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&&结婚用彩绸花节的打法
结婚用彩绸花节的打法
吴江传统风俗：　　过三桥　　太平、吉利、长庆，俗称“三桥”，是同里的桥中之宝，既小巧玲珑又古朴典雅，旧时每逢婚娶时要在鼓乐声中抬着花轿过三桥，此风俗被历代继承了下来。随着旅游业的开发，走三桥也作为一种游玩活动而向广大游客开放。而坐着游船饱览古镇的水乡景观，更别有一番情趣。　　三月廿八朱天会　　这是民间自发组织纪念明朝末代皇帝朱由检的活动，也是明朝灭亡后一些遗老遗少发起的一种具有宗教形式的反清组织。在同里大部分以老婆婆为主，民间称“三月廿八轧老太婆”，活动内容主要是“坐蒲凳，吃素斋”，据说吃了大素菜可以身体健康，百无禁忌。　　正月十五闹元宵　　同里家家户户都要氽汕墩，吃元宵，到了晚上闹市区内张灯结彩，鼓乐齐鸣，许多商店门口都挂满了各种彩灯，真是五彩缤纷，琳琅满目，同时市中心地点还有清音班演奏江南丝竹和“十番锣鼓”，夜深了，优美的音乐还在古镇的上空久久飘荡。　　从元宵节开始到农历三月初，同里地区春台戏接二连三，应接不暇，东西南北中，遍地开花。春台戏又称大戏，即今之京剧。家发们为了白天看戏，常常夜半时分披星戴月去罱河泥，亮后，男女老少摇着快船，一路欢笑赶往戏场。　　年初一到初五　　新年伊始，初一到初五，同里四乡八邻的善男信女要做的第一件事，就是赶到古镇西南的“南观”支点罗汉，以祈求四季平安。到了晚上近郊几个自然村便联合起来出夜会，龙灯随着锣鼓翩翩起舞，其景色很是壮美别致。另有一些村子则串马灯、串花篮、舞狮子，同样热闹非凡，其中以蒋家浜的独狮子最为有名。　　七月三十烧地香，放水灯　　农历七月三十是地藏菩萨的生日，是日黄昏时分，每家每户都要在自家的门口或庭院内点烛烧香，香及棒香，可以一支一支地分插在地上，俗称“狗道场”。结束后开始放水灯，放水灯在吴江地区仅同里一地所有。水灯者，系用牛皮纸制成圆形有底的灯盏，中间放一只用泥制成后晒干的鸭脚，呈三角爪形，中有小孔，可安放灯草，然后往灯盏里加菜油。放灯的时候，前面一只船上由僧人演奏佛教音乐，后面一只船则专门把油纸灯内的灯草点着，然后慢慢放到水面上，就这样，一边奏乐一边放水灯，不消一个时辰，整修同里镇内的河面上都一闪闪亮起了水灯，犹如满天星斗落放河中，景色十分壮丽。　　六月廿三闸水龙　　这是古镇同里的一大特色。到了农历六月廿三这一天，四周乡村的人都要赶来看闸水龙，这实际上是一年一度的消防比赛。比赛地点从大庙开始，向西一直排到渡船桥堍，越向西河面越开阔，帮最西的一条消防龙是米业工会的一部用汽车引擎发动的消防车，功力大，射程远，其中则都是人力的，射程一般都不远，但拿龙头的人有时故意将龙头朝天发射，把飘飘洒洒的水珠泼向没带雨伞的人群，弄得看客浑身湿漉漉的，但大家仍嘻嘻哈哈的很是开心。　　五月端五竞龙舟　　同里水面辽阔，此项活动最为热闹，而所谓的龙舟只是在农家木船的两舷用彩绸扎一些简单的彩，同时插上一些各色小旗和彩纸做的花朵，船头左右条挂一个大彩球。出船时摇两支橹，国外再加外出跳，即在橹中部下方，加一块长跳板，跳板要求长出左右船舷各一米，并加以固定，然后人就站在伸出的跳板上，同心协力摇橹。据说这时的船速是很快的，因此同里人又称它为"快船"。比赛时除鼓队在船的头舱里助威外，老人孩子妇女都得上岸观看，留在船上的全是青壮年，经过这样的轻装筒从，无意中又加快了船速。　　四月十四神仙会　　这是一种地域较广的活动。但同里有同里的特色。神仙会里有踩高跷、荡河船、蚌壳精等，队伍很少，最后还有一批善男信女穿着罪裙以示赎罪。　　