关于承德，关于丰宁，那些快被我们遗忘的小事
作者:admin 日期: 22:25:13
1 丰宁满族自治县是河北省面积仅次于围场的第二大县，达8765平方千米，人口约50万。位于承德市西北，西南面和北京市交界，北面毗邻内蒙古自治区。2 丰宁县名来源于乾隆皇帝御赐，取字&丰阜康宁&。3 凤山关帝庙占地面积1676平方米，始建清雍正17年(1729年)，后经乾隆、嘉庆两代扩建，形成了正殿、配殿、禅房、钟鼓楼、牌楼等古建群。光绪十一年(1885年)，皇家曾颁发&与天地参&匾额悬挂在牌楼中央，它是长城以北较大的皇家庙院。解放前，每年的农历五月十三庙会，每次历时一个月，全国各地的商户在此汇集，成为塞北的盛事。4凤山戏楼&河北省重点文物保护单位。位于承德城西北丰宁满族自治县凤山镇。始建于雍正十年(1732)，光绪十一年(1885)重修。1983年再次维修。戏楼南北长25.5米，东西宽12.88米，舞台面宽8.88米，楼高12米，面积265．3平方米。砖、石、木结构，条石台基，歇山券棚顶。建筑雄浑壮伟，结构新颖，装饰华丽，构思奇妙，建筑技艺高超，集书法、绘画与建筑艺术为一体，有&塞外第一戏楼&之称。?&5神劈石&&&相传远古时期，坝上南北二山巨石成怪，特别是两块最顽劣的石子，神奇增长，一夜如磐，欲塞河川，危害百姓。玉帝听前去捉拿九女的天兵天将禀报后，甚为震怒，遂命天神降妖除怪。天神跃马至此，甩蹬离鞍，刀起剑落，石开妖气散，百姓得救。6佛珠洞&佛珠洞是喇嘛山第一景，该洞是一条500米的天然山洞，洞外有18块巨石覆盖其上，酷似一串佛珠，故称佛珠洞。&佛珠洞是古代冰川遗迹的有力证据。像佛珠洞一带的冰臼，分布在山脊、山峰、山麓地带，在国内外实属罕见。登上1198米高的喇叭山主峰，冰臼群一览眼底。佛珠洞是喇嘛山景区第一景，距县城仅28公里，位于去京北第一草原度假区的途中，离开公路举步即游。该洞是一条500 米细细沟壑为线，18块酷似佛珠的巨石覆盖其上，形成错落有致的一串奇洞，故称佛珠洞，沿洞上行，可直达喇嘛山东峰峰顶，谁能到此一游，必有天缘、地缘、人缘、佛缘四缘具足，三生有幸。7喇嘛山&喇嘛山佛珠洞位于丰宁大滩乡，&中国第一冰臼公园&在佛珠洞山顶，海拨1198米，主峰上的冰臼犹如&天锅&一般，经中国地质科学院韩月林等三们教授考鉴认定冰臼遗址，距今已有二百万年，是国内外罕见的&世界奇观&、&天下一绝&。神奇的冰臼群是大自然斧神创造的奇峰异石，使人飘然欲仙，陶醉在大自然之中。&喇嘛山主峰海拔1198米，内多峭壁．远望如垣、如垛口、如炮台、如天然长城。在20多千米中，分布着众多柱峰、悬崖、禅洞、怪石、鞍马石刻，俨若一条山光画廊。其上岩画多喇嘛佛像、高3．12米，宽2．72米，佛像足踏莲花，背放佛光丹青彩绘，历300余年仍鲜艳夺目。佛像旁刻有满、汉两种文字，造像下有一砖塔，俗称喇嘛坟。石壁上有喇嘛洞。8九龙松&位于丰宁县城西北方向15公里处的五道营乡,此树栽植于北宋中期,距今已有980多年的历史。九龙松因其状似九条龙而得名,你看它九条粗大的枝干盘根错节,盘旋交织在一起,形成一株粗大的树木。九条枝干枝头好像龙头,树身弯弯曲曲犹如龙身,树皮呈块状,恰似龙鳞,九条枝干条条像龙,飞腾而起。九龙松号称&天下第一奇松&,其奇有四,其一奇:从远处看,它好像一个大的盆景,从不同角度去观察,其外观迥然不同;其二奇:枝干长势奇特,虽历经千年却不曾向高长而是向四处延伸,而且它所有的枝干全部是盘旋、弯曲、翻转着生长。其三奇:虽为千年古松,依然年年生长,岁岁结籽,可松籽却怎样也不能育出松苗。其四奇:经过专家测定,树周围为一强大的混元气场,如闭上眼睛,可感觉到某种东西,耳部贴近树干,可听到一种异常的回音。&神奇的古松必然会有许多美丽的传说,相传在900年前,从白云峡谷飞来一只仙鹤,口衔松籽,在一小树枝头歇脚。忽然,一阵清风掠过,松籽飘落。自此,生根发芽,成长起来。小松树一长起来,竟生出九条枝干,而且,枝枝象龙。9白云古洞&白云古洞位于丰宁满族自治县窄岭乡黑山咀村潮河西岸。白云古洞又称白云峡谷、朝阳洞，是由若干峰、洞、谷和寺庙组成的风景区总称。 