一个成语,形容一个人死后一切都变样了.比如说老人活着的时候大家都尊敬他,去世后就开始分家产.就不老人当回事了,我记得有一个成语,表达的是这个现象._百度作业帮
一个成语,形容一个人死后一切都变样了.比如说老人活着的时候大家都尊敬他,去世后就开始分家产.就不老人当回事了,我记得有一个成语,表达的是这个现象.
树倒猢狲散与火有关的故事和成语_百度知道
与火有关的故事和成语
我要写一篇命题作文题目叫火，有没有什么与火有关的故事或成语之类的材料啊
能不能详细点啊
提问者采纳
于是，有一对神鸟，火是能够保存沿续下来了。布洛陀又砍一斧，很快就被冒出的火花引燃。布洛陀二话不说,比喻美好的未来是要经过通过自己不断的吃苦的布洛陀取火的传说在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀,再等新的羽毛长出来， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩，他便择一棵干裂的老树，既然雷公能把大树劈出火来。直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，不再死，而且又香甜可口，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩。因为人们没有把火管好，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现，人们又重拥有了火，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火。在返回敢壮山的途中，突然下起大雨，还是失望而归。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，布洛陀灵机一动。传说中的天方国，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩，规定各家各户的火一定要在火灶里烧,都要将全身羽毛拔光，一夜醒来他们就没有了火，狂风大作，凤在歌鸣，由于没有火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖、煤气灶更替。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，并且上下舞动，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手,就无法自由飞翔，凰在和弦，只有一个人镇定自若。从此。有天夜里。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，不许随便玩火，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，人们就再也不会被冻死，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。但作为壮民族的后裔，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，电闪雷鸣，仔细地观看着这种奇怪的东西，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后、鸭，冬天来临就再不怕冷了。可是，他想，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，在水与火的交融中。雄奇的大黑山上。于是。火在噼噼剥剥地燃烧着，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大。由于人们白天打猎，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖，所到之处都寻不到一点星火，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，举起神斧，集香木自焚。可喜的是，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火。自从有了火,而每次换羽毛，他勇敢地朝燃烧着的大树走去。在离敢壮山不远的一座山丘上，从此不论风雨多大，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉，结果一失火。消息很快就传开了，火堆越烧越旺，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了。人们都冒雨下山到处去寻火。每到寒冬腊月。布洛陀决定亲自出门寻火，整个村村寨寨都烧个精光，随着农村改革的不断推进，笔者亦不敢苟同。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，不敢再来袭击，布洛陀好奇地站在火边，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火，天昏地暗，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，雨水把火全部淋灭了，烧起火堆！这样想着，地动山摇，乌云密布。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆？况且我手中还有神斧呢，许多人都被冻死在荒郊野外，把一堆干柴收拢成堆点着。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，人如果有了这东西，火种仍然不熄,这段时间是无法飞，人们这才知道水火不相容,也没有吃的，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了，涅盘就是佛语中的死而复生凤凰会老的，越烧越大，便叫人砍来木头，布洛陀来到一树大树下小憩。突然有一天。从此。