玉器如何盘出包浆？_百度知道
玉器如何盘出包浆？
哪些是对的，请问如何盘出包浆？请高手赐教一些盘玉手串的绝招，有人说不要往脸上头上蹭油，也不要用汗手盘，哪些是错的，经常用热水浸泡在下有一串百年左右的玉手串
提问者采纳
玉器经常把玩顺其自然就好
禁忌用汗手、洗涤剂等清洗 温水略泡还可以
受热会玉石膨胀损害玉质的
提问者评价
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本就是年月的积淀。包浆这东西！记住！不知道啥混账说法还用热水泡。不要想啥速成的！！！。就拿在手上玩和佩戴都没有关系！，哪怕是不盘也会有的，就是忽悠人的，包浆就是岁月的积淀！！，本就应该有包浆了！毁东西那！，那就是作假手段还啥商业机密！按说百年的东西
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可以站内联系，玉器如何盘出包浆，因为涉及商业机密您的问题
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出门在外也不愁如何辨别玉沁真伪-玉器 玉质 包浆 籽玉 仿古玉-东方收藏-东方网
如何辨别玉沁真伪
日 15:02 来源:收藏界 作者:朱纪 沁相 选稿:实习生 谢雅萍
　　古玉久埋地下会出现种种变化，玉的有些外观和内在变化并不是矿物化学所致，甚至不是沁，古人不明其究竟，或者加以神秘化，或者出自主观臆想，让人不知所云，知其成因的尚可理解，一些似沁非沁的玉色变化还必须依据现代的科技研究成果和考古发掘的详细资料来认识辨明。如下：玉的变化在此姑且称它为沁相。
　　冰裂纹：是因玉质本身在内部应力作用下产生的绺裂，在自然环境中年深日久的作用下，加之其他物质缓慢浸染，绺裂纹会日渐明显，颜色也会逐渐加深，有向周围扩散的现象。沁纹多呈凹陷现象，边缘呈锯齿状，这种冰裂纹目视可见，抚之无痕，走向呈斜开片，边缘圆钝，抚之无刺手感觉，看不出明显的缝隙。沁纹有呈同向排列，有呈不规则网状结构延伸，有如树枝状结构延伸，分别被冠以“乱柴纹”、“蚂蚁脚”等形象比喻。
　　牛毛纹：
古玉有时会存在一些随机分布、纤细飘逸、如丝如缕的沁色，俗称牛毛纹。它是古玉刚开始受沁时出现的现象之一。牛毛纹的颜色以褐、棕、黄为主，偶尔还可见到黑褐、橙或赭红色，常会与土蚀痕一起出现，成为古玉真品的重要标志。玉器出现牛毛纹有以下几个特征：作伪火烧玉呈现的细纹现象；抛光的细密线条；玉器内部牛毛状棉絮形杂质；沁色中的牛毛纹现象。胶质土和沙土是牛毛纹形成的必要因素，两者缺一不可。牛毛纹除了纤细有序之外必然多少会凹陷，纤细的牛毛纹经盘玩有时会变粗变浅，在放大镜光照下会扩大成带状，可见到成色深浓的细丝或小点，因其通常位于玉质内里，是判断牛毛纹玉真品的有力证据。清代评价牛毛纹“似披麻、解索。是牛毛、铁线，淋漓酣畅、晶莹剔透，实为千年罕见矣。”
　　土蚀：
也有叫“土侵、土渍、土咬、土吃”等，表征比较复杂。古书对土蚀的这些称呼显然不够严格准确，虽然玉的一些变化并非土壤侵蚀所致，但都与土有关，玉器久埋地下会产生一系列的量子化学反应，某处玉质较差或者应力较大，日积月累就会造成这一部位玉质崩蚀，或使表面的局部玉质剥落，或是应力集中部位的玉质出现细微的裂纹，由于微裂纹应力聚集，会使微裂纹逐渐扩展，成为肉眼看得见的裂纹，与“土隔、烂斑、蛀孔”有密切联系。
