[转载]古玉鉴定之基本方法
古玉鉴定之基本方法
随着经济的快速发展，国强民富，中华民族自古酷爱美玉的天性再一次大爆发，民间藏玉之风愈演愈烈。而且，随着城市、乡村交通等基础设施建设的全面展开，几千年难见天日的精美玉器，在民间大量出现，古玩市场星罗棋布，好的玉器更是屡见不鲜，古玉器收藏进入丰硕期。更有大批立志保护中华民族玉器珍贵文化遗产的有识之士，把中华玉器作为藏品加以珍藏，实乃中华历史文化之大幸。
　　虽然中华民族收藏玉器有几千年的历史，但真正认真研究玉器的时间并不长。国家真正重视玉器研究是从20世纪70年代开始的，民间知玉器芳龄者也比较少。加上玉器几乎历代都有仿品，特别是近几年，仿品之多、仿术之高，为历代所不能及。不要说民间普通收藏者，就算是有多年收藏经验的爱好者和专门从事研究工作的专家，也有视赝品为真品而上当受骗的时候，或视真品为赝品而错过收藏精品玉器的机会。
&　　作为收藏爱好者，对古玉器断代，主要是通过眼睛能看到的玉料、器形、纹饰、刀工、钻孔、沁色、冰裂、蚀斑、抛光、包浆，摸到的打磨抛光，嗅到的玉器散发的气味来判定，很难做到每件玉器都通过先进的仪器，进行理化分析后来判定。
　　宏观看年代
　　我们要想知道一件古玉器是什么年代的或一件仿古玉器是仿的什么年代的，主要是根据玉料、器形、纹饰、刀工、沁色的时代特征来判定，称之为“宏观看年代”。
　　新石器时代以前，以实用工具为主的玉器，普遍使用地方玉料。进入新石器时代以后，玉料使用的地域特点也比较明显。以红山玉器为代表的辽河流域，以岫岩为主；以良褚玉器为代表的太湖地区，以阳起石、蛇纹石为主；以齐家玉器为代表的西域地区，以新疆玉、和田玉为主，蓝田玉亦常见。夏代玉器以南阳独山为主；商代和田玉大量使用，青玉多见；西周多用和田玉、新疆玉，重大礼器多用青玉琢制；春秋战国以和田青白玉为主，以青玉为尊，较大的器皿以青白水苍料为主要原料，且水苍料到汉代为什么突然销声匿迹，至今还是专家学者研究的一个迷；汉代及以后和田白玉多见，以羊脂玉为贵。可见，西周以后中华民族历代都追捧和田玉，一直延续到今日。
　　但自古以来历朝历代，又都有大量地方玉料的使用，如岫岩玉、独山玉、密山玉、玛瑙、绿松石、天河石、水晶等玉料，几乎历代都有使用，品种繁多，且事过境迁，单从玉料断定玉器年代还是比较困难的。不过了解不同时期不同地区的用料特点和习惯，结合器形、纹饰的特征，对玉器断代还是有很大帮助的。
　　通过器形看年代
　　玉器的器形是最具有时代特征的断代依据之一。玉猪龙、C形龙是红山时期的玉器，如是仿品也是仿制的红山玉器；玉琮在良褚、齐家时期盛行，但良褚玉琮多带纹饰，齐家玉琮多素面；玉圭始于夏商，兴于西周；“六器、六瑞”形成于西周；片状龙、虎、兽佩兴于春秋；谷纹璧始于战国；辟邪出自汉代；飞天始于魏晋，兴于唐朝；玉山子始于宋代，兴于明清。因此，给玉器断代，不同时代的玉器器形是最重要的依据。
　　通过纹饰看年代
　　玉器在不同的时代，有不同的纹饰，时代特征最为明显，是判断玉器所处时代的最有力佐证。红山文饰和造型两者合而为一，玉件的结构既是结构又是纹饰，如玉猪龙、虫身琥等，刀状边、瓦构纹、牛鼻孔是红山玉器最明显的纹饰特征；良褚的神人兽面纹、耳朵形眼眶纹；夏商的臣字眼、方格纹、方折叠纹；西周由一面坡宽阴线或虺纹刻画出龙凤纹；春秋龙首纹、饕餮纹。战国谷纹、蒲纹、螭琥纹，双首双尾龙纹；汉代的四灵神纹；唐宋的植物花鸟纹；辽金的秋山春水纹；明清的蝙蝠纹、龙凤呈祥纹等。读懂和掌握玉器不同时代的纹饰特征，是对玉器进行考究、断代的首要前提。
　　通过加工痕看年代
　　由于加工玉器的工具随着人类文明的进步不断发展，所以不同时代的玉器加工痕有所不同。人类制造玉器的方法，从大的方面讲，就是三个阶段：
　　第一阶段是石制玉器时期。以石、木、骨等较坚硬的物体为工具打、磨制玉器，用树皮、皮革、纺织物加砂子对玉器磨平或抛光。这一阶段虽然管钻和砣机已经被使用，仍然是依石、木、骨等材料成机借助解玉砂磨制玉器，加工痕的特点是“磨痕”，包括钻孔也是磨出来的。夏代以前的玉器加工痕多为磨痕，钻孔错位，钻痕不明显，平滑不起锋。
　　第二阶段是铁制玉器时期。人类掌握了冶炼技术后，铜、铁等工具的发明，使制玉器进入切割、雕琢玉器，皮革、纺织物加砂子对玉器磨平或抛光阶段。这阶段的玉器切割、雕琢、刮削、刻画痕迹明显。如阴刻线多呈V字形，U字形较少，且由多刀刻划而成。铁制钻具钻痕清晰可见，但由于硬度不够，转速不高，钻痕留锋较钝且排列不够规律。当然，这期间由于跨越时代多、时间长，随着冶炼技术和砣、钻机的技术进步，钻痕留锋有一个由粗到细、由钝到锐的发展过程，但钻痕基本形状变化不大。商代至清代的玉器多数呈现此类加工痕。
