求一个成语？
求一个成语？
求一个成语，好说明，又有意义的。请说明该成语的意思，故事，以及造一个句子！
不区分大小写匿名
疑邻窃铁出自《吕氏春秋》 从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩了的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。 邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

画饼充饥 三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。 后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。 那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说：&这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！& &画饼充饥&的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语&望梅止渴&，&/CA&魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。成语画饼充饥就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己。 

有对好夫妻,彼此一心一意爱着对方
说明夫妻感情好!
凿壁借光
【释义】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

【典故】 
　　西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 
　　匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 
　　过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 
　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
 [造句]：假如我们都有凿壁借光的精神，学习上再大的困难我们都不会惧怕！
爱屋及乌.
比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭［shì ］（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 　　大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？” 
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：　　“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语.
自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触，不动脑筋。
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。不会陷的盾和没有不陷的矛，不可以同时存在的。
例子：毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗？”。
李代桃僵
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
例子：小奥因为帅所以有无数MM粉丝，所以很多猥琐男想李代桃僵。
人山人海:意思是很多人.
造句:今天是&五一&劳动节,所以到处都是人山人海.
望梅止渴.曹操在领兵打仗的时候,走到一山坡上,士兵们渴的走不动路,曹操看到原处有一酸梅树,就让士兵们看,他们看到酸梅树后嘴里直冒酸水,就不渴了.
妙笔生花

释 义:比喻杰出的写作才能。

故事

李白少年时一天深夜在睡意朦胧中，一边吟诗，一边随风飘到了一座海上的仙山。只见四周云海苍茫，花木葱茏。李白被大自然的美景所陶醉。正在这时，一支巨大的毛笔耸出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一样。李白心想：“如果能得到这枝巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好。”就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐，并有五色光芒从笔端射出，接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红花。那支生花笔渐渐移动，朝着他飘然而来。李白眼看那支光芒四射的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当快要摸到粗壮的笔杆时，不觉惊醒，原来是黄粱一梦。李白梦醒之后，反复回想梦中情景，总想不出是在什么地方。他决心遍访名山大川，寻找梦中仙境。后来，李白云游到黄山，一见这支生花巨笔，不觉失声大叫：“以前我梦中所见的生花巨笔，原来就在这里。” 
　　据传说，自从李白见到“梦笔生花”后，名诗佳句便源源而出，一发而不可收。
造句:1只要多注意日常生活，自然就会有丰富的素材，这样在写作时就能妙笔生花，得心应手，运用自如。