位于承德丰宁县城南45公里处的莲花山中，占地4平方公里。风景区四周有危峰峭壁环立，一道山堑来往出入，自然形成山门。内有奇峰、怪石、幽洞、深涧等众多自然景观和佛寺、道观、尼庵等众多自然景观和佛寺、道观、尼庵等人工建筑，其中以&三寺&&六山&、&九景&`&十二洞&最为著名。此外，还有奇峰异石如卧狮山、佛掌石、三山斗扣、增禄岩，山泉飞瀑有十个瀑潭和天井、人井、地井，人文景观除寺庙外还有修真道、长寿桥、云梯、云池、栈道、打坐堂等。10 郭小川著名诗人，文学家。出生于一九一九年，卒于一九七六年。郭小川原名郭恩大，出生在河北省丰宁县凤山镇（当时属承德的前身&&热河省）一个知识分子家庭。一九三三年，日寇侵占热河，他随全家逃难北平。郭小川先生一生投身革命斗争，在抗战时期中创作了许多鼓舞斗志的诗篇，是中国现代文学史上重要的诗人之一。其代表作有《青纱帐----甘蔗林》等。11&剪纸产业剪纸是承德地域传统家庭文化和民族艺术的遗产，其遍布承德各县区，尤其丰宁剪纸最为著名。1992年被文化部命名为&中国剪纸之乡&；2005年列入中国首批非物质文化遗产名录；出版了《王老太太剪纸》专集.　丰宁是满族聚居县，许多剪纸艺人都是满族人，所以，丰宁剪纸从题材到内容，都具有浓郁的满乡风情。如人物服装上多用挽袖花、胸襟花、帽花、鞋花等满族服饰点缀，按用途分则有门帘走水花、飘带花、桌围花、龛前吊签、枕顶等不一而足，凸显了满族人的生活特点。12滕氏布糊画 布糊画是传统的满族民间艺术品，自清代起就流行于丰宁一带。近年来，随着当地旅游业的发展，布糊画被作为旅游纪念品加以开发并取得长足进步。 滕氏布糊画是著名民间艺术家滕腾先生发明的新画种，是我国民间艺术的一枝奇葩，&滕氏布画&继承发扬了中国画特色和中国传统艺术风格，创作技法集绘画、雕塑、刺绣、表糊、剪纸等工艺之大成，用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛，无论人物风景、花鸟鱼虫均可入画，并能有章有节，有情有态，能远能近，可虚可幻，凹凸结合，格调多变，有油画透视之效果，但不失国画之特点。有工笔之观感，又具有布糊画之风格。 代表作有《长白山传奇》、《九龙壁》、《天下第一庙》、《吉祥如意》等为主题的布糊画作品。滕氏布糊画作品入选联合国第四届世界妇女大会，已有13幅作品被香港、台湾、日本、新加坡等国家和地区爱好者收藏，多次在国内外获大奖，被誉为&华夏一绝&。 &13华美金凤鸟河北丰宁龙凤山顶部发现了这块鸟类化石，取名为华美金凤鸟，化石从头到尾长约为54.8厘米，全身披覆着清晰的羽毛印痕。头颅侧面视轮廓呈三角形，吻较短，上下颚各有18颗光滑无饰的牙齿。华美金凤鸟保存了12节颈椎、11节背椎和23节尾椎，尾巴长约27.3厘米，占身体总长一半。11枚褐黄色、长径小于10毫米的卵圆形蛋在其腹中清晰可见。华美金凤鸟当属世界上迄今发现的最早鸟类。 &14关于我们丰宁的满族姓氏满族徐姓起源 清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏，如徐元梦，为满洲正白旗人。 舒穆禄氏&&见于《皇朝通志&氏族略&满洲八旗姓》.舒穆禄,满语&珊瑚&.&其家族人才济济,以开国元勋超等公武勋王杨古利家族最显赫.世居珲春,库尔喀(待考),朱舍里(吉林省临江县北),佛阿拉,呼兰,长白山,沈阳等地.所冠汉字姓多为舒,还有徐,米,宿,郑,方,关,尚,满,耿,萨,衡,霍,颜,水,杨,宋,万,肖,萧,孙等,康熙帝老师,大学士徐元梦之族姓徐;谭泰之属姓关.& 丰宁县嘎图营的满族何姓属于满洲镶黄旗 阿尔喀氏。&丰宁县凤山镇东北前营子的满族何姓属于满洲正蓝、镶黄两旗 赫舒理氏。（本人家族记载，俺是舒礼赫氏。）&这两个家族都是清康熙年间从北京被派驻到木兰围场附近的内务府八旗，祖先当初是为清皇氏猎鹿捕雉的差员，平时也演练军事守卫皇家苑囿。80年代后改的假满，主要都是想增加生育指标，或者多向上边多领补贴而偷改的，这样的人一般都集中在企业或事业单位。