&>&&>&&>&《瀋阳故宫博物院院藏文物精粹：瓷器卷上》（书）
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鉴定知识-书法鉴赏：甲骨文鉴定技巧
甲骨文的作伪并不高明，鉴定时须注意如下几点：
第一，看卜骨之新旧。甲骨埋入地下三千余年，被有的学者称作&亚化石&，自然有一种古朴感。作伪者常用大版新鲜牛骨来刻字(因龟甲较难刻契，且易碎裂)，故凡遇大版牛骨刻辞须谨慎。如英国驻安阳长老会牧师明义士(James Mellon Menzies)于1914年起开始搜集甲骨文，结果初次所购之大骨版，全系新鲜牛骨仿制，收藏不久，即腐烂发臭。
第二，若能目验实物，可看切口之新旧。即便是利用出土之甲骨新刻文字，因切口新，作伪者常用粘性泥土涂抹。将甲骨浸泡水中不久，即可用刷子刷去泥土，切口便一目了然。而真品则因土色深入刻痕内，一般是洗刷不掉的。
第三，看内容是否符合卜辞的文例文法。因作伪者并不懂甲骨文的内容，多数是胡乱抄袭真片上的文字，东拼西凑，甚至倒写、刻错亦浑然不觉。因此，在鉴别时要注意看刻辞是否连成文句。一条完整的卜辞，由前辞(又叫叙辞，写占卜日期，以干支表示，同时又写占卜者名，通常是商王的史官)、问辞(又叫命辞，是要问的事)、占辞(商王看了卜兆以后所下的是非结论)、验辞(占卜后结果的应验情况)这样四部分组成，不过许多卜辞都不完整，一般只具有其中的几部分。
第四，看刻辞格式。在龟甲上的刻辞，分两种式样：刻在左右边缘部分的，由外向里读，确切地说，刻于左甲边的文字，从左向右读，刻于右甲边的，则从右向左读。另一种是龟腹甲的中缝两边文字，皆由里向外刻，即在中缝左侧的文字，由左向左读，在右侧的，由右向右读。在牛骨上的刻辞，一般刻在骨的边缘，是由外向里读。几条卜辞刻在一起，一般由下而上排列。
第五，看字体。商代甲骨文跨越了自盘庚到帝辛12位商王计270余年，卜辞年代明确可以判断的是武丁到帝乙8位商王。在这段时期内，文字写法有过变化。有学者根据这些变化和其他考古成果将殷墟卜辞分为五期，第一期为武丁时期，字体相对大一些，第五期较小，有些在写法笔划上也有不同，可以从甲骨学工具书(如高明《古文字类编》中华书局1980年版)上查对。
第六，看贞人(卜人)名字。贞人即当时替商王占卜之人，为史官。贞人生活于一定的时期，贞人名是断代的依据之一。早期与晚期的贞人不可能共主占卜之事，故不应在同片甲骨上出现。不少专著对此有研究，且列表对照，一目了然(如陈梦家《殷墟卜辞综述》)。
总的说，甲骨文辨伪较其他文物的鉴定要简单些，只是遇到利用出土的无字卜骨仿刻全部真片或一片甲骨上真伪参半须倍加小心。前人在这项工作的研究上已取得了可喜的成就。一般西人所著录的甲骨书中伪刻较多，如《库方二氏藏甲骨卜辞》、《柏根氏旧藏甲骨文字》、《金璋所藏甲骨卜辞》等，引用时要注意。如《金璋所藏甲骨卜辞》第668片左上部&癸丑王卜贞旬无祸王占曰吉&等 三条卜辞系真迹，而下半部字虽大而清晰，于文义却不通，系伪刻。作伪者有的本是刻字出身，便被古董商相中，专干伪刻卜辞勾当。如董作宾《甲骨学五十年》中提到的蓝宝光，便能仿刻完整的真片，其工细程度几可乱真。幸而此人不懂文例文法，否则在甲骨上大肆&创作&，会给今日的辨伪工作平添许多麻烦。
除商代卜辞外，1954年起又发现了大量西周甲骨，其中有字的不少，时距殷墟卜辞的发现已半个世纪，作伪之风无存，当然也就谈不上辨伪了。
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上海市宝山区殷高西路101号高景国际大厦6楼真偽鑒定|新瓷粘舊底搖身變古董&故宮專家揭秘古陶瓷…|陶器瓷器|楊靜榮教授告訴記者，目前，仿造最為密集的|
新瓷粘舊底搖身變古董&故宮專家揭秘古陶瓷…|真偽鑒定|陶器瓷器|
楊靜榮教授告訴記者，目前，仿造最為密集的三個地區為：景德鎮、禹縣神鎮和福建龍泉地區。據瞭解，目前僅景德鎮一地，個體窯廠已近萬家。　　高檔仿造古陶瓷，主要銷往北京.