八月初七初八铜铜鼓　　这实际上女儿节，农村里当年新结婚的妇女，在这两天里可以回娘家和父母弟妹团聚，因为过了这两天农村就要开始秋收大忙了，也就不能再走亲访友了。在这两天同里镇上也会热闹一番，附近集镇的小商贩都会集结到"北观"和新真街，搞上些拉洋片、卖拳头、套泥人、浪马戏什么的，人山人海，址分闹猛。　　九月初九吃重阳糕　　从九月初九家家户户吃过重阳糕后，同时一般就没有什么大活动了。乡村里还是三秋大忙，集镇商业也转入淡季，要待新米上市的时候，镇上才会再度热闹起来，但时间不长，接着就要准备过年了。　　十二月廿上小年夜　　这个节日同里人也比较重视，要先掸檐尘，后做团子，掸檐尘也是一年一度的大扫除，一般都用稻草扎一个扫把，先用它掸云梁上，望砖上，椽子上，柱子上的灰尘，然后集资揩台子，抹桌子，最后清扫地面。屋里屋外打扫干净了，就开始做团子。团子馅有鲜肉，猪油豆沙，萝卜丝等多种，在农村还有一种团子俗称“稻稞团”，个头特别大，并用它上供灶君皇帝，祈求明年水稻丰收。传说稻稞团有多大，明年水稻发棵也就有多大，因此这种团子后来越做越大，大到一个团子可供几个人当早餐吃。　　十二月廿八做年糕　　年糕品种较多，有白糖桂花年糕。玫瑰猪油年糕，赤糖年糕等。一般都要吃到来年正月十五，同时还要几块等到二月初二吃撑腰糕。　　十二月三十年夜饭　　这是一年中最隆重的节日了，辛苦了一年的古镇人。此时把所有的烦恼都抛在了脑后。准备年底饭，红烧猪蹄猪腿，红烧大鱼大肉，还有八宝鸭，白斩鸡，满满一桌的饭菜是必不可少的。然后是准备压岁钱，然后是喝酒守岁等待午夜的钟声响起。当钟声响过新的一年又开始时，大家争先恐后贴春联，放炮，鞭炮的声浪把古镇笼罩在一片祥和温馨的气氛中。　　于是，一个轮回结束了。一个新的轮回又开始了
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早在周代，《礼记》就确定了从议婚到完婚过程中的六种礼节，即：纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适；纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻；纳征，男方家以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶。
　　明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中选秀作为妃子和皇后。登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。登基时还没结婚则需要举行“大婚”，并册立皇后和妃子。 　　但是明朝的第六代皇帝却没有遵守朱元璋定下的的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后。礼部和翰林院官员胳膊拗不过大腿，只得赞同。随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。 　　到了纳采、问名这一天，朱祁镇盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场，宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向钱府。此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”，呈交天使，并设宴招待天使。天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节，带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。