　　“土隔”大多出现在内应力比较大、玉质比较莹澈的出土古玉中，与玉绺裂是有区别的，有绺裂的玉由于裂缝较大，地下各种杂质会随地下水渗入缝中，出土后可以清楚的看到绺裂中沉积的杂质。“土隔”发生的部位往往会不定位出现，由于形成要在玉器入土很久后才会出现，加之缝隙相对来说要细窄得多，因此“土隔”的缝中很少见到有杂质沉积的现象。玉器由于剥落部位毛躁不平，其上往往会黏有土锈，俗称“烂斑”，偶尔见到的细小而深刻的孔洞由于不成圆形，又无旋钻痕迹，故称“蛀孔”，自然的沁蛀孔往往孔径外小里大，由于孔径周围质地疏松，疏松部分已被蚀去，留下的是玉质密实的部分，会形成孔内的砂砾状物，因其直径比蛀孔要大，有的可活动但却取不出，孔壁与周围玉质之间有白化糖色扩散晕，这些状态是作伪酸蚀所达不到的。如果玉器上同时存在“土蚀斑、烂斑、土隔”等特征，这件玉器是受到土蚀的真品无疑。
　　土锈：
严格意义上说，土锈不是沁，通常是粘连在玉表上的凸起有锈结构的土、朱砂、植物等。玉器上土锈存在表明系地下出土，真土锈是由晶粒状的东西结成的，分布的非常自然，其成分主要是钙、镁的硫酸盐、碳酸盐和硅酸盐之类的无机盐。它难溶于水，不能轻易洗掉，但能用硬物刮除。
　　土古、传世古：出土古玉均可称为“土古”，有将入土不久就出土的称“嫩土”，土气容易消退；入土已久而出土的称“熟土”，熟土由于受底层温度、压力、土壤环境的影响往往出现土蚀、土锈、土斑等浸蚀形斑纹，有的土锈很浓厚，深入玉器肌理，刀刻亦难取净，也有把黄的沁色或带有黄沁色的玉器称为土古，土古经盘复之后可称为旧玉，称呼不很严格。未曾入土的古玉又称“传世古”，古籍解释说“玉未入土，流传世上，历年既久，故气盎然，间或有现J斑者。”J是指赤色的玉，除了J斑有些传世古还会有红色如毛的纹丝，如牛毛纹斑若隐若现。明清传世的玉器常被称为传世古。传世古都有宝浆，“包浆”不是沁，是指玉器的表面由于受空气的氧化、锈蚀以及汗液的作用，长时间而自然形成的一层化合物。玉器包浆有多重色泽，表面似有一层膜，有一种陈旧感，给人以凝厚光熠的外表，其玉色也明显加深；包浆是人工的盘磨，是时间的氧化，是身体佩戴的摩擦。高古玉可以用沁和皮壳来形容，包浆其实只适合针对近代和传世玉器的形容，也只在与人体直接摩擦处和玉器的最突兀处表现的最明显，那是一种充满旧气的特殊外观，很难用文字正确描述，也是受人们喜爱的原因。出土的古玉有时也会表面有一层包浆，但与盘玩佩戴过的传世品不同，包浆的形成空间一个是在地下，一个是在地上，有的经过传世、随葬、再出土等几个来回，在地下形成的包浆没有把玩的痕迹，主要是土壤中的水分所致，包浆会体现出一种稳定的亚光现象，而传世把玩的包浆由于空气和手油的介入，包浆的色泽显得油光。佩戴、把玩、摆放的方式环境不同，包浆的特征也不尽相同，古玉的包浆既显于外更蕴于内，千百年形成的光润不仅停留在外表而是停留在玉体，造就了一道让人不可言说的高古气质，让人沉迷其中。
　　玻璃光：比较高级的玻璃光被称为“玻璃沁”。玻璃光的形成一是由于玉的硬度高，打磨的面又非常平，二是由于在碱性土壤中玉表面产生出碳酸钙的变化，当玉质中的钙被土地中的矿物溶蚀后，形成白色结晶体，覆盖其表仿佛是一层晶亮的玻璃，当玉出土后表面那层碳酸钙从玉器上剥离开，就出现一个极其光莹的面。古玉的玻璃光很柔和，一般认为只有在战国、汉代生坑出土的古玉才能见到这种光泽，有人以为是独特的抛光工艺所致，也有人认为是古玉出浆所致，其实应是两种因素共同作用的结果。从视觉效果来看，战汉生坑玻璃光显得水灵。有分析，战汉玉器玻璃光是一种氧化膜，是自然形成的玉质保护层。玻璃光不易经常暴露在空气之中，空气和水分对其会有伤害，更忌手汗浸蚀。出土的生坑玻璃光明亮而不刺眼，光润柔和，变化角度看，那种深沉的颜色表面光可鉴人，内在润厚水莹，美不胜收。有玻璃光的玉器都是精选优质玉料制作，要反复摩擦，花费很多时日才能完成，据说玻璃光的工艺失传已久，从未见过有玻璃光的赝品出现过，玻璃光玉器也就显得十分珍贵而备受珍爱。
