临猗北马村“毒药罐”大院
太凡世上每个人都会不遗余力为自己，也为后代建造一处宅院，营造一个归宿。简陋也罢，堂皇也罢，都该是自己和家人一生的居所和缩影。我们叫它家、屋、宅院。
宅院作为人居住生活的场所，它囊括了许多，又放大了许多。
走进宅院，你就走进了岁月的时空隧道，走进了世事的沧海桑田，走进文化的传承绵延，走进一个人、几代人或无数辈人的创业历程。一处宅院，就是一部厚重的史记。
长久以来，房子、宅院已经是一个人甚或一个家族的能力、财富、身份、地位、名望等等的标志性建筑。人们终其一生，就是建一座漂亮的宅院，即能摭风挡雨，享受人生；又能鹤立鸡群，传名流芳。
当家、屋、宅院这些宅院成了规模，成了气候，就被称为大院。如祁县城内的渠家大院、祁县乔家堡村的乔家大院、太谷县北浇村的曹家大院、灵石县静升村的王家大院等大院。走进临猗县，这里的大院曾经也是辉煌无数，只是随着岁月的驳蚀，大多的大院已经痕迹全无，仅留下几座虽非全貌，但却声名显赫的大院。如临猗北马村的“毒药罐”大院、王申村的“大门头”大院、尉庄村的王万年大院。
北马“毒药罐”大院
毒药罐大院凤头翼拱
毒药罐大院正房明间郭子仪拜寿镂空木雕
毒药罐大院南房扇形文字木雕一
毒药罐大院南房扇形文字木雕二
“毒药罐”大院位于临猗县北辛乡北马村中。现在我们看到的“毒药罐”大院是一座典型的四合院。而此前，“毒药罐”大院是由十几座四合院组成的规模庞大的院落群。
“毒药罐”大院的主人叫王东顺，因此，也叫王东顺大院或北马王家大院。
在临猗及周边地区，提起“毒药罐”三字，几乎无人不知，几乎无人不联想到其大院的、高墙豪宅
王东顺的祖上以农为生，家境贫寒，勉强度日。到曾祖父王佚名时，他一心要考取功名，一改门风。谁知九年间他连续三次乡试未中，连秀才也未考中。他只好弃儒经商，为王家另谋出路。
王佚名30岁那年，到陕西咸阳城一家榨油坊当了伙计，熬起相公。由于他干活特别卖力气，特别勤快，加之十年寒窗写得一手好字，而且脑子活、点子多，对油坊的经营常有高招，使店家的生意越做越火。为此，第三年，他便有了二厘的分成。七、八年后，他已经达到六厘的红利。手头有了一定的积蓄，也有了从商的经验，他便在咸阳城另辟商号门面，开办了自己的“复隆兴”油坊。当了油坊财东的他，并没有显摆财东的架子，而是处处为伙计着想，甚至比伙计还伙计地吃苦耐劳，干起活来特别卖力气，做起事来不达目的不罢休，人称其“毒气财东”。他的经营格言是：
若要用奴婢，先问饥和寒。
不下苦中苦，难得甜中甜。
进山打豺狼，自个要先行。
经商十几年，王佚名的油坊生意在咸阳城乃至长安一带，兴隆昌盛，红极一时。此后，渐已年迈的他让儿子王天赐子承父业。王天赐自幼勤奋好学，聪慧过人，虽也踌躇满志希望考取功名，但由于父亲科举失意的影响和父命难违，他还是当起了少东家。王天赐经商，善于在市场中发现商机。他主要抓住了四次大的机遇，从而改变了父辈单一的油坊经营，实现了多种发展，形成了规模经营。一是从事棉花购销加工。当时，咸阳、洛阳都是主要产棉区，但棉花销路不畅，他果断在当地开办了数十处棉花店，收购和销售棉花。他还先后在陕西、山西各地陆续设立了棉运站，并购置了轧花设备，加工成皮棉后销售上海、天津当地。二是在得到西域食盐紧缺的市场信息后，他当即在山西、陕西开办了盐业店，将运城池盐销往西域等全国各地。三是根据人民生活贫困，灾荒不断，百姓只好典当财物为生情况，他看到了其中的商机，在各地开办了“复兴当铺”。四是在完成了巨额的原始资本积累后，他又在山西、陕西两省的县城乡镇开办了钱庄、烟房、药店、点心铺、京货铺、棉布店、绸缎店等各种商号，房舍200多间，雇用店员数百名之众。今天的运城市南大街、临猗县粮食局所在地均系当年王天赐经商的旧址。王天赐经商，给店员制定了“五戒”“五唯”条规：
