请问初一十五要给神仙上供，供品放到什么时候就可以拿下来了？
请问初一十五要给神仙上供，供品放到什么时候就可以拿下来了？
都不会上供，最近家里不顺，也开始相信是不是应该上供？今天供上了饺子，全家人都不知道什么时候可以拿下来？另外上供的时候要烧香么？烧几柱？要点蜡么？点白的还是红的？谢谢了！
在下是香烛烧完了以后，肚子饿的时候就好贡品取下。假设是水果，那么几时都可以拿下。如果是饺子，最好一个小时以后就可以取下了，毕竟这不是可以长久放置的贡品。上供的时候要点三支香以及红蜡烛。在华人传统观念中，红色代表吉祥的寓意。您应该是上供给祖先或者神明吧？您没有说清楚。在下觉得如有不顺，不如去祭拜祖先以祈求安泰。祖先的上供是必须一直不断的才能保有和加平安，毕竟没有老祖宗哪有现在的您？当然这是耳闻的说法，没有确实根据的。
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民风民俗领域专家[转载]太关键了，上供下施之前加持供品的方法，赌你不知道啊！&达真堪布开
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使供品变得殊胜圆满的三种力量
达真堪布开示
我们每天供护法、做火施的时候，也准备了一些供品或者烧了几粒食子，但他们不一定能得到；即使得到了，也不一定喜欢；即使喜欢了，也就那么一点点。那么我们每天供护法、做火施，是不是没有意义了？有意义。供护法的这些供品或者火施烧的这些食子，都是个缘起，然后通过咒语的力量、手印的力量和等持的力量这三种力量，达到我们的目的。这三种力量都是不可思议，我们要深信。
咒语的力量：咒语是真言，是佛性的显现，力量不可思议。这些咒语的意义非常深广，无法能够完全解释。
手印的力量：手印是佛、菩萨、本尊、上师所加持的，是不许变的，它也有不可思议、广大的含义。我们即使变幻出成千上万个口舌去解说，也说不清楚。
等持的力量：即禅定的力量，也就是观想的力量。通过这三种力量，所供或所施的物品就不一样了，能够令这些物品净、增、变。
“净”就是变清净了。清净最终就是空性，也可以说清净了我们的执着与分别。其实最不干净，最不清净的就是分别、执着。分别与执着是佛菩萨、众生获得这些供养或布施的最大障碍。我们现在作为凡夫，做不到没有执着、没有分别，但若是能坚定不移地相信密咒的力量、手印的力量和等持的力量，就可以去掉分别、执着这些不净，就变得清净了。
“增”就是变多，尽虚空、遍法界。手印、密咒、禅定，都是尽虚空、遍法界的。通过这三种力量，这些供品也会尽虚空、遍法界。“护法能不能来，这些鬼神会不会来啊？来了送不走怎么办啊？”不是他们要到你家来取这些东西，这些是尽虚空、遍法界的，到处都有。
“变”就是缘起性空。谁能证悟缘起性空的境界，谁就什么都可以变幻。这些东西变成了他们所需求的，要财产变成财产，要房屋变成房屋，要吃的变成吃的，要穿的变成穿的，要人就变成人，要车变成车……应有尽有。这才是殊胜的、圆满的。不然，我们做那么一点供品，怎么能算殊胜圆满啊？
通过这三种力量，供品可以变清净，可以增多，变得尽虚空、遍法界，变成他们需要的东西，无所不有。以恭敬心、信心、慈悲心，令佛菩萨也非常喜欢地接受了你的供养，这些众生也是毫无畏惧、非常欢喜地来取你所布施的东西，都心满意足了，自己的业障也清净了，债也还清了，佛菩萨也欢喜了，自己的福德、智慧都圆满了。真的不可思议啊！
大家每天都在供护法、做火施，但是都没当回事。有时间就做，没有时间就不做，愿意参加就参加，不愿意参加就不参加，都特别随便，根本没有相信佛说的话，没有相信上师说的话，还说“我相信佛、相信上师，要依教奉行。”说得都容易，依教奉行哪有这么容易？难道你不愿意了缘、了债、了生死吗？不愿意福德圆满、智慧圆满吗？你为什么不重视这些呢？为什么没有如理如法地、尽心尽力地做呢？若是你真正按照佛说的话、上师说的话认真做，也许刚开始达不到效果，但是努力做、慢慢做，总有一天会达到效果的。
