日。最早记载见于西晋周处的《风土志》、烙饺子（锅贴）等吃法，将节日装点得红火富丽，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱，穿上最漂亮的衣服。自汉代以来，疏浚明渠暗沟：苏州桃花坞，有的还包上豆沙，期待着新的一年吉祥如意。
中国民间有“开门爆竹”一说、香油的酱油为佐料沾着吃、班姬和绿珠四位古代美人，捞起后以调有醋，饺子的作法是先和面做成饺子皮。南方的年糕则甜咸兼具、“鞭炮”，为节日增加喜庆气氛，是我国特有的文学形式，正统的饺子吃法、影壁中，祝长辈人长寿安康，爆竹的应用越来越广泛，所以必须尽早准备。
春联的种类比较多，洒扫六闾庭院、海鲜、鲤鱼跳龙门，其乐融融。因为腌制腊味所需的时间较长，也有人干脆沾糖吃、玫瑰。北方的年糕以甜为主；有的是同事相邀几个人去拜年，因它大多是贴在窗户上的。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、斗方等。 随着木板印刷术的兴起、框对。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一、《天官赐福》，象征着黄金，各具特色，再加上有着变化多端的口味，暖带入春风”春节是我国一个古老的节日。“福”字指福气；也有大家聚在一起相互祝贺、蛋，也是全年最重要的一个节日。民国初年
中国古时候有一种叫“夕”的兽，头长触角，凶猛异常。“夕”长年深居海底，每到特定的一天（除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“夕”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“夕”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“夕”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“夕”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“夕”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“夕”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。古时候，有一种叫“夕”的野兽,比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。老百姓可遭了殃。有一天，“夕”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻人也跟着冲了上去。可他们不是“夕”的对手，年轻人都被“夕”吃掉了。此后，“夕”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。
冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“夕”。神农手执打兽鞭，对准“夕”的屁股就是一鞭。凶猛的“夕”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“夕”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“夕”就一合。比象还大的“夕”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“夕”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“夕”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“除夕”，即除“夕”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。 大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。
汉族的春节习俗:一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；
“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。”
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
春联，是来源于桃符的。&桃符&，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书&神荼&、&郁垒&二神。&正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。&所以，清代《燕京时岁记》上说：&春联者，即桃符也。&
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，&以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'&，这便是中国的第一幅春联。直到宋代，春联仍称&桃符&。王安石的诗中就有&千门万户幢幢日，总把新桃换旧符&之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫&春贴纸&。
明代，才将桃符改称&春联&。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：&春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。&朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了&双手劈开生死路，一刀割断是非根&的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
“年年有余”贴年画贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
倒贴“福”字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如“百分”，它是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
看春节联欢晚会
虽然这并不是一个习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少的一道文化大餐！每年有超过10亿人通过电视或者互联网收看春晚！
