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读下面这段文字,根据拼音写出汉字。  漫步钱江源头,你会感觉到山川之灵秀,民风之淳pǔ(1)__________;步入南孔圣地,你会领lǜe(2)__________到文风之昌盛,儒风之浩荡;翻阅古城历史,你会看到江山代有才人出,赵拤、毛滂著作丰——-人与自然和xié(3)__________相融,历史文化源远流长,名城衢州,正散发着独特的mèi(4)__________力。
题型:填空题难度:偏易来源:浙江省中考真题
(1)朴(2)略(3)谐(4)魅
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据魔方格专家权威分析,试题“读下面这段文字,根据拼音写出汉字。漫步钱江源头,你会感觉到山..”主要考查你对&&字形&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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字形:即指字的形状。指个别字元的外形、、写法。字是语意的最基本单位,即;字形是指为了表达这个意义的具体表达。例如「字」的字形,便是一个「宀」下有一个「子」;「形」的字形,则是一个「开」的右旁有三撇「彡」。由于两字的字形不同,我们不会把它们相混。同一字可以有不同的字形,而不影响其表达的意思。例如拉丁字母第一个字母,小楷时可以写作「a」或「a」;又如汉字中的「令」字,第三笔可以是一点或一撇,最末两笔可以作「ㄗ」或「マ」。汉字中的“強/强”、“戶/户/戸”。中华人民共和国GB/T16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号,它不依赖于任何特定的设计”。形音义每个汉字均有三个属性:形状(形)、声韵(音)、逻辑(义),统称“形音义”。字形的演变:根据字体的构形及书写风格,汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。六书是汉字构字的基本原理:在《周礼》中就提到了六书,只是没有说明具体内容。到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字,不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多,但却是构成汉字的基础。&&②指示:指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样,也是独体字。& ③会意:会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。出——出去一看,山外有山。明——日月齐照,大放光明。尖——上小下大,形似山尖。休——一人倚树,立足休息。采——手在树上,采摘东西。林——乔木丛生,成为树林。众——三人团结,众志成城。艳——色彩丰富,鲜艳美丽。尘——小土为尘,尘土飞扬。灾——室中失火,酿成火灾。裕——有衣有谷,富裕之家。苗——田间长草,植物幼苗。掰——用手分物,掰为两截。泪——眼睛流水,泪水汪汪。功——出工有力,就会成功。歪——不端不正,东倒西歪。 ④形声:由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字,现代汉字大部分是形声字。大致有八种类型:左形右声(河、冻)、右形左声(功、期)、上形下声(芳、爸)、下行上声(货,贷)、外形内声(囤、匣)、内形外声(问、闻)、形占一角(栽、飓)、声占一角(厅、旗)。 ⑤转注:指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释,互相借用。如:“老”和“考”。 ⑥假借:指本来没有这个字,按它的读音,借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。对于字形的考察包括:根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。易混易错:(1)易错字(括号内为正确字形)针贬(砭)&&烦锁(琐)&&寒喧(暄)&&松驰(弛)&& 暮蔼(霭)& 响午(晌)&&通谍(牒)&&蹩气(憋)&&脱化(蜕)&&震憾(撼)& 范筹(畴)&&秧然(怏)&&通辑(缉)&&防害(妨)&&慎密(缜)& 漫延(蔓)&&焕散(涣)&& 羁拌(绊)&&脑怒(恼)&&技俩(伎)& 脉膊(搏)&&接恰(洽)&&秘决(诀)&&真缔(谛)&&协从(胁)& 慢谈(漫)鼓惑(蛊)&&摧眠(催)&&尝罚(赏)&&挛生(孪)& &函养(涵)& 拖杳(沓)&&简漏(陋)&&垂弃(唾)&&膺品(赝)&&教梭(唆)& 游戈(弋)&&板面(版)&&伥然(怅)&&稠怅(惆)&&作崇(祟)&& 穿带(戴)&&装钉(订)&&复没(覆)&&急待(亟)&&刻簿(薄)& 闪铄(烁)&&渲泄(宣)&&茶毒(荼)&&妥贴(帖)&&幅射(辐)& 频临(濒)&&园满(圆)&& 毒棘(辣)&&座标(坐)&忘想(妄)&& 桥粱(梁)&&摄服(慑)&&弛骋(驰)&&按磨(摩)&&撕杀(厮)& 