一什么不什么的成语
&一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一言不发 一句话也不说。
一字不苟 苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一什么千什么的成语
【一发千钧】发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。&
【一饭千金】比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
&【一顾千金】顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。&
【一挥千金】指用钱满不在乎，一花就是一大笔。&
【一壶千金】壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
&【一毫千里】指差错虽微，造成的危害甚大。&
【一攫千金】攫：抓取。指用冒险的手段一下子发大财。
&【一举千里】一飞就是一千里。比喻前程远大。
&【一刻千金】一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
&【一壸千金】比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
&【一溃千里】溃：溃败，溃逃。形容败得不可收拾。&
【一门千指】门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。
&【一诺千金】诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。&
【一了千明】主要的问题了解以后，其馀的问题也就清楚明白了。&
【一律千篇】一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。
【一落千丈】原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。&
【一日千里】原形容马跑得很快。后比喻进展极快。&
【一日千丈】形容形势发展极为迅速。&
【一瞬千里】瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。
【一时千载】一千年才遇到一次。极言机会难得。
&【一闻千悟】形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
&【一笑千金】美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&&【一泻千里】泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
&【一夕千念】一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。&
【一息千里】一息：一口气儿，喘一口气的工夫。喘一口气的工夫就一千里路。形容速度极快。
&【一言千金】一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
&【一纸千金】一纸价值千金。极言诗文价值之高。&
【一掷千金】指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
&【一字千金】增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
&【一字千钧】钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
&【一朝千里】犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
&【一字千秋】指文字警辟，足垂久远。&
【中河失舟，一壶千金】比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。&
【中流失舟，一壶千金】壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
&【鸿鹄高飞，一举千里】鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。维基百科，自由的百科全书
（重定向自）
本条目需要擴充。（日）
请協助，更進一步的信息可能會在或中找到。请在擴充條目後將此模板移除。
本条目没有列出任何。（日）
維基百科所有的內容都應該。
请协助添加来自的引用以。的内容可能被提出异议而移除。
成语是特有的语言形式，存在於在、、、等語言中，它是一个固定短语，表达了一个固定的语意，常带有历史故事及意义。成语大多数是由4个组成，在中被广泛使用，在书写或者日常会话中，仍然被保留及使用。
成语之主要来源如下：
中国古代神话故事 如：、、、等
中国古代寓言故事 如：、、、等
中国古代历史故事 如：、、、等
中国古代文学作品 如：、、、等
外来文化 如：、等
成语的语法较为复杂，按照现代汉语语法，将成语分为以下几类。
成语中有和（动词），并构成关系。如：人定胜天、脚踏实地、天花乱坠、螳螂捕蟬。
成语中的两个部分相互关联，或者语意地位相同。 如：情投意合、三番五次、國泰民安、集思廣益。
成语中有动词和，并且在逻辑上构成关系。 如：平分秋色、大显身手、顧全大局、嶄露頭角
成语中的一部分用来限定或修饰另一部分，常见的偏正结构为定语+中心语，状语+中心语。如：世外桃源、一盘散沙、默默不語、擦肩而過。
成语中的一部分用来补充说明另一部分。如：轻于鸿毛、遗臭万年
各个部分有连接、逻辑关系。往往前后部分均有动词，两者顺序不能被颠倒。如：马到成功
语意与态度的转变，不依照前一部分往下说。如：不约而同
程度越来越深，后一部分相比较前部分而言，意思与语态更进一步。如：得陇望蜀
有选择之意的成语，此类成语大多数存在“宁愿做，也不做”、“要么，要么”等语法现象。如：宁死不屈
成语前后部分有逻辑上的因果关系，有明确的先后顺序。如：温故知新
前后部分有主动发生和被动发生之区别，亦有因果关系，此类成语有“如果，那么”之意。如：不入虎穴焉得虎子
此类成语有“做某事为了某事”之意。如：守株待兔
虚拟语气，假设一个不可能或不存在的情景。如：有闻必录
此类成语有“即使，也不”之意，前后有让步关系。如：插翅难逃
此类成语的语法与结构含糊不清，具有争议性。如：胡说八道、大大咧咧
有些成語可用到對偶的句中對修辭法。如：千山萬水、燈紅酒綠
成语跟四字词语的本质区别是，成语有历史故事衬托与哲学意义，即表裡二重意思，缺一不可。而普通词语则未必两者兼备，如「东北季风」、「全面来袭」之类有其相似之处，但是这些都不是成语。又如「见怪不怪」是成语，但「见惯不怪」衹是词语。成语若拆开解释便会失去原本的意义，而词语拆开分别解释与组合解释，意思一样。成语中的文法及词语结构常与现今的白话文有所差异，文字的使用较为凝炼。另外，成语的词组裡的如任意抽换成其他的单词使用，可能被视为误用，而刻意抽换成其他单词以表示不同的意义，则会被视为特殊的手法，然而这两者之间的界限往往不是那麽清楚。
中華民國前教育部長曾批評成語讓人思考懶散，此番言論雖然遭到輿論批評，但杜正勝的立論確實指出台灣教育的錯誤，如雜誌《親子天下》即指出，記憶已經相當困難，而台灣的小學生花太多時間在成語記憶上，師長的教學測驗觀念也有偏差、打壓學習興趣，造成台灣小學生閱讀理解能力比香港學生差，另外，杜正勝也同時表示成語可能與現實脫節。
成语卡片是用作成语教学的一种工具，一般用纸皮或塑料制作。卡片上会印有一个成语的出处，寓意，注释，成语典故，例句以及绘画等信息。成语卡片多用于幼儿教学。
於中查詢。
（繁体中文）
：隐藏分类：什么的成语
查询形容人多的成语 输入人多 页面提示:已经搜索到人多的成语 点击下面的链接就能查看形容人多的成语的详细内容
按首字母查询
形容什么的成语
关于什么的成语
共收录描写什么的成语238条
器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
出处：《礼记?学记》：“玉不琢，不成器。”
安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清?范寅《越谚?附论?论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
指人暗中用力干什么事
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋?黄庭坚《豫章文集?卷二十六?跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
出处：宋?黄庭坚《豫章文集?卷二十六?跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。
犹言一事无成。什么事情都没成功。