　　饭糁：“糁”字的原意是饭粒，饭糁是指稀饭中胀大而未及完全化开的米粒。“饭糁”是玉器中有白斑或呈饭粒未熟透状的现象。玉器中的饭糁形似鸡骨白沁，但其不是沁而是存在于玉质内部的一种粥状白斑，形状如白色的竹花，也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。饭糁是和田玉常见的一种先天缺陷，该处的玉质比较疏松，空隙较大，可对光线产生较强的漫射，而呈色燥白并与自然解理所形成的内部绺裂现象相随显现，边缘呈自然晕散状态，与碰撞所产生的界线分明的白痕不同。饭糁是水料白玉的肌理特征之一，不但是判断水料、水采玉的依据，还是年代久远的证明。
　　糖玉：玉中有一种颜色棕褐与糖梨外皮相似的料变体，俗称“糖玉”。糖色也不是沁，由于糖色通常都很匀净，少有浓淡变化，表明其形成要非常久远。糖色多呈烟浊感，很有可能是有机质产生的颜色，呈丝缕状的糖色玉比较少见，糖玉并不单独存在，常与青玉或白玉伴生在一起，常被用作俏雕的设计和仿冒古玉的沁色。
　　玉皮：玉皮不是沁却可做伪沁，皮色还常用来俏色玉。玉材的天然表面都结有一层壳，俗称“玉皮”，也叫“皮色”、“皮子”。玉皮是由于玉材表面暴露在大气中逐渐风化，使表面玉质发生蜕变，并与周围环境中的某些元素发生化合置换，并发生次生的矿化作用而造成的。籽玉也常会在表面有一层皮色，是河水或地下水中的氧化铁及其他物质在漫长的岁月中沉积玉体表面的坑洼裂缝之处，它是一层十分微薄的颜色晶体，是氧化亚铁在氧化条件下转变为三氧化二铁所致。玉皮大多在玉的局部表面，亦少有布满整体的。人们把玉皮细分成色皮、糖皮、石皮三类，通常所说的皮色并非指玉皮表面的颜色，而是指玉皮最内里与玉质紧贴在一起的那层细致缜密、有一定透光感的玉皮层的颜色。玉皮很薄，但十分匀净，一般不会出现明显的浓淡变化，最常见的玉皮色是飘散的黄色，成丝成块，或浓或淡，既有铁锈红、橙、棕黄、黄、黄褐、褐、紫褐、浅墨、黑褐等透光性较佳的颜色，也有暗红褐、黑红、浓黑褐、黑色等不透光的皮色。常冠以枣红皮、秋梨皮、洒金皮、桂花皮等等一系列美名，并以铁锈红为最美。籽玉的外皮构成可归纳为两种，一是砂眼麻皮坑原生皮，表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼，犹如凹凸不平麻皮坑，有细性、粗性两种；二是色沁原生皮，是在河里受到矿物质浸润渗透而形成，不仅表皮光滑，而且会出现许多色彩变化。天然外皮又可分为风化物和铁质浸染两类，风化物一般呈浅淡黄色或白色，不透明、质软，沿裂缝呈带状分布，或在结构薄弱部位呈不规则团块状、斑点状；铁质浸染物所呈浅黄、黄、棕、暗红、黑等颜色是由其氧化程度不同决定颜色不均匀。有深浅变化，由内往外、由深变浅的过渡，黑色常以斑点状显于浸染物中心。
　　古籍记载“三代之器，无论大小，未见有带有皮者，秦汉六朝之器亦不多见，唐以后即时常有之，人皆不以为贵，至清乾、嘉以来，把玩之玉专尚玉皮。”有些玉作将玉皮留下是因为“俏色”巧做的需要，有些则是为了证明其为好的籽料，而仿古玉的俏色则是为了仿冒古玉的沁色。玉皮与沁色外观上确为相似，但玉皮厚薄不匀，不像沁色有衍漫感，玉皮与玉质交接处比较生涩，不像沁色自然流畅，而且玉皮仅浮于玉表，表面凹凸不平；沁色则深入肌理表面，柔润滑净；有些玉皮特征边缘部位愈往外呈色会愈淡，沁色恰恰相反，往往在其最外缘沁色反而最深浓；再者玉作留皮多在器物雕刻表面的突出点上，而沁色是自然形成，分布不会以刻工的意志为转移。皮色是风化外皮的遗留物，色泽是由外向里的，并会留下风化玉质的疏松状态。沁色虽然也会产生硬度变化，甚至朽化，但在以边料带皮巧做的仿古玉的有色部位是不出现的。