皇帝的封赏不仅钱小姐和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里。在民间，婚期一到，婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。 　　前边五礼后，重头戏是亲迎。寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣做代表去迎亲。皇宫中早已张灯结彩。各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。 　　仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。钱小姐着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。皇帝大婚正式完成。　到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入“洞房”。大婚礼仪与明代大同小异。《清史稿》说，同治皇帝载淳大婚，“纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式”。光绪皇帝载蠡榈某绦蛭耗刹衫瘢笳骼瘢崃⒗瘢钣瘢馅崂瘢旌乩瘢脱纭 　　在这些仪式中最为隆重的是册立礼和奉迎礼。清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。这也与明朝时的仪式基本相同。王爷的婚礼类同，就是规模时间小一些
购买一条长红绸，做（N＋1）个花球。N为参与剪彩人数。花球的制作很简单，绸布“之”字接叠（大小因地制宜－视用料长短），中间拦腰用线绑紧，然后手工把它绷开，调成球状。主要步骤1、将彩绸按30厘米左右的长度来回折叠,视需要花的大小觉得叠的层数,一般也得十几层。 2、从中间将折叠好的一摞彩绸系紧。 3、将一层层的绸子用手抻成花朵状即可。 4、须剪彩的部分用丝带带替，以免造成浪费
订婚戒指意大利人实行婚姻自主，男女平等，自由恋爱，他们的婚嫁习俗与欧洲其他国家大同小异。今天的意大利男女相互接触的机会很多，他们可能寻找自己心爱的伴侣。青年人利用同学、同事、同乡等关系或通过亲友介绍，在旅游、滑雪、打球、观看赛马、赛车、赛船或跳舞、唱歌、观看文艺演出等活动中互相结识，经过一段时间的交往和恋爱过程，有的还主动征求父母或亲朋好友的意见，然后才定下终身大事。男女青年从认识到结婚所需要的时间长短不一，有的相识之后经过订婚阶段，过一二年才结婚，有的结识后很快决定结婚，没有经过订婚的那段过程。订婚的礼仪并不十分复杂，男女相爱后，征得双方父母的同意后宣布订婚。男方要向女方赠送订婚戒指，并亲自戴在女方左手的无名指上。男女双方要把此消息通知亲友，宣布他们已成为未婚夫妻，并安排男女双方的父母、亲友一同进餐。亲友要向订婚双方送礼，表示祝贺。关于妇女戴订婚、结婚戒指，有不少传说。一种传说是:戒指用金子做成，非常结实，表明婚姻牢不可破，而其浑圆无缝，又象征婚姻圆满，婚后幸福无边。另一种传说是:古时没有自由恋爱，有钱有势的人常常强迫妇女成亲，甚至出现抢亲。男子将抢来年 女子戴上枷锁。经过多年的演变，枷锁变成了订婚或结婚戒指。男子给女子戴上戒指后，表示她已归他所有。这就是戒指的来历。婚礼种种婚约男女永结同心之后，就要为正式婚礼进行一系列的筹备工作，如布置新房，购买家具及各种日用品，印发请柬，联系举行婚礼的地点，准备结婚礼服，等等。一旦准备就绪，举办婚礼的时刻就会到来了。男女双方事先进行商议，择日完婚。