诸子百家打一生肖!_百度作业帮
诸子百家打一生肖!
一,从字面猜,而不从原义猜,形容此肖多落脚点,狡兔有三窑.另“诸子”中,十二生肖有“子”称的 有猴子,兔子,而港人一般称猴为马嬲,本人主解——兔“子” 二,如果从原义猜,可以形容是一种现象,而明显有这种现象的肖.百家争鸣——鸡 三,诸子百家,形容所谓的“子”齐全,可借代马会,十二生肖都有了.——马 此外,还可解为明肖鼠,猪,龙,但主要为上述三肖,希望对朋友有所帮助,也希望能和大家多多交流梅花诗妙解,本文来自：！★☆香港二四六提醒您:以上资料来自网络转载,请小心参考。★☆请务必收藏好本站永久域名:&★☆找不到本站或查找资料请QQ联系：诸子百家的意思_中国作文网
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诸子百家的意思
读音：zhū
释义：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
出处：《史记?屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
成语地址：
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
　　成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
　　成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
　　从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。（）汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
【成语的定义】
　　成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
【成语的来源】
　　成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
【成语的出处】
　　如“狐假虎威”出于《战国策?楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋?察今》，“自相矛盾”出于《韩非子?难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记?廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记?项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书?苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史?长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书?李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书?盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语?述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，烤凸讶恕保胺滞タ估瘛比∽浴蹲印び娓浮贰巴虺酥鳎С酥闯⒉环滞タ估瘛保芭真鞠ァ比∽越鸷椤侗幼印そ患省贰耙栽乐哦懒⒄呶呤枳荆耘真鞠フ呶獾笔馈保靶赜谐芍瘛比∽运未臻段挠肟苫oY谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经?召南?草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子?军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）
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本书以中国古代著名思想家孔子、孟子、韩非子、老子、孙子、鬼谷子的人生智慧为主线，从不同层面讲述了在经商中如何借鉴他们的思想智慧，是管理者必须借鉴的实用读本。作&&&&者页&&&&数232出版时间版&&&&次1
字　数：200000
印刷时间：
开　本：16开
纸　张：胶版纸
I S B N：0
包　装：平装本书特别告诉你，商家应做到富而好德，不要临渴掘井，要以独到眼光考虑员工和消费者的利益封面，正所谓“君子爱财，取之有道”。
离因异而起，合因同而生，此乃事物的发展规律。现代商人应该做到，异中求同、共存共荣，达到富而好德的思想境界。 本书以中国古代著名思想家孔子、孟子、韩非子、老子、孙子、鬼谷子的人生智慧为主线，从不同层面讲述了在经商中如何借鉴他们的思想智慧，是管理者必须借鉴的实用读本。第一章 儒商之道——孔子智慧与经商修养
1.以和为贵的儒商哲学
2.见利思义的儒商道德
3.富而好德的儒商境界
4.善于学习的儒商态度
5.重德重义的儒商交际
6.泰而不骄的儒商心态
7.坦荡正直的儒商胸怀
8.修己以敬的儒商修身
9.以信为本的儒商美德
10.心平气和的儒商气度
11.善于自省的儒商品质
12.能屈能伸的儒商韧性
13.勇于改过的儒商素质
14.仁者爱人的儒商姿态
15.自强不息的儒商精神
16.深求恒久的儒商风格