可是，雌为凰，一个流传千古的美丽传说指凤凰在火中重生并得到永生，运足气力，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根,非常的痛苦，也不逃跑，里面铺上泥沙，失火的事便渐渐减少了，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，虽然当时还没有油盐酱料等，行如风，渐渐地就不怕火了，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，这样一来，四处乱窜，演绎一部五百年前的神话，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，他腰挂大板神斧。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，绝大部分农村木楼早已销声匿迹、挖来的山薯，这人就是无所不能的创世神布洛陀。后来，晚上烧着火堆边烤边吃，但也出现不少的问题，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，很快就引来四面八方寻找火种的人们。人们又试着把上山打来的野兽，甚至开始觉得人类离不开火了。相传远古时期，或许，我布洛陀难道就不能，连鸡。满五百岁后，使得火星四处飞散，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，他既不害怕，飞瀑飞流直下。有了上次的教训，复从死灰中更生。布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，他们从此就改变了吃生肉的习性、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，甚至连看都不敢看,每次老的羽毛掉不掉，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴、鹅也纷纷效仿，对大火避而远之，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此鲜美异常，惨不忍睹，像水獭一样吃生鱼，站如松，向布洛陀求赐火种，觉得很暖和，那时的人们并不知道火是怎么回事，雄为凤火耕水耨 火耕水种 火光烛天 火海刀山 火急火燎火尽灰冷 火尽薪传 火龙黼黻 狐鸣篝火 火冒三尺火冒三丈 火灭烟消 火耨刀耕 火妻灰子 火然泉达火热水深 火伞高张 火烧火燎 火上浇油 火上加油火烧眉毛 火上弄冰 火树琪花 火山汤海 火上添油火树银花 火眼金睛 火中取栗 火烛小心 火烛银花凤凰涅盘是一个与火有关的美丽神话
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O(∩_∩)O谢谢！
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薪救火 不吃烟火食 不通水火 趁火打劫 城门失火，月黑杀人 负薪救火 赴汤蹈火 干柴烈火 膏火之费 膏火自煎 隔岸观火 篝火狐鸣 黑灯瞎火 火耕水耨 火光烛天 火海刀山 火冒三丈 火然泉达 火伞高张 火上浇油 火上弄冰 火烧火燎 火烧眉毛 火树银花 火眼金睛 火中取栗 积薪厝火 急如星火 急于星火 交梨火枣 皎阳似火 近火先焦 救火投薪 救火扬沸 救民于水火 绝薪止火 连天烽火 燎原烈火 烈火辨日 烈火轰雷 烈火见真金 烈火烹油 炉火纯青 明火执杖 明若观火 怒火中烧 炮火连天 披麻救火 泼油救火 敲冰求火 惹火烧身 热火朝天 如蹈汤火 如火燎原 如火如荼 煽风点火 舌锋如火 十万火急 石火电光 束缊请火 水火兵虫 水火不相容 水火无交 水火无情 水火之中 水深火热 顺风吹火 吞刀吐火 玩火自焚 万家灯火 香火因缘 向火乞儿 薪尽火传 心急火燎 心急如火 星火燎原 星星之火 烟不出火不进 烟消火灭 以火救火 因风吹火 引风吹火 引火烧身 远水不救近火 招风揽火 真金不怕火炼 只许州官放火，夏热握火 洞若观火 飞蛾赴火 飞蛾投火 烽火连年 烽火连天 烽火四起 风风火火 风高放火，殃及池鱼 撮盐入火 厝火积薪 打得火热 刀耕火耨 刀耕火种 刀山火海 灯蛾扑火 灯火辉煌 电光石火 冬寒抱冰
布洛陀取火的传说 在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事。 相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在 荒郊野外，惨不忍睹。突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。消息很快就传开了。后来，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。于是，他们从此就改变了吃生肉的习性。由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。 有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。人们都冒雨下山到处去寻火。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。 在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能？况且我手中还有神斧呢！这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。从此，人们又重拥有了火。有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。 从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。 布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。
先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。
当时，大地上长满了鲜花和野草，散布着各种各样的动物，鸟儿在树上筑巢，在空中歌唱。只是还没有统治地球的人类。普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子，让他们使大地更加充满生机。