意大利人习惯把婚期定在春、秋两季，一般以3月、4月、7月、9月、10月为多。因为春季春暖花开，气候宜人，特别是3月和4月正值复活节前后，而复活节是万物生长、充满生机的节日，所以在此期间结婚的青年男女较多。金秋佳节也是青年们举行婚礼经常选择的时节。秋高气爽，景色迷人，未婚夫妇此时喜结良缘，幸福美满。意大利人对婚礼比较重视婚礼分为两种，一种是民政婚礼，另一种是教堂婚礼。举行这两种不甘落后婚礼都是合法的。无论哪种形式都需要进行婚姻登记，按照婚姻法的规定办理。近年来，到市政府登记结婚的越来越多。笔者在意工作期间，曾多次应邀参加意大利朋友的婚礼。1986年9月，米兰的马里萨小姐与朱利亚诺先生是通过市政府登记结婚的，属于典型的现代婚礼他们事先送来的请柬是这样写的:“马里萨与朱利亚诺定于日上午11时在米兰市政府别墅--帕莱斯特诺16号举行婚礼，敬请光临。”11时前，马里萨的父母与朱利亚诺的父母以及他们的亲友已到达市政府别墅大厅，人们手持鲜花、礼品，男士着礼服，女士着漂亮的民族服装等候着婚礼的开始。大厅布置得庄严、气派，摆满了鲜花。厅内有一签字台，市政府婚姻登记处的官员已在此等待两们新人前来办理结婚手续。中午11时，新郎、新娘的彩车准时到达，他们携手步入大厅。新娘穿着洁白的长裙，戴着白纱;新郎穿着漂亮的礼服。人们鼓掌表示祝贺。婚礼在鼓乐声中开始。首先，主持人讲了几句赞扬新人喜结良缘、祝愿他们生活幸福之类的话，然后男女走近签字台。当婚姻登记员询问他们是否自愿与对方结为夫妻时，双方一齐回答:“是”。新郎与新娘互送结婚戒指，拥抱、亲吻。出席仪式的人们上前祝贺、拥抱、赠礼物，还抛洒彩带、纸屑和大米，气氛十分热烈。仪式结束后，客人们被带到米兰一家风味餐馆参加婚宴是婚礼中最热闹的一幕。两名证婚人坐在餐桌中间位置，新婚夫妇分别坐在证婚人两旁，亲戚则按辈分和年龄排好座位。就餐时，人们对新郎、新娘开玩笑，请他们亲吻，或请他们一同唱歌，还让他们两人手把手地握住一把刀，共同切开结婚大蛋糕，二人先各吃一块，然后再款待所有的客人。婚宴在人们的嬉笑打闹声中结束。在意大利，除了上述民政婚礼和宗教婚礼仪式，甚至主张不举行正式仪式，只要到市政府婚姻登记处注册登记，就算是结婚了。他们可以到国内旅游城市或国外风景区度蜜月。有的新郎乘从一辆扎满彩绸、飘带和花束的小汽车，前往迎娶新娘，将新娘接到家里，亲友们见面后，共赴婚宴。他们省去了那些繁琐的结婚仪式，婚宴后，婚事就算办过了。在意北方马乔列湖，我们曾见到空着漂亮婚服的一对情人乘一艘小汽艇欢度他们最美好的时光。艇上还有新郎、新娘的父母及证婚人，汽艇在湖上飞驶，透过上的花束、彩带随风飘动。他们的艇上婚礼为湖光山色增添了新的情趣
中国古代婚礼流程以及婚礼习俗当今社会，越来越多的情侣们采取的结婚方式已经不仅仅是西式婚礼的方式了，越来越多的人选择了传统的中式婚礼了，今天，中国婚庆礼仪网就带大家一起来了解下古代婚礼的一些流程和习俗。《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。 四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。 五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。 六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年
一、交杯酒与结发夫妻