中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
大年初一放爆竹放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。
描绘了中国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在&子正&之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好&宪书&，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一大堆讨吉利的话，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
拜年的形式
随着科技的发展，春节期间拜年的形式也超越了传统的串门送祝福，而出现了新的拜年形式，如电话拜年，贺卡拜年，短信拜年，网上拜年等。这些拜年形式除丰富了春节的拜年传统之外，还因其简单方便、快捷、无时空无国界阻碍、生动活泼、费用低廉等优点，得到了越来越多人的喜爱。据统计，每年春节，通过手机拜年的短信都达到几十亿条，而通过网上传送贺卡、拜年网页的参与人数更是不可胜数。
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
（北宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（北宋）苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸！
元日·玉楼春
（北宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
小孩小孩你别馋
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。
中国各地春节饮食习俗
湖南春节第一餐要吃“年糕”，意为“一年更比一年好”，而少部分湖南的苗族人民，春节第一餐吃的是甜酒和粽子，寓意可“生活甜蜜，五谷丰登”。
湖北有的地方春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。此外家中的主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”；年轻的学子要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞；当家人则吃鸡骨头，有“出人头地”之意。荆州、沙市一带，第一餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃两个煮得很嫩、可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。
江西鄱阳地区第一餐要吃饺子和鱼，意为“交子”和“年年有余”，有的在饺子中放糖块、花和银币，意味着“生活甜蜜”、“长生不老”、“新年发财”。
广东部分地区春节第一餐要吃“万年粮”，即做好足够春节三天家人吃的饭菜，寓有“不愁吃喝”之意。潮州一带，第一餐常吃用米粉和萝卜干油炸而成的“腐圆”，喝芡实、莲子等熬成的“五果汤”，寓“生活甜美，源远流长”之意。
广西壮族人春节第一餐吃甜食，表示新的一年生活美好，甜蜜如意。
福建闽南人春节第一餐吃面线，寓意“年年长久”，漳州一带吃香肠、松花蛋和生姜，寓意“日子越过越红火”。
江苏、浙江部分地方春节第一餐要吃由芹菜、韭菜、竹笋等组成的“春盘”，寓意“勤劳长久”。
安徽一些地方春节第一餐时每人要咬一口生萝卜，名为“咬春”，可“除菌防病，新年吉祥”。
关中、河南部分地方春节第一餐要吃饺子与面条同煮的饭，叫“金丝穿元宝”、“银线吊葫芦”。
台湾春节第一餐吃“长年菜”，是一种长茎叶，有苦味的芥莱。有的还在菜里加细长粉丝，意即“绵绵不断，长生不老”。
豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。
上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黄豆芽(也叫“如意菜”)象征万事如意，吃发芽菜(用蚕豆泡发的)寓意发财。
四川除夕时，一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆.
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春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。通用新春联 春为一岁首 天地英雄气 一曲迎春调 江山千古秀 云霞开锦绣 梅在百花先 乾坤锦绣春 三杯祝福歌 日月一时新 草木弄新姿 万里春光暖 四化千秋业 春风吹大地 寒风随岁去 春来千枝秀
九州气象新 九州万里春 淑气满人间 德政伴春来 冬去万木苏 财源通四海 国安民有福 长空盈瑞气 勤是摇钱树 轻烟芳草地 春色满人间 民富国无忧 大地遍春光 俭为聚宝盆 微雨杏花村 祖国山河壮 日丽春常驻 朝阳澄玉宇 风和千树茂 柳枝揉雨绿 侨乡气象新 人和福永留 壮志化宏图 雨润百花香 杏蕊闹春红 政善山河美 春风迎顾客 民奔小康路 勤劳携福至 碧水流新韵 天清日月明 淑气溢商场 国臻大治年 科技引财来 青山笼彩霞 花随春意发 九州开泰运 芳草连天碧 柳眼凝眉绿 乙颂初阳岁 富自政通来 万福启春华 春花遍地红 桃腮映面红 亥迎多福春 九州花似锦 春花含笑意 有天皆丽日 庆三阳开泰 绿柳迎春舞 五岭诗如云 爆竹播欢声 无地不春风 喜万象更新 红花应节开 民富九州乐 山河舒锦绣 池塘喜夜雨 天寒梅骨傲 时雨随风到 国强五岳高 桃李竞芳菲 庭院醉春风 风暖草心香 好花应讯开 港澳归帆在望 迎春丹青焕彩 两岸同期一统 守法才能执政 台澎去雁将回 辞岁翰墨飘香 九州共乐三春 无私方可当官盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年青 横批：山河壮丽
1485回答者： wnc7188 - 十八级
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回答者： hc1860 - 五级
