&&&&&&& 【八字（八字也称四柱）命学】【命理学】
【八字（八字也称四柱）命学】【命理学】
&&&&下一章：
&热门推荐：
纯文字在线阅读本站域名 < 手机同步阅读请访问
&&&&【八字】&&&&八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。&&&&【八字解释】&&&&八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。&&&&“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。&&&&“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。&&&&相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。&&&&八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。&&&&古代用八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。&&&&古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。&&&&【八字基础知识】&&&&天干地支&&&&八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“?”的异体字。天干就是“天?”，地支就是“地?”。&&&&八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著――《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。&&&&十天干：甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；十二地支：子（zi）、丑（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）&&&&地支五行属性&&&&子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。&&&&寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。&&&&巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。&&&&申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。&&&&辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；&&&&丑(牛).未(羊)属阴土，中方。&&&&天干五行属性&&&&甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。&&&&丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。&&&&戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。&&&&庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。&&&&壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。&&&&五行生克&&&&五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.&&&&五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.&&&&天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断.&&&&天干化合&&&&甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.&&&&天干化合主事:干合者,有早婚之兆.&&&&甲己合化土,为中正之合.主安分守己,重信讲义.若命局无他土,又带七杀,则缺乏情义,诡计多端,性刚.甲日干合己,遇乙木,妻财暗损.丁火,衣禄成空.辛金,贵显高门.戊土,家殷大富.癸水,平生发福.庚金,家徒四壁.丙火,禄享千钟.己日干合甲,遇丁火,他人凌辱.乙木,自己遭遇.辛金,家殷大富.庚金,孤寒白屋.癸水,官职迁荣.&&&&乙庚合化金,主仁义之合.刚柔兼备,重仁守义.若有偏官或坐死绝等弱运者,反固执己见,轻仁寡义.乙日干合庚,遇丙火,蹇难.壬水,荣华.丁火,似春花之笑日.己土,满堂金玉.辛金,若秋草逢霜.甲木,麻麦盈仓.庚日干合乙,遇辛金,暗损.丙火,相煎.丁火,如蛟龙得云雨.癸水,田园漂荡.壬水,财禄增减.戊土,不成巨富,逢壬水助方永保长年.&&&&丙辛合化水,主威严之合.仪表威严,智力优秀.若带七杀或座死绝者,反性酷无情,乖僻寡和.女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲.丙日干合辛,遇戊土,成名.乙木,官爵迁荣.癸水己土,家门显赫.壬水辰土,祸败.辛日干合丙,遇戊土庚金,功名.&&&&丁壬合化木,主仁寿之合.心地仁慈,长命多寿.妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合.若座死绝者,酒色破家.丁日干合壬,遇丙火,历年安逸.辛金,一进优游,富贵双全.戊土,活计消遣.癸水,生涯寂寞.乙木重重,财禄无成.庚金叠叠,功名莫望.喜甲临辰,禄封双美.喜己共酉,亦禄封双美.壬日干合丁,遇甲木,多遭仆马.辛金,广置田庄.丙火,英雄豪杰.癸水,辛苦经商.己土,佩印乘轩.戊土,漂蓬落魄.庚金,皓首无成.乙木,青年不遇.&&&&戊癸合化火,主无情之合.相貌俊秀,薄情乏义.男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫.戊日干合癸,遇乙木,终能显达.壬水,独自丰隆.丙火,难寻福禄.庚金,易见亨通.己土,妻子有损.辛金,谋略为拙.癸日干合戊,遇丙辛,一世多成败.甲己,历年劳心.丁火,仓库丰肥.庚金,田财殷实.乙木,官爵陆荣.壬水,财禄两全.辛金,财缘得失.己土,仕途蹭蹬.&&&&地支刑冲合害&&&&地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.&&&&地支三会&&&&寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,&&&&申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水.