　　第三阶段是现代高速机械工具加工玉器阶段。合金钢锯开料，固定砣机、手持砣机雕琢，合金钢钻打孔，机械砂轮打磨，高速布轮抛光。现代仿古玉器高速机械工具加工痕迹明显，如阴刻线多成U字形，两边多见崩茬，沟底无多刀划痕现象。钻孔有喇叭口也有垂直打孔，孔口多有崩茬，孔内钻痕细密，留锋锐利，排列规律。现代仿古玉器多呈现此类加工痕。
　　但是，对加工痕迹多年的研究表明，管钻在距今7000多年前的红山文化时期就开始使用了，一直延续至今；砣机在距今5000多年前的含山文化时期就已经开始使用了，一直延续至今；铜、铁工具的应用一般都认为是商代开始使用的，但说法不一，有待进一步考证。
　　中国佛都山东省汶上县出土的新石器时期的骨针，长120毫米，直径3毫米，穿线孔直径只有0.3毫米且为垂直转孔。当时我们的祖先是用什么工具钻出如此细小的垂直穿孔，到现在还是个谜。自古研究古玉的专家学者，都将古人制玉器之工称为鬼斧神工，并未完全研究透。由于中华民族使用相同的制玉器工具跨越时代多、时间长，不同时期的加工痕，虽有一些不同的特点，但时代特征的界限并不十分明确，所以，单凭玉器加工痕判断玉器年代是比较困难的。不过，熟练掌握玉器不同时代的加工痕特点，结合玉器的器形、纹饰等其他特征，会大大提高对古玉器断代的准确性。
　　通过沁色看年代
　　玉器的沁色是最为复杂的。从理论上讲，同品质的玉器处在同等环境之中，时间越久其沁色越重，这是一般规律。大自然中大部分色彩，在玉器沁色中都能找到。天然沁色是玉器所处环境中的有色元素长时间对玉石纹理结构沁入、渗透形成的，沁色沿纹理结构线由表及里，由近到远，由深到浅，过渡自然。大多纹理结构清晰可见，展现出玉器玉石与大自然完美结合的精美图案。但是由于玉质不同，特别是所处的环境化学成分不同，同地区的玉器沁色差距很大，不同地区差距更大。出土玉器由于土壤所含的铁、硫、酸、铜等化学成分不同，沁色差距非常大。
　　因此，同时代的玉器沁色相差甚远，有的沁色很重，有的几乎看不出沁色。有的明清玉器沁色比红山时期玉器的沁色还重。所以，根据沁色判断玉器年代，只能根据不同玉料、不同时代的玉器，所处的不同地区、不同环境的受沁规律，作出大概的参考性的判断。而人工做沁是通过火烧、水煮或化学染色做沁，一般浮在表面，既是沿纹理结构有所沁入，也无往两边的天然过渡。化工染色的仿古玉器，闻起来会有轻重不同的化工材料气味。带有人工做沁的玉器为仿品，无收藏价值。但也不能一概而论，宋、明、清都有仿古做沁的玉器，收到精美的古代仿品，也价值不菲。
　　我们熟练地掌握了不同时期玉器的玉料、器形、纹饰、刀工、沁色的不同特点，就可以对一件古玉器是出自什么年代或一件仿古玉器是仿的什么年代的，从宏观的角度作出基本的判断了。只要用心，掌握这些知识和技能并不难。
　　微观断真假
　　作为古玉器收藏爱好者，最需要解决的是：哪些是古代的玉器(俗称真玉器)，哪些是后仿的古玉器(俗称假玉器)。由于玉器以上的几个特点，仿古玉器者相对比较容易仿造，有的已经达到以假乱真的程度，以此判断古玉器的真假比较困难。笔者认为判断真假古玉器，借助比较难以仿造到位的蚀斑、冰裂、包浆、抛光等微观现象比较容易实现。
　　通过蚀斑断真假
　　玉器蚀斑的形成一般需要上千年的时间，这就是蚀斑多出现在唐代以前的玉器上、宋代以后的玉器蚀斑很少见的原因。携带蚀斑的玉器是古玉器的象征，但并不是所有带蚀斑的玉器都是真的古玉器，首先要区分是天然蚀斑还是人为仿造蚀斑。天然蚀斑是玉器或玉石长时间受环境的腐蚀发生溃烂并受微生物侵蚀后形成的自然斑点或溃洞。50倍放大镜下看，斑点收口自然、不规则，边沿有过渡，斑点底部高突不平，亏蚀自然，溃洞一般口小内洞大，洞内如天然溶洞留有熔岩状，环境干净的溃洞内如冰川，有雪花状晶体，微观世界精美天然。人为仿造的蚀斑，一般为强酸或其他化工材料短时间腐蚀而成，斑点收口较规则且断然无过渡，斑点底部平整，溃洞口大内洞小，成碗或杯状，洞内较平滑，无熔岩或冰川状物质。带有人为仿造蚀斑的玉器是仿古玉器。其次是要区分玉器是先有雕工后有蚀斑，还是先有蚀斑后有雕工。先工后癍的为真古玉，50倍放大镜下看蚀斑收口自然无创伤，溃洞内形成自然结构也无伤损。先癍后工的是老料新作，为仿品，50倍放大镜下看斑口有创伤，溃洞内形成的天然结构仔细看会有损伤，有时还留有后加工的新鲜碎玉沫。
　　通过冰裂断真假