出处：唐?刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
形容什么都顺从。同“百依百随”。
出处：明?冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“［焦氏］况兼正在妙龄，打扮得如花朵相似，枕席之间，曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜，百顺百依。”
形容什么都顺从。同“百依百随”。
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪砹骸袄罱厦髁胬橄拢盟缰樗朴褚话悖痔Ь伲偎城妗！
百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
出处：清?范寅《越谚?名物?风俗》“百无禁忌，诸邪回避。”
聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉?蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
能：能力，胜任。什么都不会做。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”
什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗返谑恚骸白鲆锏陌僖腊偎常灰皇挛マ至怂！
百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
出处：杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗返谑恚骸白鲆锏陌僖腊偎常灰皇挛マ至怂！
形容什么都顺从。
出处：明?施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。”
什么都顺从。形容一切都顺从别人。
出处：元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。“
终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
出处：《论语?阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
紧闭着嘴，什么也不说。
出处：汉?桓宽《盐铁论?刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
什么都不顾。
出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
出处：清?淮阴百一居士《壶天录》卷中：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”
不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
出处：宋?陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
出处：宋?苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处：《庄子?田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
出处：鲁迅《三闲集?通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”
不知什么为利，什么为害。
出处：《庄子?齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处：唐?张彦远《法书要录?购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：宋?毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“殷怅然自失。”
怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“殷怅然自失。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：《左传?昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”
垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处：《尚书?武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
出处：元?关汉卿《窦娥冤》第四折：“[张驴儿做怕科云]有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。”
形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
出处：宋?朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉?牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。”
不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
出处：《汉书?西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
出处：唐?马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。”
身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
出处：唐?张|《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国?魏?曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐?蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
出处：《南唐书?冯延巳》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’”
姑且随便说说，不一定有什么道理。
出处：《庄子?齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。”
乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出处：战国?楚?屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
出处：元?无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”
即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
出处：《墨子?公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”
形容天黑得什么也看不见。
出处：明?吴承恩《西游记》第八十四：“那王小二听言，一毂辘爬起来，黑天摸地，又是着忙的人，捞着裤子当衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。”
胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
出处：《诗经?庸风?君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处：汉?司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
形容糊里糊涂，什么都不知道。
出处：明?吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”
计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
出处：元?无名氏《百花亭》：“我为那贺家姐姐，烦恼的小生计穷智短了。”
计：计策，办法。想不出什么办法。
出处：《三国志?蜀志?谯周传》：“后主使群臣会议，计无所出。”
犹言计无所出。想不出什么办法。
想不出什么办法。同“计无所出”。
比喻人没有能力或没有什么作为。
出处：明?徐爱《传习录》下：“未扣时，原是惊天动地；既扣时，也只是寂天寞地。”
金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。
出处：晋?夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