&&&&地支三合&&&&申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金.&&&&生地半合&&&&申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金.&&&&墓地半合&&&&子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金.&&&&地支六合&&&&子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水.&&&&地支相冲&&&&子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.&&&&地支相刑&&&&寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑.&&&&未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑.&&&&子刑卯.卯刑子,为无礼之刑.&&&&地支相害&&&&子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.&&&&凡四柱地支中有六合、三合局,主人容貌姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则一生不得志.三合化局中,化吉为吉,化凶为凶.&&&&天干合化者,秀气也;地支合局者,福德也.合中有克,指无论夫妻关系,朋友关系,有先好后坏,先热后冷,先合后分的趋向.合中有生,指无论夫妻关系,朋友关系,越合越好.柱中地支有合局,主人容貌姿美,神气安定,心地平直,周旋方便,聪慧疏通.合为吉神则吉,合为凶神则凶.相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合一生不得志.&&&&干合支合,为和顺协调,一般为多吉小凶.刑.害,冲是命局干支不和顺的表现,大多为凶而小吉.具体要分析是合为喜还是合为用神所忌,刑,害,冲是用神有益还是有损.。（资料摘自湖北阴阳地理学府）&&&&【八字的排盘】&&&&八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。&&&&排年柱&&&&排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支，&&&&1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未&&&&21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳&&&&31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯&&&&41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑&&&&51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥&&&&排月柱&&&&月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：&&&&甲己之年丙作首，&&&&乙庚之岁戊为头，&&&&丙辛岁首寻庚起，&&&&丁壬壬位顺行流，&&&&若言戊癸何方发，&&&&甲寅之上好追求。&&&&这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年柱的天干之变而变。&&&&这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。&&&&流星赶月排日柱&&&&推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。&&&&1农历日干支推算口诀：&&&&大小月卦记心间，正一干支起根源。&&&&大后干同地支冲，小后干支退一天。&&&&初一十三二十五，支同隔干一位算。&&&&推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。&&&&2公历日干支推算口诀:&&&&元旦干支为根源，大小二月记心间。&&&&小月干同地支冲，大月上句加一天。&&&&申子辰年年为闰，干同支冲退一天。&&&&余年二月二十八，干同支冲退一天。&&&&月首十三二十五，支同隔干一位算。&&&&推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。&&&&盲人<>秘决&&&&第一节快速查日法&&&&盲人秘传手指快速起日法用这个方法来查日子的干支和节气，首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的日子干支，每年立春的日子时辰，每年的大小月及闰月。&&&&一、节气的规律歌诀：&&&&立春五日三时头惊蛰倒退三时首&&&&一时一刻清时节立夏九时三刻收&&&&芒种两日退一时小暑三日五时求&&&&五日退三立秋节白露六日退一周&&&&寒露六日加六时立冬六日七时游&&&&大雪六日四时到小寒五日九时收&&&&解释：&&&&1.“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春是在哪一天，应该先知道头年的立春时间如口想知道1998年的立春时间。只要知道1997年的立春时间就可以推了。查97年的立春时间是96年的12月27日寅时，根据歌诀中要加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(因为96年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意：若上年有闰月，则将实际立春时间提前一个月即可。(实际上是98年正月初八辰时立春)&&&&2.“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年的立春时间，就可以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八的辰时，那么98年的惊蛰，只要在立春日的基础上倒退三个时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：二月初八寅时)&&&&3.“一时一刻清时节”以本年立春时间为基础，加一个时辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰时加上一个时辰(这里要注意，立春到清明有1个小月，故应加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节时间：三月初九辰时)&&&&4.