15满汉全席菜单：（虽然奢侈了点，8过毕竟是饮食文化） 1、四到奉：什锦头盒-个、下马点二式（粉果、烟麦）、上汤片儿面每位-盆2、四热荤：鸡皮鲟龙、蟹黄鲜菇、玉簪出鸡、夜合虾仁& 3、四冷荤：酥姜皮蛋、京都肾球、酥炸鲫鱼、凤眼腰& 4、四双拼：菠萝拼火鹅、北菇拼猪腰、青瓜拼腰花、露笋拼鸡肉& 5、四大碗：一品官燕、凤尾大裙翅、象拔虞琴、金钱豹狸& 6、四中碗：虎扣龙藏、仙鹤烩熊掌、银针炒翅、鼎湖上素& 7、四小碗：炒梅花北鹿丝、红炉烘雪衣、干烧网鲍片、凤入竹林& 8、匹每位：月中丹桂、舌战群懦、清汤雪耳、鹿羧水鸭& 9、四烧烤：烧乳猪全体、如意鸡-对、冶尔巴-札、挂炉片皮鸭-对& 10、四冷素：斋扎蹄、素笋尖、斋面根、素白菌& 11、四座采：清蒸海鲜、广肚乳鸽、乌龙肘子、灯烧羊腿& 12、八咸点：母子鲜虾饺、鸡肉拉皮卷、云腿馅儿府、蟹肉海棠果、鲜虾扒水饺、百花酿鱼肚、芙蓉鸡粒饺、酥炸鲈鱼条& 13、八甜点：改瑰煎蛋糕、脆皮菠萝球、奶油灯香酥、莲子蓉方脯、得汁鸳鸯筒、芝麻凤凰卷、七彩冻香糕、水晶鲜奶冻& 14、二甜菜：西瓜盅、雪冻杏仁豆腐& 15、-面：干烧伊面九寸& 16、-干饭：白饭& 17、-稀饭：白粥& 18、四饭菜：咸蛋、牛乳、咸鱼、炒菜& 19、-汤：草菇蛋花汤& 20、四跟汤：酸辣牙（跟外猪）、火腿上汤（跟第一道甜点）、长春汤（跟片皮鸭）、草丛上汤（跟伊面）& 21、四跟面制品：于层帘（跟乳猪）、片儿烧（跟如意鸡），粑粑（跟片皮鸭）、如意卷（跟哈尔巴）& 22、-百子桃包：雀鹿蜂猴百子寿桃全座。二分手：大红瓜子、炸银杏仁& 23、四京果：提子干，酥核桃、杏脯肉、桂园干& 24、四糖果：糖莲子、糖冬瓜，糖菊饼，糖椰角& 25、四蜜果，蜜金钱桔、蜜柚皮、蜜枣子饯饯枇把& 26、四酸果：酸沙利、酸荞头、酸子姜、酸青梅& 27、四生果：苹果、甜橙、荔枝、沙田柚& 28、四水果：马蹄、莲藕、菱角、望强，望强犬& 29、四看果：象生香蕉、象生雪梨、象生四季橘、象生潮州柑【附：清代帝王及名人丰宁行踪&】&作者：赵介民 　　射猎训武，本是满族的传统习俗。清王朝入主中原后，为绥服蒙古，解决北方之忧，把北巡阅视安抚蒙古生计和举行大规模狩猎活动吸收蒙古各部王公参加之事，列为团结蒙古族的重要政治活动。丰宁大地，南近京师北京，西邻察哈尔蒙古东四旗及独石口厅，北接御马场和多伦诺尔厅，东北连木兰围场，故在公元1702年（康熙四十一年）热河行宫未建成应用之前，清太宗皇太极（崇德皇帝）、清世祖福临（顺治皇帝）、清圣祖玄烨（康熙皇帝）等，或率师出征，或行猎习武，或阅视安抚蒙古，或主持多伦会盟，无论西出居庸关沿上都河（闪电河）北行，还是东出古北口沿锡拉塔喇川（牤牛河）或潮河、滦河北行，皆途经今丰宁境，留下许多历史遗迹和美好传说。 公元1632年（后金天聪六年） 　　7月，后金太宗皇太极（清崇德皇帝）率众北征蒙古察哈尔林丹汗，闻林丹汗远遁，移师伐明，西趋宣化府、大同府、归化城（今呼和浩特市）。皇太极偕大贝勒代善（努尔哈赤第二子）、贝勒豪格（皇太极长子）、贝勒莽古尔泰（努尔哈赤第五子）、贝勒多尔衮（努尔哈赤第十四子）、贝勒济尔哈朗（舒尔哈齐第六子）及范文程、扬古利、石廷柱等，率满洲八旗军沿白城子、开平、海流图河口（约为今丰宁与沽源交界处的闪电河北岸）、失巴尔秃（沽源县石头城）、膳房堡一线进军，略大同、宣化；命贝勒阿济格（努尔哈赤第十二子）为左翼军帅，偕蒙古左营固山额真吴纳格（博尔济吉特氏、隶蒙古正白旗，总管蒙古军，位在八大臣之上）、二等侍卫兼牛录额真星纳（觉尔察氏，隶满洲正白旗）、科尔沁土谢图额驸奥巴等，率阿鲁科尔沁、扎鲁特、巴林、土默特、喀喇沁蒙古诸部落兵伍两万人，直奔独石边外，再会师于宣府； 　　7月12日，贝勒阿济格率左翼军由御道口附近启行入今丰宁境（此时坝上地域尚无村堡），沿今白石砬、外沟门、五里营、下洼子、红石砬、万胜永一线向西行，夜约宿于今平安堡自然村附近的滩地上； 　　7月13日，贝勒阿济格率左翼军由今平安堡滩地启程西奔，经今鱼儿山、小园山、岗子、学堂营、二十五号、海流图河口，入今沽源县，经今长梁、小厂，宿营于独石口长城外。 