五戒，即：戒烟（吸毒）、戒赌，戒嫖，戒奢，戒舌非。
五唯，即：唯勤，唯俭，唯诚、唯信，唯忠顺。
王天赐儿子王甲山，字贯之，因和父亲一样干活、做事舍得下力气，瞅准了的事不达目的誓不罢休，又因其字“贯之”与“罐子”谐音，人称其“毒药罐子”。他掌管家业后，将农、商联合起来，既经商，又务农，外进白银，内入黄粮，稳扎稳打，步步为营。在商海积累了巨额财富后，他便大量购置土地，连年相继买得嶷山脚下600余亩上好的耕地，添置车马农具，雇用长工伙计，四季耕作，真是骡马成群，牛羊遍野，家产一时不计其数。虽为大财东，但王甲山吃的却是粗茶淡饭，穿的却是朴朴素素，特别勤劳吃苦，把“毒药罐子”的性格发挥得淋漓尽致。“谷黄麦黄，秀女下床”的收麦时节，他不像其他财东一样吆五呵六，而是亲自下地割麦、打场，每天只睡两个时辰，恨不得一下子就把几百亩的麦子全装进屯里。晚上觉时，他在身上插一根香，等香燃尽烫到皮肤时，立即爬起来下地干活。
从曾祖父到祖父，再到父亲，王东顺掌管家业后，王家已经是当时临晋县最大的财东。和先辈几代人一样，王东顺同样没有考取功名，而是延承了几代人的“毒气”，自然被人们称作
“小毒药罐子”、“毒药罐”。只是世事弄人，战乱殃及，日军侵占山西后，时局动乱，兵匪抢掠，这里大部分商号相继倒闭。而王家在陕西的商号，也多被地方强豪掠夺，充为军费。
王家“毒药罐”大院主要形成于王甲山和王东顺时期。
家产万贯后，王甲山采集上好的木料砖瓦，又从襄汾、河津等地请来能工巧匠，开始大规模的兴建土木。他用了三、四年的时间，在北马村中、西两巷，建起十余座标准的四合院。房舍高耸雄伟、雕梁画栋。院落座座相连、曲径通幽。由于王家的生意越做越大，四方客商纷纷前来，北马村商贾云集、货运繁忙。这时，王甲山又在村中又建起了各种门面、食铺、车马场，以及待客厅和花园等，北马村一时如繁花的城镇，被人们称作“小北京”。
民国22年（1933年），王东顺在原来大院的基础上，又花费7万块大洋，建起了一座四合院，为王家大院的兴建留下最后一笔。
大院南房梁脊板上记载：
中华民国二十二年岁次癸酉月建已末日值甲辰时逢已巳主本人丙申相创建南房暨看家楼三间，伏愿落成，告俊之后，丁时兴旺，人文蔚起，吉祥如意，谨志。
乡村房屋大都是一块梁脊板，但王东顺看田楼却因房子小，一前一后搭了两块梁脊板，分别记事：
第一块：中华民国二十三年三月二十七日申时。
第二块：创建看家楼伏愿落成吉祥如意。
新中国成立后，王家剩余的商号门面，公私合营归为国有。村里的房产土地或归为集体，或分于贫民。王甲山建的十几座四合院都先后化为乌有，只有王东顺建造的四合院，因当作村委会办公场所被完整地保留下来。现在人们看到的“毒药罐”大院，就是这座王东顺大院。