　　玉器自然冰裂的形成主要是长时间受所处环境压力和温度变化的影响，加之玉石本身组成元素缓慢运动导致内结构发生裂变的现象，一般需要2000年左右时间才能形成。自然冰裂在汉代以前的玉器上多见。近几年来仿古玉者仿造玉器冰裂的技术也已出现。因此，对玉器的冰裂首先要判定是自然冰裂，还是仿造冰裂。自然冰裂有两种情况，一种是玉器玉石内部出现冰裂纹图案，用50倍放大镜侧观折射光，玉石表面并无裂纹现象，出现这样冰裂的玉器是古玉器，因为这样的冰裂现在人为还无法仿造。一种是玉器玉石表里都出现冰裂纹的现象，包括天然冰裂和人为仿造冰裂两种情况。古玉器的天然冰裂纹，用50倍放大镜可以清楚地看到，沿裂纹有轻重不同的沁色，裂纹处沁色深，往两边沁色逐渐变浅，过渡自然，带有这样冰裂的玉器也是真古玉器。人为仿造的古玉器冰裂纹，是在短期内，通过对玉石的多次急升降温出现的冷炸现象。形成的冰裂纹，一般裂纹较大较深，且人工通过高压着色做沁，用50倍放大镜可见沁色只在裂纹缝隙之中，无沁色由深到浅往两边自然过渡的现象。带人为仿造冰裂的玉器为现代仿品，是假古玉器。
　　通过包浆断真假
　　玉器的包浆是判定真假古玉器的重要依据。从万物是运动发展的观点讲，玉器也是运动发展的、有生命的。所有把玩过玉器的爱好者，都会发现玉器的变化是比较快的。玉器包浆的形成和其他物质一样，是由其内部所含的胶原物质在漫长的时间里外溢，并与外部环境的化学物质相结合形成的结晶体。如在树皮上划一刀或人的皮肤划破后，都会有胶原物质溢出来与环境中的化学物质结合成结晶体，修复伤口，形成包浆状。这种现象是事物发展的普遍规律，这也许是几乎所有的文物在环境允许的情况下，都不同程度会有包浆的原因，如铜器、木器、瓷器、牙器等都是如此。天然包浆摸着温润，手感好，光线晶亮柔和而不耀眼，用水煮几小时或用喷焰式火机烧5～10秒钟，不褪色不走光。特别是要注重利用50倍放大镜观看玉器刀工底部有无天然包浆。确认玉器有天然包浆的为真古玉器。而人为仿造的包浆，是在做好的玉器上直接涂上一层胶状物质或采取化工表面结晶的办法来仿造包浆，人造包浆不够温润，手感不好，光线要么不够晶亮，要么贼光耀眼，用水煮几小时或用喷焰式火机烧5～10秒钟后，有褪色走光的现象。带有人为仿造包浆的玉器为假古玉器。这里需要特别提醒的是，不少收藏爱好者把现代高速布轮抛光，视为玉器的包浆，很容易把现代仿品当古玉器收藏。天然包浆是玉石多点出浆后形成的点式反光集合体，50倍放大镜下观其表面是高突不平的，反出的光为晶亮，柔和不耀眼。而布轮抛光是靠玉器表面平滑反光，反出的光为镜亮，贼光耀眼，不柔和。我们要通过多看多比较，悟出其中的不同之处。
　　通过抛光断真假
　　自新石器时代以来，一直到清代，玉器的抛光都采用粗细解玉砂分级抛光的工艺，先是粗砂磨平，再用细砂完成抛光。不同时代只是由于砣机应用的进步和选砂工艺的提高，抛光效率不断提高，抛光精度越来越高而已。直到进入现代社会后，随着高速机械砂轮、布轮的出现，玉器的抛光效率和精度才达到了新的顶峰。
　　古老玉器的抛光，光泽柔和，亮而不耀。用50倍的放大镜看，可见抛光打磨痕不规则，痕棱圆润，侧观折射光，可见微小的饭渣坑点，无高速布轮抛光痕迹。手摸上去柔润感强，既不滑又不涩，有手玉合一的奇妙感觉。
　　而新仿古玉器的抛光，由于人工抛光效率低、成本高，抛光的完成一般都采用高速机械轮砂轮或布轮抛光来完成。用50倍的放大镜看，采用机械细砂轮抛光的玉器表面，可见抛光痕是规则的成排平行线，痕棱起峰，无天然包浆。采用高速布轮抛光的玉器表面，光洁如镜，贼光四射，50倍放大镜侧观折射光，无微小的饭渣坑点，只见高速布轮抛出的成排细微的平行光线，贼光耀眼。手摸上去柔润感不强，滑而不润，光而不柔。带有现代抛光痕迹的玉器，为现代仿品。
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这开关是什么开关，正面只有一个按钮，背面四个孔
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我有更好的答案
就是普通单联单控开关，
是的，上下两个孔一样的
单联单控只有两个孔
上下两孔一样
正反面图片！
正面忘了拍，正面就一个单开
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单控双线开关！
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出门在外也不愁中国玉器鉴识1
鉴定古代玉器需要具备两方面的知识：一方面是要对古代玉器的特点有充分的认识、了解，主要是了解不同时代玉器在品种、用料、器形、纹饰及加工工艺等方面具有的不同特征。另一方面的知识是对仿古玉器制造历史及制造技术的了解。
（一）从玉材鉴识古玉器
古玉器鉴定专家傅大自提出：鉴定古玉器时要“远看形，近看玉”。这也就是说，鉴定古玉器时，要注意各时期玉器的用玉特点。因为通过对玉器使用的玉料特征的了解，可以帮助我们鉴别古玉器。从现存古代玉器实物看，不同的时期，人们对玉材的选择是有区别的。
新石器时代：已广泛使用各种玉石材料，但玉材使用的区域性较强，大都集中在我国东部。
