这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~在开动的火车或汽车上写字是一件很难的事情,因为火车或汽车在开动时不断颠簸,有人发明了在火车上写字的装置,用皮带把写字板固定在手 臂上,这样就能写 出漂亮的字,你能解释其中 的道_百度作业帮
在开动的火车或汽车上写字是一件很难的事情,因为火车或汽车在开动时不断颠簸,有人发明了在火车上写字的装置,用皮带把写字板固定在手 臂上,这样就能写 出漂亮的字,你能解释其中 的道
在开动的火车或汽车上写字是一件很难的事情,因为火车或汽车在开动时不断颠簸,有人发明了在火车上写字的装置,用皮带把写字板固定在手 臂上,这样就能写 出漂亮的字,你能解释其中 的道理吗这是道8分题，最好写完整点
这个原理是相对静止,用皮带把写字板固定在手上,这样无论你的手怎么颠簸,写字板也跟着颠簸,你的手和写字板间始终保持相对静止,所以当然就能写出漂亮的字啦
写字板与手臂相对静止
写字板与手固定后,车无论是否颠簸,手与定字板位置始终相对静止.
应为这样可以使手臂在一个平面，减少了车对手臂的震动。查看: 3334|回复: 10
求教古琴右手字谱托擘的问题!
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& && &&&近来上网搜资料偶见古谱记载右手指法的托乃是大指入,&&擘是大指出.而现今右手指法的托乃是大指出,擘是大指入.正好相反,其它指法没变,不知是怎么回事.望高人解答.
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传图见证下
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可能是表达的对应参照物不同，古今托,擘动作肯定无异，托,擘两个字本身已经提示了动作，看老师做过一遍就能记住了，故无须拘于“出入”两个字眼。
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不要太拘泥与字面了~~~
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[s:70]十分感谢两位老师的回答.俺不是拘泥于字面,只是感到奇怪,莫非古代也有盗版书?是印错了?那个&可能是表达的对应参照物不同&是什么对应参照物呢?
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回 2楼(快雪) 的帖子
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明代琴谱中，右手托擘与清代相反。
明谱的擘即清谱的托，明谱的托即清谱的擘。
谱中指法说的出入的参照物都是自身。
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回 6楼(卧云) 的帖子
高人在上,小生有礼了.弱弱问下下,怎么会出现两个朝代就反了下呢?
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楼主也不妨从指法命名的角度出发考虑一下。
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楼主这个问题，实际上也困惑过我很久，学琴早期，自己也把这两个指法弹反了好几年，鉴于这个问题很值得深入考究，特写了一篇文章，我们可互为探讨，论坛中自可百家争鸣。
本文属原创，同时在他处发布，请勿转载，特此声明。
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古琴减字谱之擘托考