誉写(誊)&&欧打(殴)&&问侯(候)&&恢谐(诙)&&帐蓬(篷) &戊戍(戌)&&证卷(券)&&肆业(肄)&&污篾(蔑)&&挑畔(衅)&&钓杆(竿)&&招幕(募)&&消遥(逍)&&矍烁(铄)&&道谦(歉)&&竟赛(竞)&&枯躁(燥)&(2)易混字&弊&&作弊&&&弊端&&除弊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&利&&&利害&&利害得失&敝&&敝衣&&&敝帚自珍&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&厉&&&厉害&&变本加厉&再接再厉&&厉行节约&蔽&&遮蔽&&掩蔽&&隐蔽&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&励&&&勉励&&奖励&&励精图治成语及其他短语中易错字:&&和霭可亲(蔼)&原物必还(璧)&天崩地折(坼)&&并行不背(悖)&&计日成功(程)&哀声叹气(唉)&民生凋蔽(敝)&&出类拔粹(萃)&&刚腹自用(愎)&暗然销魂(黯)&披星带月(戴)&&清彻见底(澈)&&明辩是非(辨)&鞭苔三百(笞)&撤消处分(销)&&遮天避日(蔽)&&飞扬拨扈(跋)&赤博上阵(膊)&大有稗益(裨)&&以逸代劳(待)和霭可亲(蔼)&原物必还(璧)&天崩地折(坼)&&并行不背(悖)&&计日成功(程)&哀声叹气(唉)&民生凋蔽(敝)&&出类拔粹(萃)&&刚腹自用(愎)&暗然销魂(黯)&披星带月(戴)&&清彻见底(澈)&&明辩是非(辨)&鞭苔三百(笞)&撤消处分(销)&&遮天避日(蔽)&&飞扬拨扈(跋)&赤博上阵(膊)&大有稗益(裨)&&以逸代劳(待)&&改正错别字:错别字顾名思义是指错字和别字。错字指写的不成字,规范字典查不到的字。别字,又叫“白字”,指把甲字写成乙字。错别字的出现,原因是多方面的,常见的如下: ①形似致误 例如:松弛——误做松驰;潦草——误做缭草;如火如荼——误做如火如茶; ②音近致误 例如:提纲——误做题纲;国籍——误做国藉;重叠——误做重迭;  ③义近致误 例如:擅长——误做善长;掠夺——误做略夺;鸠占鹊巢——误做鸠占雀巢; ④音、形两近致误 例如:急躁——误做急燥; 贪赃——误做贪脏; 九霄云外——误做九宵云外;    ⑤音、形、义三近致误 例如:摩擦——误做磨擦。解有关汉字的考题时,一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义,二要注意区分同音字和多音多义字。纠正错别字一般有形旁分析法、声旁分析法、据义定形法、语境辨析法等。主考题型:字音方面的题型主要以选择题、填空题、改错题为主,还有写句子等类型。&
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与“读下面这段文字,根据拼音写出汉字。漫步钱江源头,你会感觉到山..”考查相似的试题有:
70802100274102276999317762362794读下面这段文字,根据拼音写出汉字。  漫步钱江源头,你会感觉到山川之灵秀,民风之淳pǔ(1)_________百度知道
读下面这段文字,根据拼音写出汉字。  漫步钱江源头,你会感觉到山川之灵秀,民风之淳pǔ(1)________
步入南孔圣地,你会领lǜe(2)__________到文风之昌盛。  漫步钱江源头;翻阅古城历史
读下面这段文字,正散发着独特的mèi(4)__________力,历史文化源远流长,名城衢州,赵拤,你会感觉到山川之灵秀、毛滂著作丰——-人与自然和xié(3)__________相融,你会看到江山代有才人出,民风之淳pǔ(1)__________,儒风之浩荡,根据拼音写出汉字
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(1)朴(2)略(3)谐(4)魅
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出门在外也不愁小题1:D、E(答对一项給2分,答对两项给5分,多答不给分。)小题2:①早上5:3起床,打扫牢房,卷起席子和毯子;②6:45走出牢房,清洗马桶,然后吃早饭;③早饭后直到下午4:00,一直在监狱院子里砸石子,中间只有午饭时间停工;④下午4:00-4:30,洗漱、冲澡;⑤晚上8:00以后睡觉。(每点1分,时间点要清楚准确;第③条分开概括为:“早饭后直到午饭前,砸石子”和“午饭后直到4:00,继续砸石子”,可以按两点给分。)小题3:①1944年,曼德拉参加了“非洲人国民大会”,并参与组建了“非洲人国民大会青年团”;②1961年,曼德拉创建了非洲人国民大会的军事组织——民族长矛军;③曼德拉起草了在后来的斗争中发挥了重要作用的著名的“曼德拉方案”;④1964年,曼德拉被判处终生监禁,在监狱里度过了27个春秋,他把监狱变成了与独裁政府作战的战场和学习的课堂。(每条2分,任答三条即可。)小题4:罗本岛的“黑暗岁月”主要表现在以下四个方面:①恶劣的生存条件。首先是吃,食物量很少,食物质不高;其次是住,牢房里没有自来水,没有卫生间,只有席子和毯子,卫生极差。②繁重的体力劳动。在吃住极差的情况下,每天一刻不停地砸石子。③无处不在的种族歧视。非洲当地囚犯甚至跟有色人囚犯、印度人囚犯食物待遇都不一样。④与世隔绝的囚禁生涯。(每条2分)小题1:试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容进行比较,以发现正误。题中,A项错误在于,“没有抱怨,平静地接受”的说法同原文不符;B项原因解释错误;C项说法原文没有根据。小题2:试题分析:解答此题,除了要在文本中详尽的筛选信息外,还应按照题干要求,一要把时间限制在“一天内”,二要“根据材料依照时间顺序分条列举”。答题时,可参考题目给分,确定分点数目(因信息较多,所以在该题给6分的情况下,分点至少不能少于5点);同时要注意既要写出时间,又要写出该段时间内所干事情。小题3:试题分析:回答本题,要扣紧题干中“在一系列反对种族歧视、压迫和迫害斗争中的重要活动”一语在文本中筛选相关信息,同时结合该题给分确定分点数目(该题给6分,分点不能少于3点)。文本中有三个明显的时间:、1944年、1961年和1964年,答题时可就此三个时间归纳出曼德拉的活动。也可根据事件来归纳,比如曼德拉参加“非洲人国民大会”,并参与组建了“非洲人国民大会青年团”、创建非洲人国民大会的军事组织——民族长矛军、起草著名的“曼德拉方案”、把监狱变成与独裁政府作战的战场和学习的课堂,等等。小题4:试题分析:回答本题,要抓住题目中“黑暗岁月”一语,在文本中筛选“黑暗”的表现所在,然后分条陈述(分条数目,可参考题目给分确定;本题8分,则至少应分为4条)。比如,恶劣的生存条件、繁重的体力劳动、无处不在的种族歧视以及与世隔绝的囚禁生涯等。答题时,可先总提,再具体说明。