2她妙笔生花，顷刻写就一篇好文章。
她妙笔生花，顷刻写就一篇好文章。
一清二白，清者自清明明白白。
相关知识等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导求助：求21条优美句子，42个四个字成语，6... - 叫阿莫西中心 - 中国网络使得骄傲马戏中心！
求助：求21条优美句子，42个四个字成语，6...
求助：求21条优美句子，42个成语，63个词语（要有解释！~！！！！）
求助：求21条优美句子，42个成语，63个词语（要有解释！~！！！！） 15
求21条优美句子，42个成语，63个词语
要有解释！~！！！！
句子解释也行不解释也行！
不区分大小写匿名
一、描写下雪的：只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。二、描写场面：很快百米短初跑便开始了。在崭新的塑胶跑道两旁啦啦队们也近如歇斯底里地加油喝彩了。裁判们认真地执法记录。这亦动亦静的欣欣场面好生让观众怦然心动。紧接着的400米、800米、1000米的长跑就更是体现队友爱的大项目，长跑运动员用近乎完美的姿势让两条强健有力的腿在跑道上奔跑前行，用无比顽强的意志在想自己的目标挺进。而从旁陪跑的同学、朋友更是将友谊展现地淋漓尽致，他们气喘吁吁，还在不停为自己的队员们加油打气，当运动员到达终点后，又赶忙递上毛巾，送上饮料并扶持着在跑道上慢跑。。。。。。田径场上的场景，处处是竞争，却又处处充斥着友爱的气息。 三、描写彩霞彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。四、描写日出我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。这样的景色霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的五、描写日落远处的地平线上,一轮太阳将要落下,西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾.膜糊间,遍地的小草都镀上了一片金黄色.晚风吹起来,一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲.一排排白色的小木屋出现了,像童话一般精致,又像梦一样美丽.
六、有关向往追求的
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？ 家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。 奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。 一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。 你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。 历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。 夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。 尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。 生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。 菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。 滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。 母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利 他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。 十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。 只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。 热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。 书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二 者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座 坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗 水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味 伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
狐假虎威：装威风沐猴而冠：比喻虚有其表,窃据名位者。沐猴,即猕猴。冠,戴帽子 狗急跳墙：比喻被迫走绝路，出绝招 鹤立鸡群：比喻有能力或者特长，高出众人 马马虎虎：比喻一个人草率，大意 黄鼠狼给鸡拜年，没安好心：这也不必解释 麻雀虽小，五脏具全 大概形容规模小但不影响其功能 树倒猢狲散 比喻一旦垮台，依附他的人也随之而散，贬义(字典的解释） 盲人摸象 看事情不全面 为虎作伥 比喻作恶人的帮凶。伥，鬼名。为，第四声 作茧自缚 比喻做了某事，反而使自己受困 如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。 (2)用以比喻所处环境，能称心如意。 [鼠目寸光] 此成语的详细解释是：形容眼光短浅，只看近处、小处，只计较眼前利害，看不到远处，大处。 [牛鬼蛇神] 此成语的详细解释是：牛头鬼，蛇身神。泛指奇形怪状的神怪。现用来比喻形形色色的坏人。 [虎视眈眈] 此成语的详细解释是：眈眈：专心看的样子。像老虎觅食那样凶狠地盯着看。形容野心勃勃，紧紧盯着，伺机攫取。亦作“眈眈虎视”。 [兔死狐悲，物伤其类] 此成语的详细解释是：比喻因同类的不幸而感到悲伤。 ：[龙飞凤舞] 此成语的详细解释是：①形容山势蜿蜒曲折，奔放雄伟。旧时迷信，认为是帝王气象。②形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。亦作“龙蟠凤舞”、“凤舞龙飞”、“龙翔凤舞”、“翔龙舞凤”。 ：[蛇蝎心肠] 此成语的详细解释是：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。 ：[马到成功] 此成语的详细解释是：战马一到就取得了胜利。形容迅速地取得胜利。 [羊肠小道] 此成语的详细解释是：像羊肠一样的小路。形容山路狭窄而曲折 [尖嘴猴腮] 此成语的详细解释是：形容人的面孔削瘦，丑陋。 [鸡犬不宁] 此成语的详细解释是：宁：安宁。连鸡狗都得不到安宁。形容骚扰十分厉害，不得安宁。亦作“鸡犬无宁”、“鸡犬不安”。 ：[鸡犬升天] 此成语的详细解释是：比喻一个人做了高官，同他有点关系的人也都跟着得势。含贬义。常与“一人得道”连用。亦作“鸡犬皆仙”、“鸡犬俱仙”、“鸡犬登天”。 ：[鸡鸣狗盗] 此成语的详细解释是：指微不足道的技能，也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。亦作“狗盗鸡鸣”。 [狼心狗肺] 此成语的详细解释是：形容心肠狠毒。