古陶瓷辨偽的現狀　　目前我國古陶瓷辨偽分為傳統鑒定法和科技鑒定法兩大路徑。傳統鑒定法主要是利用眼、手.
我國古陶瓷鑒定雖然宋明就興盛，但只有少數文人學者業餘愛好此道。鑒定成就也十分有限，幾乎無專著刊行，多.
一、鑒定古代陶器的基本原則和方法我國的陶器製作，歷史悠久，窯口眾多，產量極大，除了歷代流傳下來的傳世.
近來，有些朋友或古陶瓷學習班學員們，向我提出學習古陶瓷鑒別知識，看哪些書。在這裏談點我個人的體會。　.
彩陶真偽的外表特徵　　　　一、白色粉末狀鹼性皮殼鑒別　　　　白色粉末狀鹼性皮殼在彩陶上的出現，多因彩.
楊靜榮教授告訴記者，目前，仿造最為密集的三個地區為：景德鎮、禹縣神鎮和福建龍泉地區。據瞭解，目前僅景德鎮一地，個體窯廠已近萬家。 　　高檔仿造古陶瓷，主要銷往北京、上海、廣州等國內大城市和國外。香港和臺灣地區，往往作為仿造古陶瓷銷往國外的中轉站。　　【調查背景】　　楊靜榮在接受媒體採訪時曾表示：“文物市場95%為贗品。”此語一出，四座皆驚。這對於時下紅火的文物收藏界，無異於晴天霹靂。　　楊靜榮教授現為故宮博物院陶瓷組研究員，從事古代陶瓷研究三十餘年，遍訪各地古陶瓷仿製企業。長時間與仿造者直接接觸，使他瞭解到很多鮮為人知的細節。記者近日走訪了這位元國內以敢說實話著稱的古陶瓷專家，為讀者揭開古陶瓷造假的內幕。　　【古陶瓷造假·利潤】　　一件高仿瓷 至少賺20萬　　仿造分工逐漸細化，各環節的專業化程度不斷提高，要價越抬越高　　提及古陶瓷造假，楊靜榮教授更願意用“仿造”一詞。“基本上，每個高水準的仿造組織者都會供養兩個制瓷環節的技術高手。”楊教授舉例說，在景德鎮，一位仿造高手以每月每人萬元的薪酬，分別供養一個專門研究用料配方和一個進行拉坯的技術人員。　　“這樣下來，成本也隨之增高。”楊教授說，由於高仿瓷對技術要求非常高，基本上每年兩名技術工人合作只能完成一件作品，僅他們每年的工資總額就達20余萬元。　　同時，仿造過程的分工逐漸細化，各環節的專業化程度不斷提高，其要價也越抬越高。例如，將新瓶作舊這道工序，在各地已經成為一個謀生的專業，在仿製企業密集的村鎮，可以見到滿街塗寫的“專業作舊”廣告，就像大城市中“刻章辦證”的小廣告。　　楊教授說：“一件高仿瓷，市場行價約為五六十萬元。”除去工人工資、材料費用、租用窯廠等費用，每件高仿瓷的利潤至少為20萬元。據說，上世紀90年代，第一件高仿元青花的瓷瓶，在國外就拍出了300余萬元的高價，其利潤率之高可見一斑。　　【古陶瓷造假·手段】　　用老鋦子、舊底兒蒙人，將高仿瓷打碎當“殘片”賣，或老胎新畫、廢瓷複燒　　●手段1：新瓷老鋦　　文物收藏界第一次發現這種手法是在上世紀90年代初，一件青花瓷瓶被認定為元代器具，在國外拍出300萬元人民幣。“當時專家看到鋦子(用來連接器物的金屬兩腳釘)是元代的，便認為這個瓶子的朝代沒有問題，後來，經過仔細探訪，我們才發現仿製者的這種手法。明代的鋦子現在市場上能賣到幾百元一個，比幾年前的價格翻了好幾倍。”楊教授說，仿製者把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起。一般收藏者看到鋦子是明代的，就推斷陶瓷的年代也為明代，便上了當。　　●手段2：新瓷老底　　楊教授自己就曾上過這樣一次當。十年前，他在福建農村考察時，當地人出示了一件底兒上有貢禦落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窯的非常相似，同樣的器物，當時故宮還沒有藏品，就買了下來。”