不同文化区域出现的玉器，所用玉材也不同：东北地区红山文化玉器所用玉材，有人称之“老岫玉”，这种材料较之岫玉硬度高，透明度低，更显湿润，玉色均匀，很少有暇斑或雪花，其中有一些近似于新疆玉，它的成分可能是阳起石，还有一些属铊纹岩，玉器之色主要为深绿色，俗称黄玉或碧玉；山东地区的大汉口文化及其龙山文化玉器，是由一种近似于细石的玉材制成的，玉质细腻滑润，透明度很差，或泛青色，或泛黄色，还有的在青色中带有褐色花斑，另外还出现了类似帕岩玉的制品；太湖地区的良渚文化，出现了大量的用透门石制成的玉器，南京、常州、上海、浙江等地发现的良渚文化玉器，玉料颜色不尽相同，玉料或为暗绿色，或为暗褐色，玉中有暗斑及云母质闪光，还有的完全呈现鸡骨白色，表面有一层亮光，另外，也有一部分属阳起石的玉器，玉呈浅谈的青绿色，较新疆和田玉色泽鲜艳，透明度高，还有部分石髓制品。
商代：使用的玉材多样，有独山玉、绿松石、玛瑙、水晶等，尤其是新疆和田玉的使用，使我国玉器开始进入以和田玉为主体的时期。此期新疆和田玉玉材多为青玉。商代的兵器、礼器类玉器所用玉料多为不透明的细石，可能是独山玉，刀、戈类兵器所用玉料特征最明显，常见的有三种材料：一种为牙黄色细石，呈鸡骨白色；一种为暗褐色带有花斑的玉材，这种玉材大量出现于四川广汉地区，河南侵师二里头商代遗址中也曾出现，有些呈青色，斑纹浅淡，近似斑状；一种为暗黑色微透明的玉料，多做成极薄的片状玉刀。商代的玉佩件主要用新疆和田玉、岫玉、独山玉制成，和田玉多为青色，玉色发暗而有沁色，岫玉同现在见到的也有所不同。
两周时期：玉器的品种及玉材都很复杂。玉球及玉戈等用玉近似独山玉；玉佩多为和田玉，又以青玉为多，玉色于青中泛黄，也有白玉作品，但色泽昏暗，有沁色；还有一些小玉件是由细石制成的。春秋战国时期玉器用材非常复杂，和田玉的用量明显增大，其中玉质多为青玉和黄玉，白玉较少见，另外还有玛瑙、绿松石、水晶及河南南阳的独山玉等。
汉代：张骞通西域后，新疆和田玉大量进入中原地区，同时使用的还有蓝田玉。此期玉材选料更精，玉质除青玉、黄玉、墨玉外，白玉开始兴盛，成为玉中上品。
唐代：以白玉为主，还有一部分青玉制品。
宋代：目前传世的宋代玉器已很多，主要有白玉、青玉两种材料，又以白玉作品为多，其有许多上等白玉，玉质温润，色泽如“截肪”，较之唐代所用白玉高出一筹，青玉作品也有一定数量，从颜色上看，又要分为两类：一类青中泛灰，另一类青中泛绿色。宋代玉器中还可以零星地见到玛瑙及独山玉作品。辽、金、元时期：玉器以白玉、青玉为主，间或有其他玉料。玛瑙大量出现，所用玛瑙品种也较多。
明清时期：从发现的明代玉器来看，主要为青玉、白玉作品，青玉颜色发暗，似阴天之天色，明代还有少量碧玉作品。清代玉材多以新疆软玉为主，常见的有青玉、白玉，另外绿松石、玛瑙及稍晚期大量出现的翡翠、青金石、珊瑚也被大量使用。此时后期翡翠上升到玉料的最高地位。
器型鉴识技术
玉器的器形，各朝代均有不同它取决于当时的实际需要反映厂当时的审美倾向，是时代特征的写照。
新石器时代的生产工具有斧、刀、铲。兵器有话簇。装饰品有璧、环、锡、玦、珠、管等。
商周时代生产工具有玉刀、玉斧、玉铲。兵器有玉钻、玉戈、玉湾。礼器或装饰器有玉璧、玉环、玉用、玉珠、玉羊、玉锁、玉勒子、玉暨等。这时期还出现单体器形的玉鱼、玉龟、玉兽面、人首佩其中以玉鱼最多。
战国时期常见器形是玉琼、玉锁、玉环、玉摄、玉璧、龙形佩。其中以玉璧、龙形佩最多见。由于战国时代战争频繁和铜剑的出现，与剑配套的玉剑饰也相应出现。剑饰包括剑格、剑首、创税、玉除四种。玉带钩也是这时期首创的器形。
汉代玉器，玉璧、玉剑饰、玉带钩较多，而鸡心佩、三级人、下蝉、级忡人、玉刚卯是汉代首创的器形。除了这些佩饰外，汉代还常见有单体动物玉件，如羊、熊、猪、马、虎等。而实用的容器如碗、杯、勺、水盂、水盛等也相继出现。
唐代玉器除继承前代的器种外，还出现本利代创新的品种，如玉带板、玉人物飞天佩、各种类型花形佩。而动物类的肿骨跳、卧马、卧骆驼等也是这时期首创的雏形。
宋元时代，玉器除了仿占铜器器形而作的子跳、玉等、玉炉等外，以玉带扣、双耳杯、单耳杯、龙纹佩、花鸟佩、玉鱼佩等最为常见。
明代玉器除常见的仿古铜器的玉肌、玉等、玉炉、玉篡外，玉带板、镶嵌件、玉带钩、玉儿牌、玉杯、碗、壶、杯托等实用品多见，动物有羊、狮子、哪吸、独角兽、虎、鱼等。各种人物、瓜果、花卉、玉山子、玉暨等佩饰特别多。而明代苏州有名的琢玉玉匠陆子刚所做的子刚牌是明代很出名的玉饰件。
清代玉器品种极其丰富，除了继承前代所有的品种外，还增加了不少的实用品，如餐具、屏风、镜屏、烟壶、烟嘴等。玉如意、玉锁牌、玉剑地、玉花牌、玉班指、玉瓜果、玉人物、玉兽类特别多。还有一种叫”痕都斯坦”的器物。这类市器，是由新疆地方大吏搜罗进贡内廷的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西祀称为莫卧儿玉，它具有阿拉伯风格的造型和花纹其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸。
