如何调整厨房风水？扭转家居运势——来自：
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如何调整厨房风水？扭转家居运势
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3秒自动关闭窗口运气很差，怎么办呢，如何改运，还有，人家说，算命算多了，命越来越差，是吗_百度知道
运气很差，怎么办呢，如何改运，还有，人家说，算命算多了，命越来越差，是吗
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不要相信这些
干嘛老想着自己命好不好
要是不好岂不是很绝望
这样多没意思
如果有闲心想这个就问问自己是不是太闲了
我记得有个人说过一句话
有的人拼命的努力
想去改变自己的一生
其实他并不知道
他正在向自己的人生靠近
努力不一定成功 但是不努力就一定不会成功 其实有时候觉得自己运气不好
真的是心里想多了
自己平时多注意点 不要吊儿郎当的
就不会那么倒霉啦
当然有的事不是自己能决定的
那想那么多也没用啊
命运=命+运，人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命。 所以必须积极行善
只有善恶可以改变命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住。命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到
说是算命会把人的命算差，说实话我不相信。那么帮人家算命的人怎么办？他们就没事吗。算不算帮凶呢？要是你真的为了改运。看看了凡先生的 了凡四训。行善积德 安身立命。
呵呵，专心做好人比一门心思改运可取得多。
一命二运三风水，这个牵扯到什么方面。
改运你可以参考：
算命的本来就不切实际，靠这个看人生不如自己且行且过
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杨洪居士自述——朋友要我教他“如何赚钱”
（布施“扭转财运”实例！）
杨洪居士自述——朋友要我教他“如何赚钱”&& （布施“扭转财运”实例！）&& && && && && && && && && && && && && && && && &&& 杨洪居士我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃饭。饭后告诉我，他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出30万港币来。”30万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到哪里去，马上写了一张支票给我。我说：“停！30万港币，我要连续3年！连续3年，每年30万元！”他说好吧。我告诉他：“我现在要用你的30万元，去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”我说：“还有，你要每天念《大悲咒》21遍。”他说：“有啊！我每天都念《金刚经》。”我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。”还这样念了两年多！他每天念21遍《大悲咒》。两个月后，有人主动来还一部份欠他的钱。第二年，他自己来捐钱。第三年，还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持30万港币后，从年初开始，生意逐渐顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余。他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心地念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金刚经》，但不是念那四句开经偈了。”我们做好事，不要有所求。尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”，通常，做善事需要3年效果才会有的。效果的好坏，是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做，还是有回报，但效果不会那么好。因果的东西，有去就有来，无去就无来。无求，就尽虚空遍法界；有所求，所得就有所限。&& && && && && && && && && && && && 日讲，选自《慈辉行迹1》
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凤凰博报微信朋友要我教他“如何赚钱”&（布施扭转财运实例）
杨洪居士自述——朋友要我教他“如何赚钱”&&（布施“扭转财运”实例！）
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃饭。饭后告诉我，他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？
我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出30万港币来。”30万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到哪里去，马上写了一张支票给我。
我说：“停！30万港币，我要连续3年！连续3年，每年30万元！”他说好吧。
我告诉他：“我现在要用你的30万元，去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”
& & 我说：“还有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
& & 他说：“有啊！我每天都念《金刚经》。”
我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。”还这样念了两年多！
他每天念21遍《大悲咒》。
两个月后，有人主动来还一部份欠他的钱。
第二年，他自己来捐钱。
第三年，还差半年他就先来捐钱了。
奇怪，从他发心每年支持30万港币后，从年初开始，生意逐渐顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余。
他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心地念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金刚经》，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事，不要有所求。
尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”，通常，做善事需要3年效果才会有的。
效果的好坏，是根据你有求或无求的心去看。
以有求的心去做，还是有回报，但效果不会那么好。
因果的东西，有去就有来，无去就无来。
无求，就尽虚空遍法界；
有所求，所得就有所限。
我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。
信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相“信”了佛教，通过理“解”之后，跟着去“行”，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正“证”悟到佛教所讲的完全是正确的。
佛教讲“假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”古人也讲“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。”“穷达皆由命”是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实“穷达皆由命”的“命”要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。“若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是”，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。
　　有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人“大****！这个钱你要好好管，不要乱来！”，要做这个、做那个的时候就说了一大堆！让人家受气，最后还是布施了，这种人这辈子赚了钱，人家也说他“大****！要收帐过几个月再来！”有些人赚钱赚得很容易，又是什么道理呢？这种人就是有人来求他说：“我家里很穷没饭吃，你可以借我十块钱吗？”他会说：“十块钱，好！三十块钱给你，够不够？不够，五十块钱，再不够下次再来吧。”这样你下辈子赚钱就很容易了！送出去容易，收回来就容易；送出去困难，收回来就困难！不送出去，那里来的得啊？多劳多得、少劳少得、不劳不得！“何劳发叹声？”在那边叹气，“唉，唉！”的有什么用呢？“但知行好事”，好了，既然是这样，你什么都不要管，尽管去做好事，好事多做。“莫要问前程。”不要管我明天会怎么样？后天又会怎么样？我这个怎么样，那个怎么样？我儿子怎么样？不要管那么多？尽管去做好事，莫要问前程！冬去冰需伴，春来草自生；请君观此理，道道圣分明。
　　“冬去冰需伴”冬天过去了，那个雪就自然融化了。“春来草自生”，春天来你怎么能叫草不生长呢？冬天你要草怎么长草也不长啊！“冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道圣分明”，这个就是道，道路的道。写这首诗的是唐末的冯道，他曾做过五朝的宰相！他对因果看得很深透！所以能够说出“穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。”的话来。
　　举例来说，有人问我，“杨先生，你公司那么大，慈辉的事情那么多，你怎么应付呀？”我个人在香港、美国有十几家公司，慈辉佛教基金会在中国大陆十多省有慈善事业，在加拿大和美国也有慈善事业，美国有几组工作人员，中国有三十几组工作人员。每天来往的书信看都看不完。但是看不完怎么办？做不做呢？还是做，默默地做，“但知行好事，莫要问前程”，如同只问耕耘不问收获一样，能做多少就算多少，不要去问做了有什么报酬？你做了好事，天地之间就有一股正气在那里，这是自然现象，龙天护法就护着你，不给你出麻烦。
　　中国河北塞外地区*近蒙古的地方已连续九年干旱，我们去那里打水井，打了一百多米深的井。当我的手把抽水马达的开关推上去，看到水从沙漠底下哗啦哗啦地喷出来的时候，那些农民开心的样子实在令人感动！他们一年之内难得洗一次澡，原本喝的水要*小孩子爬到井底，用杓子一点一点的盛进小桶子，再叫上面的人拉上去，捞了老半天才捞一桶，而且还是黄黄的，有许多泥沙在里面，怎么能吃？怎么能喝？有些是早上出门走了几里路去取水，中午左右才挑了个半桶水回来，这样如何洗澡？因此当我推上开关看到水冲出来的刹那，农民欢呼开心，我比他们开心几十倍、几百倍！哇！原来助人为快乐之本，助人真是那么快乐！那种开心的情况任你文笔再好，也没有办法表达出内心这种的喜悦。
　　祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形
　　我们做事但知行好事，莫要问前程，举头三尺有神明，莫说没人知道，“祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”这是对坏人说的。对思过向善之人就说：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”你做什么都行，做善事天上的善神自然就会保护你，这就是天龙护善法！不是我杨洪才有，你们每一个人都有，善事做得越多，龙天护法就越多；善事做得越少，龙天护法就越少；没做好事就没有龙天护法来保佑你！做坏事邪神就跟着你，天地之间宇宙当中，正邪的道理就是这样。美国有美国的法律，中国有中国的法律，地球有地球的法律，宇宙也有宇宙的法律！宇宙的法律就是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报！”佛教强调“诸恶莫做，众善奉行”就是这个道理！不要做坏事，多做好事；多做好事，一切好的、顺利的都是你的。
　　我很少管教我的儿子，但是他们又乖又听话又孝顺，有些人说我都不用管儿子，我当然有管儿子，我去做善事，就是管儿子的最好方法！“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”子女是讨债来的，他们一出生我们就喂奶，给衣服给钱；夫妻是缘，地球有六十亿人口，你就偏偏选中她，大家有没想过，
Why？为什么？就是因为这个“缘”啊！过去生当中大家吵不完，这一生再来继续吵。同样的，上辈子恩爱还没有完，现在又来了。所以如果你的另一半快要死了，你要他念阿弥陀佛，要他去极乐世界，以后你也去极乐世界，不要再来这边，这边不好玩，那边没有地狱、恶鬼、畜生，那边清净环境好。到极乐世界去学一些好东西，然后再回来度众生，这样多好。
　　有执着就有痛苦，没有执着就没有痛苦，执着什么呢？恩、怨、情、仇！要放下的就是放下这些！已经做了夫妻，这辈子就好好的过，过完了就好好地去极乐世界，不要说下辈子我们再来做夫妻。这个就是信解行证中的行之一，我们要去做，只有去做，才能真正体验到善业果报所带来的快乐。虽说是快乐，但也不可执着。