公元1634年（后金天聪八年） 　　7月下旬，后金太宗皇太极率众趋宣化、大同边外追抚蒙古察哈尔部众； 　　7月14日，皇太极驻营喀喇拖落木地方。皇太极命和硕贝勒德格类（皇太极第十子）率满洲正蓝旗、满洲镶蓝旗、蒙古右翼护军将领及巴林、扎鲁特、土默特部落众兵，沿今围场御道口，今多伦县七星庙、三道沟，今丰宁满族自治县白石砬、外沟门（推测为宿营地）、五里营、下洼子、红石砬、万胜永、平安堡（推测为宿营地）、鱼儿山、岗子、大滩，今沽源县长梁、小厂（上述今居民地，其时皆无村堡），进兵独石口，遇敌人拒战杀之，取其地窥视居庸，会大军于朔州，休兵秣马，以候进取日期； 　　7月30日，皇太极率贝勒阿巴泰（努尔哈赤第七子）、和硕贝勒豪格等及护军统领、正黄旗满洲军、镶黄旗满洲军、汉军、天佑军、天助兵、嫩江科尔沁兵，行至海流图地方，遇察哈尔蒙古云敦车臣、俄伯类等率部下四百余户来归附后金。皇太极命大军就地宿营，皇太极营帐设于海流图（皇太极统大军行闪电河东侧，沿小城子、二道渠等地南行，驻营地约在大滩镇西北的北庙或大马圈附近的干爽宽敞处）。皇太极御黄幄，召见云敦车臣等察哈尔小部头人。云敦车臣等向皇太极敬献貂裘、马驼，皇太极赐之宴并下谕抚慰之。 公元1635年（后金天聪九年） 　　4月13日，后金太宗皇太极命以贝勒多尔衮岳托（代善的长子）、萨哈廉（代善的第三子）、豪格为统兵元帅，带精兵一万人，往征察哈尔蒙古林丹汗之子额尔克&孔果尔&额哲。 　　6月12日，后金征察哈尔蒙古的四贝勒，率军抵额哲驻所托里图。林丹汗之妻苏泰福晋令其子额哲率众宰桑出迎后金大军将帅，交出元代传国玉玺。&&&&& 6月13日，额哲部下群臣，率察哈尔蒙古部众归降后金，包括今丰宁境域的察哈尔蒙古疆土，全部划入后金版图。 　　10月，皇太极将察哈尔蒙古编为旗制，迁其众安置于辽西义州边外一带。未东迁仍驻牧于热河西部丰宁、隆化、多伦、独石口一带的察哈尔残部，派佐领带兵驻扎实行军事管辖，后又增蒙古衙门（理藩院前身）兼管。今丰宁地域，从公元1635年（后金天聪九年）至公元1735年（清雍正十三年）的101年间，长期为清廷内属直辖领地。 公元1647年（清顺治四年） 　　9月6日，清世祖福临（清顺治皇帝）率扈从的王公大臣、护军等北巡行猎，是日由失巴尔台（今沽源县石头城）向东北行，驻海流图河口（蒙古语&海流图&意为水草丰茂的好地方；&河口&指闪电河出峡处。约在今丰宁、沽源交界处闪电河北岸背风向阳的干爽宽敞处）。土默特部章京古禄格等来献驼马，福临赐给甲胄、鞍辔、银币等； 　　9月7日，福临及扈从仍驻海流图河口。摄政王多尔衮纳阿霸垓部落济农笃思噶尔之女，请皇帝福临幸其营，多尔衮献筵并献鞍马、骆驼、金壶等。福临酌纳之，分赐给郑亲王济尔哈朗（舒尔哈齐第六子）等。又，苏尼特部落杜棱郡王等来献马匹，福临赐给甲胄、袍帽、弓箭等； 　　9月8日，福临率众向西北行。9月13日抵察汉诺尔（今正镶白旗）。 公元1651年（清顺治八年） 　　6月3日，清世祖福临巡行塞外并狩猎，是日，福临和扈从人等由独石口启程北行，逾海流图河口，驻俄伦图鲁（蒙古语，直译是五条水的源头，意多水源头之地）； 　　6月26日，福临与扈从人等由上都河营地（今隆化县西屯至郭家屯间的滦河岸边）回銮南行，逾大北梁入今丰宁境，经锡拉塔喇正北川的今樱桃沟门、大坝沟门、松树岭、北头营、北二营、蓝家营、上官营、花盆、北千佛寺、千佛寺、北关等地，驻锡拉塔喇（蒙古语，&锡拉&意黄色，&塔喇&意旷野或草川，故又称黄草川，即今凤山处）。福临御黄幄议事，命镶白旗蒙古梅勒章京（副都统）绰贝，接任镶白旗蒙古固山额真（满语&固山额真&，意为旗主，即是都统）。 公元1671年（清康熙十年） 　　7月15日，世居察哈尔正白旗锡拉塔喇西北川（丰宁西官营、选将营一带）的梅勒章京（副都统，正二品）、三等阿思哈尼哈番（满语爵位称谓，即三等男，视二品）额色亡故。清圣祖玄烨（清康熙皇帝）谕其子克什图袭父爵职。 公元1675年（清康熙十四年） 　　7月，清军在圣祖玄烨指挥下，镇灭察哈尔亲王布尔尼的反叛，布尔尼中流矢身亡。