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南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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历史上的今天
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blogTitle:'引用 如何追求真富贵 十二集电视连续剧<\>《释迦牟尼佛传》三集电影版 20集电视剧连续剧《百年虚云》',
blogAbstract:'
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阿弥陀佛、希望早日看到此片，能够感化更多的人，以善良慈悲的心去对待身边的一切众生。
到现在都没放
认为是玄幻或者是神话的朋友。不妨多了解了解那个你未知的世界。你一生的经验是汽车，网购，实实在在的物质，以及教育给你的人生观。但不等于不知道的不存在，这是一次很宝贵的机会。何不试试放下内心的框架，去了解佛法呢？佛法智慧如海，能经得起你智慧推敲。阿弥陀佛。。
你们有几人见过释迦摩尼佛 但你们在粗制滥造 但愿无伤大雅
以后宗教影片须由我来认可
不知你们会制造出怎样的问题
从而改变些许人的一生 特别是有些玄幻情节
一定注明只有少数超人才能至此
否则 误导小孩子 造成模仿铸成大问题
看後---對佛陀修行認知更深,頤我們更精進!
看完预告片，感觉佛教色彩浓厚
能用大家喜闻乐见的形式讲述佛陀修行的传奇人生并向人们讲述佛教的宗教思想以及佛陀向人们传达的人生智慧.....能以这样的形式看到是我们的幸事，我期待着在大陆能早日公映。阿弥陀佛！
期待到大陆免费放映
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- 亨国新闻网《释迦牟尼佛传》：太子立志去出家(1)
《释迦牟尼佛传》：太子立志去出家(1)
时间：日&&
作者：英勇梅忠 &&
来源：网络文章
阅读提示：这部《释迦牟尼佛传》，为星云大师于1955年，以崭新的角度，客观认真地叙述佛陀的生平及教义，阐述佛教的精神、佛陀的真实人格，并扼要介绍佛陀出世时印度社会的背景，以及僧团成立的状况及其矛盾和困境。
从此，净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情都没有，每天他都为老病死而忧患而烦恼！他好像是锐箭射中的狮子，在高山茂密的林中着急。
净饭大王除此以外，又选择很多年龄很轻，容貌端正，聪明伶俐的贵族少年，日夜地侍候在太子之侧，进退都有一定的礼仪。净饭大王真是费尽苦心，他想这样来使太子感到王者的权威。可是，在太子的心中，对这一切人为的排场，一点荣耀骄傲的念头都没有。
有一次，太子又启禀父王，他要和贵族子弟们到城外的园林中去玩，父王只要他高兴去玩的，从来没有不准许。当太子在园林中玩的时候，他总欢喜一个人独坐在树下思索冥想，他叫那些贵族的青年，各人自由地去游乐，只要不惊扰到他。
他静静地端坐的阎浮树下，生死、起灭、无常转变的道理，像海潮一样地在太子的心中起伏，他想：&世间实在是一个苦的地方，人之一生是有限的时间，可是一般人都不明白这无常转变的道理，终日拼著命来营求生活，这真是最大的悲哀！见到别人的老病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暂而惊惧。呵！这就是人生的大患！我不能像世间的常人一样，我要战胜这骗人的青春健壮，我要征服恐怖的老病死，我更不让世间的人，永远这样受苦，现在我急需要的是求得解脱这些的道理。&
太子正在思维的时候，忽见前面有一个沙门向他走来，太子赶快地站起来迎接，并很恭敬地问道：
&请问你，你是什么人？你为什么要穿与众不同的服装呢？&
&呵！你要问我这个吗？我告诉你，我是离开家庭束缚的沙门。我厌离老病死的苦恼，我为了要求得自由解脱的大道。众生，没有人能免除老病死，没有人能逃脱瞬息万变的无常，因此，我才出家来做沙门。我没有什么可以忧愁，也没有什么可以欢喜。我的希望只是能够获得不生也不灭，达到冤亲平等的境地！