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科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文章,完成后面习题。(22分)三十年点滴念师恩琦君八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年,到今天我才为文追念。恩师的道德文章,与他在词学上不朽的贡献,海内外已有多篇文章报导,毋庸我赘述。在我记忆中浮现的,都是在杭州、上海求学时代,他对弟子们传道授业的点点滴滴,与师生们平日相处言笑晏晏的情景。我进之江大学,完全是遵从先父之命,要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话,同学听来也许有点特别,我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》,特别强调四六骈文音调之美,组合之严密,便于吟诵,易于记忆。他用铿锵的乡音,朗吟了一段《神思篇》,问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子,经他抑扬顿挫地一朗吟,似乎比自己苦啃时容易多了。下课后,与一位最要好的同学一路走向图书馆,一路学着老师的调子唱“形在江海之上,心存魏阙之下”,叉学着他的口音念“前面有钱塘江,后面有泰望山”,却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说:“多好呀?在厥(这)样的好湖山里,你们要用功读书哟!”中文系同学不多,大家熟悉以后,恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅,他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理,他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中,更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时,在他那平易近人,情趣横溢的比喻中,常常含禅理,却使我们个个都能心领神会。瞿师常常边走边吟诗,有的是古人诗,有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章,第一要培养对万事万物的关注,能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来,其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去,明即寻来尽是诗,,看去多么自然,但也得细心去寻,呀。”他站在高岗之上,就信口吟道:“短发无多休落帽,长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫,在风中飘飘荡荡,直觉得这位老师,有如神仙中人。大家都说:“先生的境界实在太高,学生们及不到。”他说:“这两句诗并不是出世之想,而是入世的一份定力。人要不强求名利,任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定,一盏清茗端来,他又吟起词来:“短策暂辞奔竞场,同来此地乞清凉。若能杯水如名淡,应信村茶比酒香。无一语,答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感,西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作,也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范,在那一段日子里,他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣,已能按谱填词,这就是他立志学词之始。师范毕业后,无钱马上念大学,就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里,他作了不少诗,昨夜东风今夜雨,催人愁思到花残”,是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后,居于籀园图书馆附近,几乎翻遍了图书馆全部藏书,打下了历史文化的深厚基础,立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨,认为“笨”这个字很有意义,头上顶着竹册,就是教人要用功,用功是人的根本,所以“笨”字从“竹”从“本”。瞿师在抗战八年中,眼看河山变色,沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人,有的为了生活,不得不屈志事敌,有的却是利欲熏心,认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》,以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退,评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年,四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍,但总不免国破家亡,寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时,常提起王碧山咏物词的沉咽,乃是一份欲哭无泪的悲伤,比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州,怀念西湖与之江母校,曾有词云:“湖山信美,莫告诉梅花,人间何世。