　　“俏色”也称“巧色”，利用玉料的各种天然色彩和纹理，巧为雕刻，利用皮色雕琢成巧色玉雕，由于皮色纯艳亮丽，弥补了玉本色品种单一的缺陷。玉作要以玉料的玉质、形状、色泽、纹理、皮色、沁色恰到好处的融为一体才能做出俏丽感、有艺术感染力的作品，巧妙的利用皮色和巧色是玉作加分的手段。
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作者：孙为东
早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，从西方带来了美玉，从东方带走了丝绸，即后来的“丝绸之路”的前身。
&&&和田玉在矿物学上属角闪石族透闪石——阳起石系列，化学成份通式：Ca2Mg5(SiO4O11)2(OH)2，硬度6.5-6.9，比重2.9。和田玉的矿物粒度非常细小，一般在0.01毫米以下，矿物形态主要为隐晶及微晶纤维柱状，矿物组合排列以毛毡状结构最普遍，这种结构使和田玉非常致密细腻。
和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡，目前，和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。
和田玉按地质产出状况可以分为：（1）山料，产自昆仑山上玉原地的原生矿。其原生矿在昆仑山海拔3000米至5000米以上的高山上，在这个海拔高度地质条件极为恶劣，终年积雪，冰川纵横，也只有到了夏季才能上山开采。（2）山流水，是地壳运动或者是风化了的原生矿表层破碎，崩落到悬崖河谷，随着夏季融化的雪水，北流而离开昆仑山冲向下游，由于在搬运过程中经过河水的冲刷和相互的碰撞使之具有一定磨圆度，呈次棱角状。（3）仔料，也是地壳运动或者是风化了的原生矿表层破碎，崩落到悬崖河谷，随着夏季融化的雪水搬运到河床中下游或冲洪积扇中，形状呈滚圆状，表面光滑并且有沁色（也有不带沁色的）。仔料在经过河水长时间的冲刷和相互间的碰撞后，把不好的杂质都以经去掉，留下了玉石中最为致密坚硬的部分，所以仔玉一般质量较好，是人们收藏的主要原料。
和田玉在打磨好以后，会呈现出闪亮的光泽，玉石之美，就是因为玉能闪现出莹润的光泽，表象上看，原本没有闪亮光泽的石头变成了光彩夺目，从物理特性上去说，就是阳起石的性质发生了变化，原本矿物颗粒性，变成了纤维拉长结构，根据拉长性质的不同，可以看到不同光泽的亮度，纤维体越长变的越亮，玉石矿物颗粒是怎么被拉长的？对于古代的抛光技术，经过低速的手盘轮子打磨出来的的光亮度，所有高低不平的地方，经过了抛光式的低速打磨，全部变成平整光亮，再经过时间的洗涤，漂去了所有的脂膏，最后变成玻璃的光泽。
而现在一般情况下，有机器皮带打磨，机器搅拌打磨，添加剂打磨，而添加剂打磨也是用的最多的，添加剂的不同，形成玉石矿物颗粒的拉长和添加剂拉长相结合效果的不同，添加剂能吃进在玉石表面细微的缝隙里，在表面形成一层包裹体，包括现在的盘摸，以手汗和面油盘，也是添加剂的一类，还有用猪鬃捆成团磋的，盘磨出来的效果都是油油亮亮的，机器和化学添加剂抛光出来的玉器，一般在亮度上偏亮，有耀眼的感觉，而盘摸出来的，一般是油油酥酥的光，光感不是很强烈，感觉有光氲，盘摸到油脂和汗液吃透玉石的时候，就盘成熟坑了，玉石上面一层油油的，就是现在好多人说的包浆，或者说是老浆，至于说到玻璃地，是仅对战汉玉器上光泽的称谓，在光线作用下，通过侧视，会看到玻璃一样的光泽，由于古代打磨玉器的精细，使得玉石成型后，形成了平滑异常的表面，平