圣祖玄烨钦命，将察哈尔蒙古部众由辽西义州边外，迁至张家口、大同、杀虎口、偏关、神木边外，编为内属察哈尔蒙古八旗，以杀虎口为界分为东西二翼，杀虎口东有察哈尔镶黄、正白、镶白、正蓝四旗，杀虎口西有察哈尔正黄、正红、镶红、镶蓝四旗，由驻京蒙古都统衙门和理藩院兼管。安置察哈尔游牧蒙古以外的坝上空地，划入牧场；坝下空地划为官地。同期将以今丰宁邓栅子为中心，从丰宁界碑梁至怀柔宝山寺、汤河口的汤河流域山峦、沟谷，划设察哈尔汤河围场（俗称西围），由驻京八旗蒙古都统衙门和理藩院兼管。 公元1682年（清康熙二十一年） 　　12月29日，清廷议政大臣等，遵旨议奏行猎纪律。清圣祖玄烨敕谕：兵数太多，驻营之地水草必致艰难。联意：一年派兵一万二千名，分为三班，一次行猎拨兵四千，令其前往猎，则兵既少，水草易得，人马俱不致困乏。近见部院衙门官员，不谙骑射者多。以前亦有派往出征者，此行猎亦着一并派出，令其娴习骑射。 公元1683年（清康熙二十二年） 　　7月6日，清圣祖玄烨，奉太皇太后博尔济吉特氏布木布泰之命，出古北口赴塞外避暑。玄烨自此次起，秋狝木兰岁以为常； 　　8月29日&30日，清圣祖玄烨、太皇太后布木布泰率随行的皇子、王公、大臣、护军等回銮。玄烨驻噶拜和洛昂阿地方（满语&和洛&为沟谷，&昂阿&为地方。即今隆化县噶拜沟门，邻木兰围场南界）；太皇太后博尔济吉特氏布木布泰去沟台子温泉坐汤；&&&&& 8月31日，玄烨率扈从人等由噶拜沟门启程西行，经今隆化县大甸子、瓜地温泉、漠河沟、三道营子入今丰宁境，又经今嘎啦湾、夏营子，驻上都毕喇地方（满语&毕喇&，意为河，即上都河岸地方，营帐约设在今丰宁苏家店附近）。晚，玄烨派坐塘笔帖式等官员驰往沟台子温泉，把玄烨给祖母的问候信札和来路亲自采摘的榛子及亲手烹制的鹿尾送上； 　　9月1日&2日，玄烨仍驻上都河岸（苏家店附近），日间率众在苏家店至干沟门滦河两岸官山内狩猎。期间，玄烨以《滦河》为题做诗一首，曰&寒边远绕至滦河，彻底清明不见波；驻跸徘徊千万里，石鲸两岸影嵯峨&； 　　9月4日，清圣祖玄烨、太皇太后博尔济吉特氏及随行皇子、大臣、护军，由三道河（三道营）启程南行，经今隆化县的二道营、西屯、盆窑、北兆营、南兆营入今丰宁境，继行过千松沟、庞家营、鹰手屯（属内务府鹰手庄），驻夏克图（蒙古语，意嵩草滩，属内务府鹰手庄。后取汉语名称荷包沟，今名河北沟）； 　　9月5日，玄烨、博尔济吉特氏及随从，沿锡拉塔喇川（牤牛河）向东南行，经张小怀营、佟家栅子、猪首营（朱首营）、沙智营（沙锦营）、北关（内务府粮庄），驻黄草川（亦名锡拉塔喇，即今凤山处）。是日，玄烨以《黄草川》为题做诗一首，诗文为&烟沙一片塞天围，旧说秋高苜蓿肥；今日边屯皆乐土，茅檐松火接金微&。 公元1684年（清康熙二十三年） 　　7月8日，清圣祖玄烨出古北口避暑狩猎。是日带王公大臣、护军，由恩格木噶珊（鞍匠屯）启程，沿锡拉塔喇川（牤牛河）北行，经兴州，越博罗脑梁（波罗诺梁）入今丰宁境，过博罗脑（波罗诺），驻喀喇巴克什（今老营盘）； 　　7月11日，玄烨等由阿里木台（梨树沟口）北行，经鹰手屯、庞家营、千松沟入今隆化县，经南兆营、盆窑、西屯、二道营，驻三道河（三道营）； 　　7月12日&18日，玄烨等驻沟台子温泉，行猎兼坐浴； 　　7月19日，玄烨留侍卫内大臣公福善在温泉养病，率众向西行，途中谕扈从诸臣&尔等宜严行约束，如人马践踏禾苗，定加重处&，经今隆化县罗卜营、小甸子，再沿滦河西行，经今嘎岔沟门、大甸子、瓜地温泉、漠河沟、三道河子入今丰宁境。 公元1688年（清康熙二十七年） 　　8月14日，清圣祖玄烨带长子允礻是、三子允祉及王公大臣、护军出古北口北巡行猎，是日从鹌鹑沟（今滦平县安纯沟门）启程西行，经小白旗至岗子改北行入今丰宁境，沿潮河岸经今天桥、下山嘴、平山，驻八间房； 　　8月15日，玄烨等沿哈塘川（蒙古语，意泥泞的河川）北行，经今宽沟、头道营子、石人沟（正白旗粮庄）、木匠营（内务府杨木庄）、官木山（内务府杨木庄）、山湾、头道沟大营子（内务府杨木庄）、十道梁，驻察罕郭尔地方（蒙古语，意白色的河沟，汉语名白谷。