工艺鉴识技术
识别玉器的加工工艺是鉴识白玉器的重要一环。所谓工艺，藏家又称“做玉”成“刀玉回，也就是加工方式，表示是用什么样的方法将作品制造出来的。玉材为矿物质原料，具有很高的硬度。一般的闪石类矿物，硬度在6—6.5度。石英岩类材料的石湖、马地，硬度达到7度。加工这样硬的材料，用剔刻方法很难进行。找到能够刻玉的硬石已属不易，记玉料剔刻成形就更困难了。同样，用打击、凿击的方法也很难进行。首先是不易使打击对象造型准确，其次是不易使器物表面平整，更难进行光泽处理。因而玉器的加工具有特有的加工记式。中国新石器时代玉器的高度发达，同错握了先进的治玉方法有直接关系。新石器时代玉器多数为小件作品，也同加工方式的局限性有很大关系。
中国治玉工艺的发展可划分为磨、琢阶段，人工琢玉阶段和电动琢玉阶段三个发展阶段。三个阶段的核心工艺都是琢玉技术。所谓琢玉就是用航机带动航轮转动，在航轮上加水和硬沙，把玉材磨成需要的形状。大量材料证明，这一技米产生于新石器时代，同手玉磨玉并行很长时期，七具与动力系统不断改进，逐步发展为现代治玉工业。制造玉器的加工过程可以分解为开料，制胚、成型、钻孔、铁刻、起花、上光等主要工艺。不同的时代，使用的工具不同，各项工艺的精度不同，这就构成了玉器加工的时代特点。在鉴定玉器时代时，加工特点的识别，往往决定鉴定的成功、准确与否。对玉器进行制造工艺鉴定财要注意几点；&#9312;用何种工具开的料，切割痕的特点。&#9313;钻孔的形状，孔望的加工痕。&#9314;切削所用工具的特点、手法。&#9315;磨痕的走向。近人研究玉器，采用了加工痕迹学之说，可见对加工痕迹的重视。
1、新石器时联的玉器加工
新石器时期的玉器制造持续了数千年。从对新石器时称五、石器的加工痕迹进行分析，可以得出认识。新石器时期的治玉，主要采用了线切割、磨玉、琢玉等项技术。线切割使用的为有机物纤物，磨玉使用的为石质工具，琢玉工具主要为石质陀具，有少量的金属键具，而其中起主要作用的是石质工具。《诗经》中有“他山之石，可以为错。他山之石，可以攻玉”之句，又如“如切如磋，如琢如磨”之句，讲的都是玉器加工。“错”是指而石，磨石。前句讲的是用石质工具来加工玉器，后句诗讲的是加工的方法。石质制玉工具在新石器时代开始使用，一直延续到商周时期，部分为金属工具所取代，到了西周晚期才完全不被使用。可见石质制玉工具使用的时间非常长，有数千年的历史。
石质制玉工具可以分为两种。一种为手动工具，用来拿在手中磨玉；一种为转动工具，是固定在旋转的轴杆上，轴杆转动带动工具转动磨玉，古人称之为琢玉。
手工磨玉是一种操作简便的加工方法，只需单人便可操作。主要有磨平面、磨槽、磨较大的凹凸沟样等，以用刃状器磨长槽最为明显。手玉磨制的阴线槽，宽度不甚均匀，槽底部较平坦，或有很小的弧形变化，线槽两侧的上棱不甚方正。琢玉则可依据需要选择不同形状的铊头。操作时需要有轴杆带动陀头转动，轴杆要用支架支于操作台上，轴杆的转头还需有动力因素。在新石器时代，琢玉时可能采用过双人操作，即一人转动轴杯，另一人防磨玉件。
新石器时代玉器加工大致采取以下几方面的技术。
开料：开料是在较大的材料上取下一部分，适合加工所需玉件的工序。新石器时代玉器加工中还有少量敲击方法。主要方法是线切割及片切割，也就是锯料。线切割进行切割时，需用麻绳或其他较软的线性材料，两端固定在弓形架具上；在玉料上反复拉磨。但绳类材料是不能把玉磨断的，需要在拉磨部位加上适量的水和沙，增大摩擦力，才能把玉料锯开。新石器时代开玉锯弓不能固定于机具上，只能手玉操作，因而锯痕不很平直，在加工过的器物上往往会留下较深的弧形切断痕。又因为所用绳线较粗，所以切割痕是较粗糙的弧形。这种切割痕在红山文化、良渚文化、大溪文化、安徽凌家滩新石器文化遗址中的玉器上面都有发现。另外，西北地区石器时代玉器加工中，对片状玉切断往往采用在切口两面磨出对应的线槽，然后敲击折断的方法，这种方法是用片状石片进行的，又称为片切割。