回到賓館後，楊教授仔細觀察才發現，碗底兒處有一圈膠，說明是重新粘在一起的。　　因瓷器底兒上的印記落款很難仿製，故一些仿製者從破損或者不具備很高經濟價值的瓷器上將舊底兒切割下來，與仿製的瓷身接在一起，燒成新瓷器。　　●手段3：老胎新畫　　一些古瓷器表面釉層脫落，將它表層釉刮去後，在老胎上重新上釉，很多經驗老到的收藏家都會被蒙住。“比如，清代的人物圖案瓷器傳世量少，如果在舊胎上繪出這樣的圖案，一個舊瓶子身價立即翻了成百上千倍。”　　楊教授告訴記者，這樣的瓷器在北京的古玩市場“擺著不少”。　　●手段4：冒充殘片　　幾年前，某古玩城的一家商戶稱自己在古代窯址裏發現了一批被打碎瓷器的“殘片”。其他商戶一聽便紛紛前來購買。　　“沒過多久這家商戶就關了店離開，我後來經過多方打聽才得知，這些殘片是高仿瓷的碎片。”楊教授說，打碎了的瓷片難以辨別其真偽，很容易騙人。　　●手段5：廢瓷複燒　　“在發掘整理古代窯址時，經常會見到一些因為爐溫沒有達到一定溫度而燒生了的廢棄瓷瓶。”楊教授告訴記者，這些瓶子都是老器物，只要重新燒制一次，能達到很高的工藝水準，而且現在的檢測手段不易辨別出來。　　【古陶瓷造假·出手】　　銷售者將仿製品放入農民家 、墓地，或者運到國外，冒充古董　　●騙術1：農家“埋雷”　　“‘埋雷’就是銷售者把仿造的陶瓷品放在農民家裏，當收藏者到農村收集東西時，由農戶賣給他們。這迎合了很多收藏者認為農民手裏的東西都是從地裏挖出來的真品，在農村能夠撿漏的心理。”楊教授告訴記者，銷售者現在“埋雷”的地點已經走出了國門，“伊朗乃至歐美的許多國家都能見到這樣的‘雷’，對待海外回流文物需要小心鑒別。”　　●騙術2：虛假出土　　楊教授曾經遇到自稱藏有大運河挖出來瓷器的收藏者：“他告訴我，親眼看見這些東西從河底挖出來，肯定不會有假。”但當楊教授看到這些瓷器時，發現了仿製的痕跡。　　楊教授說，許多銷售者會把仿製品放入墓地裏，再當著買家的面把東西挖出來。“都相信眼見為實，可眼睛畢竟有看不見的地方。在文物界有這樣一種說法——你看見挖出來，你看見埋進去了嗎？以此來諷刺銷售者的這種行為。”　　【造假打假·博弈】　　●X光廢了熱釋光鑒定法　　楊教授曾遇到一些陶瓷仿造者向他諮詢購買最新的測定年代的儀器。他們的目的只有一個，那就是研究破解的方法。“每次科技鑒定推出新的技術，仿造者就會想盡辦法找到應付的方案。”　　上世紀70年代，英國人發明了熱釋光法測定瓷器年代。當時被證明測定結果的誤差不會超過50年，成為測定文物年代的主要科技手段。上世紀80年代，一位日本收藏家在洛陽買下一件陶俑，回國後經過熱釋光測定為1000年前的器物。當這個日本人回到洛陽告訴賣者這個消息時，賣者感到十分疑惑，因為那件陶俑是新仿製的。仿製者請了各方面專家研究，最終瞭解到，每次經過海關的X光照射後，陶瓷在熱釋法下測定的年代會增加500年。有了這一秘訣，很多仿製者紛紛效仿。熱釋光鑒定法被突破，使得研究者手中這些價值百萬的精密儀器如同廢鐵。　　近幾年，國家博物館推出了原料無損測定的新方法，通過這一方法可以測定製作原料的成分中是否含有現代化工原料。不久後，仿製者也立即拿出了解決方案：用舊料。　　●仿製者瞄上最新鑒定技術　　日前，中陶鑒定中心推出了一項新的鑒定方法。這種針對陶瓷釉彩進行檢測其脫玻化係數的方法已經引起了仿製者的重視。“就我所知，他們正在尋找這個方法的結果計算公式，希望能夠突破。”●鏈結·專家檔案　　楊靜榮：上海復旦大學歷史系畢業，1979年進入北京故宮博物院工作，從事文物鑒定工作36年。中央電視臺《鑒寶》專家組組長、北京逸仙專修學院教授、中陶古藝術品鑒定技術開發中心技術總監、國土資源部主辦《寶藏》雜誌專家委員會委員。2002年入選《中國文物報》中國文博界百位“學術成就顯著，具有創新精神”的專家學者。個人獨立專著已出版的有《顏色釉》、《古陶瓷鑒識》、《顏色釉陶瓷的鑒賞和鑒定》等多部著作。