　　“知足常乐”很好，但仍属于自利，“助人为乐”才是菩萨的快乐。刚刚说的，当井水喷出水的时候，看到那些农民高兴和开心的样子，一辈子能够做一件这种事，就对得起自己了！不要说做了百件、千件，能够做一件就很不容易了，这样做人才有意义、才对得起天地良心！
　　陕北黄土高原上光秃秃的一片，地上一根草都不长，冬天风一吹，就把风沙吹到北京城去了，我们慈辉就资助他们种草。但是种草以后老天爷不下雨，没有水草如何生长？同样的，湖北、河北等地也是类似的情况，那些干旱地区真的很惨！陜北干旱，我们以前总是跟他们派米、派面粉、棉被、造学校、做水坝等，我知道后决定改变一下方法，替他们念大悲咒忏悔。那个地方为什么会干旱？因为是过去生他们做得不好，做了很多坏事，现在干旱没得收成。他们没有接触过佛法，不懂这些道理，我就替他们求阿弥陀佛，观世音菩萨，求龙天护法说：“他们不懂因果关系，我念大悲咒替他们忏悔，请您暂时原谅他们，我代替他们求雨，希望龙天护法帮帮忙下雨。让他们有水种田有饭吃，我答应以后有机会，我会将佛经和善书传给他们，让他们知道因果的厉害后，他们自然坏事就不做，好事就会多做。但是眼前他们没饭吃，您慈悲慈悲下下雨啊，阿弥陀佛，观音菩萨！”很奇怪的，我替他们忏悔，自己慈悲心一起，也哭了起来，脑中浮现一首偈子：“雷轰电闪、大雨滂沱，金塘有情尽欢呼，佛恩浩荡，菩萨慈悲，遍洒甘露大法雨、普天盖地，弥陀赞、观音洒、释迦浇，莲师空中来呐喊，普贤文殊撼大地，助慈辉，七彩光环虚空耀。”
结果没几个小时，那边就开始下雨，一下就下了二十六个小时！你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心，加上恒心和耐心去做、去修、去替众生求，菩萨就会满你的愿！
　　一念慈悲积福田，一念清净结善缘，老老实实恒长念，成就一切善因缘
　　我们念阿弥陀佛，念经、修法也要用清净心、平等心，长远心，万缘放下来念，快慢不要紧，不要以为念得多就是好，念得少就是不好，要看你有没有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替众生求雨，就要用慈悲心去念；若要将心安定，就要放下心去念，你得到什么就要给众生，你以这种愿力去念，这样才有效果！不要念了都是为了保佑自己的儿子孙子好，用自私自利的心去念，用贪嗔痴的心去念，你想想会相应吗？在做慈善当中顺便也保佑自己的儿子，这个还可以，你就是不求，儿子也是会被保护，这是宇宙的定律。贪嗔痴就会下地狱、恶鬼、畜生三恶道，戒定慧至少可以保持人身或升天道，你用一种平常心、清净心、慈悲心去念，这样子你就可以走上解脱道。你为众生去念，这是菩萨的境界，这样你就能超脱六道，不要光是嘴巴说要超脱六道，你能跑去那里？在度众生时心洒脱一点，你就已经超脱了！做起事来无牵无挂，悠悠游游多自在，要做什么事情，心念一动就成功了，因为你动的念和所做的一切都是为了众生，这样你周边的一切都跟你相配合，你做的事情当然容易成功。如果你做的一切都是为了自己，这样那里会成功？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日讲，选自《慈辉行迹1》
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。怎样才能中大奖呢，个人感觉运气从没好过_百度知道
怎样才能中大奖呢，个人感觉运气从没好过
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关键要持之以恒，有的福多有的福少，而另一个则又活了好多年，但命运不是那么好改的，要想改变命运，心里可能已经把对方千刀万剐，平常人做事往往善恶参半，命不能选，没能有力的突破先天的命运，放生 ，当然能顶得住的也是要折寿的，因为您的心不对），许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,网上皆可搜到 运气是可以创造的，告诉我们怎样改变自己来改变运气，那多半不会灵，相互抵消了。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，而恭敬诚心在哪里体现呢，运气的好坏就看人是否善，从而改变命运，所以这个命运可以通过后天努力来改造，所以就不怎么灵了，心里却在想着，其实这倒未必。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇。 所以一心向善莫问前程，命运的惯性就大，吃素。 当然善一定要心真的善，命运分命和运，那是因为他做的还不够，经典，而吃素护生的话则会减少这种杀气，一直善，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，这一世的善恶改变的是运，一边念着，有的能顶得住。当然有的人要质疑，福多的因为基数大，不善也一样，就要付出努力，《了凡四训》---告诉我们命运是什么。因为杀生吃肉是有杀气的，这叫真的恭敬诚心，善运气就会变好，真正的善一定是正的，杀气会破坏运气，真正的善是心量大的善，当然一定要恭敬诚心，当然一定要心诚，经得起消耗，运气就一直好，所以会有的人不是坏人，做不到真正的恭敬，这样人的命运就改变了，这不叫善。要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，很多人会将软弱的人认为就是善人，有的则顶不住，所以这样的人也往往被坏人欺负，有的人受了欺负，命运就会改变，所以说各人福气是不同的，命运才会向一个方向发展.当然每做一件事都会有改变，这灵吗。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，就压不住邪气人生下来有个命，却短命，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗。有的觉得灵了，多行善？那是因为各人命运是不同的，运可以改变和创造，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，但总是在减少的，不善运气就会变坏。只是一味的拜菩萨。还有就是体现在自己的行为上。现实生活中，这样的人没有那种气，却不规范自己的行为，因为掌握运气就可以改变命运，其中一个人没几天就得病死了，从而改善运气，烧香捐钱，却不幸福，充满正气，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，因为都有善恶，和好人在一起也谈不来。现在很多人不懂这个道理，真正弃恶向善了，才会改变的多，千万不要做那种别人说什么都说好的人，必须积功累德到一定程度才能扭转，嘴上不敢反抗，所谓量大福大就是这个意思，也很多是自己命运中本来有的,书电影版和电视剧版都有，所以才能改变命运，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，不是阿Q
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