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台湾天主教的祭祖仪式，可以烧香可以上供品。收藏
教皇在39年就允许教徒进行祭祖活动，而新教目前依然不允许（无贬低之意）
1楼 13:56&|
台南市天主教德光女中93学年度祭祖典礼 　 1. 典礼开始，主祭就位 2. 音乐 3. 读经 恭读德训篇： 现在让我们来赞扬那些著名的伟人，和我们历代的祖先：上主在他们身上，做出许多光耀的事，自太古就对他们显示了自己的伟大。他们中，有在自己国内为王的，有因自己的能干而闻名天下的：有因自己的明智而做参议的，有因自己的先知任务而明察一切的；有因自己的决策和明智，而作当时民众领袖的；有以自己贤明的训言，教导民众的学者；有因其所长，创作乐曲的，有写作的；有的是富而有权人，有的爱好美术，在自己家中，过著。这一切人，在自己的民族中，历代受人尊敬，他们在世时，就被夸赞。他们中有的已留名於后世，使人赞颂不已；我所要称扬的人，都是宽大为怀的人，他们的义举，不会被人遗忘；他们的善行与子孙同存，他们的后裔，保有这善行的产业；他们的子孙履行盟约，他们的子女，因了他们，也是如此；子子孙孙，永世常存；他们的光荣，决不会泯灭；他们的名誉必留於永世；民众必称述他们的智慧，集会必传扬他们的美德。 4. 讲道 最敬爱校长、副校长、主任及老师！亲爱的同学们！ 我们都知道：孝顺父母，是天经地义的事：中国经书上说：「百德孝为先」，同样，天主教也很重视孝道：天主这样说：「你要孝敬你的父母」（玛十五）为表示尽「孝道」，为纪念祖先的亡魂，就是今日我们站在这里的理由，在此我个人万分感谢我学校这样的安排。今天是十一月廿五号，十一月即将结束。规定，每年十一月定为「炼净亡魂月」，教会邀请信徒，在十一月里，特别为所有去世人的亡魂祈祷，因为许多亡魂，在世上生活时：自私、小气、吝啬，很少作善事，聚阴德不够，所以要在阴间「受炼净，受净化」的痛苦。请听一听，正在受炼净亡魂痛苦的呼声：「我的亲朋好友！我的亲朋好友！可怜我吧！救我脱离苦海吧！」这些受苦的亡魂，就是我们家的祖先及亲戚朋友！如何能救他们脱离苦海呢？为他们：多作些祷告，多作些好事，多集些阴德，就是多行爱德！实际上，同学们如何能尽孝道呢？做子女对父母的孝道就是：满全父母对你的愿望：读书努力，发奋图强，工作肯吃苦，事业有成就。 　在祭祖以前，我一定该很明确地声明：祭祖不当只是外在形式的祭拜，而更该当是，提醒我们，为祖先的亡魂，多作好事，多集阴德，对急需的人，慷慨伸出援手。这是最有效，来帮助祖先的亡魂早日升天享永福方式。 5. 上香 由司仪将线香三炷点燃，双手奉交主祭，主祭接过以双手举香齐额致敬后，将香分三次插入香炉中央用乳香提炉奉献亦可。 6. 献祭品 献花：司仪将花一束捧交主祭，主祭双手举花齐额致敬后，插入花瓶中。花瓶通常摆於祖先牌位左右侧，与点燃之红色蜡烛平排。 献果：司仪将水果盘捧给主祭，主祭双手举果盘齐额致敬后，置於酒杯左右。 7. 鞠躬礼 8. 信友祷词 主祭：各位老师和同学：天主的诫命要我们孝敬父母，追念祖先；今天我们怀著对先祖感恩的心情，也特别为他们向天父祈祷。 领一：请为我们的祖先和所有逝世的亲友祈祷，求主恩赐他们都能在天国团聚，共享永生的福乐。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。 