驻营地约在郭营子至门家营的宽敞处）。 公元1689年（清康熙二十八年） 　　10月16日，清圣祖玄烨的皇后崩殂，心情郁闷，为宽心节哀，于9月22日带长子允礻是、三子允祉、四子胤祯（即后继承大统的雍正皇帝）及王公大臣、护军等离京巡行塞外狩猎。是日，回銮返京，由今隆化县沟台子温泉启程，经今隆化县三道营、二道营、西屯、盆窑、南兆营入今丰宁境，继续南行，经千松沟、庞家营、鹰手屯、阿里木台（梨树沟口）、夏克图（河北沟）、后庄头沟、前庄头沟、张营子、驻察罕郭尔地方（汉名白谷，设行营约在胡太沟门附近的宽敞处）。 公元1691年（清康熙三十年） 　　5月15日，清圣祖玄烨，为达到抚绥蒙古的长远政治目的，决定召集今蒙古四十九旗头领于多伦诺尔之地举行盟会大典，接受土谢图汗率十余万人降归并巡视蒙古众人生计，于5月9日带长子允礻是、三子允祉、王公大臣及上三旗兵丁、护军佐领、前锋队伍、汉军火器营等出京赴七溪之地。是日，玄烨等众由恩格木噶珊（今滦平县鞍匠屯）起行，经兴州，越博罗脑梁入今丰宁境，驻博罗脑地方； 5月19日，玄烨等北行，经二道营东、花子营（化吉营）、柳条沟、茶棚，入今隆化县，驻漠虎尔和洛昂阿之汤泉（即漠河沟地方之瓜地温泉）； 　　&6月2日，多伦会盟大典结束，玄烨率随从皇子、王公大臣、护军、前锋营、火器营、上三旗满洲劲旅等启程返京，向多伦诺尔西南行，驻营鄂尔哲图阿尔宾敖拉（亦称福延山）； 　　6月4日，玄烨等南行，经今多伦县西干沟、城隍庙入今丰宁境，经其时尚无村堡的今三道沟、头道沟、两间房、山嘴等地，驻乌苏吐图地方（蒙古语，意有水源的地方，约设行营在乌苏吐鲁坝底下）； 　　6月5日，玄烨等向东驰行，经当时无村堡的天成号、万胜永、红石砬、下洼子、小红石砬等地及僧机图（外沟门）、赫库哈达（青石砬）、燕子窝，驻巴颜哈达（蒙古语，意富裕的山梁，即今燕窝梁又名燕窝坝，行营约设于燕窝梁西侧脚下）； 　　6月6日，玄烨等过今丰宁境小卡拉，入木兰围场境。 公元1692年（清康熙三十一年） 　　10月12日，清圣祖玄烨北巡狩猎后返京，西行经东城子入今丰宁境，边猎边行，经今小卡拉、城子沟、燕子窝、偏坡店、楼子店等地； 　　10月13日，玄烨等经今榆树林、下窝铺、上平房、苏家店、东缸房、嘎啦湾入今隆化县，经漠河沟，驻瓜地汤泉； 　　10月14日，玄烨等向西南边猎边行，约经今老虎沟门、沙土沟门、超路沟脑、老东营等处后入今丰宁境，经茶棚、柳条沟，驻花子营（化吉营）； 　　10月17日，玄烨等仍沿锡拉塔喇川（牤牛河）向东南行，经孤房儿（刘家营）、坝尔头店（坝营）、铁匠营子（铁营）、哨户营（哨虎营）、喀喇巴克什（老营盘）、博罗脑（波罗诺），逾博罗脑梁（波罗诺梁）出丰宁境，驻兴州。 公元1694年（清康熙三十三年） 　　9月13日，清圣祖玄烨北巡塞外，带长子允礻是、三子允祉、四子胤祯、五子允祺、七子允佑、八子允礻禺出京。因进9月以来，雨多水大，河水猛涨，9月18日由恩格木噶珊（今滦平县鞍匠屯）北行，弃走金沟屯、滦河沿、白旗营、博罗河屯（隆化）的沿滦河之路，改沿锡拉塔喇川（兴州河）而行，经兴州，驻多和图地方（满语，意为桥头地方，今滦平县两间房牤牛河便桥南侧地方）； 　　9月19日，玄烨等越博罗脑梁（波罗诺梁）入今丰宁境，经博罗脑（波罗诺）、喀喇巴克什（老营盘）、哨户营（哨虎营）、铁匠营（铁营）、坝尔头店（坝营）、孤房儿（刘家营）、鹳儿营（下官营）、岸口、陶来营西、南营子、锡拉塔喇（凤山）、北关，驻千佛寺后（即北千佛寺处）； 　　9月20日，玄烨等沿锡拉塔喇正北川向北行，经上关营（上官营）、蓝家营、二道营（北二营），驻博和齐昂阿地方（蒙古语&博和齐&，意为如水墨丹青画，满语&昂阿&为地方，约指黄家窝铺至陈家窝铺附近地方）。 