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&&&&　　武汉古董瓷器鉴定真伪的机构去哪里最可信？去上海宝艺国际拍卖机构联系人刘娜　　目前关于古陶瓷的技术鉴定有很多，包括测成分、测年代的。技术鉴定对古陶瓷鉴定有一定的帮助，黄秀纯指出故宫博物院在2005年陶研中心成立时购进一批仪器，近两年开始运用到对古陶瓷的鉴定上。前年开始，作为宋代瓷器研究课题的一部分，他们利用无损检测仪器完成了对50余件陶瓷文物的分析测试工作，　　这对故宫官窑研究还是起到一定的帮助，利用仪器检测，我们发现部分官窑的成分属于河南。一直以来学界认为是南宋官窑，但接近河南的就应该是北宋时期在北方生产的。不过黄秀纯和邓长兴都赞成，尽管技术鉴定这一后起之法在鉴定古陶瓷上有一定作用，但也不能取代传统经验方法，因为这两种方法都有各自不足。　　其中，专家的传统经验鉴定更多地建立在个人经验、经历上。鉴定者是在建立了标准器体系的情况下比照鉴定的。鉴定者长期接触了大量古陶瓷标准器后，在脑子里建立了数据库囊括了古陶瓷各个时代不同窑口的本质规律。由此，鉴定者鉴定时间长短、接触标准器的多少都成为鉴定关键。而技术鉴定也需要不断的实战积累，建立数据库。由于我国技术鉴定起步较晚，数据库积累得不多，因此也存在不足。相比之下，牛津大学的检测由于起步早，数据库积累得多，相对更有信誉度，黄秀纯告诉记者，在两种鉴定方法都有不足之下，最可靠的是将两种鉴定方法综合使用。　　而目前，国内文博界还是更偏向传统经验鉴定。据黄秀纯介绍，目前故宫在做瓷器藏品鉴定时，往往会请四五位专家进行鉴定，并采取一票否决制度。其中对于争议比较大的，就会借助技术鉴定这种辅助手段。　　过去文博界有个约定俗成的规定，即鉴定文物时听文物界专家的。不过目前冒名顶替的专家很多，一定要认清专家身份。同时，一些专家现在也会混水摸鱼，明明是研究青铜器的就不要去鉴定瓷器了。　　具体到瓷器鉴定来说，每个专家也是各有专长。鉴定时找专家一定解清楚他们的专长。比如鉴定就要找当地的瓷器专家，因为他们一直实战在第一线。　　收藏热令古陶瓷鉴定成为一个重要环节，相应地也有各种类型的鉴定机构应运而生，类似文化部艺术评估委员会、中国管理科学研究学术委员会文物鉴定专业委员会等等。　　上海宝艺文化传播有限公司是一家集古董鉴定、古董展览、古玩艺术品销售，字画、玉器、瓷器等各类产品交易的综合性平台，企业规模100人以上，公司主要以藏品的评估、展览、交易为经营重点，常年展览展示交易，不定期举行全国鉴宝活动，每年定期举办春季、秋季等大型艺术品展览活动。　　武汉古董瓷器鉴定真伪的机构去哪里最可信？去上海宝艺国际拍卖机构联系人刘娜　　征集方式：　　凡欲送拍品者，请将藏品送到我公司专家鉴定，符合上拍条件者即可办理相关手续，您也可以将藏品的图片发送到电子邮箱，注明：“上海宝艺国际”，同时请标明您的心理价位，姓名、电话、以及藏品详细信息(作者、尺寸、年代、质地等)，我们会在三天内给您回复。下　　古玩经纪人：刘经理　　联系方式：　　邮箱：　　公司地址：上海市徐汇区宜山路425号光启大厦23楼
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