【摘要】本文就古琴减字谱中，右手大指的两个指法‘尸’与‘乇’，记谱中古今相反的情况进行了考证探究，提出了明代琴谱中右手大指的减字本为正识，清代康雍之后，反而流变有误的论点。
关键字：古琴 减字谱 右手指法擘劈托
古琴减字谱的右手指法中，大指向内向外的两个指法，一称擘，一称托，这两个指法的减字是‘尸’和‘乇’。值得注意的是，同一琴曲在琴谱上相同的部分，在早期的琴谱上标注的‘尸’和‘乇’与后期及现代的琴谱上相反。举例，《神奇秘谱》中的樵歌起指为‘擘勾托撮’【1】（见图1），而到了《五知斋琴谱》中的樵歌，起指则变为‘托勾擘撮’【2】（见图2）。
图1 《神奇秘谱》——[樵歌]片段
图2 《五知斋琴谱》——[樵歌]片段
基本上明代的琴谱都同于前者，清代的琴谱都同于后者。现代网络的盛行，可以从网络上看到很多演奏录像，其中有一些弹奏明代琴谱的打谱成果，是按照现代的‘尸’和‘乇’指法概念去弹明谱中的‘尸’和‘乇’，这样弹奏时，大指的弹弦方向就相反了。这种现象前人有留意到，已故上海琴家姚丙炎先生曾明确提出，明代谱本中的‘尸’和‘乇’与清代相反。那么这种转变是什么时候开始？为什么会有这种转变呢？
1.1 明代的擘与托
明代琴谱中，擘的指法是向徽外弹出，托的指法是向身内弹入。
举《太音大全集》为例，《太音大全集》原刊于明永乐十一年，原名《太古遗音》，是明代最早期琴谱之一。在《太音大全集》【3】中，图示中的文字是“擘谱作尸托谱作乇甲肉相半向外出弦曰擘向内入弦曰托凡用指向身曰内曰入 向徽外曰外曰出余仿此”，见图3。
图3 《太音大全集》指法图式
几乎所有的明代琴谱都是按照《太音大全集》中这种解释来解说“擘”和“托”的，但是在明代的琴谱中，也有记录错误以及个别例外现象。
同样在《太音大全集》中，对于擘和托的解释有相反的说法，仍见上面图1。在“辨指”中为“琴谱云凡大入曰擘出曰托”，这个‘出入’方向的说法与书中紧接其后的图示部分中的文字描述刚好相反。再参考明代其它的琴谱，可以认定《太音大全集》中“辨指”的文字部分是有误的。
明代的《陶氏琴谱》【4】中，以渔樵问答一曲为例，‘尸’和‘乇’的记谱谱字与其它明代琴谱相反，与清代后期及当代的记谱谱字相同。其中缘由，并不得知，有待考证。
1.2 擘与托的演变
翻阅《琴曲集成》，查找‘尸’和‘乇’弹弦方向发生改变的情况，基本上是在清代早期康熙年间。以找到的两个谱本为例，
《德音堂琴谱》【5】中的记述为：
尸 擘也以大指入弦向身内弹入为尸
乇 托也以大指出弦向徽外弹出为乇
《琴学正声》【6】中的记述为：
擘 尸 古谓之？？大指甲肉相半 向身擘弦
托 乇 古谓之捋卢（盧）活切鸾入声大指甲肉相半向徽托弦观尸托字形字义可见矣今谱多误
图4 《琴学正声》载右手指法
擘与托弹弦方向的完全转变，可以判定基本上不晚于雍正年间，以雍正年间出版的《五知斋琴谱》为例，谱中的‘尸’和‘乇’与明代的记谱完全相反，之后的琴谱也基本按照这种方式。
擘字，拼音为bo，是分开;剖裂的意思，查看网络新华字典，有如下的例述：
乃擘青天而飞去。——唐·李朝威《柳毅传》
拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏。
若论弹琴擘阮,前后绝伦。——董解元《西厢记》。（擘阮谓弹琴）
《辞海》中，擘字有白居易《秦中吟》——“果擘洞庭橘”的例子。而《辞海》中的这个例子，最能描述出擘字的动作形象。试想在剥（剖）橘子的时候，大指在剖开橘子皮的动作，和弹琴时大指的此指法方向完全一致。也就是说，明代‘擘’这个指法，也就是现代所用的‘托’的指法，与剖橘子皮的动作方向是一致的。
由此已经可以产生出一个质疑，就是‘托’无论字义还是动作形态，都与‘擘’的动作方向没有任何联系。反而是明谱中的‘擘’的含义更符合现代所说的‘托’的指法之动作形态。