独鹤招来,共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面,可是他内心是憔悴的,忧伤的。师生暌违的一段时日,他总频频赐书嘱我专心学业,勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字,我无不一一珍藏,时时捧读,有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问,以满怀仁爱,付予人间。以他的佛心佛性,必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作,正如摇着短梦,飘然归去,内心必然因不辜负此生,而感到万分欣慰吧!(摘编自《三十年点滴念师恩》,有删改)小题1:下列对文章有关内容的概括和分析,不恰当的两项是()()(4分)A.夏承焘教授热爱诗词,小学时就已立志终身从事词学研究,并为此不断进取,成就非凡。B.琦君一生受夏承焘先生影响很大,却未能及时撰文悼念,动笔写作本文时可谓百感交集。C.回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事,都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。D.作为弟子,琦君记下了恩师诸多诗词,并能从细节出发展开对先生的回忆,情真而意切。E.本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段,表现了夏承焘教授的精神风貌。小题2:琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说:“他因时适地,寓教诲于诗词,真是充分发挥了‘温柔敦厚,诗教也‘的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(6分)小题3:根据原文,回答下面的问题。(8分)(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”?结合文章举例阐释。(4分)(2)第二段琦君回顾“之江大学’’的求学经历有什么作用?(4分)小题4:夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者,探究他的人生,你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点,结合文章和你的积累加以阐述。(4分)
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成文后各题。前几年,韩剧在我国掀起全民收视狂潮,在韩剧中我们不难发现,儒家思想深深影响着韩国人,使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一,且这种思想已融入韩国民众血脉,在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以,中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样,无处不受到西方文化侵入,但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外,韩剧剧集长、战线长,不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断,或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏,让观众放下身心,细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性,更符合当下“慢生活”的理念。韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力,它独特的文化内涵和审美追求,决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播,中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局主席刘长乐认为:“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费。”小题1:韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些?请简要分析。(6分)小题2:如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话?(4分)小题3:你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化?(5分)