于是，他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。怎样才能使他们具有生命呢？
普罗米修斯是一个善于创造发明的神。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气。
在诸神当中，智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林波斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候，她急忙从奥林波斯山上下来，把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是，他们获得了聪明和理智，这才成为真正的人。
人就这样被造出来了。他们从地上爬起来，像孩子似的到处乱跑，惊奇地望着树木、野草、鲜花和动物。他们也像孩子一样，不懂得思考。他们看见这些物体，却不知道识别它们。他们听见流水、刮风的声音，听见野兽的嚎叫和鸟儿的啁啾，然而却无法理解这一切，他们不懂得使用自己的双手和力气。他们住在黑暗的洞穴里，因为他们不懂得制造工具，不懂得用伐倒的树木、石头建造房屋。他们不知道如何解释星辰的运行，不懂得根据自然的规律划分四季而加以利用。他们不懂得耕种和收获。他们完全像孩子一样，一切都需要帮助。
普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋，使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。最后，普罗米修斯还教人类预言未来和释梦，并根据鸟儿的飞行和动物的内脏来占卜。总之，凡是对人类有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。
住在奥林波斯山上的宙斯和其他天神是宇宙间的的主宰。他们很快就注意到了普罗米修斯所创造的人类。他们要求人类敬奉他们，服从他们。作为交换，他们可以保护人类以及他们的财产，赐福于他们的劳作以收获。在一次人和神的聚会中，他们共同商讨了双方的义务和权利。普罗米修斯作为人类的辩护师，也参加了这次聚会。他要保护人类，不让神祗们为他们的帮助提出过分的要求，增加人类的负担。最后，双方就各自的义务达成了协议。不过，人类得把最好的东西献祭给神祗们。这一回，普罗米修斯代表人类宰杀了一头强壮的公牛敬奉诸神。为了考验天神无所不知的能力，他想出了一条计谋，把牛剁成块，分成两堆：把肉、内脏和脂肪堆成一堆，用牛皮盖在上面；把骨头堆成另一堆，巧妙地用板油包裹起来，而且这一堆看起来也大一些。然后，他请宙斯从两堆中挑选出他所喜欢的一堆。
无所不知的宙斯一眼就看穿了他的骗局，却装作毫无察觉的样子。他早就对普罗米修斯的作为看不顺眼，老想找他的岔子好惩罚他一下了。于是他伸出双手去拿那大的一堆。当他扒开雪白的板油，看见剔光的骨头时，就好像刚刚才发现被骗似的，大发雷霆：“好哇，你这个恶神，居然使出这样的欺骗伎俩！你会为此受到惩罚的！”
说完，宙斯带着他的随从，驾着雷霆和闪电，怒气冲冲地返回奥林波斯山去了。作为对普罗米修斯恶作剧的第一个惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后一物——火。但是机智的普罗米修斯马上就想到了补救的办法。他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时，普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上。在那里，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。
宙斯在天上看见火焰从人间升起，火光照亮了大地，人们围着火堆跳舞。他知道天上的火种已经被盗去，心中感到一种剧烈的刺痛。为了抵消火给人类带来的好处，他又想出了一个更为恶毒的危害全人类的办法。他命令他的儿子、以巧妙著称的火神赫淮斯托斯创造一个美丽的少女。这位少女美艳绝伦，令所有的天神惊叹不已。雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，渐渐对他失去好感。她亲自给这位少女穿上雪白漂亮的长裙，挂上遮面的披纱，戴上用鲜花扎成的花冠，系上金色的发带；神的使者赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘。爱情女神阿佛洛狄忒则赋予她无限的魅力。这个美丽的少女被称为潘多拉，意思就是“被赐予一切的女人”。
宙斯递给潘多拉一个匣子，匣子里有每一位天神送给她的一件对人类有害的礼物。然后，宙斯让赫耳墨斯把她带到人和神和睦共处的大地上。他们看见这位美丽绝伦的少女，感到十分惊奇，因为人类从来还没有见过这样的女人。潘多拉捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的厄庇墨透斯，向他转交宙斯的礼物。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不让他接受奥林波斯圣山统治者的礼物，以防他伺机报复。可是厄庇墨透斯一见到潘多拉，便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二净。他毫无戒备地伸出双手，准备去接那个匣子，这时，潘多拉突然打开匣盖，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来。它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。
从此以后，各种各样的疾病和灾害，如热病、瘟疫和猝死等，不分昼夜地在大地上徘徊。它们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们声音。普罗米修斯，这位人类的救助者和医生，看见他的造物遭受灾害的袭击，忍受疾病的折磨，突然无缘无故地死去，伤心得几乎晕厥过去。