到跟玻璃一样的致密光亮，看不到丝毫毛糙，在突出的主纹饰外，就是平滑细腻的地子，这种平滑细腻应该是手工反复不断的打磨形成的，当时的抛光技术是没有机器的，所以玉石颗粒的拉长是在手工下进行的，玉石表面形成的光泽就像玻璃一样平整透亮，没有瓷器的火光味，这种平滑的像玻璃一样的表面和光泽，是目前玉石行业里很少能做到的，即使做到了，要有玻璃一样的光泽，也做不到，纤维体的拉长达不到手工的程度，手工的感觉没有，都显得过于贼亮，战汉时期的精细打磨，经过时间的洗刷，一般的玉器都没有丝毫油性的感觉，也没有瓷器光的亮，有点干涩的亮光，看有没有油光泛出就知道是不是老玉，如果有油光就不是了，至于盘摸过的老玉，应该是酥光和玻璃光在一起的感觉！有油性也有玻璃的光性，所以在鉴定古代玉器的时候，看玉器上的光泽也是能判断出器物的新老！
从物理特性上去说就是阳起石的纤状体被拉长了，由于机器的高速旋转，所以拉的特别长，亮度就特别亮，反之就没有火光的感觉，盘摸的光就柔和的，
在战国两汉时期,采用的抛光技术是纯手工的摩擦,直到把整个底子完全磨平,没有丝毫的起伏和不平整,底子在10倍放大镜下也是非常的平整,平整的程度犹如玻璃一样,再加上纤状体的拉长,包裹,整个底子就犹如玻璃一样的光亮,也就是后世对之称谓的玻璃地.
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。玉石包浆是什么?_百度知道
玉石包浆是什么?
风干后形成的膜?我以为是后者是玉石会出油;还是人油嵌入了玉石表面微小凹孔
我有更好的答案
我们常说的“盘”：第一点：就是一个精细的后期打磨抛光过程，而且是个极其精细的，“不规则的”打磨过程。因为任何制作过程中的人为的抛光，所用的抛光物质都比较坚硬。（起码比我们的肉硬N倍，呵呵）而且打磨方向都是比较规律的！制作过程中的抛光，再精细也只是提高表面局部的平整度，越平我们觉得越光滑。产生我们感觉比较硬的光泽度。而没有我们手盘出的，无特定方向感的漫反射来的柔和。第二点：就是将手上的汗、油、酸碱物质等，经常性的涂抹到物品表面。以参加物品表面形成包浆的那个过程。这些物质成分和反应过程十分复杂，所以我们要区别对待。我们常盘的也就是~~竹、木、牙、角、玉等，，一般讲不添加其他油性物质比较保险，要往这些物品上抹其他油、腊前，先请教玩这种东西的老玩家后再动手哦~~~过...
和田玉的油性其实就是通过长期与皮肤摩擦接触，把表面细小的毛刺给磨平了，当然这些毛刺肉眼看不到。时间长了，就变得光滑油润。当然，人体表面的油在这里也起到了一些作用。包浆说白了就是氧化膜。长期与空气接触表面被氧化，形成的氧化膜。行家能看见。外人看不见，哈哈。
据说, 不经过打磨和抛光, 纯靠盘玩出来的包浆特别漂亮哦.
我没试过，道理一样的，就是用肉磨 更需要下深工夫 咱没那毅力呀
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请教一个关于玉器包浆的问题......欢迎大家发表意见....收藏
1楼玩玉器的时间不长，但是一直比较钟爱把件，很多人说经常拿手把玩，玉器本身很快会形成包浆，会更加润，就是所谓的人养玉,这个我可以理解，因为我本身也有贴身带着的白玉，时间久了，现在看来甚至有一点微黄的感觉，但是也有朋友说，玉器需要经常地清洁，用水洗或是擦拭之类的方法来保持玉器本身的洁白.....所以我也比较疑惑，玉器到底应该怎样保养......我也玩核桃和核雕类的东西，这些东西就是玩的包浆，关于玉器的包浆，是好是坏，也是我很疑惑的地方，兄弟姐妹们是否可以描述一下，什么状态是包浆形成了.....先谢谢了.....