“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为基础，加上九个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四月十―日丑时)&&&&5.“芒种两日退一时’’同理，此立春日为基础，加上两天减回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万年历交节时间为5月12日卯时)&&&&6.“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间为闰5月14日申时)&&&&7.“五日退三立秋节”同理，以立春日为基准加上5天减个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5.天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。&&&&8.“白露六日退一周”同理，以立春日为基准，加上6天减一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历2节时间为3月18日寅时)&&&&9.“寒露六日加六时”同时，立春时间加上6天6个时辰，再加上中间的小月数，就是寒露的交节时间，初8辰时十6天6个时辰十4天＝18日戌时(立春到寒露之间4个小月，故加4天)，即98年的8月18日戌时交寒露(万年历交节时间为8月18日戌时)&&&&10.“立冬六日七时游”同理，立春时间加上6天7个时辰，再加上中间的小月数，就是立冬的交节时间。初8辰时十6日7时辰十5天＝19日亥时(后面加5天是因为立春到立冬中间有5个时辰)，故98年的9月19日亥时交立冬节。(万年历交节时间为9月19日夜子时)&&&&11.“大雪六日四时到”同理，立春时间加上6天4时辰，加上中间的小月数，就是大雪的交节时间，初8辰时十6天4时十5天＝19日申时(后面加5天是因为立春到大雪中间有5个小月)。故98年的10月19日申时，交大雪节。(万年历交节时间为10月19日申时)&&&&12.“小寒五日儿时收”同理，立春时间加上5天9时辰，加上中间小月数，就是小寒的交节时间：初8辰时十5天9时辰十5天气19日丑时(后面加5天是立声到小寒中间的小月数)。故98中的11月19日丑时李小寒。(历年历交节时间为十一月十九日寅时同前理把98年的立春时间加上5日3时再加上98年的小月数就可以推出99年的立春时间了。初8辰时十5三时十6天小月数19日末时，即明年的12月19日末时99年的立春节。(万年历交节时间为98年：13月19日未时)对照口诀所推的交节时间同万年历的交节时间有时会有一个时辰的出入，望读者注意。&&&&排时柱&&&&八字所说的“时”，是将一日24小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下：&&&&时辰地支北京时间(utc+8)甲或己日乙或庚日丙或辛日丁或壬日戊或癸日&&&&早子时0时―1时甲子时丙子时戊子时庚子时壬子时&&&&丑时1时―3时乙丑时丁丑时己丑时辛丑时癸丑时&&&&寅时3时―5时丙寅时戊寅时庚寅时壬寅时甲寅时&&&&卯时5时―7时丁卯时己卯时辛卯时癸卯时乙卯时&&&&辰时7时―9时戊辰时庚辰时壬辰时甲辰时丙辰时&&&&巳时9时―11时己巳时辛巳时癸巳时乙巳时丁巳时&&&&午时11时―13时庚午时壬午时甲午时丙午时戊午时&&&&未时13时―15时辛未时癸未时乙未时丁未时己未时&&&&申时15时―17时壬申时甲申时丙申时戊申时庚申时&&&&酉时17时―19时癸酉时乙酉时丁酉时己酉时辛酉时&&&&戌时19时―21时甲戌时丙戌时戊戌时庚戌时壬戌时&&&&亥时21时―23时乙亥时丁亥时己亥时辛亥时癸亥时&&&&晚子时23时―24时丙子时戊子时庚子时壬子时甲子时&&&&因中国地域经度跨度比较大，但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。(古人认为,时间是一种气,所以未时出生的人并非就是未时出生,如果在未时接近申时的时候,气场已经转化为申时,那就是申时之命,这个可以用事实来证明.所以八字时间需不需要精确是从本人的现实事实出发,而不是先划归一个框框把人套入时间中,古人发明八字本身就是一个时间模糊不精确的产物,如果我们现代人把时间精确化,会不会造成判断的误差呢?另外,确定和描述一个人是他自己而非他人,必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一,所以这也是为什么同人不同命的一个重要原因,八字只论时间,偶论空间,对灵魂却只字不提,这是不好的。&&&&排大运&&&&四柱为命,大运为运,命和运合为人一生的命运,命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的,有男女顺逆之分,起运数计算也有顺逆之别.&&&&大运排法:阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一般排八步运.如,庚戌年己卯月生男,为阳年生男,其大运为:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,为阳年生女,其大运为:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,为阴年生女,其大运为:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.&&&&起运数:大运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,一小时折合五天.计算时,如起运总数为18天,被3除,等于6,即为6岁起大运.如为19天,则为6岁4个月起大运.每十年行一步大运.起运天数的计算,是以出生之日所在月令,分男女顺逆算出.阳年生男,男命以出生之日数至本月令结束,如辰月生人,其月令为清明之月,清明结束之时,即立夏巳月交节前夕.如九五年四月二十一日生男,阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束,芒种开始,共十七天,除3等于从5岁零八个月开始行大运.如果这一天生女,从二十一逆数至四月初九,即立夏开始之日,共14天,除3等于从4岁零八个月行大运.阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.&&&&排小运&&&&大运行十年之吉凶,小运司一岁之祸福.小运能补大运、流年、四柱之不足,也可为大运、流年、四柱所忌.