正月初七出门正月初八回家犯忌如何化解_百度知道
正月初七出门正月初八回家犯忌如何化解
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正月初七又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。
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我想去拜神请间正月初七去好还是初八日去好
2015年2月25日星期三 农历正月初七乙未年戊寅月壬申日宜
祭祀 沐浴 解除 理发 扫舍 破屋 坏垣 余事勿取 忌
嫁娶 安葬 胎神 仓库炉外西南 冲虎 煞南 正冲 丙寅 值星 破 吉神宜趋 天德 月空 驿马 天后 普护 除神 解神 鸣犬 凶神宜避 五离 月破 大耗 彭祖百忌 壬不汲水更难提防 申不安床鬼祟入房 五行 剑锋金 破执位 -----------------初七死人日 当然要祭祀了，初八宜纳采 订盟 祭祀 祈福 安香 出火 修造 出行 开市 移徙 入宅 动土 安葬 破土 最好在初七，不过人肯定多，怕拥挤就初八也可
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　　过了初七是初八，连着几天，都有寿星要过生日。这些寿星都是谁呢？
　　这些年，总有人说年味淡了。时代在变，年味，需要你我注入新的活力。
　　正月初八，这天要珍惜粮食
　　过了人的生日，就该到谷物的生日了。
　　传说正月初八是谷子的生日，称为“谷日”，习俗主要有占谷和顺星。
　　民间认为，这一天天气好，则这一年稻谷丰收，不好则“年歉”，这就是占谷。
　　民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
　　有网友认为，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，值得继承。在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，应该重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义。
　　网友建议，在谷日这一天，要体念粮食的珍贵。
　　正月初九， “老天爷”过生日啦
　　过了谷物的生日，就是天的生日。
　　传说，正月初九是天界最高神祗玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。
　　“祭拜天公的礼仪，过去在民间非常隆重，讲究五果、六斋、五牲。”郑州大学教授、人文学者、民俗专家高天星说。
　　“天日”里有很多禁忌。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果用牲畜的，一定要用公鸡，不能用母鸡。
　　正月初十，为啥要抬着石头走？
　　正月里，连石头也有生日，初十，就是石头的生日。
　　“在咱们河南，初十中午，要吃馍和饼。”郑州大学教授、人文学者、民俗专家高天星说，初十这天的午餐吃馍饼，这一年便会财运亨通。
　　初十这天，民间有“石不动”（也称“十不动”）的风俗，这一天石磨、石碾等各种石头做的工具，都不能动，人们甚至祭祀石头，恐伤庄稼。
　　“咱河南的风俗是，这一日家家向石头焚香致敬。”据高天星介绍，有的地方有抬石头神的活动，在初九的夜晚，将一个瓦罐冻在一个大石头上，初十早晨用绳子系住或捆绑住，由十名姑娘或男子抬着石头瓦罐游走。如果石头不落地，就预兆当年五谷丰登；如石头落地，预示着年成不好。
　　老鼠嫁闺女
　　这一天，许多地方还有庆贺老鼠嫁女的习惯，就是初十这一天，把一些食物放在墙根供老鼠食用，以示庆贺，称“老鼠嫁女”或“老鼠娶亲”。
　　具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。
　　有的地区人们在老鼠嫁女日很早就上床睡觉，也为不惊扰老鼠，以免“你扰它一天，它扰你一年”。 老鼠嫁女的民间传说，在中国很流行，其“版本”不一。
　　在北方，有些地方“老鼠嫁女”是在正月二十五日晚。
　　在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”则是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害；吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
　　“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸被视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。
　　有人认为，作为民俗文化的老鼠嫁女，表达了民众根绝鼠患的愿望。之所以采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性、喜好的行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态下的趋利避害的选择。
　　正月十五元宵节是中国人的“狂欢节”
　　中国式浪漫―― 只是在灯会上多看了你一眼
　　“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。” 欧阳修这首《元夕》，寥寥数语，道尽了元宵节的热闹和浪漫。
　　看花灯、逛庙会，含蓄内敛的中国人，也有自己的狂欢方式。
　　事实上，元宵节在以前，要比现在热闹得多。
　　元宵，又名上元、元夕、元夜，唐宋时期，热闹到极致，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路”的梦幻场景，那种华灯齐放、万众狂欢的场面，已成为千年一梦。中国人对于太平盛世的所有美好想象和诉求，都被赋予元宵这一文化符号中。
　　北京大学教授陈连山认为，元宵节起源于汉武帝创立的泰一（太一）祭祀，本身是皇家祭祀。到东汉末年，才开始成为节日。隋初，元宵节完全成熟。明清以来，元宵节通常被百姓当作春节的结束，因而极其热闹。其主要内容是吃汤圆、观灯和娱乐游行。
　　在古时候严格的夜禁制度中，却有那么几天晚上是特殊的，那就是元宵节前后。“士女无不夜游。车马塞路，有足不蹑地浮行数十步者。”元宵节里，官方也会提供一些设施，举办娱乐节目。《水浒传》写道，宋江他们就是利用元宵节解除宵禁、人山人海时，混入京城，联系上名妓李师师，借以向皇帝提出“招安”的想法。
　　赏灯游玩，是情人相会的好时机。
　　电视剧《大明宫词》中，太平公主元宵节微服出游，路遇薛绍，情之所起，一往而深。这几乎是《大明宫词》里最美的片段。
　　“月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会。传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交际的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
　　元宵节，又是男女青年与情人相会的时机。
　　传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，见一大户人家悬一上联征对招亲，联为：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时无以对答，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石以招亲联应对，被取为进士。归乡时，他闻知那户人家的招亲联仍无人能对出，便以主考官的出联回对，被招为婿。
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【导语】：农历正月初七，作为春节这个大节日中套着的一个小节日，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。汉族民间传说女娲初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。　你的放假模式切换回来了吗？有多少人今晨是挣扎着与被窝告别的？7天春节长假终究还是离我们而去了。今天是初七，上班第一天，你还在状态么？老北京正月初七习俗，正月初七吃什么？　　正月初七的来源　　农历正月初七，作为春节这个大节日中套着的一个小节日，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。汉族民间传说女娲初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。　　汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。　　此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。 俗称“人日子”。
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