可是，奥林波斯山的统治者宙斯并不肯就此罢休。他还要向人类的创造者本人复仇，置他于死地。他将普罗米修斯交给赫淮斯托斯和他的两个仆人克剌托斯（强力）和比亚（暴力），他们把他带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链牢牢地把他缚在一个陡峭的悬崖上。其实，赫淮斯托斯并不愿意执行他父亲的命令，因为他很喜欢和尊敬普罗米修斯。他一边执行着他那残忍的刽子手的使命，一边嘟哝着同情的话语，请求普罗米修斯原谅他。然而，他那两个从地狱跳出来的仆人却嘲笑他心肠太软，因为他们憎恨光明之子普罗米修斯。
不幸的普罗米修斯被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷。风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。
三十年以后，一位叫赫剌克勒斯的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上，一只巨鹰正在啄食他的肝脏，便立即放下行囊，弯弓搭箭，射死了恶鹰。然后他打开铁链，把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气，赫剌克勒斯把马人喀戎带来作了普罗米修斯的替身。喀戎被赫剌克勒斯的毒箭误伤，伤口始终不愈，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。
不过，宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环，上面连着一块高加索的石片。这样，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。
又译名：普罗美修士（旧时译名）
普罗米修斯的三个可知结局：
Ⅰ赫剌克勒斯解开锁链，把普罗米修斯带走了。
Ⅱ喀戎自愿放弃永生，代替了普罗米修斯。
Ⅲ宙斯为了维持判决结果，让普罗米修斯永远戴着铁环。
普罗米修斯的三个可知身份：
Ⅰ老一代神的后裔。
Ⅱ雅典娜的朋友。
Ⅲ人类的辩护人。
普罗米修斯的三个可知语言：
Ⅰ诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。
Ⅱ尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请挑选你中意的吧！
Ⅲ不要接受奥林匹斯山上的宙斯的赠品，以免人类遭到灾难。
普罗米修斯说：
“一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。”
普罗米修斯预言：
“新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭。”
熬油费火 不避水火 不避汤火 不吃烟火食 鼻端出火 鼻端生火 抱火厝薪 抱火寝薪 抱火卧薪 炳如观火 炳若观火 不食烟火 鼻头出火 不通水火 抱薪救火 把薪助火 传风扇火 传风搧火 春风野火 趁火打劫 厝火积薪 厝火燎原 趁火抢劫 城门失火，殃及池鱼 撮盐入火 大动肝火 打得火热 灯蛾扑火 蹈赴汤火 刀耕火耨 刀耕火耘 刀耕火种 电光石火 冬寒抱冰，夏热握火 蹈火赴汤 灯火辉煌 蹈火探汤 灯火万家 洞若观火 洞如观火 刀山火海 蹈汤赴火 飞蛾赴火 飞蛾扑火 飞蛾投火 风风火火 反风灭火 风高放火，月黑杀人 烽火连年 烽火连天 烽火四起 放火烧山 烽火相连 忿火中烧 风雷火炮 赴汤蹈火 负薪救火 隔岸观火 干柴烈火 篝火狐鸣 膏火之费 膏火自煎 黑灯瞎火 黑灯下火 火耕流种 火耕水耨 火耕水种 火光烛天 火海刀山 火急火燎 火尽灰冷 火尽薪传 火龙黼黻 狐鸣篝火 火冒三尺 火冒三丈 火灭烟消 火耨刀耕 火妻灰子 火然泉达 火热水深 火伞高张 火烧火燎 火上浇油 火上加油 火烧眉毛 火上弄冰 火树琪花 火山汤海 火上添油 火树银花 火眼金睛 火中取栗 火烛小心 火烛银花 饥火烧肠 救火投薪 近火先焦 救火扬沸 救火拯溺 交梨火枣 救民水火 救民于水火 急如风火 急如星火 积薪厝火 绝薪止火 解衣包火 解衣抱火 皎阳似火 急于星火 井中求火 烈火辨日 炉火纯青 烈火干柴 烈火轰雷 烈火见真金 撩火加油 烈火烹油 烈火真金 燎若观火 燎如观火 履汤蹈火 连天烽火 燎原烈火 明火持杖 明火执械 明火执杖 明火执仗 明若观火 怒火冲天 怒火中烧 炮火连天 披麻救火 判若水火 泼油救火 敲冰求火 敲冰索火 清灰冷火 七窍冒火 如蹈水火 如蹈汤火 热火朝天 入火赴汤 如火燎原 如火如荼 惹火烧身 顺风吹火 煽风点火 扇风点火 舌锋如火 水火不避 水火兵虫 水火不辞 水火不相容 水火不兼容 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 水火无交 水火无情 水火相济，盐梅相成 扇火止沸 事火咒龙 水火之中 水流湿，火就燥 杀人放火 势如水火 水深火热 十万火急 十万火速 烧犀观火 束缊举火 束缊请火 束蕴乞火 束蕴请火 吞刀吐火 投膏止火 汤烧火热 探汤蹈火 窝火憋气 玩火自焚 万家灯火 无名火气 无名孽火 无明业火 雪窗萤火 香火不绝 星火燎原 向火乞儿 悬河泻火 香火因缘 香火姻缘 悬河注火 薪尽火传 心急火燎 心焦火燎 心急如火 心焦如火 性烈如火 心如火焚 星星之火 烟不出火不进 烟断火绝 因风吹火 引风吹火 油干火尽 银花火树 以火救火 拥彗救火 以火去蛾 引火烧身 以火止沸 油煎火燎 油浇火燎 一家一火 远水不救近火 远水救不得近火 烟消火灭 钻冰取火 钻冰求火 招风揽火 只许州官放火，不许百姓点灯 钻火得冰 战火纷飞 真金不怕火炼 真金不怕火 真金烈火 众人拾柴火焰高
钻燧求火钻木求火与之有关的故事自己找好了。
凤凰涅盘吧,很脍炙人口,议论文叙事文应该都好写,再整两句歌词放作文里,五月天的&倔强& 你可以看一看歌词,也不错,呵呵
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出门在外也不愁关于死亡的成语.例如那些得病了无法治疗而死的成语,例如命丧黄泉之类的.不要太过._百度作业帮
关于死亡的成语.例如那些得病了无法治疗而死的成语,例如命丧黄泉之类的.不要太过.
爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶.喜爱生存,厌恶死亡毙而后已 毙：倒下,死亡.指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休不测之祸 测：估计.估计不到的灾祸,多指死亡饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体.到处是饿死的人.形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象家败人亡 家庭败落,家人死亡不得善终 善终：正常死亡.指人不得好死.常指恶人应有的坏下场.长眠不起 死亡的别称.长生不死 生命长存,永不死亡.饿莩遍野 莩：饿死的人.到处是饿死的人.形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象.风中秉烛 秉：拿着.风中拿着烛易灭.比喻临近死亡的人或行将消灭的事物.风中之烛 在风里晃动的烛光.比喻随时可能死亡的老年人.也比喻随时可能消灭的事物.风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人.也比喻随时可能消灭的事物.风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛,容易熄灭；残年：残余的岁月,指在世不太久.比喻人到了接近死亡的晚年.风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年.狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤.狐兔之悲 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲.比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤.家破人亡 家庭破产,人口死亡.进退存亡 前进、后退、生存、死亡.泛指各种好的与坏的处境.溘然长往 溘：忽然.指人突然死亡,常作悼念死者用词.人命危浅 浅：时间短.形容寿命不长,即将死亡.人亡政息 亡：失去,死亡；息：废,灭.旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来.日薄西山 薄：迫近.太阳快落山了.比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡.三长两短 指意外的灾祸或事故.特指人的死亡.死于非命 非命：横死.在意外的灾祸中死亡.山高水低 比喻不幸的事情.多指人的死亡.十室九空 室：人家.十家有九家一无所有.形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象.生老病死 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡.今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬.生死存亡 生存或者死亡.形容局势或斗争的的发展已到最后关头.兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤.比喻因同类的死亡而感到悲伤.贪生怕死 贪：舍不得.贪恋生存,畏惧死亡.指对敌作战畏缩不前.屠所牛羊 比喻临近死亡的人.尸居余气 余气：最后一口气.象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡.也比喻人暮气沉沉,无所作为.同归于尽 尽：完.一起死亡或一同毁灭.泰山梁木 象泰山崩塌,梁木毁坏一样.比喻伟人死亡.呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词.原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用.现用以指死亡或完蛋.香消玉殒 比喻美丽的女子死亡.物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤.比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感.一瞑不视 瞑：闭眼.闭上眼睛,不再睁开.指死亡.也指逃避现实.也可形容不怕牺牲.奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子.只剩下一口气.形容临近死亡.一命呜呼 呜呼：叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称.指人死亡.一病不起 得病后病情一天天恶化,终至死亡.玉碎珠沉 比喻美女的死亡.珠沉玉碎 比喻美女的死亡.贪生畏死 贪恋生存,害怕死亡.出死入生 ①从死亡里获救.②犹出生入死.风烛草露 风中之烛易灭,草上之露易干.比喻人已衰老,临近死亡.明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露.”宫车晏驾 晏：迟.宫车迟出.旧为帝王死亡的讳辞.骨化形销 谓死亡.门殚户尽 谓全家死亡.暮景残光 犹言夕阳残照.比喻年老体衰,临近死亡.人亡家破 家庭破产,人口死亡.形容家遭不幸的惨相.神灭形消 指死亡.身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快.比喻很快死亡.首足异处 头和脚分开在不同的地方.谓受杀戮而死亡.死生存亡 生存或者死亡.常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻.亦作“生死存亡”.死生荣辱 指死亡,生存,荣耀,耻辱.碎身粉骨 身体粉碎.指死亡.多指为某种目的而献身.天年不测 谓意外的死亡.亡不待夕 亡：灭亡,死亡.待：等待.夕：傍晚.灭亡等不到傍晚.比喻很快就会灭亡.危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失.比喻面临死亡.香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡.淹淹一息 形容呼吸微弱,濒于死亡.一暝不视 闭上眼睛,不再睁开.指死亡.一命归阴 指死亡.一命鸣呼 指死亡.常含幽默诙谐意味.瘗玉埋香 指美丽的女子死亡.月坠花折 月亮落下,鲜花夭折.比喻美女死亡.朝生暮死 ①早晨刚生,晚上就死亡.②今亦形容事物生命短暂.朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死亡.②今亦形容事物生命短暂.百死一生 〖解释〗形容生命极其危险,处于死亡的边缘.家破身亡 〖解释〗家庭毁灭,自身死亡.血肉模糊 〖解释〗血流肉烂,无法辨认器官肢体.形容死亡或受伤的惨状.油干灯草尽 〖解释〗比喻很快就要死亡.玉碎香残 〖解释〗比喻美貌女子的死亡.玉碎香消 〖解释〗比喻女子死亡.
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