多就忘恩负义者而言。亦作“狼心狗行”。 ：[鹤立鸡群] 此成语的详细解释是：像鹤站立在鸡群之中。比喻一个人的仪表或才能在一群人中显得很突出。亦作“鹤处鸡群”。 [蛛丝马迹] 此成语的详细解释是：蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事情根源的不很明显的线索。亦作“蛛丝虫迹”、“蛛丝鼠迹”。 ：[心猿意马] 此成语的详细解释是：心情像急躁的猿猴，欲念如狂奔的烈马。形容心思、欲念难以控制。亦作“意马心猿”、“情猿意马”。 [香车宝马] 此成语的详细解释是：华美的车，珍贵的马。比喻乘坐极其考究。多为贵族少妇、小姐所乘坐。亦作“宝马香车”、“宝马雕车”、“钿车宝马”、“香轮宝骑”。 [悬崖勒马] 此成语的详细解释是：悬崖：高而陡的山崖。勒：拉紧马缰绳。在悬崖峭壁前勒住马。比喻到了危险的边缘及时醒悟回头。亦作“临崖勒马”。 [叶公好龙] 此成语的详细解释是：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶，在今河南叶县。叶：古音shè。好：喜欢，爱好。叶公喜爱龙，并非真意，只不过是摆摆好龙的样子而已。①比喻表面上爱好某种事物，实际上并不理解或需要它，当某事物成为现实时，甚至畏惧。②比喻爱好之心始终如一，定能如愿以偿。 [望子成龙] 此成语的详细解释是：望：盼望。龙；古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国封建社会把龙作为帝王的象征，比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。 ：[鱼龙混杂] 此成语的详细解释是：鱼和龙混合搀杂在一起。比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起，好坏难分。 ：[龙腾虎跃] 此成语的详细解释是：像龙一样飞腾，像虎一样跳跃。形容动作矫健有力，亦比喻奋起行动，有所作为。 [攀龙附凤] 此成语的详细解释是：攀：拉，扯。附：依附。龙、凤：古代传说中象征祥瑞的动物。攀着龙鳞，附着凤翼。比喻依附有声望地位的人建功立业或得以高升。亦作“攀龙附凤”、“攀龙附麟”。 [龙盘虎踞] 此成语的详细解释是：盘：曲折环绕。踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。亦作“虎踞龙盘”、“虎踞龙蟠”、“龙蟠虎踞”。 [龙马精神] 此成语的详细解释是：龙马：传说中的骏马。像龙马一样的精神。比喻人精神高昂旺盛。多用来称赏老年人体魄健旺。亦作“精神龙马”。 獐头鼠目: 释义:像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。 出处:《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。” 缘木求鱼 释义:缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 出处:《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 守株待兔 释义:株，露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 出处:《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 照猫画虎 释义：比喻照着样子模仿。 指鹿为马 释义:指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 出处:《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 作茧自缚 释义:蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。 出处:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 鹤立鸡群 释义:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 出处:晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 蛛丝马迹 释义:从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 出处 清·王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。” 煮豆燃萁 释义:燃，烧；萁，豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。” 燕语莺声 释义：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 出处：元·关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成？” 云中白鹤 释义：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 出处：《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。” 芝焚蕙叹 释义：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。 出处：晋·陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。” 雁杳鱼沉 释义：比喻音信断绝。 鹦鹉学舌 释义：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。” 渊鱼丛雀 释义：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。 出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【池鱼之殃】比喻无故而受祸。 【殃及池鱼】无端受累。 【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。 【鱼沉雁渺】比喻音信全无。 【鱼目混珠】比喻用假货充真货。 【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。 【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。 【鱼贯而入】排成一列依次前进。 【鱼雁往返】指书信往返。 【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。 【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。 【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。 【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。 【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。 【鱼游沸鼎】比喻情势之危急 【为渊驱鱼，为丛驱雀】——建立自然保护区，使珍稀生物有立足之地，能各得其所 二、有关“鸟”的成语 1、有关“鹤”的成语 【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。 【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。 【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。 【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。 【鹤立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【鹤发童颜】比喻年老而健康。 【鹤长凫短】形容异类难谐。 2、有关“雁、鹅”的成语 【沉鱼落雁】形容女子的美貌。 【鱼沈落雁】形容女子的美貌。 【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。 【雁行失序】悼兄弟之丧。 【雁行折翼】失去兄弟。 【鱼雁往返】指书信往返。 【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重