“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。” 用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》） 照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。 实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：
“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”
剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”
温州的结婚典礼我阿姨嫁到了温州，今天，我们跟随着她乘着轿车来到温州。一到温州，我一边想象着温州的结婚典礼是怎样的，一边耐心地等待着。人们先拿出一个很大的鞭炮放了起来，然后又拿出草，一堆一堆地叠起来，又把草点燃。新娘和新郎拿着一把红雨伞，他们俩一等鞭炮放完，就手拉手地走进去。一走进堂屋，那边的主人便端来了一碗小汤圆，分给了每个人，让你先填填肚子。吃完小汤圆就要正式开始吃酒席了，大家坐在方凳上吃起了美味可口的菜。我本以为这儿的吃法应该跟我们这儿一样的，饮料先喝一点，喝一点的，没想到，这里却是当她端上来一碗新的菜时，前一碗不管吃完了还是没吃完，到时候，就要端回到厨房里去了。吃完酒席，不知不觉我就来到了宾馆。大概到了晚上十点钟左右，我的肚子便咕噜咕噜地叫起来，后来，我实在支撑不住的时候，妈妈和我去了楼下的超市，买了一碗方便面。在回家的路上，我问爸爸：“他们的结婚典礼怎么是这样的啊？”爸爸告诉我：“每个地方都有他们的风俗，当然，他们的结婚典礼也就不一样了。”
婚礼彩车开进来了，彩绸拉起来了，舞曲放起来了，欢呼声响起来了，鞭炮齐鸣，星期天为哥哥的结婚典礼正式开始了！ 别看我们这是普通的农村结婚典礼，可节目却是精彩纷呈，高潮迭起，比起中央电视台的春节晚会也毫不逊色。只见爸爸、妈妈、大爷、大娘们被亲戚朋友们画成了幽默滑稽的小丑。这还不算呢，有人应邀（硬邀）爸爸唱歌，爸爸听后，便迫不得已抓起话筒唱起来， 边唱边把腰弯的像个大虾似的连连鞠躬，还模仿港台歌星的派头，不时来几个飞吻，都得大家哈哈大笑起来。妈妈也“蹿上”“舞台”，准备为大家跳个舞，他时而探身屈膝，时而满场乱跑，时而把头一抬，眼珠溜溜一转，时而轻舒双臂，活像一只肥肥的大天鹅。大爷、大娘们也各自表演了幽默可笑的节目。 接着，丰盛的结婚宴席开始了，美味的饭菜端了上来，有四干、四鲜、鸡肉、鱼肉、大虾、丸子，各种美味佳肴应有尽有。只见我的小弟弟，一手拿着鸡腿，一手拿着筷子插丸子，还不是拿起饮料大口喝。你瞧，大伙吃得津津有味，人人撑得肚子溜圆，嘴上流油！ 真是一幅绝妙的农家欢乐图啊！ 给你参考参考
中卫婚俗 中卫历史上曾是一个多民族聚居的地方。在漫长的历史岁月中，各民族频繁迁徒，各种文化互为交融、发展，在此基础上形成的中卫婚俗，就显得古朴淳厚，情趣盎然，独具特色。 相亲：这是中卫婚俗的第一道程序。数千年来，由于受儒家思想尤其是封建礼教的制约，男婚女嫁，必须“父母之命，媒妁之言，八字相合”。一对青年男女经媒人牵线认识后，再由双方父母“相亲”，如果双方父母(尤其是男方父母)相中了，这J]亲事就算定下来了。随后举行“订婚”仪式。 订婚：这一天，男方家设宴席款待两家的姑、舅、姨等直系血统亲属。这种仪式举行后，就算初步确定了男女双方的婚姻关系。因此，中卫人把订婚看成是婚姻不可缺少的重要一环。订婚后经过数月的自由交往，男女双方认为合适即可择日结婚。 择日：男方要准备大公鸡一只，携带礼品送给阴阳先生，由阴阳先生根据生辰八字，推算良辰吉日。当然，随着社会的发展，许多青年不请阴阳先生择日，而把“五一”、“七一”、“十一”、“元旦”等节日或偶数日期作为结婚的好日子。