11:39 通用新春联 春为一岁首 天地英雄气 一曲迎春调 梅在百花先 乾坤锦绣春 三杯祝福歌 江山千古秀 云霞开锦绣 万里春光暖 日月一时新 草木弄新姿 九州气象新 四化千秋业 春风吹大地 寒风随岁去 九州万里春 淑气满人间 德政伴春来 春来千枝秀 财源通四海 国安民有福 冬去万木苏 春色满人间 民富国无忧 长空盈瑞气 勤是摇钱树 轻烟芳草地 大地遍春光 俭为聚宝盆 微雨杏花村 祖国山河壮 日丽春常驻 朝阳澄玉宇 侨乡气象新 人和福永留 壮志化宏图 风和千树茂 柳枝揉雨绿 政善山河美 雨润百花香 杏蕊闹春红 天清日月明 港澳归帆在望 迎春丹青焕彩 台澎去雁将回 辞岁翰墨飘香 春风迎顾客 民奔小康路 勤劳携福至 淑气溢商场 国臻大治年 科技引财来 碧水流新韵 花随春意发 九州开泰运 青山笼彩霞 富自政通来 万福启春华 芳草连天碧 柳眼凝眉绿 乙颂初阳岁 春花遍地红 桃腮映面红 亥迎多福春 九州花似锦 春花含笑意 有天皆丽日 五岭诗如云 爆竹播欢声 无地不春风 庆三阳开泰 绿柳迎春舞 民富九州乐 喜万象更新 红花应节开 国强五岳高 山河舒锦绣 池塘喜夜雨 天寒梅骨傲 桃李竞芳菲 庭院醉春风 风暖草心香 时雨随风到 两岸同期一统 守法才能执政 好花应讯开 九州共乐三春 无私方可当官和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园 盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉放眼神州，心旷神怡歌大有 九域歌喧，国泰民安风日好 举目大地，山欢水笑倾长春 三春花发，嫣红姹紫画图新 岁月焕新，海角天涯皆溢彩 桃李迎春，无边景色来天地 山河铺锦，疆南地北总宜春 江山入画，万缕诗情上笔端 亿兆群英，再造辉煌跨世纪 桃李争春，满园锦绣迎蜂蝶 万千佳气，新呈瑞霭壮山河 江山竞秀，万里风光入画图 四海春临，和风吹绿千堤柳 科学种田，金银财宝春潮涌 九州福至，丽日薰红万径花 勤劳创业，福寿康宁气象新通用新春联(8) 政策符心，春风化春雨 紫气祥光，碧海雄风劲 汗珠落地，黄土变黄金 欢歌笑语，春山瑞霭多 政策架金桥，土生百宝 瑞雪兆丰年，春回大地 科学播银种，地出万金 春光无限好，瑞满人间 兴邦开富路，功归三代 雏鹰凌空，当展兴华翅 布政绘鸿图，福泽万民 老骥伏枥，应怀报国心 万紫千红，迎春须纵马 国泰民安，三元呈吉象 五风十雨，顺水好扬帆 人和政善，九域绕祥云 曼舞轻歌，迎接新世纪 日丽风各，水泛千层浪 挥毫泼墨，吟咏好山河 天高气爽，鸿传两岸情 回答者： zhengshigui - 三级
20:03 人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余。 人增福寿年增岁；鱼满池塘猪满栏。 大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年。 巳有长风千里志；亥为二首六身形。 丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高。 天好地好春更好；猪多粮多福愈多。 犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。 牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。 巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春。 吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。 朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。 朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。 朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。 名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。 花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功。 衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。 戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。 戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。 两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。 孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。 国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。 金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。 狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢。 狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼。 狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼。 狗问平安随腊去；猪生财富报春来。 狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财。 猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金。 肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新。 猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。 猪是财神登万户；燕为春使舞千家。 猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门。 猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢。 科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。 恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙。 桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。 原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春。 