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成题目。王小谟:75岁不失棱角邱晨辉人民大会堂的颁奖大会上,无数闪光灯照亮王小谟的那一刻,属于他半个世纪以来的科技成绩更是被人们反复传颂——提出中国预警机技术发展路线图,主持研制出中国第一代机载预警系统,还有媒体赋予他的诸多头衔——“中国预警机之父”、著名雷达专家等等。然而,近些年来,王小谟倒是经常放出些“得罪人”的话,甚至会因为“有个性”“直爽”惹来一些“争议”。8年前,在十届全国人大三次会议的北京代表团中,时任中国电子科技集团科技委副主任的王小谟作为全国人大代表,就建议要克服在科学研究上的浮躁情绪,切勿追求短期效应。值得一提的是,王小谟当时话锋直指科技体制,称“要从体制与机制的改革和完善入手,才能推动科研健康发展。”在两院院士中,就是国家科技最高奖获得者中也不乏被选为全国人大代表的,但王小谟的履职方式却颇具个性。至少,与绝大多数科学家只在科技领域谏言不同,这位“学问最高”的代表群体中的一员,还会从一个普通公民的角度看待社会问题,并颇有“个性”地提出自己的想法。在10年前的一次两县上,王小谟揪住“两院”报告就是一连串的问责,他称报告里面列举出很多数字,说明“两院”做了很多工作,具有说服力,但是,“要做的工作不能仅限于此”。王小谟发言道,对于人民关注的大案要案,要加大审理透明度和报道力度,让更多的人了解实情并受到警示教育。当然,这样的“敢言”和“个性”,也让王小谟尝到舆论的苦头。上世纪90年代初,海湾战争让人们看到了国家装备预警机的紧迫性,预警机研制又一次提上了日程。王小谟主动请缨,与十几位老专家联名上书,要求自主研制预警机。令他没有想到的是,这一想法一经提出,迎来的不是技术上的挑战,而是受到了一些质疑。“我们当然可以从国外买,省时省力,但是一旦战争真的爆发,国外只要卡住几个配件,我们买回来的预警机就用不了!”王小谟据理力争。这句话后,王小谟不再发声,了解他的人都知道,他“干活儿”去了。再一次公开露面,已到了2009年。在10月1日的国庆60周年阅兵式上,由王小谟主导研制的预警机作为领航机型,引领机群,分秒不差地飞过天安门广场。有人看到,看台上的王小谟“流泪了”。王小谟选择的逻辑很简单,他只想要属于科学的答案,却从不愿意随波逐流。1987年5月,当德国青年鲁斯特驾驶轻型飞机直入苏联,突破当时世界上最强大之一的地面雷达防空网后,苏联被吓到了,中国同样被震惊了。低空防御雷达成了一个必须拿下的科技。那时,已是中国电子科技集团公司38所所长的王小谟跃跃欲试。然而,国家并没有把低空雷达的研制任务交给38所。王小谟没有就此放弃。“不让我们做,我们针对国外出口行不行?”看似不合组织口味的这一招,却用成果打败了美国、俄罗斯的雷达,并以国际价格卖给了不少对技术要求很“刁”的国家。王小谟和团队也因此收获了国家科技进步奖一等奖。今天,他获得了2012年度国家最高科学技术奖。人民大会堂里,面对前来采访的年轻记者,他不顾工作人员的阻拦,微笑着握手。王小谟总是对年轻人青睐有加。这位曾经的中国预警机系统总设计师,先后培养出18位中国预警机系统或雷达系统总设计师,中国在这一重要领域的事业传承有望!王小谟,我国著名雷达专家、预警机事业的开拓者和奠基人。在50多年的科技生涯中,先后主持研制了多部世界先进的雷达,为我国国土防空网的建设完善做出了重大贡献。(选自日《中国青年报》,有删改)小题1:下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)(  )(  )A.王小谟是中国国产预警机的研制者,荣获2012年度国家最高科学技术奖等,被媒体誉为“中国预警机之父”。然而,他因“有个性”经常得罪人。B.德国青年鲁斯特驾驶轻型飞机飞入苏联领空,突破当时世界上最强大的地面雷达防空网,此事坚定了王小谟向低空防御方面探索的决心。C.王小谟独自开发研制的预警机曾在国庆60周年阅兵式上,作为领航机型引领机群,准确地飞过了天安门广场,这是中国预警机首次公开亮相。D.王小谟担任中国电子科技集团公司38所所长时,积极主动研制低空防御雷达,并以高价把雷达卖给了国外对技术要求很高的国家。E.本文撷取王小谟人生的若干片断,叙述了他献身科技、关心国事、关爱青年的事迹,表现了一位杰出科学家热爱祖国的伟大情怀。小题2:王小谟为什么主动请缨自主研制预警机?请简要分析。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题3:王小谟在科技工作上的贡献主要体现在哪些方面?请简要说明。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小题4:王小谟的“不失棱角”体现在哪些方面?请结合全文,谈谈你的理解。(8分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的材料,根据要求作文。最美的风景,总在未曾到过的地方。读过这句话,你有什么感受或思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
笔直的烟秦巴子不刮风的时候,烟囱里冒出来的烟是直的,在没有太阳的日子里,那烟就像是画在宣纸上的一棵树,看见每家的屋顶都栽着这样的一棵树,其实是很好完的。黄昏里偶尔也会有风,那树就会悠悠的摆动起来。袅若杨柳的样子。“你看见我家的烟直了,就到林子里等我”这是女孩给男孩定下的约会的信号。于是男孩和女孩就在林子里见面。先说些村子里的闲话,接着颤颤的说说情话,然后就是没有话了,其实还有一段沉默的时间四目相对,用眼睛说话。女孩说:“该回去了。”于是女孩先走,男孩要等她走得远了,再绕一个很大的弯,从另一条路上回去。所以每次女孩走了以后,男孩都有一段时间用来回味残留的感觉,这时的男孩就会轻声地哼唱一段曲子,感叹生活的美好。其实男孩和女孩两家只是遥遥相对,隔得并不很远,开了门就可以互相望见,只须招招手儿,根本用不着拿烟的曲直来约会。但女孩提出的时候,男孩觉得这样很有意思,很有一些浪漫的情调。所以男孩每天下午都要很用心地看看有没有风,烟是不是直了。但烟有时候是靠不住的。有一次男孩去了,女孩却没来,心里便觉得怪怪的。男孩在林子里转悠。他觉得有风的时候林子里更爽,他想,应该把这个发现告诉她。他还想,不如就改成有风的时候见面。但他随即就有了一个担心,担心女孩不会答应。因为这里有风的日子比无风的日子多得多,正像人们平时所说的:这儿很少刮风,一年刮两次,一次刮半年。