王东顺花7万块大洋建造的大院，一说是从晋中灵石的王家买来一座完整的四合院，拆除后，车拉肩挑，整体搬迁过来的。另一说，大院的木料、砖瓦都是本地买来的，只是砖雕、木雕、石雕是从晋中灵石的王家买的。后一种说法相对比较真实些。前者，要全部整体搬迁，工程太大，而木料、砖瓦不必要从那么远的地方运过来。后者，王东顺四合院的砖、石、木三雕，的确极尽繁花精美，本地的作工不如其精致。另外，民间流传的一个故事也佐证了不是整体搬迁，而是只买了“三雕”的事实。据说，身为大财东的王东顺非常俭朴，也非常勤快，农闲商闲时，总是背着的个粪娄在路上拾粪。一天，他背着粪娄到临晋县城的木料集市上拾粪，看到一大堆上好的檀条，问卖主：“这椽怎么卖？”卖主一看是个拾粪的老头，不屑地说：“这是椽？！我按椽价卖给你，你能买得起吧？”谁知，王东顺把肩上的粪娄颠倒过来，从粪堆里刨出一个油布包，里面全是白花花的大洋，硬是用椽的价钱买了檩条回来，索性盖房时做了椽用。因此，王东顺四合院的椽，都特别的粗，和一般人家使用的檩条一样。
这座四合院座北朝南，直面全村的东西主大道。远远望去，城堡一般，威严地矗立在黄土高坡上。主体房屋都在二层楼之高，与南房连在一起的是三层看田楼，上有硬山卷棚顶小房一间，四周有16个城垛。沿街墙头用各不相同的6组砖瓦图案组成的女儿墙。正房及南房东山墙顶，一改传统的硬山顶模式，用徽式的马头墙代替。台阶高筑，层层攀高，气势凌空，把主人纵横商场、财富高筑的得意展现给世人。
在晋南乡村，一般南北朝向的院子，院门都开在东南方向。一寓紫气东来之意，二按风水推算，东南为巽位。这种坎宅巽门的合院仅东向震位有金木相克，却受到了延年武曲金星的保护，因此，人们常说：“坎宅巽门，不用问人”。而王东顺四合院的大门却开在西南角上，或许因距这个方位不远处有一个池塘有关。而当地人通常把“水”字发作“fu”音，与“富”、“福”同音，主人为富求福，选择了这个常人不选的方位为大门。
整个大院12间房舍，正房、南房（含看田楼）各3间，东、西厢房各4间，中间是矩形的庭院，是四合院的中心，也是家人穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。&
正房和南房都有宽阔的插廊，廊柱极粗，正3，南2。正房3间全部装有3米余高的6扇槅扇门，明间作门，两边为装饰性门窗。南房明间亦装6扇槅扇，东间只开窗，西间为门洞。东、西两厢房，均居中一分为二，成为两个空间，两门紧挨。东厢房南、北山墙各开一门，与南房、正房插廊贯通。东厢门北门门楣上书“敦伦”，南门门楣上书“饬纪”，正面两门现在已经取掉封死，整个东厢房4间成为一体，做了村卫生所。西厢房正面北门也已去掉封死，只能走北山墙门，此门楣上书“正心”；正面南门门楣上书“修身”。西厢房南山墙为进门的照壁。
东、西两厢及南房均有隔楼。南房有木楼梯而上，先到隔楼，再上第三层，最后达最高处的看田楼。站在看田楼上，向南，整个峨嵋岭下的地域尽收眼底。向北，孤峰山清晰可见。那时，王家便是在这里瞭望自家600亩耕地，所以，叫作看田楼，也叫看家楼。
家产无数的“毒药罐”，在大院在建造上更注重了整体的防御性。除了大门厚重，门关重重外，四周高墙，房舍相连，也使大院浑然一体，难以逾越。同时，在东、西两厢檐下设有挂环，装有铁丝网，也叫“瞒天网”，不要说盗贼难入，就是飞鸟也望而兴叹。