领二：请为所有去世而无人追念的先人祈祷，求主向他们广施仁慈，恩赐他们都能进入天国，参加天主子女的行列。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。 领三：请为所有作子女的祈祷，求主使他们常感念父母养育之恩，而都能善尽孝道。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。 领四：请为我们学校的所有家庭祈祷，求主恩赐我们在现世能和平相处，精诚团结，使我们日后都能到天上与我们的祖先和亲友团聚。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。 　　（可加添其他意向） 主祭：仁慈的天父！祢是亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主，也是我们祖先的天主，求祢俯听我们德光大家庭的祈祷，使我们的祖先及已亡的亲戚朋友特别是徐锷老师、苏怡蓉老师、徐静芳老师、黄蔡志凤、罗秋茹、林惠玲、棉花糖、林南宏、刘荣贵、郑昭福、郑罗水云也都安息在祢的怀内，分享祢的慈爱。因我们的主基督。　众：阿们。 9. 音乐（奏哀乐或唱圣歌，不用乐者均省略）。 10. 礼成。祝大家平安！
2楼 13:56&|
又来发这样的帖子！
收起回复3楼 14:32&|
上会去辅仁大学，恰逢春节。在神学系门口，不知道的差点被吓死········一帮人在那边搞“民俗活动”
收起回复4楼 14:34&|
地方教会根据情况被教廷特别允许的事情。有嘛好炒的呢？
5楼 14:34&|
楼主你的教徒身份是？？而且我们没有教皇，只有教宗。
收起回复6楼 14:36&|
20世纪60年代罗马天主教第二届梵蒂冈大公会议召开，鼓励地方教会学习本地文化和传统，让“基督讯息”进入并圣化本地文化，进行教会礼仪改革。在梵二会议精神的激励下，台湾天主教会领袖于斌枢机于日率领台湾天主教会神职人员首次主持敬祖仪式。仪式中不仅有献花、献辞，还有食物、饮品、香烛，参礼者行鞠躬大礼。致辞内容将天主教信仰的天主观和天主教诸圣相通的传统与儒家传统孝道中尊重和追思亡者的思想融为一体。1974年台湾天主教会颁布了追思祖先的规程。目前，台湾和美国的天主教华人教会都在每年春节和其他规定节日举行这种基督化的敬祖礼仪。
7楼 14:41&|
祭奠祖先本就是台民思念先人的一种方式。并不是把祖先当天主。祭奠的性质是怀念。
收起回复8楼 14:42&|
在今天我国大陆天主教会的实践中，天主教徒除教会规定的诸圣瞻礼纪念亡者节日外，其他日子如春节期间、清明节或父母忌日等均可以去墓地扫墓，有的教徒和司铎也采取奉献鲜花、食物和饮料等物品的做法。若信仰其他宗教或不信仰任何宗教的亲戚朋友去世，教徒也可前往帮忙，但不得参与焚烧冥币一类活动，也不会上前谴责他人的此类活动，而是采取坚守自己的信仰，立于一旁旁观的态度和做法。天主教会之所以这样做，是因为教会当局对教徒有这样的教导，判定祭祖是追念祖先，因此天主教会对祭祖的做法是原则上宽容接纳，实践中灵活对待，因而缓和了与中国传统习俗及周围人群在这一问题上的关系，有利于天主教在文化传统层面上与中国传统习俗的融合，有利于中齤国教徒与其他信仰的人们的交往与和谐。
9楼 14:45&|
新教怎样做也是论及到各个派别吧，谁也做不到让他们整齐划一。极端点的恐怕是连到坟上献束花都不行的。当然，天主教也决不提倡烧纸钱、人偶什么的，那样就涉及到迷信了……
收起回复10楼 14:48&|
天主看人心。只要不涉及到信仰上的原则问题，地方问题地方消化。
11楼 15:00&|
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