因此我们也知道了,这一对男孩和女孩,单独在一起的时候并不多。下一次见面的时候,男孩问女孩:上次为什么没来?女孩说:那天刮的东风,你家的烟直往西倒呢。男孩说:我明明看见你家的烟是直的,就像旗杆。女孩说:你家刮风了,我家没刮。于是都笑了:烟有时候是靠不住的。到了刮风的日子,烟就会慢慢地飘散开来。所以整个春天里男孩总是很失望地望着女孩家的烟囱。春天快要结束的时候,有一天烟终于直了。男孩看看女孩家的烟囱,又看看自己家的烟囱,急切地向林子里奔去。女孩已经在那里了。女孩说:我想了一个春天了,烟是靠不住的,我们不如就取消这个约定吧。男孩问:那用啥办法呢?女孩说:我下次告诉你。女孩坐在树根上自说自话:能到城里去看看多好,咱们这里太单调了,连烟都不知道变个样子,太没意思。男孩说:我可不想去,城里人复杂,我觉得咱这老林子挺好,我喜欢烟像电线杆似的支棱着。女孩望着远处的村子,望着房顶上冒出的烟。男孩望着女孩,都不说话。女孩说:我该回去了。男孩眼巴巴地望她:下次怎么见面呢?女孩也望着男孩:下次告诉你。男孩还要在林子里转悠一阵,回味残留的感觉。但这一次他没有哼什么曲子。男孩这时候已经知道自己犯了一个错误,是逻辑错误。但整个夏天里,每当烟直了的时候,男孩还是固执地走到林子里来,在绝望中,寻找一点点可能和希望。秋天的时候,男孩在他们常倚靠的那棵树上找到了一张字条,是女孩留下的。字条上说:我很好,城里很有意思,烟囱很少,电线杆子很直,烟却总是迷乱。(有删节)小题1:小说以“笔直的烟”为题,请简要分析它的内涵。(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:请分析下面句子的含义(4分)①男孩这时候已经知道自己犯了一个错误,是逻辑错误。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②城里很有意思,烟囱很少,电线杆子很直,烟却总是迷乱。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:请结合全文,简要概括男孩情绪变化的过程(5分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:“烟有时候是靠不住的”在全文多次出现,这样的安排好吗?请结合小说,谈谈你的看法。(7分)
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
论述文本阅读(完成后面的题目,每题2分,共6分)项羽究竟死于何地《太史公书》问世至今已两千年,随着这部巨著的流传,项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实,这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城,即今安徽定远东南.(距乌江约三百里)。《史记 项羽本纪》论赞中就曾点明,项王“五年卒亡其国,身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书 灌婴传》也记载:“项籍败垓下去,婴将车骑追项籍至东城,破之,所将卒五人共斩项籍。”那么,司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?这段描述仅为民间传闻,理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽,“至东城,乃有二十八骑”,又“汉军围之数重”。当时,项羽已“自度不得脱”,又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说,项羽垓下之败,其势是急转直下的,纵乌江亭长有救籍之心,又何以会料事如神,预先舣船以待?二、《史记&项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密,尤其是对战事的描述,双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势,都能于回旋曲折之中,给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待,情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”,巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中,“与江东子弟八千人渡江而西”,在南征北战中,吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而,在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地,自然有充分的机会采撷到这些民间传闻,以完善这个英雄形象,也实在是十分自然的。其实,项羽“身死东城”,从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在,《定远县志》载:“虞姬墓即嗟虞墩,县南六十里近东城。”阴陵、东城两地,《定远县志》记载则更为明确:“阴陵城,县西北六十里,镆邪山南,周围二里。……羽溃围南驰,汉骑将灌婴追羽过淮,羽过阴陵迷失道即此。”“东城,县东南五十里。项羽至阴陵迷失道,汉追及之,羽复引而至东城即此。”项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹,除阴陵、东城,至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处),从下马铺到嗟虞墩,构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。