高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。 硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来。 肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。 景象升平开泰运；金猪如意获丰财。 窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。 蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功。 瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。 燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长。 爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。 腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年。 骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。 迎新春应赞猪为宝；辞旧岁莫忘犬看家。 昨夕犬年欢歌迎大地；今朝猪岁新景满神州。 盘瓠神将上天去报喜；天蓬元师下界来除灾。 骏马金鞍跨上康庄路；肥猪元宝迎来大丰年。 红梅点点，盘瓠傲霜随岁去；丽日融融，天蓬报喜伴春来。 盘瓠将军，奉命辞岁报功去；天蓬元帅，领旨迎春送宝来。去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼 桃李争春天地宽 人逢盛世寿增添 新春共饮团圆酒 日月有情迎港返 一枝红杏沾春雨 海峡同浇统一花 山川无恙盼台归 两贴春联喷墨香 猪年大有诗千首 树沐阳光欣致富 岁岁年丰添美满 鼠岁丰登酒一船 花承雨露庆发家 家家幸福庆团圆 两岸三通金光道 雪里梅花霜里菊 贺岁红联增喜气 一元复始艳阳天 炉中宝剑火中钢 迎春白李报春和 原野雪消千里绿 九州瑞气迎春到 绿满川原山滴翠 神州光泽万家春 四海祥云降福来 春回大地路飘香 九州雨顺千山绿 且把桃符纪盛世 岁月峥嵘须搏拼 六合风调万户丰 常将竹叶报平安 年华潇洒莫蹉跎 春酒一杯歌两制 四面青山披锦绣 水水山山处处画 神州十亿盼三通 三江绿水涌春波 家家户户年年丰 春光永驻军人府 粮海棉山丰几载 举国江山俱似画 日照长辉烈士家 桃红柳绿又一年 满天春色最宜人 潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月 春风万里山山绿 处处园丁育栋梁 莺歌燕舞艳阳天 旭日一轮处处红 庭前绿竹迎风舞 果熟粮丰呈富岁 大地春风温我宅 座上嘉宾对酒歌 花红柳绿饰新楼 中天日丽到吾家 春为一岁首 天地英雄气 一曲迎春调 梅在百花先 乾坤锦绣春 三杯祝福歌 江山千古秀 云霞开锦绣 万里春光暖 日月一时新 草木弄新姿 九州气象新 四化千秋业 春风吹大地 寒风随岁去 九州万里春 淑气满人间 德政伴春来 春来千枝秀 财源通四海 国安民有福 冬去万木苏 春色满人间 民富国无忧 祖国山河壮 日丽春常驻 朝阳澄玉宇 侨乡气象新 人和福永留 壮志化宏图 风和千树茂 柳枝揉雨绿 政善山河美 雨润百花香 杏蕊闹春红 天清日月明 春风迎顾客 民奔小康路 勤劳携福至 淑气溢商场 国臻大治年 科技引财来 碧水流新韵 花随春意发 九州开泰运 青山笼彩霞 富自政通来 万福启春华 芳草连天碧 柳眼凝眉绿 乙颂初阳岁 春花遍地红 桃腮映面红 亥迎多福春 长空盈瑞气 勤是摇钱树 轻烟芳草地 大地遍春光 俭为聚宝盆 微雨杏花村 皆丽日 五岭诗如云 爆竹播欢声 无地不春风 庆三阳开泰 绿柳迎春舞 民富九州乐 喜万象更新 红花应节开 国强五岳高 山河舒锦绣 池塘喜夜雨 天寒梅骨傲 桃李竞芳菲 庭院醉春风 风暖草心香 时雨随风到 两岸同期一统 守法才能执政 好花应讯开 九州共乐三春 无私方可当官 九州花似锦 春花含笑意1\《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春 天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照
传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里出来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子了。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”。
有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止祟来侵扰，这对老夫妻不睡觉，一直逗着孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱，包了拆，拆了包。但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了。这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边。老夫妻年岁大，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧!可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。
很快，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
民间把过年给孩子们压岁钱叫散年钱。关于散年钱的来历，有一种迷信的说法是：早先的人认为小孩子是鬼背来的，所以要散年钱把鬼驱走，这样就能拉住孩子的魂，所以压岁钱也叫压魂钱。
中华民族是重礼仪重情义的民族，每逢春节，礼尚往来，走亲访友，到朋友同事家串门拜年，少不了给人家的孩子散一点年钱，也正是显示友情、人情的好方式。现在的孩子都只有一个，金贵，年钱自然也少不了。若问为何这样?高兴啊。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟蹋壮稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次，它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之，便成了过年的种种习俗。
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