我，没有财欲，也没有色欲，终日隐居在山林寂静的地方，断绝世间名利的关系，没有&我&的观念，也没有&我所有&的东西，没有净秽的选择，也没有好丑的分别，在市镇或村庄上乞食，滋养这假合的色身。
遇到别人有苦难的时候，我就设法为他解救，我没有希望别人报酬的心理，更没有求功德的念头。我只觉得众生的苦恼都应该让我一个人承受，我不努力去解救生死大海中的众生还有谁呢？&
太子听沙门的话后，满心欢喜地说道：
&我也是和你一样的思想，远离一切欲念，寻求解脱的境界。同时，我也有救度众生的愿力，只是我还没有懂得怎样去做，今天幸而遇到你，我仿佛见到黑暗的世间一盏明亮的灯光！&
太子说罢，再看沙门，沙门忽然不知跑到那儿去了！
太子以为这是过去诸佛来点化他的，他即刻立定坚决的志愿，非要去出家不可！他收敛起一切恩爱之情，和那些贵族子弟，默默地回城。
太子入城进得宫来，先向父王问安，然后说明生死的可畏，恳求父王允许他出家。太子鼓着勇气说道：
&父王！在这个世间，不论男女，不分贵贱，有会合的欢喜就有别离的悲哀！所以，我现在就要去出家，求得真正的解脱之道，希望慈爱的父王允许我的祈求！&
净饭大王一向所忧虑的问题终于听进他的耳朵，像霹雳一声，惊得净饭大王战栗颤抖起来，他向前一步，抚摸着太子的手，泪流满面地说道：
&悉达多！请你中止你的这种思想，你是无论如何不能这样想的，你的年纪很轻，青年人的思想是会变动的，也是最容易招致错误的！世间不是如你想得那样可怕，人生也不是像你想的那样可厌，你要出家修行，一定不会达到究竟的境界。
学道的人，都欢喜到寂静旷野的森林里去居住，但他们的心，并不能完全寂灭。悉达多！你要去出家学道，至少你到我这样的年龄才可以，不然，你是绝难如愿，甚至会懊悔。
你，现在将要统领这个国家，继我来管理国家的政务，让我先去出家，你是绝对不能的。你舍了父亲，忘记了嗣国的重任，这是很不合理的。你赶快打消这个念头，顺从世间之法，继承王位，等到你治理国家数十年后，你对国家尽过义务，那时候你才可以去出家。&
太子听了父王的话后，很恭敬地向父王禀白道：
&父王！你说的这些话，早就在我的心中想过，如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我也可以考虑不去出家。这四个愿望就是：第一，没有衰老的现象；第二，没有疾病的痛苦；第三，没有死亡的恐怖；第四，所有的东西不损不灭！&
净饭大王连连摇头道：
&悉达多！你绝不可以说这样的话，这四个愿望，谁也不能保证的。悉达多！如果你要求别人保证你这四点愿望，给人知道了，一定要嘲笑你这无知的要求。你现在立刻停止要求出家的心，我在最近就要你继承我的王位！&
太子很有礼貌而又沉重地说道：
&这四点愿望如果没有人保证，请父王还是允许我出家吧！让我自己去成就这四点愿望。
我此刻，好像住在一个被火烧起来的房子里，我必须要走出这个房子，寻求一个安稳的地方。聚必有散，会必有离，这是最普通的道理。世界上无论什么人，用合理的方法生活也得要死，用不合理的方法生活也是要死。死，人生毕竟是不能免的。那又为什么不在合理的生活中去寻求解脱呢？&
净饭大王已经知道太子的心是不可回转，他只有尽力地想出种种的方法来留他。他想，这个时候跟他讲话是无益的，只有再增加更多娇美的宫女，添置更多悦耳的乐器，引诱太子情欲的心。除此，他又令人日夜防卫，阻止太子的出家；国中诸大臣，也常到太子的宫中，劝他接受父王之命，预备嗣位的大典。
太子在宫中辟了一间静室，很少去看望耶输陀罗和罗睺罗，而耶输陀罗也因为初生爱子，所以她的时间和乐趣，大都集中在罗睺罗的身上，总以为夫君忙着国事，无暇进入她的宫门。
太子每次见到父王的时候，都看到他在愁眉苦脸，太子心中更觉得王宫像鸟笼一样地关闭着他，使他苦恼！
宫中的宫女，奉国王的命令，一时一刻都不肯离开太子的周围，一颦一笑，都竭尽魅力要去拉转太子的心，像深秋森林里的鹿，猎夫的一举手一投足，它们都丝毫不敢懈怠地在细心注意。
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