小题1:从文中看,下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是&(&&&&&)&A.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。B.据史料记载来看,项羽东城突围的可能性极小。C.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。D.项羽崛起于吴中,兵败垓下,愧对江东父老,无颜东渡乌江。小题2:下列各项不属于对项羽同情或肯定的是&(&&&&&)&A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江,乌江亭长舣船待”的生动描写。B.乌江一带流传着项羽欲东渡,乌江亭长舣船待的佳话。C.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。小题3:下列表述不符合原文意思的一项是&&&(&&&&&)&A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。B.项羽从嗟虞墩到阴陵,再到东城,最后死在东城。C.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。D.项羽战死前的主要活动在安徽定远县境内。
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成后面题目。(15分)洗&澡王安忆行李房前的马路上没有一棵树,太阳就这样直晒下来,他已经将八大包书捆上了自行车,自行车再也动不了了,那小伙子早已注意他了,很有信心地骑在他的黄鱼车上。他徒劳地推了推车,车却要倒,扶也扶不住,小伙子朝前骑了半步,又朝后退了半步,然后说:“师傅要去哪里?”他看了那人一眼,停了一下,才说:“静安寺。”小伙子就说:“十五块钱。”他说:“十块钱。”小伙子又说:“十二块钱。”他要再争,这个时候,知了忽然鸣了起来,马路对面原来有一株树,树影团团的,他泄了气似的,浑身没劲。小伙子跃下黄鱼车,三五下解开了绳子,将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后,他们就上路了。路上,小伙子问他:“你家住在静安寺?”他说:“是。”小伙子又问:“你家有浴缸吗?”他警觉起来,心想这人是不是要在他家洗澡?便含含糊糊地说:“嗯。”小伙子接着问:“你是在哪里上班?”“机关。”“那你们单位里有浴缸吗?”小伙子再问。他说:“有是有,不过……”他也想含糊过去,可是小伙子看着他,等待下文,他只得说下去:“不过,那浴缸基本没人用,太大了,需要很多热水。”路两边的树很稀疏,太阳烤着他俩的背,他俩的汗衫都湿了,从货站到静安寺,几乎斜穿了整个上海,他很渴,可是心想:“如果喝汽水,要不要给他买呢?”想到这里,就打消了念头。小伙子又问道:“你每天在家还是在单位洗澡呢?”他先说“在家”,可一想到这人也许是想在他家洗澡,就改口说“单位”。这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用,就又补了句:“看情况而定。”那人接着问:“你家的浴缸是大还是小?”他不得已地说:“很小。”“怎样小?”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就把水放满,泡在里边;或者站在里面,用脸盆盛水往身上泼,反倒比较省水。”“是的。”他答应道,心里却动了一下,望了一眼那人汗淋淋的身子,想:其实让他洗个澡也没什么,可是想到女人说过“厨房可以合用,洗澡间却不能合用”的一些道理,就没再想下去,这时候已到了市区,两边的梧桐树高大而茂密,知了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上,很凉爽,他渴得非常厉害,他已经决定去买两瓶汽水,他一瓶,那人一瓶,可是路边却没有冷饮店。“我兄弟厂里,天天有澡洗。”小伙子告诉他。他想问问小伙子有没有工作,有的话是在哪里。可他懒得说话,正午的太阳将他烤干了。望了望明晃晃的一条马路,他不知到了哪里。他想,买两瓶汽水是刻不容缓了。那人也像是渴了,不再多话,只是埋头蹬车,车链条吱吱地响,他们默默地骑了一段。他终于看见了一个冷饮店,冰箱轰隆隆地开着。他看到冷饮店,便认出了路,知道不远了,就想:忍一忍吧,很快到家了。为了鼓舞那人,他说:“快到了,再过一条马路,就有一条弄堂,穿过去就是。”小伙子振作了一下,然后说:“这样的天气,你一般是洗热水澡,还是冷水澡?”他支支吾吾的。小伙子又说:“冷水澡洗的时候舒服,热水澡洗过以后舒服。不过,我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳,心想这人是真要在他家洗澡了。洗就洗吧,然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边,就没搭话。到家了,小伙子帮他把书搬上二楼。他付了钱,又从冰箱倒了自制的橘子水给小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房间,这是两间一套的新公房,然后说:“你洗澡好了,我喝了汽水就走。”这一回,他差一点要说“你洗个澡吧”,可最终还是把话咽了回去。那人坐了一会儿,喝完了橘子水,又问了些关于他家和单位的问题,就起身告辞了,出门后说:“你可以洗澡了。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(有删改)小题1:小说主人公“他”是一个什么样的形象?请简要分析。(3分)小题2:小说多次写到“太阳”、“树”、“知了”等,这样写有哪些作用?请概括说明(3分)小题3:“洗澡”作为这篇小说构思的关键,有多方面的考虑。请就主题思想这个方面,结合全文,陈述你的观点并作分析。(6分)小题4:下列对小说有关内容的分析和概括,正确的两项是(&&&&)(&&&&)(3分)A.骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意,但他骑车迎上前时,却后退了半步,表明他较有礼貌,也有些害羞。B.文中使用的“黄鱼车”、“弄堂”等字眼所体现出来的地域色彩,有助于读者理解小说的人物形象和主题思想。C.如果“女人”没说过浴缸文明的那些道理,小说的主人公“他”就不会为是否让那小伙子洗澡的问题如此犹豫。D.通过大量的人物对话和细致的心理描写,呈现主人公曲折微妙、复杂多变的内心活动,这是本文最突出的手法。E.本文以写实的笔法,在貌似琐碎的叙述中,塑造了两个不同身份的人物形象,传达出了作者褒贬分明的思想情感。
