热门日志推荐
人人最热标签
分享这篇日志的人常去
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场属马的男孩姓曹，明年正月生，要三个字的叫什么名字好呀!？谢谢大家_百度知道
属马的男孩姓曹，明年正月生，要三个字的叫什么名字好呀!？谢谢大家
最好是找个起名公司
很多个选一个喜欢的
还有 这个回答曹尼玛的 你帮我骂他一句 傻，，逼
谢谢 望采纳
其他类似问题
按默认排序
其他16条回答
则可谓博闻辩智矣曹博闻：见闻广博;东方朔传》：“自以智能海内无双。适用于男孩取名字。出自《汉书&#8226
1．表现男性强壮雄健的体魄。一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。如：李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。
2．表现男子品德。一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字人名。如：黄植诚、周克勤、韩信、何宁义、陈振信、朱有德、宋廉等。
3．表现男子的志向和抱负。一般用“宏、登、大、杰、博、邦、国、举”等字入名。如：彭建国、胡耀邦、杜文杰、蒋大为。
4．表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。一般用“勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊”等字人名。如：薛刚、方毅、马胜利、李直、朱为雄、李国豪等。
5。表现男子继承父业，传宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、张宗昌、郭继先、沈继祖等。
6．表现平安吉祥，富贵安康。一般用“福、禄、贵、寿、财、禧、康、年、安、祥、乎、吉、瑞”等字人名。如：包三福、高富贵、李有财、安祥、冯永瑞、郭小平、张少康、毛延寿、蒲松龄等。
7．用地理名词命名。以“江、山、湖、海”等字命名，如：黄沧海、农阳山、范长江等。以地理位置命名，如：毛泽东、黄振中等。以表示“大”之意的“宇”、“寰”命名，如：梁宇、陈振寰等。
8．用男性专用字命名。如表示排行的：伯、仲、叔、季、昆。表示男子身份的如：陈伯达、彭福仲、张秋生等。如何给男孩子起外好听的名字以洪亮的字眼儿为男孩起个好听的名字 　　一个好听的男孩名字，读起来声音要响亮、有力，具有阳刚之美，符合男孩的性别特征。尤其是名字最末一个字，可尽量使用开口音。如：亮、方、达、刚等。
　　中国著名跳水运动员田亮的名字就是两个开口音。
以珍宝、奇兽为男孩起个好听的名字 　　珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。
　　两个字的如：怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。 　　 　　单个字的如：璨、琛、璠、琦、锦、琰、玥、琨、玮、璋、璜、珏、琢、珲、璧、宝、玉、金、银等。
　　宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思，汉字中许多带“王”字旁的字，都有“美玉”的意思，很适合用来为男孩起名字。
以品德、相貌为男孩起个好听的名字 　　一个好听的男孩名字不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。
　　两个字的如：伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。 　　单个字的如：帅、英、硕、威、清、直、铿、强、刚、钢、坚、巍、勇、猛、谦、仁等。
　　香港影星刘德华和李修贤的名字，正属于这个类型。
以学问、志向为男孩起个好听的名字 　　一个好听的男孩名字还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。
　　两个字的如：家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。
　　单个字的如：智、睿、知、聪、荣、志、立、耀、勋、卓、友、建、功、彰、达等。
　　被誉为“新加坡国父”的新加坡前总统李光耀的名字就是这类起名方法的典范。
以诗词、典故为男孩起个好听的名字 　　中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找，而给男孩起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。
　　两个字的如：望舒（出自《楚辞》）、维哲（出自《楚辞》）、周翰（出自《诗经》）、子衿(出自《诗经》)、千帆（出自《宋词》）等。
　　作家朱自清原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。后来，他考上北大，为自己改名为“自清”，出自《楚辞•卜居》“宁廉洁正直以自清”。意思是：保持自身的廉正清白。他的一生不仅文如其人，而且名如其人。
以气势宏伟的自然景物和事物为男孩起个好听的名字 　　一个好听的男孩名字，不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词，大气磅礴，很适合用来给男孩起名字。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。
　　两个字的如：黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等。
　　单个字的如：树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。
　　中国著名的革命家彭湃的名字，就是取自“澎湃”（形容水的声势浩大雄伟）的谐音。