等待您来回答
学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导香港挂牌宝典
- 六楼茶馆
每期自动更新,如遇图片不完整,开奖日再访问。
点击图片即可访问原图求四季成语各20个，各5个优美的句子，注意要句子，不要诗句！_百度知道
求四季成语各20个，各5个优美的句子，注意要句子，不要诗句！
要句子不要诗句！！！！
1. 形容春天的成语： (1)风和日丽 (2)草长莺飞 (3)春光明媚 (4)春寒料峭 (5)春暖花开 (6)春色满园 (7)春色恼人 (8)春意盎然 (9)花香鸟语 (10)惠风和畅 (11)流水桃花 (12)莺歌燕舞 (13)桃红柳绿 (14)姹紫嫣红 2. 形容夏天的成语： (1)火伞高张 (2)赤日炎炎 (3)炎天暑月 (4)赤时当空 (5)骄阳私火 (6)暑气蒸人 (7)燋金烁石 3. 形容秋天的成语： (1)西风落叶 (2)桐叶知秋 (3)天高气爽 (4)秋高气爽 (5)金风飒飒 (6)江枫渔火 (7)林寒涧肃 (8)秋风萧瑟 4. 形容冬天的成语： (1)橙黄橘绿 (2)白雪皑皑 (3)冰天雪地 (4)风号雪舞 (5)风雪交加 (6)固阴护寒 (7)寒气逼人 (8)千里冰封 (9)朔风凛冽 (10)天寒地冻 (11)雪虐风饕 (12) 冰冻三尺
其他类似问题
诗句的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁急!帮忙.摘抄6个成语,并造2个句子 要求2个句子中包含所摘抄的6个词语求大神帮助_百度知道
急!帮忙.摘抄6个成语,并造2个句子 要求2个句子中包含所摘抄的6个词语求大神帮助
摘抄6个成语,并造2个句子 要求2个句子中包含所摘抄的6个词语
现在需要造4句,就是要有12个成语 分4个句子. 注意!! 急 明天就上学了
提问者采纳
战争过后，村庄里一片哀鸿遍野，生灵涂炭，真是惨不忍睹。 中国人民团结一心发奋图强,把贫穷落后的祖国建设成为初步繁荣昌盛的国家。
老师教育我们不要遇到一点困难就叫苦不迭,应该坚持不懈迎难而上。 他在诗歌创作中，不因袭前人，并且独出心裁而力求在艺术风格上标新立异。
其他类似问题
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁关于“莲文化”的诗句，名言，故事，成语，优美语句等，急！！_百度知道
关于“莲文化”的诗句，名言，故事，成语，优美语句等，急！！
1.诗句：◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 ◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 ◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。2.歇后语..荷花灯点蜡———心里明 荷花池里养鱼———一举两得 荷包里装针———锋芒毕露 荷叶包鳝
鱼———溜之大吉 莲梗打人———思（丝）尽情断 莲蓬结籽———心连心 莲生水中——
不扶自直 3．谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。4．名言佳句。 芙蓉露下落，杨柳月中疏。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 芙蓉不及美人妆，
水殿风来珠翠香。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉自天来，不向水中去。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
其他类似问题
按默认排序
其他4条回答
莲与宗教文化 当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音， 更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。 综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 莲与诗词文化 炎炎夏日，荷花开放，亭亭玉立，妩媚多姿，清香飘逸，沁人心脾，让人流连忘返。莲花自古以来就是文人墨客的爱物。早在3000多年前的《诗经》中就有&隰有荷花&、&彼泽之陂，工蒲菡萏&等诗句。此后，历代诗人咏莲之作，更是不可胜数。仅宋代杨万里一人，就留下咏莲诗数十首。清代《古今图书集成》草木典中，收集的咏莲诗词达400余首之多。 由于诗人的心境不同，志趣不同，审美角度不同，咏莲诗也就千姿百态，各具风韵。屈原在《离骚》中曾幻想：&制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳。&用以表达它的坚贞。李白在《折荷有赠》中以荷花表达爱情。&唐初四杰&之一王勃以莲喻人：&牵花共连蒂，折藕爱莲丝。&寓意藕断丝连。宋代周敦颐的《爱莲说》更是以莲自喻，赞君子之品质，被人千古传颂。清代万婉仪以白莲居士为荣，甚至把自己的生日改为传说中的荷花生日----农历六月二十四日，并赋诗云：&淤泥不染清清水，我与荷花同生日。&诗人们为美丽的荷花动容，也为荷叶脆藕倾心。郑伯琛的《荷叶咏》赞道：&上催芙蓉赤，下助玉藕白。&这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道：&外面看来真璞玉，胸中雕出许玲珑。&唐代孟郊诗云：&妾心藕中丝，虽断犹连牵。&后来，&藕断丝连&便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗，因此，流传了不少歌咏采莲的诗。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，被世人称之为：水中仙子、水上君子。可见世人对莲的喜爱及评价。形容莲的称预计：亭亭玉立，中通外直，清香飘逸等等连佛教圣地都将莲放在中央，可见，莲之高雅，高贵及重要。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
予独爱莲之出瘀泥而不染
莲文化的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁
说的太好了，我顶！
Copyright & 2014
Corporation, All Rights Reserved
Processed in 0.0273 second(s), 3 db_queries,
0 rpc_queries}