“毒药罐”大院巍峨、森严，给人富甲一方的印证，而大院内部极尽精工细做、华美绝伦、寓意深远的石雕、砖雕、木雕的“三雕”艺术，则在财富符号的基础上，让主人的思想、品格、秉性、追求等等，通过“三雕”文化全方位呈现出来。
大院的石雕主要集中在拴马桩、上马石、抱鼓石、墙基石、望柱石、垂带石、柱础石等处，但由于岁月的流逝，风雨的驳蚀，现在能看到的石雕主要集中在上马石和柱础上。
正房柱础，三层两级。东南、西南、东北、西北四角，各雕一只仰天长啸的雄狮。东、西、南、北四面各雕一只狮头。南房亦为三层两级的柱础。下层六边形，中层方形，上层与廊柱相接为圆形。柱础二层，四周下雕石榴图案，喻子多福；上面四角雕4个石狮、4个绣球，喻意“狮子戏绣球，好事在后头”。最上层雕花草、鹿等图案，喻意家业兴盛，企盼高官厚禄。
砖雕在“毒药罐”大院中比比皆是。大院门额自下而上有三层砖雕。一层葡萄、动物图。二层雕有狮、虎等八种动物。第三层为长方形门额，四面雕花瓶图案，中间雕“顺天”二字，意为顺其祖父王天赐名字中的“天”字，暗含主人王东顺的“顺”字。砖雕主要集中于影壁、屋脊、墙身、墀头和额坊等处，这些地方都雕有大量的凤戏牡丹、猴子捞月、连生贵子、戏曲故事等图案。正房、南房廊下东西四面廊心墙上，各有一块高约
2米，宽约1米的长方形砖雕。下有三层是各种花草图案的底座，其上部主体雕有《朱子家训》等内容。现在，正房东和南房东、西三面廊心墙的砖雕文字均被泥灰覆盖，书写文化大革命时的红色语录，只有正房西廊心墙的砖雕，透过脱落的泥灰，隐约能看到部分文字是《勤俭歌》：“贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生贫贱；贫贱不勤俭，终不能富贵，富贵不骄奢，决不至贫贱；欲得常富贵，需速戒骄奢，欲求免贫贱，乃早学勤俭。”这一组砖雕，是他们治家的格言，也是他们发家的根本。
“毒药罐”大院最惹人注目，是其极尽繁华，甚至奢华的无处不在的木雕。
正房三间的前廊挂落均是彩色浮雕镂刻的戏剧故事。每幅挂落长约4米，宽约2尺，厚约1尺。正面是戏剧故事，下方则雕刻狮、虎、牛、马等各种动物、吉祥花草图案。三幅挂落中，尤以中间《郭子仪拜寿》的挂落最能说明主人心中的不甘和向往。挂落上，只见
大院的木雕，除了挂落之外，还分布在门框、窗棂、帘架、梁柱、连廊板等处，而廊柱上的翼拱、雀替也都用镂雕的手法做成，内容繁杂，形式新奇，对称均匀，给人以视觉的享受。正房和南房所有的柱头上都有两对翼拱上下叠落，颇有凌云之势，加之翼拱造形又为凤头，更增添了飞翔的动感。
兴建这座四合院时,主人王东顺每天给大工2块大洋,小工1块大洋,工钱出得很高，因此，方园村子前来打工的人很多。对待工匠，他不要求谁做得活有多快，而只要求活做得精细，工期达三、四年之久。原计划这座四合院建成后，按照这样的标准再盖四座，但民国26年，日本人来了之后，就停了下来。而王东顺本人，在土改运动中被乱棍打死。
毒药罐”豪宅，代表着此前的十余座四合院和未能动工兴建的四座四合院，静静地兀立在北马村中，破败的容颜，流露出昔日的艰辛、财富、荣耀和梦想。
王申“大门头”大院
曾经风光无限，出尽风头的“大门头”大院，虽经岁月的驳蚀，却也仍不失其骨子里的大气威仪。座落在临猗北辛乡王申村中央的“大门头”大院，现在是这个村党支部和村委会办公的地方。大院门前是一大片开阔的水泥硬化了的场地，是村民的活动场所。套用一句话：这里是全村经济、文化、政治活动的中心。