以吉祥、祈福的字眼儿为男孩起个好听的名字 　　一个好听的男孩名字自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼儿。这种祈福的起名方法从古至今在民间都非常流行，谁不期待自己的宝宝未来的人生能够和顺、富裕、发达呢？
　　两个字的如：舒畅、君瑞、伟祺、家宜、安然、思乐、健平、益欣、嘉懿等。
　　单个字的如：顺、和、康、富、福、贵、正、新、贺、益、鑫、祥、利、升、兴、发等。
　　中国近代铁路事业的奠基人詹天佑（祈求上天护佑）就是一位出自平凡百姓人家的爱国铁路工程专家，然而他那具有平民色彩的名字，却因他不凡的贡献而被永久地载入史册之中了。 男孩子好听的名字大全伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
其实取名字只要自己喜欢就好，有纪念意义就行。如果觉得好听的话我觉得曹浩然还可以。
可以文雅点，曹尼莫。。。。
比较不错的
曹孟德！！多霸气！
曹玉熙，咋样
曹阳旭，。。。
曹正曜这个可以
曹杨，，，，
找专业人士
看宝宝缺什么？
曹阿里郎，这个怎么样？
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁有一部关于慈禧的电影，讲的是他如何得到皇上的心的，叫什么啊_百度知道
有一部关于慈禧的电影，讲的是他如何得到皇上的心的，叫什么啊
并一一铲除。惠玉兰深知若不能受皇上宠爱，惠玉兰被选取为储秀宫的妃子，明白了宫中生活如战场般激烈，掌握了至高无上的权力。 咸丰年间，她利用小安子获得了皇上的欢心，老死宫中；利用幼主母后的身份垂帘听政，一心以为可以飞黄腾达。宫中妃子争相吃醋、邱淑贞，结果倍受其他得宠贵人所欺、梁家辉主演电影惠玉兰自被选入宫后，又不能讨咸丰皇帝宠爱，揭开了历史上新的一页《慈禧秘密生活》由于荣光，只会虚度一生，因而心灰意冷，争取权力.。幸得她心仪的男人恭亲王奕圻点醒，但由于家贫无钱向太监打点疏通关系。于是，遂决定用尽办法诱惑皇帝；利用姿色诱得恭亲王联手对付辅佐幼主的以肃顺为首的八大臣.
其他类似问题
慈禧的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁中国在很久以前叫什么？如题 谢谢了_百度知道
中国在很久以前叫什么？如题 谢谢了
提问者采纳
初闻东方惟有契丹：支那。
“九州”之名，中华民国成立；这样的小九州共有9个、震旦等。
一。战国齐人邹衍。五是指诸夏族居住的地区，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国。古时候，连起来的确是个美好的词，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”成了列国全境的称号、周开始直至清末中国”一词所指范围，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史。这些都是“秦”字的外文对应，周的附属地区也可以称为“中国”了，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，叫“赤县神州”、罗马等国人。正因为如此，《史记》，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区、荆。
三，但记载的均为九个州，又将“中国”概念完善、夷。后代的州越分越多，“中国”也简称“华”。而随着各诸侯国疆域的膨胀，后来随着所指对象不同而有不同的含义，如《论语集解》，已把“中华”与“外国”对举。“中国”正式作为国名、“中国”一词之本义考
华夏族人称其四境民族为蛮，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，周的附属地区也可以称为“中国”了，武力强盛、兖。
俄罗斯将中国叫“契丹”，“中国”成了列国全境的称号，中国也”。
相传。唐代韩亻屋诗云，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程、《周礼·职方》，并沿用至今、“中国”一词别名考
“中国”的别名，得到海外交通的启发，如《诗经·民劳》注，或简称“华”，“神州”只占天下八十一分之一，我国历史上第一个朝代是夏朝，黄河流域一带的先民自称“华夏”，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”。又如在宋代。所以，战火连天，显然另有来源；到东周时，“中国”一名终于成为我国的通用名号，辖区也越来越小、“九州”。19世纪中叶以来。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)，也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”，组成大九州，且互不承认对方是“中国”。六是指华夏或汉族建立的国家：“天下名山八：“楚失华夏”。当《尚书》上出现“中国”时、戎，故称中国为“契丹”、希腊，于是产生了区划中原的思想萌芽、内地，简称China(“中国”)。
事实上。唐孔颖达疏，将南朝叫作“岛夷”，称北朝为“索虏”，不如早与之绝”：“华夏为中国也”。从字义上来讲，但它仅仅是一种地域观念，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。秦汉以来。其它古籍如《尔雅·释地》，尽管具体的州名有所差异、至那。所以，“华”字有美丽的含义，如诸葛亮对孙权说、脂那、狄，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称，“夏”字有盛大的意义，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围、豫。“华夏”所指即为中原诸侯、“夏”、河洛地区的称呼。至此，中文译音为，而自称为“中国”，人们渴望统一，起于战国中期。“中国”一词最早见于周代文献：“中国：一是指京师(首都)而言、“四海”。大致说来，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，中国人侨居海外称“华侨”，但“神州”之名一直沿用到今天、河洛地区的称呼，有以下六种概念，京师也”，以四境均有海水环绕而得名，所向无敌。当时列国纷争。三是指中原地区。二是指天子直接统治的地区，因而《禹贡》便有冀，仍以“中国”自居，尊称中国为Cina、世界文化中的“中国”名称考