和田玉除了润，白度也是衡量价值的重要标准。 所以一般白度够的东西都提倡做观赏件。 不过我是不管那么多了，就喜欢贴身佩戴。 本来是一块白度比较好的古玉，除开本来已经微微泛沁的地方，经过我几年佩带，其他面积都已经泛黄了。整个熟透了，我不管身边朋友的建议，难得自己喜欢呢。
包浆说穿了就是氧化膜。时间越久的东西，经过盘玩越多，越明显。老东西上都有，接触久了一眼就能感觉到和新物件的区别。包浆又分硬包浆和软包浆，光泽不同，在一定条件下可以互相转化。哎，我说不好，反正这就得多看多摸索，都是经验来的，我转下面几篇网友写的东西你看看，自己领会。
曾与朋友在报刊上合写过一个专栏，定名为“茗古屋杂记”。如今时过境迁，朋友们皆有进步，各修胜业，无暇再来写这样的小块文章。无奈“茗古屋”乃是笔者的书斋，谚云：逃得了和尚逃不了庙，晚报新民生收藏版编辑寻迹而至，只好重新持笔。环顾四壁的坛坛罐罐、花花草草，独自在灯下，斟一盏苦茶，啜茗谈古，兴趣依旧。笔者之于收藏，既非学者更非专家，只不过在悬壶诊病之余，爱好把玩前朝器物，偶有心悟，轻薄为文而已。倘有唐突斯文，荒腔走板之处，也极盼读者的指教。凡是喜欢古玩的人，莫不重视包浆。记得有一位今天已成为大收藏家的朋友，当年初涉古玩，经人介绍，在某“败落大人家”的子孙手中买到一大批古印，他竟一律用细砂皮将包浆磨去，至今仍成为朋友圈子里的笑柄。那么，什么是包浆呢？你去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽揣摩，或者土埋水浸，衣物皮肤经久的摩挲，甚至空气中尘埃的吹拂，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳的亮光。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。不只玉器，瓷器、木器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。包浆既然承托岁月，使用年代越久的东西，包浆越深厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多么光滑，都不算有包浆，但老家里睡了五十年的竹席，油光红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。鉴定古物，包浆甚为重要。倘你还不具备“望而知之”的功力，一时还搞不清楚古物的形制、时代面貌、工艺特征、不妨可以从包浆入手，搞清楚什么是真正的旧包浆。如果一件古物包浆是真旧的，是到那个年纪的，工艺又不错，你看了欢喜，买下来，虽不中，亦不远矣。包浆种类有很多，近来亦多有高手仿制，但多数假包浆是匆忙做出来的，浮滑急躁，急功近利的马脚终将露出，多看多摸多想，真假判然可分。就像黄瓜、丝瓜、茄子，从没见过的人，你怎么说也不甚了了，倘拉他到菜场去，几分钟之内，他就一辈子忘不了了。我在初学时，对包浆的区分也颇为困惑。于是跑到一家古董茶馆，请教老先生，此时刚巧走进一个乞丐，伸手乞钱，老先生指着乞丐说，你看这袖口、衣领、前襟，包浆有多厚！又指着那张饱经风霜皱纹深刻的脸：你看这刀工！又指着脖子上的老膏污垢：你看这灰皮！又指着那通红的酒糟鼻：你看这沁色！我翻遍书本解不开的困惑，全明白了。真是十步之内必有芳草，谁说教育家都在大学的讲台上！