“大门头”大院的主人姓李，所以，在大院门前竖立的运城市市级文物保护单位的石碑写道；王申村李家四合院。而在民间，俗称王申李家“大门头”大院。由于岁月的无情，当年偌大的院落群已不复存在，只剩下这座年代久远的四合院。
大门头文物保护碑&
大门头四合院
大门头西厢房牌匾
大门头石狮&
据王申《李氏族谱》记载，元未战乱时，李氏之先祖李诚、李议兄弟俩人，从乡宁县桑原村逃难到现在的临猗一带。李诚为长，居小陈村。李议为幼，居王申村。李议辛勤劳作，家底实在，站稳脚跟后，将哥哥李诚由小陈村搬迁王申村，兄弟俩比邻而居，同村生活，相互帮衬。由此，王申村李家分为两大支系。哥哥李诚居村东，人称“东李”。弟弟李议居村西，人称“西李”。王申村东、西两李起名共有“字”序是：诚彪文帮九，养含君永景。后来，两李各家繁衍扩大，都有了各自的“字”。东李的“字”序是：广大荣耀晋，敬丙富绍明。西李的“字”序是：兴誉传继广，昭穆庆发祥。
“大门头”大院，指的是王申村西李，即李议一家所建造的大院。
西李一家在后来的发展中，由三个兄弟逐渐分化为三大支系，老大、老二、老三，俗称大门、二门、三门。“大门头”：大门，指的是老大；头，指的是居首，兄长。后来，西李家的生意和仕途都越做越大，“大门头”的内涵便由单纯的兄弟长幼，增加了业大权重的意思。同时，李家大门不像平常百姓家的大门，开在东南、西南、东北、西北各个方位，而是八字大门，居中而开，气势宏大，实乃“大门头”。
明朝初年，李议之子李新兴前往陕西咸阳谋生，靠收棉籽榨油为生。由于常年走村串巷，游走于渭河两岸，在积累了丰富的经商经验和一定的原始资本后，李新兴于明洪武四年（1371年），与人合伙创办了新兴油店，开始了李家长达600余年的商业活动。到清朝未年，李家除咸阳的新兴油店外，还在西安有大量的产业和生意，如万升和酱园、新泰和绸缎庄、新泰和货栈、新和粮行。清未民初，西安生意人为便于记忆，把各大字号编成顺口溜：新泰仪泰仁义兴，德聚万元钱福同。前者所指是绸缎庄的字号，后者所指是钱庄的字号。新泰，指的就是“新泰和”绸缎庄。能排在各大字号之首，足见其生意确实兴隆。李家还在山西的解州、运城、临猗等地都有不计其数的商铺门面。此外，李家又在陕西周至县的秦岭北坡上，有方圆50余里的山林。
新兴油店是李家人一直经营的老字号，座落在咸阳东明街。由于人气旺、生意好，便有了当地人“金东街，银西街”的说法。新兴油店1953年倒闭，延续了近600年。
李家人商业上的成功离不开其官场仕途上的影响，两者互补，相得益彰。乾隆、嘉庆时，李家后人中李侠曾任国学介宾，李源、李祥等三人任布政司。道光二十二年（1843年），道光皇帝曾颁诏，赐李修文之祖母为诰命夫人。现在李家后人，还存有“赐探花”的贺寿屏。民国年间，李家后人李修文还曾任过陕西蓝田县县长。
王申“大门头”大院，由一座两进四合院和其后南北相向，两行排开的10座院落群组成。
“大门头”两进四合院约建于明嘉靖年间，座北朝南。东西宽20余米，南北长50余米。面街南房一溜5间，6根4米余高的廊柱朱红耀眼，撑起深阔的插廊。廊板之下有雀替，廊柱之顶有翼拱，图案简洁而大气扑面。硬山顶建筑，房脊尺余高，为吉祥富贵图案。南房北檐下亦有深阔的插廊，与腰厅相对，也有6根朱红大柱矗立，只是相比之下，腰厅的插廊更要深阔。由于二进院落的房屋已不复存在，现在的腰厅便成了正房。