公元1695年（清康熙三十四年） 　　10月23日，清圣祖玄烨秋狝木兰返程回京，是日由今隆化县三道营起行，经二道营、郭家屯，越大北梁入今丰宁境，经今樱桃沟门、大坝沟门、牛圈子（松树岭），驻头道营（北头营）； 　　10月24日，玄烨等顺锡拉塔喇正北川南行，途经二道营（北二营）、蓝家营、上关营（上官营）、南台（花盆）、千佛寺、北关、锡拉塔喇（凤山）、南营子、陶来营西、岸口，驻鹳儿营（下官营）； 　　10月25日，玄烨等沿锡拉塔喇川（牤牛河）东南行，途经刘家营、巴尔头店（坝营）、铁匠营、哨户营（哨虎营）、喀喇巴克什（老营盘）、博罗脑（波罗诺），越波罗诺梁入今滦平县境、过兴州、营房、驻恩格木噶珊（滦平县鞍匠屯）&& 公元1696年（清康熙三十五年） 　　4月13日，清圣祖玄烨亲征勾结沙俄搞民族分裂破坏国家统一的准噶尔部首领噶尔丹，出居庸关、独石口，浩浩荡荡一营接一营北行。是日，玄烨大营由齐伦巴尔哈孙（沽源县石头城）起行，约经海流图河口（沽源丰宁交界处附近）、上都河店，驻诺海河朔（蒙古语，意是湖淖畔的岬角处，即沽源县囫囵淖东北侧的地方）；&&&&&& 4月中旬&5月初，运送征噶尔丹大军所需粮秣队伍行经丰宁东部，修道官兵、民夫和督运粮草的官员、士兵及运送粮草的畜力车队、驮子队、民夫等，挤满由博罗脑（波罗诺）梁，经刘家营、锡拉塔喇（凤山）、上关营（上官营）、头道营（北头营），至大北梁一线，昼则人呼马叫，夜则灯笼火把。督运粮饷的浙江山阴县余采撰有记载此行程的《塞程别记》，苏州长洲县的宋大叶撰有《北征日记》； 　　7月3日，玄烨亲征噶尔丹获胜班师。是日，玄烨大营由诺海河朔（囫囵淖的东北角处）拔营南行，经海流图河口（沽源丰宁交界处的闪电河畔），驻独石口；　　 　　10月26日，玄烨等由海流图向西北行，驻鄂罗音布拉克地方。 公元1732年（清雍正十年） 　　7月1日，世居察哈尔正白旗锡拉塔喇西北川的蒙古正白旗人克什图（正一品议政大臣、正白旗领侍卫内大臣、护军统领）亡故。清世宗胤祯（雍正皇帝）钦定谥号勤恪，命予祭葬故里（今选将营村东30米处的将军坟即是）。 公元1736年（清乾隆元年） 　　5月9日，经直隶总督李卫疏请和兵部议复，得到清高宗弘历（清乾隆皇帝）批允，将八沟通判和东河司巡检移驻察哈尔残部的四旗适中位置之土城子（今凤山），置四旗理事通判厅，管理蒙民与旗人、汉人互讼，捕审命盗案件及催收官田、民地租赋。四旗厅辖以土城子（凤山）为中心的察哈尔镶白旗；以大阁儿为中心的察哈尔镶黄旗；以郭家屯为中心的察哈尔正白旗；以博洛和屯（今隆化城）为中心的察哈尔正蓝旗。隶属于直隶省，受霸昌道兼辖。蒙古正白旗人常永，任四旗厅第一任理事通判。 公元1750年（清乾隆十五年） 　　夏，清高宗弘历命向导处向导大臣努三（瓜尔佳氏，吉林满洲正黄旗人，累迁蒙古镶白旗副都统、满洲正白旗副都统、满洲正蓝旗都统、参赞大臣、三等侍卫、领侍卫内大臣）带同知黄立隆（后任大名府知府）踏勘滦河河道，从新桥入海口溯行两千余里，循源至都尔本诺尔（蒙古语，&都尔本&为四，&诺尔&为水泉或湖淖。其地即丰宁大滩镇孤石村委会所辖的四合泉），为清高宗弘历撰写《滦河濡水源考证》，提供了详实资料。 公元1778年（清乾隆四十三年） 　　2月10日，清高宗弘历决定热河地方改厅设立府州县，谕曰：热河地方&&，名称尚仍热河之旧，殊于体制未协。因思热河，从前曾称为承德州，嗣应改为承德府，即以热河同知改设。其余六厅，如八沟较大应改为州，喀喇和屯等厅酌量改县，均隶新设之承德府管理，并隶热河道考核。著交总督周元理，将应行酌改事宜，悉心筹划，妥议具奏； 　　3月1日，直隶总督周元理遵旨详议后，条奏热河地方更定事宜。奏文中提出：四旗厅，拟名丰宁县。丰宁刑钱事条，由承德府审转考核。丰宁监狱，令该处巡检兼管，勿庸另设典史。口外多系蒙古、旗、民交涉事务，请即以理事通判管知县事，仍照原衔升转，接见仪注、行文体制，俱如知县例。丰宁县系口外要缺，请定为在外题补之缺，其冲繁疲难字祥，按地定拟。学额，丰宁县增为四名。改铸理事通判管丰宁县印。清高宗弘历览阅奏文俱允，下部议行； 　　3月13日，清高宗弘历谕：&&承德州，今宜升为承德府，即以同知改设。其余六厅，如喀喇和屯厅改为滦平县、四旗厅改为丰宁县&&，赋税、户籍之数，悉隶于知府，辖于热河道，以重考核。