托字，动作应为手心向上托捧，按明谱中的‘乇’，即现代的‘尸’，不同的流派动作略有差异，若在此指法弹毕时，手心略上翻，则与托字的含义有相符之处，但动作终究不会太大。
反观上面图4中，《琴学正声》中的记载，说“古谓之捋”。查看网络新华字典中，记述如下：
用手握着条状物，顺着移动、抚摩：捋起袖子。捋桑叶。
用手轻轻摘取：捋取。
在上面的记述中，捋字的含义以及描述“捋桑叶”的动作，与明谱中的明谱中的‘乇’，即现代的‘尸’的指法方向，有更多的相似度，可以说比“托”字更贴切。但在《琴学正声》中，“托”字的方向释义却已经不是“捋”字的方向了，而是向徽外了。
当代对于“托擘”，习惯上都是读成“托劈”的发音。在琴书中，关于“擘”的指法，也有“擗”的注述。查看《辞海》中，古时“擗”字确实与“擘”字通假。而“擗”字另有一个读音为‘pǐ’。如果把谱中减字‘尸’字读成‘pǐ’，那么从字音上，很容易与“劈”字发生雷同的误解。
在现代的网络中使用搜索引擎，可以找到很多网页的信息中，有‘尸’就是“劈”，“擘”同“劈”的记录。同时也翻阅了一些现代出版的古琴教材和琴谱琴书，有的教材上直接写成“托劈”。如果明代记谱的“擘托”，到了后来发生了名称上的颠倒，也应该是叫“托擘”，不会是“托劈”。那么为什么读音上会叫成“托劈”，一种可能的解释就是由于“擘”字与“擗”字通假，“托擘”成了“托擗”，由于“擗”字另有的读音‘pǐ’，于是“托擗”读成了“托劈（第三声与第四声混淆）”。
当把“擘”读成了“劈”后，从字义上，“托”应是用掌心，为肉。“劈”是有金属意，斧劈之意，应为甲。于是大指弹弦向徽外的指法，肉音多，就称“托”，向身内的指法，甲音多，就称“劈”。当然，这是一种推断。
在2.1中，关于“擘”字的考究，可以看出明谱中“擘”字的字义与大指弹弦向徽外的指法动作是相当一致的，反而是现代的“托”字，并不适用大指弹弦向徽外的指法动作。
在2.2中，关于“捋”字的探究，如果说古时“托”与“捋”相通，那么“捋”字的动作含义绝对比现代的“劈”（擘字的误读，减字的‘尸’）更符合大指弹弦向身内的动作形象。
进一步说，现代的说法称谓中，“托”与“（擘）劈”这两个字与大指的这两个动作方向，根本没有任何关联相似之处。可以说，清初康熙雍正开始的这种大指指法谱字的颠倒现象，谱字的含义是不符合实际手指运动方向的。明代琴谱“擘托”（“擘捋”）二字，其文字本身的方向描述则与大指向徽外身内的动作方向完全一致。
琴学在流传中，难免会犯些低级错误。例如《龙翔操》，在流传中与《龙朔操》（也称《昭君怨》）的混淆，实际上是“朔”字与“翔”字的笔误，但是很多琴谱照抄不误，逐渐得出《龙翔操》即《昭君怨》，实际上，此曲不同谱本无论川派的《秋水》，还是广陵的《龙翔操》，都没有什么昭君怨的意思，当代张子谦先生根据演奏的感觉即已确认无疑。
明代琴谱中的“擘托”（即“擘捋”），减字的‘尸乇’，如果按现代的‘尸乇’理解去弹，结果是相反的，弹奏中指法也不顺（古人说指法有顺逆）。包括一些组合指法，例如“历擘”，应是食指向徽外挑出音弦，大指也是向徽外擘出，方向与食指一致。
此谬误自康雍之后，流传即久，琴谱流传众多，唯望识者早日发扬，方能拨乱反正。
【1】《琴曲集成》第一册41页
【2】《琴曲集成》第十四册486页
【3】《琴曲集成》第一册53页
【4】《琴曲集成》第九册453页
【5】《琴曲集成》第十二册469页
【6】《琴曲集成》第十四册27页
参考文献：
1.& && & 《琴曲集成》 中国音乐研究所
2.& && & 《古指法考》 管平湖
3.& && & 《神奇秘谱指法集注》 袁荃猷
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