大门之后，两侧有隔板为墙。除大门所占一间，南房分东、西各两间。门窗为普通式样。北房五间，无论明间、偏间、梢间均用格心式门扇组成，明间格心式门扇能开，其余固死，以作墙用。东、西两厢房各有四间，也有深阔的插廊和精美的木雕图案。在当地，厢房有深阔的插廊比较少见，足见李家的不同凡响。可以想见，当时的李家商贾云集，宾客盈门，在四周的插廊下谈情叙旧、吃茶品酒、商谈生意、签定契约等等。插廊台阶下长方形的四合院中心，摆满花草，仆人来来往往。
穿过腰厅，入二进院落。这里的格局也与一进院落相同，只是当初的正房要魁梧的多、庄严的多、大气的多，房脊上更是龙攀凤附，极尽华丽。
此历经600余年的二进式四合院，在清朝嘉庆年间曾重修过一次。
民国22年（1933年）之后，也就是在距王申不远的北马村王东顺建起豪宅后，当时的李家少爷从他家在陕西周至县山上的林场拉来上好的木料，在四合院之北，紧挨着兴建了南北五座院落。中间是一条100余米长宽阔的马路，两边房舍如长龙摆阵，东、西出口建有山门，俨然高墙宫院。据村里老年人回忆，一溜排开的北面五座院落都是标准的四合院，而南面一排的五座只建有沿街的房屋，后面则是配套的书房、账房、水房、磨房等附属建筑。新建的李家院落群，院院相通，鳞次栉比，楣门额坊、廊柱翼拱、雀替挂落、帘架窗格、垂莲悬柱等等木雕艺术极尽精美绝伦。梁柱翼拱间均用卯榫相连，椽、檩、梁大件木料通脱顺直，无裂缝，无疤痕，粗细均匀，显示着主人之万般富有。
在这一大院落之后，是高耸的看田楼。民国之后，李家已经逐渐走向衰败。即使如此，到解放时，李家在王申村周围仍有1000余亩土地，雇有长工20余名，农忙时更要再雇大量短工。因此，看田楼，成了“大门头”大院必须的建筑。虽有看田楼护卫，但李家对村民却是十分仁义。当收麦时，主人有意不让伙计把麦地里的麦子载完，特意留下几捆麦，以解拾麦人的饥荒。
1938年，日本人进驻当时的临晋县之后，李家少爷建起的十座院落被临晋县的警备队长强行拆走一座。再后来土改时期，这些院落全部分给村里的贫民，陆续拆除。到1977年，最后一座房屋被村里拆去建了大礼堂。
而现在仅有的李家四合院，也曾经险些被拆除。文化大革命后期，村里的工作队几次要拆除，但村里的干部看着拆了可惜，借故大队部设在这里没有拆。工作队走后，工作队队长还曾给大队书记写过一封信，信的题目是《王申村去向何处？》。内容大意是：王申村的领导干部给地主分子看家护院！只是形势不断向好的方面发展，这座四合院才最终保留下来。
李家除了这些完整的，统一的，集中的院落之外，在李家四和院的东北方向，仅隔一条马路上，现在还保留着一座属于李家的院落，只是虽然还有人居住，但已经残败。这座院落的原主人是李家的烈女。
烈女姓什名谁，已经无人知晓。据村里老年人回忆，李家后人,陕西蓝田县长李修文娶妻两房，分别叫灵灵、赛赛。当时人称：灵灵赛赛，老爷太太。此前，李家人丁就一直不往，虽也有子嗣，但总是半途夭折，一家人常为繁衍子孙煞费苦心。到李修文时，其绰号叫“弓”（腰弯曲如弓）的儿子在娶亲那天走在半路上死了，新娘子只好抱着“弓”的牌位过了门，没有再嫁，因此，人叫“烈女”。烈女过门后，灵灵、赛赛两个婆婆担心烈女分家产，不允许烈女进李家大院。烈女和两个婆婆先后在临晋县、蒲州府打官司，最后，李家在大院之外，给烈女兴建了这座院落。