出处：唐?宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记?乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语?越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
出处：《孟子?公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?排调》：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
出处：《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
想什么说什么，为人直爽。
出处：巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
出处：郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。”
因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。同“利令智昏”。
出处：《镜花缘》第九二回：“及至利到跟前，就把‘害’字忘了，所谓‘利令志浮懿缓铺荆　
令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
出处：《史记?平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记?乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语?越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
出处：《谷梁传?僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。
出处：元?郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书?祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
糊里糊涂，什么也不知道。
出处：明?吴承恩《西游记》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，着钉钯，与沙僧径直回来。”
力量小，没有什么才能。常用作谦词。
出处：《汉书?严助传》：“且越人绵里薄材，不能陆战。”
力量小，没有什么才能。
出处：东汉?班固《汉书?严助传》：“越人绵力薄材，不能陆战。”
免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
出处：清?文康《儿女英雄传》第二十六回：“你若果然有成全我的心，卫顾我的话，就请说；要是方才伯父合九公说的那套，我都听见了，也明白了，免开尊口。？”
没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
出处：宋?洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书?祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
出处：明?焦f《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
平平安安，没出什么事故。
出处：元?无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
犹言闭口不言。紧闭着嘴，什么也不说。
比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
出处：《史记?韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书?韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”
唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
出处：《庄子?田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”
然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
出处：《庄子?寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
出处：《礼记?大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋?刘孝标注：“怅然若有所失。”
竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
出处：西汉?戴圣《礼记?曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
出处：《礼记?曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
出处：《礼记?曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处：《淮南子?原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处：清?蒲松龄《聊斋志异?黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”
若：好像。好像在思考着什么。
出处：唐?陈鸿《长恨传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
出处：《淮南子?原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
出处：《庄子?盗跖》：“目茫然无见，色若死灰。”
上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
出处：《孟子?滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
倚仗权势，想干什么就干什么。
出处：《淮南子?汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。
出处：清?蒋士铨《空谷香?哄笺》：“人间声希味淡半世间，分明唤我返白雪。”
躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
出处：《诗?小雅?节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”
事情不分大小。形容什么事都管。
出处：《文选?诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋?司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧r以庶政，事无大小，莫不关掌。”
事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
出处：《三国志?诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”
指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
出处：《礼记?中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
出处：《国语?鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。”
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：《汉书?高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子?山木》：“入其俗，从其令。”宋?范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
出处：《论语?为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出处：前蜀?牛峤《灵怪录?郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
推荐成语大全
本文地址：
推荐名人名言
成语分类：
新学网 Copyright (C)
All Rights Reserved.}