17.知止不贪的儒商修养
18.机智灵活的儒商思维
19.临之以庄的儒商魅力
20.圆融贯通的儒商禀性
21.以身作则的儒商风范
第二章 德商之道——孟子智慧与经商道德
1.先义后利的德商追求
2.仁行天下的德商风范
3.回报社会的德商职责
4.恪守商规的德商原则
5.内圣外王的德商修身
6.修己安人的德商修养
7.以心换心的德商胸襟
8.居安思危的德商眼光
9.永不低头的德商毅力
10.持之以恒的德商信念
11.以德服人的德商风度
12.义利兼顾的德商标准
13.乘势待时的德商明势
14.自我克制的德商美德
15.穷达皆静的德商信条
16.善于用人的德商管理
17.任人唯贤的德商用人
第三章 雅商之道——老子智慧与经商心态
1.深藏若虚的雅商处世
2.注重细节的雅商务实
3.不争善胜的雅商境界
4.善行无迹的雅商谋算
5.虚怀若谷的雅商胸怀
6.知足不贪的雅商心态
7.谦和卑下的雅商宽容
8.节俭戒奢的雅商品质
9.恬静不躁的雅商气质
10.含藏内敛的雅商修为
11.吃亏是福的雅商哲学
12.上善若水的雅商品性
13.善待同行的雅商涵养
14.无为而为的雅商风范
15.无之为用的雅商谋略
16.居下用柔的雅商手段
17.持家有方的雅商守业
18.以柔克刚的雅商柔性
第四章 诡商之道——孙子智慧与经商兵法
1.绝地而生的诡商思维
2.不骄不馁的诡商素质
3.重地则掠的诡商谋略
4.慎战妙算的诡商能力
5.正合奇胜的诡商权变
6.克敌制胜的诡商策略
7.迂直兼用的诡商智谋
8.德智兼备的诡商能力
9.真假难辨的诡商诈术
10.趁机获利的诡商套路
11.智胜为上的诡商境界
12.不战而胜的诡商之道
13.攻其不备的诡商攻略
14.知己知彼的诡商情报
15.上智为间的诡商手腕
16.利而诱之的诡商圈套
17.攻心为上的诡商战术
18.虚实并用的诡商心机
19.妙算制胜的诡商之道
第五章 霸商之道——韩非子智慧与经商管理
1.以情驭人的霸商权术
2.以法治人的霸商管理
3.倚权仗势的霸商哲学
4.得助于众的霸商谋略
5.强化权威的霸商风格
6.权术驭人的霸商手段
7.防范奸诈的霸商监督
8.严格考核的霸商监管
9.独裁善断的霸商权威
10.用人唯忠的霸商标准
11.严惩不纵的霸商治理
12.独揽大权的霸商威势
13.牵制下属的霸商管人
14.抱法处势的霸商之道
15.法不阿贵的霸商准则
16.防范阴谋的霸商心计
17.重在驾驭的霸商思维
18.目明耳聪的霸商沟通
第六章 谋商之道——鬼谷子智慧与经商谋略
1.事先预见的谋商揣情
2.审时度势的谋商智慧
3.百无一疏的谋商决断
4.因事生谋的谋商筹划
5.阴阳并用的谋商智慧
6.以柔克刚的谋商计谋
7.窥测敌情的谋商对策
8.欲取反给的谋商权术
9.以己度人的谋商竞争
10.以情治人的谋商口才
11.以假乱真的谋商圈套
12.巧妙利诱的谋商谈判
13.随机应变的谋商能力
14.量权揣势的谋商决策
15.声东击西的谋商阴谋
16.用人所长的谋商跟进
17.当机立断的谋商魄力
18.绝处逢生的谋商谋略
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《图说诸子百家》内容简介：春秋战国诸子百家的出现，对我国古代学术思想的繁荣有着重要的作用，它是我国学术思想史上一个重要的发展阶段。百家争鸣的局面随着秦统一中国而结束，但各家彼此交锋、相互影响，其思想传播远没有停止，一直影响至今。作&&&&者ISBN4出版社出版时间2009年10月开&&&&本16开
001.何谓“诸子百家”
002.“百家”思想在“争鸣”中的相互影响
003.儒家：先秦诸子学说之一
004.儒家学说的创始人孔子
005.得到孔子真传的曾子
006.首倡“仁政”的孟子
007.儒法合流的荀子
008.著名的舌辩之士陆贾
009.奠定儒学正统地位的董仲舒
010.道家：以虚无为本
011.道家学说的创立者老子
012.“重己为我”的杨朱
013.独善其身的庄子
014.儒道法相融合的黄老学派
015.墨家：与儒家对立的显学
016.儒家思想的反对者墨子
017.各学说中的游侠后期墨家
018.法家：以王法治国
019.首倡“唯才是用”的李悝
020.“举法明教”而强秦的商鞅
021.主张“贵势”、“尚法”的慎到
022.专研“权术”的申不害
023.兼收并蓄法治思想的尹文
024.法家思想的集大成者韩非
025.“善谋国不善谋身”的晁错
026.杰出的政论家贾谊
027.兵家：专事军事智谋的学派
028.与孔老并列的思想巨星孙子
029.春秋末期的军事家范蠡
030.司马穰苴与《司马法》
031.与孙子并称“孙吴”的战国军事家吴子
032.“围魏救赵”建奇功的孙膑
033.阴阳家：出于方士的学派
034.阴阳家学派的创始人邹衍
035.名家：以正名辩义为主
036.名家的代表人物惠施
037.堕入诡辩的公孙龙
038.杂家：兼合儒墨名法之说
039.融会各家学说的《吕氏春秋》
040.杂家巨作《淮南子》
041.融诸家思想于一炉的尸子
042.纵横家：策辩战国时期的外交政治
043.纵横家的鼻祖鬼谷子
044.“连六国从亲”的苏秦
045.“连横而斗诸侯”的张仪
046.方技家：研究医药和养生
047.传统医学的鼻祖扁鹊
048.上承下传的名医仓公
049.农家：注重农业生产的学派
050.小说家与数术家
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