李家还在如今的“大门头”四合院不远的正前方，建有李氏的家庙和祠堂。村里的老年人管这里叫祠院。祠院盖有东西走向的一长溜十余间的亭台楼阁，两侧栏杆、楹柱，东西两出口为月牙门。亭台高约2米，上面可供族人休息，也有卖洋糖、花生、糖葫芦等各种吃食。
李家以农为生，以商起家，以官兴家。王申李家“大门头”大院规模之浩大，建造之豪华，得益于财富的支撑，而其文化的内涵之丰富则得益于其读书做官。
大门中间八字开，只有像李家这样达官贵人家才配得上。
紧挨着厚重的朱红大门两边，各有一尊明代嘉靖年代的石狮。两狮形态逼真，鬣毛清晰可见。石狮之雕刻不追求自然形体的逼真摹写，而是重视结构形式的韵律，力图通过内在结构来表现狮子旺盛的生命力，达到形神兼备、静中欲动的艺术效果。右边的石狮更为其特，原来在其左脚处还有一个小石狮，但现在即没有了左腿，也没有了小狮。据村里人讲，一是匠人雕刻时雕坏了，成了现在的三腿石狮；二是当年有人向李家借钱，李家人没有借给他，他怒而把一只狮腿和小狮砸掉。传说佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，作狮子吼：“天上天下，唯我独尊。”从此狮子被逐渐神话，人们认为它能避邪护法，而成为佛法威力的象征。狮子又被称为“百兽之王”，人们认为它可镇百兽。东汉开始，历代帝王陵墓石兽中均沿用石狮子护陵，用以避邪镇墓。狮子还常成为菩萨的坐骑和寺庙的建筑装饰。古代官制三公、三孤之首名太师、少师，官位显赫。大狮、小狮谐音太师、少师。“太狮少狮”图案喻为高官厚禄、财富与权力的象征，多见于民间建筑门饰雕刻。“大门头”大院的大小石狮，在避邪镇宅的基础上，更表达了该家族地位、身份之高。
1678“”“”
“”“”kǔn
1863193976
王万年前院正房
王万年大院窑院
王万年大院木雕
王万年大院车库
王万年花园五间厅
&&&王万年大院柱础石
802002030&
191512.68.6108
癸酉四月十六日卯时主木人乙亥相创建腰厅三间，谨记60
2030251936
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以优质大米为主要原料，经固态发酵工艺陈酿而成原汁原味米醋
& &宽牌&龙门米醋是北京龙门和田宽食品有限公司的品牌产品；公司是一家中日合资的专业生产、销售调味品公司。其中白醋成为了众多日资企业的原材料。产品出口到日本、马来西亚、加拿大等多个国家。
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我要发表回复验证码内&&容回复不得少于10个字哦~白银VIP组正宗发表于 22:43
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我要发表回复验证码内&&容回复不得少于10个字哦~普通会员米醋不错发表于 17:46
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