在古玩圈子里，常常听人会提到包浆一词，俗称“传世古”。这通常是指附着于器物表面的一层物质，由于氧化、腐蚀以及在人体汗液的作用下，随时间的推移自然形成的一种陈旧光泽感。看古玉的包浆与皮壳，其目的，是给所观之物一个基本判断，是否开门？是否具有明显真品特征？&&&& 所谓开门特征首推“老气开门”。老气就是岁月痕迹的自然留存，就是通过包浆和皮壳的表面特征，来判断真品概率有多少。其中分为：玉体整样包浆特征和琢工纹样包浆特征；以及不同玉材质的皮壳风化特征和南北干湿坑口基本皮壳风化特征两大类。&&&& 古玉包浆如果通过不当的方法盘玩，会失去长年形成的那种灵气光泽。根据这一特性可知，它依然属于一种受有机氧化物沁染的范畴。所以我们如果给古玉包浆下个诠释定义的话，古玉包浆是燕麦粟指古玉表面在弱酸碱土墓葬环境下，出土后接受空气对古玉附着有机物体的氧化；或者经过人为长时间的搓摸，在空气的氧化作用下，使古玉表面积富的脂肪类有机物，于玉表面的颗粒晶体结构间，形成的一种敷膜。
&&&& 这种敷膜的对光反应，有的藏家称之为滑熟可喜，幽光沉静的“古玉光泽”，常称之谓“包浆亮”。而对那种刚出炉的新货，尽管几经武盘，貌似熟滑。但依然显现的是刺目浮躁的光泽，则常称为“贼光刺目”。贼光之意，就是你不看他，他却盯着你，刺目感特强。为什么会有这两种不同的感觉？这样的区别又如何把握？我们不妨先通过一项科学的试验对比，来理解“包浆亮”其中的奥秘。&&&& 我们平时所见玻璃水杯中筷子，插入水的和露出水面上的，似乎呈现折断状，并不在一根直线上。此外，如想知道一面玻璃的厚度，只要在玻璃上站立一张白纸，就可以看到玻璃因其两面对白纸的光的全反射，将其厚度间隔，完全反映在白纸与玻璃的接触面上。玻璃水杯中的筷子折断状，是光经过玻璃、水与空气几种介质对它的折射而形成的，且不管光源来自何处。而纸与玻璃之间，只有玻璃一种介质，光由玻璃反射到纸的距离就是玻璃燕麦粟的厚度。所以当光从一种介质进入另一种介质时，传播方向因介质的折射率不一样，必然会发生光的折射改变。如果将其现象用在理解古玉“包浆亮”上，就不难发现，包浆与玉石表面也存在着对光折射率不一样的道理。只要有包浆，就必然会产生光的折射改变，也就是说，想要看见那种对光的反射性的“贼光”也难。而那种没有包浆的玉器，因没有包浆类的介质来改变光的折射，所以也就出不来那种幽光熟滑沉静的视觉现象。&&&& 一件玉器总有自己的整体包浆特征。那种因岁月流逝而留下的奇妙光泽，使人赏心悦目。如果我们借助侧光对整体观察，咫尺间其光亮必然是漫射样的，不会有一束刺目光亮直射眼内。那种温润熟旧的光泽，即使用过蜡罩光、或用椰子油抹擦、或用鞋油过去浮光，也无法在咫尺间出现那种精光深邃宝气四溢的特征。（图一）为陕西省西安市吴家坟墓地出土的战国龙形玉佩。玉呈青黄色，尾部少许受沁有白化斑，龙体两面均琢出浅浮雕带牙谷纹，整体包浆老气十足。我们都知道水中的气泡很亮，那是由于圆形的气泡对光的全反射所造成的。而此图上的浅浮雕带牙谷纹虽具有气泡之圆貌，在同处于光疏介质体的空气中，却与玉佩谷底折射之光相比，依然显得更温润了许多，而不是明亮刺目。这就是整体包浆对光漫射的特征表现。而（图二）为陕西省西安市东郊田家湾村出土的元代螭龙穿花纹玉带环。白玉，玉色纯净，椭圆形环上镂雕穿枝花叶，花丛中穿行一螭龙。整体包浆厚实，螭龙、花叶呈高浮雕，对光折射丰满柔和，穿枝花叶原始加工抛光处，与压花锼空未抛光的穿枝花处，虽因磨面的对光折射效果不一样，但包浆皮壳过度一致。这就是琢工纹样的包浆与皮壳的主要特征之一。
回复：4楼呵呵，受教了，我也是看见古玉很多泛黄的严重,贴身的没办法了，以后白玉都带着手套吧。。。。。呵呵
呵呵呵，泛黄就泛黄吧，不过就是玩具而已，在乎的就是玩的过程。 我觉得做人还是要潇洒些，自己玩自己的，管它呢。
回复：6楼少兄所言甚是.....呵呵
难得这么长的文章.
讲的有点道理，但是没讲透。
买了 不带 有 什么 意思
我 就带 昨天我老婆都讲 我的 一级白黄列 哈哈
喜欢盘玉的过程，结果无所谓。
呵呵，我的也有黄了.....
好的文章好的建议顶了
学习了，有图片就更好了，一定要盘，喜欢玉的如果只是看着，不能摸，是不是很难受
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