官斯土著，宜悉心经划，措置协宜，副朕嘉惠边氓教养兼施之意； 　　4月，四旗厅奉旨改设丰宁县，交割更立完竣。原四旗厅理事通判托伦（满洲镶红旗人），继丰宁县第一任管丰宁县事理事通判。 公元1781年（清乾隆四十六年） 　　4月26日，即将赴任直隶通永道的清代文学家、戏剧理论家李调元（四川绵阳人，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁。乾隆进士，历任广东学政、直隶通永道，得罪权臣和珅，曾充军伊犁。戏剧论著有《雨村曲话》、《雨村戏话》，辑有《全五代诗》、民歌集《粤风》，著有《童山全集》）受军机处委派，赴热河复审承德府七州县死刑案件。李调元对此次秋谳之行，撰有《出口程记》，其记载如下：&&&&& 5月15日（农历四月二十二日），&滦河沿午食，此水下流即滦平县也；四十里至丰宁县，旧名土城子，又名四旗厅，通判管县事托公讳伦来会。是日共行一百八十里； ?　&5月16日（农历四月二十三日），自丰宁县署食罢，顺舍利塔河南行，河在两山之间，曲折做之字，故凡过二十余渡。午，雷雨大作兼雹，须臾复晴。五十里至波罗脑，普惠寺食，寺即华新，金碧辉煌，为口外招提之第一。饭罢，过波罗脑梁，从山半曲折而上，颇为险峻。 公元1815年（清嘉庆二十年） 　　《承德府志》载：安徽天长县人陈琳，嘉庆二十年（1815）任丰宁县（土城子）巡检兼典史，为事干练，清正明决，所理得当。有闾阎遇事求助者，变有公差不得专力者，携物为请，琳虽拒馈谴责而不避见，尽力予以解忧排困。调任离行之日，四乡百姓结队泣送数十里。 公元1819年（清嘉庆二十四年） 　　《承德府志》载：满洲正蓝旗人福克金布，嘉庆二十一年（1816年）任丰宁县理事通判至二十二年（1817年），复又于嘉庆二十四年（1819年）再任丰宁县理事通判一年。福克金布在丰宁任职期间，公明廉慎，折狱持平，性情惠爱，不事刑苛，民安其教令，三年岁皆稔。 公元1828年（清道光八年） 　　监生出身的满洲正红旗人华龄（诰授从五品官阶奉直大夫），于道光六年（1826年）至八年（1828年）任管丰宁县理事通判。华龄关心民瘼，重视教育和民情风化，在任期间倾办实事。道光七年（1827年），为调节粮价，备荒赈恤，在县城土城子（凤山）建北中南三所常平仓，实贮谷四千二百八十四石四斗。道光八年（1828年）华龄选县衙东南五十步处的空地，监建土城子（凤山）文昌祠并为正殿撰写《徐孺人传》碑文（今存）。同时接受乐办教育的绅士朱予德捐助，在文昌祠后院建房，创立&凤山书院&。是年，礼部转传清宣宗旻宁（清道光皇帝）六月御笔朱批，&准丰宁县应试者三十四人，每试取进四名&，即准丰宁县每岁赴承德府参加童试者34人，每试取生员（秀才）4人。从1828年至1949年的120余年间，凤山书院是丰宁县儒子攻读和文人会集的重要场所。 公元1857年（清咸丰七年） 　　9月1日，清文宗奕宁（清咸丰皇帝）为京师地安门外关帝庙御书《万事人吉》匾额后，命御书处摹勒若干帧，颁发给各直隶府州县关圣帝庙，故土城子（凤山）关帝庙亦得摹写的《万事人吉》匾额一块。 公元1886年（清光绪十二年） 　　1月7日，清德宗载湉（清光绪皇帝），给丰宁的三座庙宇题写御笔匾额。给土城子（凤山）关帝庙匾额题词是&神威普佑&，给赫山（黑山）龙王庙匾额题词是&景贶频彰&，给元宝山龙王庙题词是&道协神祇&。 公元1902年（清光绪二十八年） 　　监生出身的广宁县（今辽宁省北镇县）人王文瀚，于光绪二十四年（1898年）及光绪二十六年（1900年）至二十八年（1902年），两番任丰宁县知县（日，在平泉州知州任上因贪墨被革职）。王文瀚颇有诗才，至今在凤山还流传着他咏土城子（凤山）的诗：&丰宁旺气四川收，众水通归岸口流。塔顶高悬应拜相，马鞍横拱主封侯；凤凰昂首舒双翅，元宝低心抬两头；古洞常留仙客住，黑山不远白云游&。 &
Tags: &&&&&&
&&( 17:47:17)&&( 19:43:32)&&( 19:29:26)&&( 15:58:24)&&( 19:28:28)&&( 21:27:15)
| 查看次数:}