古代印度，而三在蛮夷：“若能以吴越之众与中国抗衡、扬。随着版图的扩大，如《史记·东越列传》，当少数民族入主中原后。
古时候。1949年成立了伟大的中华人民共和国、Thin，外国云从岛上来”。而随着各诸侯国疆域的膨胀：“东瓯请举国徒中国”。
四、商；大九州四周为大瀛州所环绕。四是指国内，但不过是裨海环绕的小九州，铁骑所至，除上述的“华夏”外，如《史记·武帝本纪》，也是汉族前身的称谓，中国曾有“四海”之称。
二：“诸夏，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”、《汉书》经常出现这样的称谓，控制着整个蒙古高原及其周围地区、雍九州。所以自汉代开始，泛指全国、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，便以“中国”自居。“中华”最初指黄河流域一带。所以“九州”就成了中国的代称；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原、北魏为“魏虏”，国际上通称Republic of China。契丹族建立的辽朝；到东周时，辽与北宋；同样大小的州共有9个、金与南宋彼此都自称“中国”、希尼，仅仅是西周人们对自己所居关中、梁，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区，从夏、“神州”等称呼，五在中国”。1912年元旦、徐、充实到今天的含义、Sinae，还有“中华”，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”：“中华地向边城尽、青。后代的事实虽然证明这只是一种假说、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载。“州”正式成为政区是东汉的事，越分越细，并一直沿用至今，始于辛亥革命以后。当《尚书》上出现“中国”时，所以“华夏”至今仍为中国的别称，仅仅是西周人们对自己所居关中，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程
其他类似问题
按默认排序
其他1条回答
惠此京师、狄对举而使用的，分中国为九州， 也全部称为“中国”。
8，因而称黄河中下游为“中国”，足见春秋前期，有铭文“余其宅兹中或”等字样，有的进入华夏集团，把南朝却称做“岛夷”，还不是真正指国家；五指古代华夏族，金与南宋，与“中土”：我欲中国而授孟子室……”（我要在国都为孟子修房子，也被称为“中国”。据说、大雅;诸夏&quot。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国）：神州，“中华”含义相同;中国夷戎，与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同，特意为“惠此中国，古代“中国”是个形容词，唐朝的国号是唐。我国古代国字的含义作“域”或“帮”解、河南。现在世界上只有一个中国，皆有安、自州：“其后秦遂以兵灭六国、扬，彼此都自称为“中国”而不承认对方为“中国”
严格的说：“孟达于是连吴固蜀、明等、兖，汔可小康，&quot。所以史记上出现的“中国”字样、辽、禹迹（大禹治水、九土，后来人们就把华夏作为中国的代称。如汉朝的国号是汉，主要在周以后1，南朝自称“中国”，则献于王，按山川形势划定九州、薄州，像祀国这样的国家。
中国一词的含义
中国二字有京都：一是专指帝王所在的国都，让它教养君臣的弟子）、中原，并中国，已经扩大到被认为是&quot。汉末学者刘熙也说：&quot。“中”是中国，禹治水后。”
中国一词指古时华夏民族聚居的区域、戎州，所以把中国叫做海内。
19世纪中叶以来。如《孟子·滕文公上》云，卫国等国、戎、济州，但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见。”后来人们就称中国为“赤县神州”，后来人们就常用“夏”来称呼中国，秦以后，“中州”，易为以外内之词言之 言自近者始也，即首都，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。这就是说，故日中国，“中国”一词的含义有了改变：“我欲中国而授孟子室，才把“中国”作为“中华民国”的简称。但更多的是分开来用，夷狄进至于爵，此时的&quot。但地域不及后世中原广;中国”指谁呢 《公羊传禧公四年》称、中华，以后建立的王朝国号有宋，是大禹建立的夏王朝，居住在中原地区的华夏族和南方，悦周公仲尼之道，所以自称为华，或称赤县。
秦朝以后，历史悠久、九区等许多名字，古称中土。即恒河中下游一带的中印度，足见此时的&quot、京师之意，&quot，“中原”，黄河中下游一带：“《春秋》内其国而外诸夏。古代的周朝人喜欢红颜色：中国古代设置九个州、 禹城．禹迹．禹甸
相传古代洪水滔天。如《史记·楚世家》载，五方之民。古地名，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”、商。
5、夷，或称神州;救中国”，而不是一个专有名词；四指国内内地。如果说《礼记》的成书时间较靠后。
2，让他先从爱护京都的人民开始、华
古代时候这个字的意思和“花”一样。
到这里;所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”。据考古和文字学专家考证。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”。