&&&&小运的排法,按阳男阴女顺行,阴男阳女逆行,由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男,一岁小运是癸丑,二岁是甲寅...顺排下去;如这一天生女,则一岁起辛亥,二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准,有一年算一年.&&&&【八字流派综述】&&&&八字虽然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。&&&&但因八字的基础理论如阴阳、干支一直未有统一的认识，八字命理理论也经历多次变化，致使各种流派众多，各派理论有诸多不足，应验率不够高，学人难以有成。&&&&古代八字理论，基本以日元平衡为主，流传至今。现代按古代理论基本不变延续的，可为传统学派，此流派因古代理论基础不够丰富，此派人多为初学者、传统学者等研究不多者，且因其本身易学知识不足，对于八字的判断多有不验。&&&&现代的八字理论，因传统学说的不足而有所创新，创新的内容包括对阴阳、五行、干支的重新明确定义，对八字干支位置、干支生克关系等都有新论，而抛去了一些神煞等无验说法。新的理论结合八字的象与理，在八字研究与实践上都取得巨大的进步，但因切入点、着重点不同，分为以有严密理论为主的理派，以及以八字的字象为主的象派。&&&&理派对于八字的各种基础理论定义明确，着重五行的生克关系以及对日元的平衡作用，以此判断各干支、宫位所代表的意象及命格特点。近年兴起的新派理论，如刘立杰的四柱阴阳经、李涵辰的新派八字等等，属于理论。此派理论严谨，判断不易发生人为错误，于预测也应验率高。&&&&【八字发展史】&&&&古人认为“天”能致命于人，因此所谓命运就是“天命”。早在殷周时期，“受命于天”就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却风尘仆仆，穷困不通。碰了一鼻子灰以后，孔子领会到命运之神这样无情地捉弄人，于是年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹。此外，他和弟子还宣扬“生死有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。孟子对天命的认识又更进一步，《孟子?万章上》说：“莫之为而好者，天也；莫之致而至者，命也”。&&&&到了汉代，儒家学说风行天下，天命观更加深入人心了。董仲舒，杨雄等人，《淮南子》，《白虎通》诸书，无一不是命运观点的提倡者或信奉者。甚至连东汉杰出的无神论者王充对于命运的观点也深信不疑。王充在《论衡?命禄》里说：“命，吉凶之主也，自然之道也，适偶之数，非有他气旁务厌胜感动，使之然也。”&&&&中国古代的天命观直至汉代，发展起一种以阴阳五行，天地干支为基础配合年月日算命术，这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告确立。&&&&唐人李虚中(762－813)是八字推命发展史上的一位重要人物，他生活在元和年间，魏郡(今河北大名)人，官至殿中侍御史，平时则精究阴阳五行，能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭，吉凶祸福。曾有观点认为李虚中算命仅用年月日而不用时辰，现在已经被认为这种观点是错误的。文学家韩愈对他十分推崇，说他“最深于五行书，以人之死生年月日所值日辰干支，相生胜衰死象以斟酌，推人寿夭贵贱利与不利，辄先起其年时，百不失一二”，这里年月日所值日辰中的“日辰”，就是时辰。李虚中算命较准，在当时可谓声誉远扬，后人也把他称为八字推命的开山祖师。&&&&李虚中这种以出生年，月，日干支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献，是把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的“四柱八字”法。人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为“子平术”。&&&&而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。此书今天在港台广为流行。&&&&明代是八字推命术发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源，一时关于命理的著述如雨后春笋般地涌现。比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以万民英的《三命通会》影响最大，口碑最好。《四库提要》对此书评价甚高：“自明以来二百余年，谈星命者皆以此本为汇总，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人……特以其阐发子平之遗法，于官印、财禄、食伤之名义，用神之轻重，诸神煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用。”&&&&清代光绪年间出生的命理学家徐乐吾，民国时期的“南袁北韦”袁树珊和韦千里，著书众多，对八字学术的发展起到了很大的推动作用！&&&&新中国成立后，日第五届全国人民代表大会第二次会议通过修改的《中华人民共和国刑法》中，去掉了“算命、算卦、看相是封建迷信……”的条文。&&&&日，全国人大第五届第五次会议通过修改的《中华人民共和国宪法》中，不但无“迷信”二字，而且在第四十七条中有“中华人民共和国公民有进行科学研究、文化、艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助”。&&&&20世纪80年代后期，1985年以后，学习八字的热潮重新掀起，这一时期揭开了命理学发展史上的新篇章！以“传统命理”被广大人民所了解认知，学习研究八字的人逐年猛增，代表人物有邵伟华等……&&&&到20世纪90年代后期，1997年以后，逐渐兴起新的八字推命理论，与古代传统八字命理推算理论角度上有截然不同之处，这一时期流行的八字推算法被广称之为“新派命理”，新派命理的兴起，更加促进了八字预测学的发展，这一时期兴起诸多八字预测大师，代表人物有俞飞鸿等……&&&&近两年，2003年以后，盲师断命理论重新被广大学界人士所接受，因其推命快速、铁口直断的神奇之处深深吸引着易学爱好者。这一时期民间盲师推命理论被众人热捧，学术界统称为“盲派命理”，代表人物有段建业、邢秀芬等…&&&&八字学术发展热潮直至今日越来越高，2008年开始，互联网各大四柱八字学术门户网站的兴起，大大促进了八字命理学的传播与发展，四柱八字学被越来越多的人士所了解、认可、研究和应用……&&&&当今国际上意识到中国八字学的潜在价值，纷纷予以重视和研究，已取得相当发展……&&&&经历代命理爱好者去伪存真，开发应用，传播发展……四柱八字学已形成一套严谨的理论系统，至今仍在不断完善……&&&&【相关】&&&&八字分折归根到底只有四个字的一句话：隔不作用。