钻孔：新石器时代的玉器多数都是有孔器物。这些孔可用来穿绳悬珪或捆绑于木柄之上，由于绝大多数玉器都需要有捆扎孔，所以钻孔是非常重要的技术。鉴定玉器所需要了解的是钻孔的方法和孔的形状特点。新石器时代玉器的钻孔方法不能摆脱当时的生产力及生产条件的限制，因而具有较为统一的钻孔方式。但各文化区的玉器加工中采用了不同的方法和技术，因而钻孔方式和孔洞形状上是有所区别的，需要认贲地进行分析比较，一般来看，新石器时期玉器钻孔性用了柱状钻具，大约有木质、竹质、石质等几种。从一些作品上的加工痕迹看钻孔使用了金属工具，钻孔时转动钻具、加水、加沙进行钻孔使用具转动时，可能使用了弓形器拉动长绳长绳缠于钻柱，带动钻杆转动。另外新石器时代玉器钻孔还可能使用了航机，用针形或锥形铊头钻孔。孔的形状因玉器分布的区系不同而有变儿，需要进行细致的分类研究。大致可见到的有孔的一端直径略大于另一端的马蹄状孔、孔的一端呈喇叭形的喇叭孔、孔芯细而长的管芯状孔、孔径变化极小的标准形孔。孔的内璧亦可分出几种：&#9312;有对钻留下的错碴。&#9313;孔璧呈光滑的内凸状。&#9314;孔的口部有叠压碴，不是一钻到底的。&#9315;孔璧带有螺旋纹。&#9316;孔璧光滑平直。
镂空：能见到有平面接空及立体激空两种。平面镂空（又称透雕）技术见之于东北红山义化及江南渚文化遗址。镂空方法主要有两种。一种是用环形防具在石片两面对琢倏止片上出现条形孔洞。有时将几个条形孔洞重叠，拨出其他形状空洞。另一种是在玉片上钻出孔穿过绳线再进行拉磨。立体器物的髅空主要见于红山文化玉器，义以马蹄形器最为普遍，操作时；应率先钻出通孔，穿过长绳进行拉磨。
花纹新石器时代的玉器很少带有线条的装饰纹。但少数作品的纹饰非常精致纹饰有凸线装饰效与阴线装饰纹两种。在红山文化遗址出土的玉蝉上饰有凸线身体分节纹。山东龙山文化遗址出土的玉质头赶上部为片形镂空兽而图案。下部为长臂，长暨为柱状。其上有多道凸起的箍形装饰。
另外，两湖地区的石家河文化遗址出上了玉制人面饰件。人面纹的部分结构是由凸线纹组成的。这些玉器上的凸线纹看起来比较简单，是用矿具减地的方法制出的。另外在一批传世的及个别略晚一些时猢出土的带有废鸟纹图案的新石器时代的玉器上，带有较为复杂的凸线纹装饰。
新石器时代玉器上的阴线组装饰，按其制造方式可分为两类。一类为手玉刻画，主要见于良渚文化玉器上的人面纹、兽面纹、人面或背面的嘴部。往往饰有细阴线刻出的装饰回纹。刻回纹的工具，应为坚硬的石英岩制成的刻刀。另一类为航片驻出的细线纹。山东大汉口义儿遗址出土的人面纹玉饰、日照两珪镇发现的属龙山文化的玉圭、安徽凌家滩发现的双虎头玉锁，上而的纹饰都是用极语的环形玉批具陀出的。
2、夏、商、周的明的玉器加工工艺
夏、商、周时期的玉器加工技术，较新石器时代有了很大进步。主要原因是金属工具的使用。玉器加工，除了石质工具之外还使用了金属工具。
这一时期的玉器加工属于金石工具并用期，旦金属工具逐步取代石质工具。一些作品上留有金属工具痕迹的同时往往还残存着使用石质工具的痕迹。这一时期制玉中的主要工序特点如下。
开料、切割；开料、切割是采集到矿石后进行加工的第一道工序。新石器时代已经出现了对玉料进行线切割的技术。从切割略上看使用的线绳较粗。切割方向不甚固定属于用手玉线弓子铅料。但陕西龙山文化玉器的开片技术却不同。从玉刀、下琼上遗留的直线形切痕上看，可能使用了博形刀具，加水、加沙用片切割的方法锯料。商代玉器中出现了很多薄片形作品这些作品体形较大厚度很小，表面又很平整，主要表现在玉党、玉璧等礼器上。这些玉器的开片说明加工时使用了金属线，因为生物制品的线绳不耐磨，用细线则不能进行较大直径的切割，而没有较细的线绳则不能开出较薄的玉片。从作品表面的平整程度看，开片是在玉料固定及切割线路固定的情况下进行的，因而是使用简单的切割机械进行的。
钻孔：夏、商、周时期玉器的钻孔方式，呈现出较为复杂的现象。一些孔径较大的作品如珠、箍等，孔洞制造得非常玉整，河南怄师二里头遗址出土的玉箍键部非常薄。江西新干大洋洲遗址出土的商代玉珠也呈薄璧状。很多现象表明，夏、商、周治玉的钻孔技术有了很大的提高。很多玉器上的孔是用金属钻或金属实心钻钻成的。管钻琢出的孔孔径变化不大，管璧平直。金属安心钻琢出的孔一端孔径略大，另一端孔径变小，这类小孔，非金属钻头不能琢出。夏、商、周时期很多玉器的孔们仍保留着新石器时代玉器孔洞的特点，尤其是用来穿绳系相或悬珪的孔，孔径变化大一端呈喇叭形，可能是用木质或石质律形器钻出的。
镂空：夏、商、周玉器中很少见有镂空作品。尤其是夏、商两代的玉器，仅有少量的片状器或简状器上带有空洞。出现这种现象的原因在于商代玉器琢纹技米的发达倏带有纹饰的玉器成为时尚，饰纹玉较透空玉件更受人喜爱。
饰纹：夏、商、周时期玉器纹饰的加工采用了金属防具，纹饰一般为阴线、较浅，很少出现用平面减地的方法制成的凸线线条。
边饰：边怖主要出现在夏、商玉器中，主要表现为对器物边缘进行加工，使其形成复杂的凹凸形状。商代玉器边饰可分成两种，一种是凹凸形的装饰边带，呈三祀连续图案状，既用于某些平面形状的玉礼器，玉动物的边缘，也用于某些立体玉雕动物的脊背。另一种是动物形玉件的边缘或表面随所琢玉件的动物造型进行边缘变化。据分析，一些商代玉器的边饰是用非金佩陀具琢出，防轮略大。
3、战国时期的玉器加工工艺