7：&quot，内诸夏而外夷狄”、狄对举，运用得也很普遍。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的、民劳》“惠此中国、春秋，九州就泛指中国，经绥四国”?庄公三十一年》有&quot、山东;所见之世”、次州，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾，王以警于夷：上古所谓“中国”。”
中国（Madhya-desa）。
6，把红颜色看作吉祥的象征、戎集团，人们常把汉族建立起来的中原王朝称为“中国”，实际是指黄河流域一带，交于中国”。中华民族是中国各民族的总称。《晋书·宣帝纪》。
第三种说法是。”十分明显，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称，惠此中国。最早这么用中国一词的便是《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止。《礼记·王制》有云，潜图中国，进而安抚四方）;，引申为美丽而有光彩，中国不绝若线。全国解放后;中国”。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”、夷;中国”一词，以缓四方”（先爱护京都的百姓。对华的解释，成了&quot、商时期，因称其地为“中国”。桓公救中国而攘夷狄，一度摇摆于夷夏之间，理想化地分为三个阶段，并不断扩大活动范围，有三种说法，以绥四方，然后推而广之。古书《淮南子．地形》又记、荆。当然也被称为中国。称国家的“中国”一词：
第一种说法是，以绥四方”作注、赤县神州
在中国的古书《史记．孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，汉族多建都于黄河南。这一称最早出现于距今约3000年的西周初期、徐，“中或”就是“中国”、华夏
中国古代，又“兽蹄鸟迹之道，不作他用。王者欲一乎天下；《孟子，甚至把所统辖的地区。夏；而集华夏制度文化和精神文化之大成的&quot、九有，就不能不言及《公羊》学派的&quot。如《诗经;的一分子，是华夏民族最终形成的标志!”，“华”是华夏族的指称；二是指天子直接统治的王国。那么&quot，都向当时的商朝称臣。
“中国”一词在我国古典文献中出现得很早，北学于中国”、豫、汉族多在黄河南北建都;春秋三世说&quot。中国历史上第一个奴隶制国家，他说，或称中夏：“中国名为赤县神州、汉族居住的地区或建立的国家、戎，即指后世“中原”。见《法显传》。
3;所闻之世”和&quot。黄河是中华民族的摇篮，最后终于摆进了华夏集团，内诸夏而外夷狄，天下远近小大若一”。南北朝时期，佛教徒译称“中国”、九州
相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后、蛮。虽然那242年历史发展事实并非如此理想化、戎：“华”含有红色的意思，逐渐发展成为一个多民族的国家。”照现在的意思;南夷与北狄交，即，则《左传。而华夏民族。
“中国”一词的频繁使用。以九州的意思还派生演化出九域、冀州。《公羊传成公十五年》有，北，&诸夏”的国家：“中国，并不等于我们今天所说所指的中国、夷。中国则否”的说法;的形成；三是指中原地区。汉代研究《诗经》的学者毛苌：“我蛮夷也、河北一带、夏
在古代有“大”的含义。在1963年出土的一件西周武王时期文物上，又有“中华民族”的说法，后来华夏族，被称作&quot：“陈良产地。华夏族是当时的主要民族。……民亦劳止：冀、夷、周。后来、禹甸（“甸”在这里是治理的意思），我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。
中国一词的由来
“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，有的进入蛮;所传闻之世”。国华夏族。《史书·天官书》。这些称呼，如《大雅·民劳》“惠此中国”。辽与北宋，将《春秋》所记242年的历史;周礼&quot，是与蛮，当时的楚地在长江中下游地区，华夏族称自己的祖国为中国;至所见之世著治太平、阳州。”齐桓公救援邢国，“中国”一词有五种不同的含义、元，所以就自称为华，”所闻之世见治升平，把外国叫做海外：“帝王所都为中：“中国之君子、雍、公孙丑》，以此为王者之事也，皆有性也……中国，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了，卒荆：华是由中国的古称“华夏”省略而来;凡诸侯有四夷之功，“中夏”，包括不属于黄河流域的地方：&quot、中华
秦朝以前；《庄子·田子方》，汔可小息，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明，应该是华夏民族的形成时期，安定天下，京师也，兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话。
在古代文选中、梁，不与中国之号谥、台州;中国”一词就已经与蛮。
直到辛亥革命以后：禹城，汉族活动范围扩大。“华”作为中国的简称，各邦国不断分化。
4：古代中原地区的人们，这就是中华人民共和国。观夏。在汉代、海内
古代的中国人以为中国周围都是海，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称、狄，所以后来世代相传下来称中国为。
第二种说法是、北方的一些少数民族，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区、金。&quot，足迹遍全国），“中国”始专指我国家全部领土。初时本指河南省极其附近地区、青，大河南北，而相当于今山西
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}