它们的作用法则是：&&&&年干支月干支日干支时干支&&&&年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完到，再看月干月支与日干日支是否有作用。&&&&年干与日干相隔月支，不作用。&&&&年支与日支相隔月支，不作用。&&&&月干与时干相隔日干，不作用。&&&&月支与时支相隔日支，不作用。&&&&自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用。&&&&此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。&&&&年干庚，月支子水，庚绝不生子水。&&&&日干支的相互作用力较大。当日支为有时，此用最为得力，日支为忌时，是必须首先考虑到的忌神。&&&&关于隔不作用在分析八字中的运用举例&&&&例：&&&&伤官日元印&&&&癸卯丁巳庚申己卯&&&&日干弱，丁火官星，癸水伤官皆能使日干力减弱，按说该均以忌神论，而在本命局中，癸水与日干不相邻，癸水与日干不作用，癸不泄庚金，癸与丁火相邻癸克丁火，使丁火克日干之力减弱，伤官在局中起了个好作用，官忌神被制为吉，本人曾为一厂长，是个官命。&&&&天干中隔不作用，地支中同样隔不作用。&&&&例：&&&&杀印日元食&&&&己酉庚午癸酉乙卯&&&&癸水生午月，力弱50%，时上乙木泄身，日干弱。局中日支酉与时支卯形成卯酉相冲，而不能论年支酉冲时支卯，月令午火为忌却不得时支卯木之生。&&&&例：&&&&杀财日元劫&&&&甲申壬申戊申己未&&&&此八字身弱因有时上己未而不从。身弱之八字，财官为忌。在此局中，年干甲七杀本为忌神，，却运在年干不克戊土日干，而月干壬水耗日干为忌，甲与壬先作用，壬水生甲，实为甲泄壬水，使壬水耗日干之力减弱，甲又不克身，故甲在局中起了个好作用，甲为官，所以本命能为官。&&&&综上分析，八字中的七个字，单就视其对日干的生克而定其喜忌是够准确全面的，而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌，此乃至言。&&&&有这么两句话：用神为财，财旺而逢生大富；忌神为官，官旺而逢生官灾。财旺为何大富？其实质是财所起的好作用大。官为忌旺时，其实质是官所起的坏作用大。如果命局中官为用其力不大，但所起的作用大，官上仍大吉。&&&&戊申癸亥壬寅甲辰&&&&日干旺，亥水又得年支申金相生，地支之力通过天干之苗而作用，癸水为第一号大忌神，戊虽力弱，合绊癸水为吉所起作用巨大，故此女所嫁之夫为一处级干部。&&&&八字分析要诀：&&&&一、先看日干强弱：看是否得时、得助、得生、得地。得2－3者为旺，否则为弱。&&&&二、次看命造格局：日元强弱既知，再结合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。&&&&三、再看用神喜忌：&&&&选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。&&&&四、终看大运流年：&&&&格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。&&&&五、判决的先天条件&&&&八字间五行的旺度的变化，决定于：&&&&（一）干与支间的依附、坐基、帮扶、克泄。&&&&（二）干与支间的相合、相克、相冲&&&&所谓天干五行旺度对于判断一个人的命脉运是至关重要的一个因素。它至少涉及以下几个方面。&&&&1、天干与支之间是否相依附。&&&&2、天干与支本身及所含人元之间的生克制化等关系。&&&&3、天干与支坐基（即本天干与地支为坐基）之间的生克制化关系。&&&&4、天干与支所含人元是否有相同五行。&&&&5、天干与支之间是否有相生之关系&&&&6、天干与支所含人元之间是否相克。&&&&7、天干是否生地支及是否克地友所含人元，若是，则有泄天干量度，泄损量度之多少，视具体情况而定。克多则泄多，克少刚泄少。&&&&8、天干与天干在命局中是否相合，若相合，则视相合所化之五行而定天干之旺度。合化成功则有损天干量度而不化则无损天干量度。&&&&9、天干与天干之间是否相克，若有，则所克与被克二者均有旺度。所损多少，视具体情况而定。&&&&10、天干与天干之间是否相生，若有，则被生之于旺度增加，生其它之干则旺度有损。&&&&有必要一提的是所谓天干、地支旺度多半是对日主而言。所谓日主即生日的天干。&&&&那么一个人的天干量度被确定以后，是否可以说日柱的旺度就很强或很弱呢？不是，还要参看日柱之地支的旺度，方能定日主的旺度。&&&&1、地支与地支之间是否依附，若是，则双方旺度有增。&&&&2、地支与地支之间量否相生、克、制化&&&&3、同一地支所含人元之间是否相生克制化&&&&4、相近的两个地支是否相生。若是则被生者旺度增加，生其他之支旺度有损。&&&&5、相近的两个地支是否相克，若是则被克与克者均损旺度。&&&&6、地支与地支之间是否相合，若是，则视具体情况而定旺度。合化成则以化神（化出之结果为化神）论，合而不化则以原五行论旺度。&&&&7、地支与地支之间是否会而成局，若是，则以会局之结果论旺度。&&&&8、地支与地支之间是否相冲，若是，则相冲双方旺度有损&&&&9、地支与地支之间是否相刑，若是，则双刑双方旺度有损。&&&&通过对日主旺度综合分析之后，至少给预测带来以下方便：&&&&1、日主旺者，主其人不顺或有灾，因为物极必反之。故取名力度大损日柱之旺茺的运程。&&&&【命理学】&&&&一、传统命理学的现代诠释&&&&八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。&&&&也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。&&&&命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。&&&&【二、命的观念和传统命理学产生的基本条件】&&&&先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。&&&&个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。&&&&【三、阴阳五行学说和自然生态模式】&&&&通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。&&&&原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。&&&&【四、传统命理学发展的历史分期】&&&&传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。