战国属东周后期，由于铁器的大量使用，经济发展迅速，玉器加工技术有了极大的提高，成本低、韧性及耐磨性强的铁制防具几乎完全取代了石质防具。目前见到的战国环形片状玉器几乎都琢有纹饰，作为工具使用已成为不可能。开片规矩、形状准确、钻孔标准、饰纹华丽是战国玉器制造中极容易做到的事。如果不能做到，也绝不是因为工具方面的障碍，而是技术及熟练程度的原因，玉器加工工艺出现了全新的局面。在其后几千年间，基本加工方法一直处于铁制路具状态，但每一个时期的具体加工技法又不尽相同。总体上一看，是玉器生产规模不断扩大，技术不断改进，各时期特点不同。
开料：采用细铁丝加沙、加水锯料的方式，操作时将玉料固定，然后用铁丝在玉料上反复拉磨将玉料锯裂，并使锯缝延预先画出的墨线前进。这种锯法一般用于开片、断料及最初的玉件成型。一些战国到汉代的玉器上能够看见锯料时留下的痕迹。这些痕迹有些呈弧线状有些呈直线状，开薄片料的银痕以直线痕为常见。少量作品用防片开料，留有直线开料痕。
钻孔；战国以后，钻孔技术在玉器制造中使用得更加广泛。管形钻头的广泛使用，大大提高了玉器的加工能力，使钻孔不仅用于孔洞的处理，还运用到镂空、掏膛、饰效等制玉工序。在各历史时期，这些工序使用的钻孔技法又各有特点。掌握这些特点，对识别玉器的真伪是很有必要的。战国之前玉器钻孔的情况前面已有所介绍。战国至汉代玉器上的钻孔常见的有几种。（1）细长的通孔。常见于小的玉佩件。有些长度达米几厘米，两端间对钻的通孔孔径可小到两毫米之下但孔径变化不大。钻这类长孔，可能应用了细而长的管形金属钻，也可能是在金属钻的头部焊有硬度极高的钻石。（2）系孔。主要施于小型玉佩件。一般情况下，钻孔圆而周正，孔两端棱角分明。早期的一些玉件穿孔的直径略有变化，呈锥形个别玉件上的系孔不是从正面穿透的，而采取了特殊形式。例如：新石器时代凌家滩遗址出土的玉人，其上有孔用于悬珪。为了不破坏玉人正面形象的完整性，制造时，玉人的背部略厚，在玉人背部平面上钻出两个斜孔，呈“人”字形交合于玉人体内。这两个斜孔都呈银状。这种交合式孔又称为“蚁鼻孔”，就是说孔很细小，像两个鼻孔，内部通连。这种蚁鼻孔在新石器时代玉器上已被较多地运用，而在其后时代的玉器上也被广泛运用。在汉代玉人上也有一种“人”字形孔，了口同下是同平面垂直，而是同器物表面平行。”人”字有三个开口一个在人的头顶；另两个在人的两腋。这些都属于不同形式的系孔。（3）嵌孔。是用于玉件同其他器件连接。这里面又可分为硬嵌接与软绳接两种。硬嵌接是把玉件连接于其他硬质器物上最常见的是玉剑饰。圆形玉剑首同金属玉剑柄相接时，往往在剑首的阴面琢出环形阴线槽，槽边上又有斜上的孔同。玉玦，也就是剑鞘端部的嵌玉与剑鞘相接也是以孔洞的形式完成，剑决上往往有一个直径很大的孔洞。可以插嵌样子，孔洞两侧或有两个斜孔与之相接。这些孔洞的具体使用方法还有待于研究。汉以后，与布或革带相连的玉佩不断出现。帽正、纽扣、领花、带板等，多种多样。这类器物上一般都有孔洞，用以穿线孔结。孔洞中常见的是蚁鼻孔还有其他类碳孔。各时期玉器上的锻孔，加工记式上都有自己的特点。熟悉这些特点也是鉴别玉器时代所需掌握的。扎的形状有锥式、旋式、阶式，还有少量的直径无变化的孔因时代不同而不同。
掏膛：掏膛技术主要运用于器皿。战国时期这一技术已臻成熟。其后的几千年间技术不断改进，形成了各时代的技术特点。掏膛的基本方式有下列几种。（1）管钻法。多见于直筒式玉杯，先用直径较大的管地钻钻入杯体，然后将钻心击断取出，再祀钻心断口处球平。汉代玉指的制造就采用了这种方法。（2）片形陀。怕头为带有一定弧度的金属片抵住玉件，然后使玉件转动，航片逐步深入玉里不断调整邱片的弧度，最后琢出碗心或器物的脸。（3）实心防。磁头为实心杆，端部呈球面状或尖状。先用管钻掏膛后，再用实心而琢出下凹的膛底。（4）“L”形花。用以琢小口、大膛的瓶、壶内膛其形似脚，可深入瓶口再行转动。（5）多种航具组合，琢出较为复杂的器物内膛，如四方斗杯或八祀杯的内膛。制造时先掏出圆形膛，然后再不断修正，琢成四方形或八方形杯膛。以上几种掏膛方法，在不同的时代都有不同的特点。掌握这些特点，是鉴别玉器时代所必须的。
线条；玉器上的线条大致可分为三种阴线（四线）、旧线（凸线）、线条组合。古代玉器上的阴线纹有下述几种。（1）手玉刻线，可能使用较硬的石英岩矿物，加工成尖状物，在玉器表面进行刻画，主要见之于良渚文化玉器图案。（2）一端或两端呈尖状、中部较宽的阴线，见于凌家滩玉器及山东日照发现的玉圭。（3）较深的等保阴线，线槽的槽底有深浅变化，见于大汉口文儿、安徽凌家滩新石器时代文化玉器。（4）浅而宽的弧形底阴线槽，见于红山文化及其他新石器时代玉器。新石器时代玉器上还出现了凸线纹，具有代表性的作品是红山文化玉蝉，蝉身上有明显的几道凸线纹龙山文化玉发着，咨柱有几周凸起的装饰纹；石家河文化玉器，个别玉人首、玉凤上出现了凸线纹饰。另外，有一批传世玉器或带鹰鸟纹图案，或带人面纹图案。其中许多作品应属新石器时代晚期玉器玉器上的图案较多地出现了凸线纹，纹条纤细而均匀，表现出非常高的加工技巧。