日子定好后，由男青年给女方送去礼品和嫁妆。富者送金银首饰、锦绣被褥及高档衣物等；贫者也要尽力为女方置办一些相应的衣物用品，礼品嫁妆经女方认为满意后，女儿就在幂等待接亲。 接亲：到了吉日那天，男方家要选派已婚者两男一女作为“接录人”(即通常所说的“三娶四送”)。接亲人必须由属相合适、子女如意(多认定儿女双全)者担任，然后带上酒、鞭炮等物到女方家中。在娶亲人还没到来之前，媒人用细丝线二根搓上劲，在新娘脸上来回拄扯，目的是往下拨脸上的细绒毛，俗称“开脸”。娶亲人到了女方家，首先向新娘的舅父敬酒，接着向女方家的长辈及亲属逐个敬酒致谢。娶亲者中的一女作伴娘，一男作伴郎，另一男子负责迎接新娘的父亲和舅舅。新娘出嫁，母亲则不陪女儿到男方家。旧时接亲多用毛驴或轿抬。若骑毛驴要把毛驴装饰一番：驴头上扎彩球，驴脖子上系红线铃铛，驴身披红毯。现在接亲一般都选用小轿车，车身贴上双“喜”字，车前用红绸被面扎成彩球装饰，烘托喜庆气氛。 上轿：新娘离开娘家门时，女方母亲要将所有接、送亲者迎进屋内吃羊肉臊子长面。饭毕，由新娘的舅舅替代新娘向天地敬酒，以祈庇佑幸福；新娘要向父母跪拜敬酒，以谢养育之恩；新娘父母要向祖先神位敬酒，以示喜事不忘先辈。新娘“上轿(车)”临走时，要从娘家带走一瓶水、一块炭，意为“平顺坦然”。新娘起程，向父母磕头哭拜，表达出依依惜别之情。新娘上轿，要用红毡或红毯铺地入轿，不许新娘脚上沾尘土。到达新郎家，同样用红毡或红毯铺地(或由新郎背着)入宅，大有一切从“新”的意味。 典礼，入洞房：典礼前，富裕人家比较讲究排场，要张灯结彩，请来吹鼓手乐班助兴；贫者也要悬挂幕帐，摆上桌椅，为拜堂做好准备。前来贺喜的人们在宅子内外左右侍立，为新郎新娘助兴。待时辰一到，鞭炮齐鸣。这时，新娘要由新郎用彩绸牵着步入正堂。新娘的舅舅、新郎的父母依次坐在上座。婚礼仪式在司仪的主持下一一进行，并由新郎、新娘向前来参加婚礼的长辈行跪拜、鞠躬大礼。在司仪的故意作弄下，当新娘、新郎互相鞠躬时将头撞在一起，全场哄堂大笑，把婚礼推向高潮。入洞房则需要新郎、新娘的默契配合，方能顺利过关。否则，早有人把守洞房门口，新郎只有抱着新娘将悬挂在门上方的苹果或红辣椒摘取到手中，才能进入闹洞房。在中卫人的婚礼喜宴上，闹洞房的前奏曲有专门耍公爹或新郎大哥的习俗。在喝喜酒之时，早有人准备好了锅底烟灰，趁他们不注意把脸抹黑，然后找来一顶破草帽给戴在头上，往洞房推拉，逗得人们哄堂大笑。夕阳西下，人们便开始了大喜之目的最后一项内容～闹洞房。早有恶作剧者将洞房窗户纸全部撕破(不管季节和天气)，意为“窗户撕得亮亮的，生个儿子胖胖的。”乡邻和亲友让新娘按大家的提议去行事，如若不从就用鞋底打新郎，逼着新娘就范。已婚妇女则领着自己的孩子进洞房掀开新娘的被褥，将事先藏在 被褥内的核桃、花生、红枣等物让新郎摸出来，看谁摸的多，意味着让新娘早(枣)生(花生)贵人(核桃仁)。婚礼闹洞房一直延续到深夜方才罢休。次日，、女方家要派少男或少女给新娘送来洗脸水和早餐。婚礼第3天，新郎要早早陪新娘回娘家。 回门：中卫有俗语“结婚3天要回门”。新郎到了丈母娘家，丈母娘要热情招待女婿，并给女婿红包，所谓“回门的女婿一娇客”。新娘在娘家只能玩一天，日落前丈母娘要催女儿、女婿速回，不让留宿。 这篇文章写的比较全 订婚和送啥礼都有了。 呵呵貌似男士有钱要送金银首饰、被褥？送只大公鸡可能会让人觉得你比较踏实，不过最好带上点别的不一定是贵重物品，重在心意！ 不知道现在那边的婚俗还会不会和以前一样规定。最好还是向女朋友询问清楚吧，地方风俗和各家风俗、信仰也会有不同
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