科目:高中语文
来源:不详
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字,完成后面题。《易经》是中国最为古老的一部经典哲学著作。历史的考察表明,无论是老庄的道家思想还是孔孟的儒家思想,抑或其他有代表性的中国古典思想,都无不受到《易经》思想的深刻影响。这样看来,《易经》就成为中华古典文化的主要源头之一。认真研读《易经》原著,我们发现,《易经》从某种程度上说乃是中华民族千百万年生活经验和思想智慧的高度概括。从历史的另一个层面我们还观察到,中国历史上很多帝王将相和杰出人物都精通《易经》文化,其中周文王、孔丘、孙武、诸葛亮、刘伯温、朱熹、王守仁等都是著名的《易经》大师。易者,变也。变化、变通是《易经》思想的核心理念。《易经》思想跟其他出自于它的一切思想的显著区别在于它是直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物的,它所揭示的乃是人性与宇宙万物的普遍规律,即“人之道”和“天之道”。但这种道不是形而上的抽象之道,而是人性的变通之道、自然的变化之道、社会的运行之道、历史的演变之道,闪烁着素朴的科学和理性精神。正因为这一点,很多《易经》大师们将其活学活用于政治、军事、文化或现实人生,取得了显著的成效。如孙武吸取《易经》思想不仅创建了在哲学思想上一脉相承的兵法,而且在实战中也取得了巨大的成功。很多精通《易经》思想的人都能在变动不居的社会生活中保持一颗相对和谐安宁的心灵,真正做到“不以物喜,不以己悲”。另一些文化巨匠如苏轼、杨万里、周敦颐等结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓,写出了闪烁着人性智慧的不朽诗篇,写出了历久弥新的人生况味。因此,我们认为《易经》本质上是一种实用主义哲学思想。它不拔高人性,也不贬低人性,正因为如此,《易经》蕴藏着丰富深刻的人生智慧。在科学技术有了巨大发展、人工智能驾驭后高碳社会的今天,《易经》中丰富深奥的人文思想和辩证思想依然给我们以价值和意义。甚至可以说,这些思想从某种程度上恰恰可以作为医治为高度发达的物质世界、技术世界和高碳文化所异化、损伤的心灵的灵丹妙药。这是因为,第一,《易经》思想不是一种严重脱离人生的不切实际的刻板伦理道德,后者的理想主义色彩使得它很难内化为一种自觉自愿的现实行动。它直接通达人性的深处,并为无助、失衡、焦虑、彷徨的人性提供最理性的、最实用的解决方案.从而最大限度地解除人性的烦恼和困局,有助于实现积极、健康、和谐的人生。第二,《易经》思想也不是一种消极遁世无所作为的思想,后者是道家思想的精髓,这种道家思想尽管听起来美妙悦耳,但人无法生活在没有任何烦恼的真空世界,必须随时面对生活中的矛盾与冲突,除非生命结束。《易经》所强调的是有所为有所不为,强调的是得与失的平衡,强调的是积极进取和退让有致,因此,是对盲动的、复杂的人性规律的洞见。既然《易经》思想本身就具有塑造低碳心灵的现实作用,或者说其本身就是一种低碳性质的人生哲学,那么将其作为后高碳社会中低碳艺术文化建设中的一种重要的内生性文化资源就具备了最大的合理性。(节选自马立新《&易经&哲学与当代低碳文化建设》)小题1:下列关于“《易经》思想”的表述,正确的一项是A.它是以老庄的道家思想和孔孟的儒家思想为代表的一切中国古典哲学思想的主要源头之一。B.它是中华民族长期生活经验和思想智慧的概括,对中国历史上的帝王将相和杰出人物都有广泛影响。C.它直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物,这是它与其他一切思想的显著区别。D.它的核心理念是变化和变通,它所揭示的不是形而上的抽象之道。而是人性与宇宙万物的普遍规律。小题2:“《易经》思想在后高碳社会的今天仍具有重要价值和意义”,对其中的原因的解说.不正确的一项是A.《易经》思想不是一种严重脱离人生的不切实际的刻板伦理道德,能被内化为人们的一种自觉自愿的现实行动。B.《易经》思想能为被损伤的人性提供最好的解决方案,能解除人性的烦恼和困局.实现积极、健康、和谐的人生。C.《易经》思想有别于消极遁世无所作为的道家思想,它凸显的是得与失的平衡,强调的是积极进取和退让有致。D.《易经》思想蕴藏着丰富深刻的人生智慧,是对盲动、复杂人性规律的洞见,具有塑造低碳心灵的现实作用。小题3:根据原文,下列理解和分析正确的一项是A.《易经》大师们之所以在政治、军事、文化或现实人生方面取得显著成效,是因为《易经》揭示了“人之道”和“天之道”。B.受《易经》思想的影响,孙武创建了具有前后贯通一致的哲学思想的兵法,而且在实战中取得了巨大的成功。C.真正做到“不以物喜,不以己悲”的,大都是精通《易经》思想且在变动不居的社会生活中保持相对和谐安宁心灵的人。D.结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓,苏轼等文化巨匠写出了闪烁人性智慧的不朽诗篇及历久弥新的人生况味。}

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