4、汉代玉器的加工工艺
汉代玉器善于运用阴刻线，线条豪放，没有战国时代精细，器物棱角琢磨圆滑，大件器物刻玉较粗，小件器物刻玉较精细，细线条的刻道有毛道和跳刀的痕迹，线条不甚连贯，穿孔器物的孔洞内璧往往不够光滑，常留有拉丝痕迹。汉代的“汉八刀”是指采用简练的线条进行刻划，刀法粗扩有力刀刀见锋，刚劲挺拔，线条无丝毫崩裂状和刀痕之迹。“汉八刀”做玉，不是代表整个汉代玉器的做玉，而是仅指汉代”葬玉”的做玉。
5、唐代玉器的加工工艺
唐代玉器刻玉精细，细线条多特别是唐代玉带板上的人物形象，通身饰以短而密集的阴线。在动物的脚部、尾部也刻出很多的细线条，带板上采用减地法，即平面隐起做玉，刻线带有绘画线。唐代刻玉对后世影响很大。
6、宋辽金元的用天器的加工工艺
宋代玉器的突出特点是琢玉无粗制滥造之处，此时的玉器细腻灵巧，小件多，大件少。
辽、金、元时期由于受不同民族文化的影响，玉器制作上也反映出民族和地方特色，南方刻玉细腻玉整，北方刻玉刚劲有力，但整体来说，雕刻的线条点感细弱。到元代玉器刻玉一般粗扩有力，器表面往往留有钻浪和钻痕抛光不甚讲究。
7、明清时期玉器的加工工艺
明代刀法具有时代风格，刀工粗壮，浑厚有力，生动活泼，写生味浓厚出现了浮雕、镂空做工，还有双层；甚至三层的接雕。器物表面玻璃光泽强烈，大件器物的表面也往往留有钻痕和钻痕。清初，特别是乾隆时期，玉器工艺迅猛发展，是我国治玉史上空前繁荣的时期。这时期的玉器精雕细琢，形象逼真、大量俏色玉器作品问世，刻划线条精细；磨光平滑，立体感强，花果的枝叶脉络雕刻明显，栩栩如生，镂空、半浮雕、浮雕三种雕法盛行，其中以半浮雕和浮雕为主。
颜色鉴识技术
通过玉色来看玉，这是鉴定玉器的一项基本功夫。一般来说，通过玉色不能完全解决别玉器具体时代的问题，仅有一部分玉器用料具有独特的时代特征，还有一些玉器的玉料色泽特征并不明显。鉴定玉器时，通过玉色所要看的主要有两点：第一点，所鉴定的玉是否为旧玉。第二点，玉的颜色具有何种时代特点，属哪个时代所用之玉。玉器的颜色是多方面的，台北的玉器鉴定家吴凡先生，将玉的颜色归纳为玉色、人工染色、沁色、盘色等四个方面。一件古玉，往往带有这四种颜色中的几种，能够识别玉器的颜色并对颜色进行一定的判断，对于鉴别古玉来讲是非常重要的。
玉色是天反本身所含的颜色，它是由玉中所含微量元素的成分及含量的不同决定的。俗话讲“千样玛瑙万样玉”，也就是说玉材的颜色变化非常大。实际上，要想找到两玦色泽完全相同的玉材是非常困难的，但是，由于各时代玉材开采的相对集中，某些色泽相类似的材料往往是同时代开采的矿物，这就使各个不同时代的玉器在取材方面出现了互不相同的时代特征。这些特征有时表现得还很明显，致使鉴定家们在鉴别某些玉器时，看到艺术风格同玉村选用上存在着时代方面差异，便可考虑作品不是某时代的玉器而是后人仿制的。要了解玉色间随，首先要知道不同的玉材在色泽方面的不同。目前见到的古代玉器，使用的玉料主要为峋岩玉、南阳玉、蓝田玉和新疆和田玉。在新石器时代到商早期，还有一些透问石及彩石类玉器。峋岩五为铊纹岩，主要产于辽宁省峋岩县。硬度在2.5—5.5之间，质地细密，半透明或微透明状。日前见到的峋岩玉，主要为暗绿色和白绿色两种。南阳玉的主要成分为斜长石，并含有黝帘石、绿帘石等矿物，这种玉的色泽鲜艳硬度较高，比峋岩玉更具温们感。主要产于河南南阳地区另外，蓝田玉的外观也与南阳至近似。和田玉又称软玉，主要由阳起石组成，按颜色又分为白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉、糖玉等品种。岫岩玉、南阳玉、和田玉很早就已被使用，但是古代使用的玉同我们现在看到的玉在色泽方面有一些微小的差距。
（1）新石器时代玉器的玉色
玉材较杂具有区域特点，不同文化区域山现的玉器，所用玉树也不同。东北地区红山文化玉器所用玉材，有人称之”老峋岩玉”。这种材料较之师岩玉硬度高，透明度低，更显温润，玉色均匀，很少有职斑或雪花其中有一些近似于新疆玉，它的成分可能是阳起石。还有一些属铊纹岩。玉器之色主要有两种；一种于天有色中微泛黄一种近于暗绿色，俗称为黄玉或碧玉。山东地区的大江口文化及其发展而出的龙山文化，使用的玉器是由一种近似于长石类的细石制成的，玉质细腻滑们透明感很差或泛青色，或泛黄色，还有的在青色中带有褐色花斑。另外还出现了类似师岩玉的制品。
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