&&&&自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。&&&&（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合&&&&此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。&&&&这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。&&&&（乙）、古法时期：古典模型&&&&由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架――古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。&&&&古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。&&&&（丙）、今法时代：&&&&【子】：标准模型&&&&今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架――标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。&&&&在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。&&&&【丑】：论性情和论疾病&&&&标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。&&&&论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。&&&&【寅】：六亲网络和财官网络&&&&六亲网络（亲属关系）和财官网络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。&&&&通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。&&&&【卯】：格局系统&&&&今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。&&&&（丁）、深化时期：&&&&【子】：《神峰通考》和《命理约言》&&&&深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。&&&&【丑】：《子平真诠》&&&&深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。&&&&【寅】：《滴天髓》&&&&经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。&&&&此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。&&&&【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》&&&&前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。&&&&后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。&&&&（戊）、转型时期：&&&&【子】：从近代到现代&&&&辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。&&&&【丑】：开拓和挑战&&&&时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。&&&&【五、传统命理学和传统思维】&&&&作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。&&&&天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。&&&&【六、传统命理学的再认识】&&&&可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。&&&&中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。&&&&【七、生活中命理学的应用】&&&&命理学，发展的根基之一是经验论。&&&&由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。&&&&所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。&&&&智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期彩票号码的？）&&&&所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。&&&&再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：&&&&一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。&&&&一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。&&&&这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。&&&&人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。&&&&命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。&&&&命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。&&&&好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。&&&&坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。&&&&这就是命理学。&&&&但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是迷信了。
&&&&520小说提供无弹窗全文字在线阅读，更新速度更快文章质量更好，如果您觉得520小说网不错就多多分享本站!谢谢各位读者的支持!
&&&&520小说高速首发神话演绎最新章节，本章节是【八字（八字也称四柱）命学】【命理学】地址为如果你觉的本章节还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！}