不可摧残的生命&——&电影《坚不可摧》观后
（图片：电影Unbroken剧照。）
不可摧残的生命&——
电影《坚不可摧》观后
生命季刊微信“牧者心声”专栏
上神学院以后，就逐步离开曾经最喜爱的享受：在影院看刚上映的好电影。随着作牧者、特别是成为宣教士之后，这一享受就从我的生活中更为淡化、退色，以致于渐渐消失了。这次回美，在朋友极力的推荐下，又回到了大银幕面前，看了新上映的Unbroken，中文译为《坚不可摧》。看了Unbroken之后，我是流着泪水从电影院出来的。
这是一部根据美国二战英雄Louis
Zamperini（路易）的真实故事改编的电影。影片以激烈的空战开始：Louis（路易）和战友们驾驶的飞机在执行轰炸日本本土的战役中，完成了投弹任务，驾驶着被打满弹孔的飞机惊险着陆；却在开着修理过的飞机重返天空时，坠落在茫茫的太平洋。三位逃生者经历了47天海上漂流，最不想死、最怕死的一位先死了；剩下的两人被日本战舰救获、俘虏。接着，电影以Louis（路易）为中心，重现了他在集中营里所受的虐待和坚韧的存活。
这部影片有许多动人心弦的场面、令人深思的童年回忆、奥林匹克田径场折桂的荣耀穿插，也有激励人心的名言。电影的广告以Louis（路易）举起沉重的铁轨枕木为重点；表现了他在仇敌面前的刚强。感动我的却是故事的结局、也以为这才是故事无形的高潮：当美军飞机飞过战俘被关押的煤矿，所有获释者在欢庆中享受佳肴的时候，Louis（路易）拖着伤残的步履，走上折磨他数年日本军官“大鸟”住的阁楼：逃跑者留下整齐而被弃的空房，或许使胜利者失去了直接向失败者对峙并夸胜的机会。但电影却由此跨上了更高的境界：镜头扫过空间，落在一张陈旧的照片上：一位严肃、年长握着军刀的军人和一个稚气未退的孩子－没有其他家庭成员。这个孩子就是那位惨无人道、以折磨、羞辱战俘作为战胜者标志的日本军人。
紧接着，导演以戏剧性的反差和对比，把我们的目光和聚焦带回美国：作为英雄被欢迎的Louis（路易）的人群中，有爸爸、妈妈、家人、朋友，以及亲人；特别是Louis和妈妈的拥抱，好像又把我们带回了童年Louis（路易）的眼睛：看着妈妈和面的手。影片让我们看到生命成长不可缺少的核心环节和生命的高潮：在完整家庭中的爱、母爱、家庭和好的爱、朋友激励和帮助的爱。活在爱中的孩子和活在严厉规范中的孩子长成人以后，形成了两种生命形态的反差。
在亲人欢聚中的喜庆中，电影看似结束；而真人的怀旧影像和字母介绍，使我强忍在眼眶中的泪水夺目而出：二战后的Louis（路易）成为传道人，以饶恕而不是报复的心回到日本，与那些看守他的狱卒和好。80岁的时候，他在东京高举奥利匹克运动会的火炬慢跑。Louis（路易）活了97岁，传讲神与人和好的福音。只有那位在集中营迫害他最残酷的日本军官，一直拒绝与Louis（路易）会面。故事没有用语言指责任何人，却把什么是不可摧残人生的准确答案，给了每一位观众。
《坚不可摧－Unbroken》这部电影最令人回味的，就是生命中的爱与恨；生活中的坚韧和饶恕。在电影的正片中，几乎没有涉及到电影主角Louis（路易）的信仰；却把经历了被爱的事实后，对生命的珍惜、对荣誉的追求、对尊严的持守表现的淋漓尽致。而在主片结束后的字幕中，我们看到了Louis（路易）的生命之所以宝贵，就是他在童年被爱的经历中改变了自己；在困境的坚守中是为了生命而升华自己；从靠自己、为自己而活，进深为靠神而活、为神而活；进而以饶恕为主题而付出生命的真诚。这一超越的生命，集中体现在对生命的珍惜、坚韧，对仇敌的饶恕，并且以善战胜邪恶。而坚韧和饶恕，正是我们基督信仰最为重要的品格；是把我们对神信实的信心，活出来的生命见证。这就是Unbroken－不可摧残、不能摧毁的生命。
杨腓利在《耶稣真貌》一书中，敏锐地以“余波荡漾：耶稣留下了什么”为主题，提到福音书中耶稣四个预言性比喻中的潜藏主题：一位离开的上帝。在历史的过渡阶段，“我们生活的时代，是上帝缺席的日子”。在这看似上帝缺席的时代，我们如果像恶仆人一样的生活、以自己的经历代替神应许的事实，我们就错了。“如果我们在这个世界上找不到上帝，很可能是我们找错了方向。”
“正如奥古斯丁所形容的：‘你在我们眼前升天，我们回头悲哀，才发现你却在我们心中。’这样说不知是否过分：从耶稣升天以后，他其实是在寻找一些其他的人，来再活一次他在地上的日子，教会就好像道成肉身的延展……基督在成千上万处显现，在众多美丽的眼神中，在众多美好的肢体中……”（《耶稣真貌》：176页）
电影《坚不可摧－Unbroken》所描述的不可摧残的生命，体现了人在地上可以再活一次主耶稣的生命：Louis经历了波浪颠沛的太平洋中，众水不能息灭、大水也不能淹没的求生存。经历了阴潮狭窄的地牢里，黑暗不能朽坏的坚韧。经历了刽子手的皮鞭下，不能摧毁的刚强。甚至经历了在仇敌淫威迫使下，自己人打来的拳头，却不留下撕裂的伤痕。瘦弱的躯体、被羞辱的眼睛和尊贵的头，一时可以弯曲或者低下；但是当他重新在希望和尊严的激励下抬起头来的时候，可以举起超出人体格限制的铁轨枕木，仇敌不敢正视、仇敌必定羞愧。而更深的主题：我们在神的恩典中，举起饶恕的旗帜，主动向仇敌提出饶恕与和解时，魔鬼都羞愧而不敢出现。
这就是我们基督徒作为神的形象的新生命，这就是我们在耶稣基督里应该过的新生活，这就是我们在地上再活一次耶稣曾经活出来的生命：这就是坚韧和饶恕的生命。耶稣讲了撒种比喻后，特别对门徒说明结出成熟果粒的条件：“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（路加：8：15）种子是神的道、是神的福音，其本身就有生命力；而这样的生命力，是在主耶稣呼召的恩典中，在好土地、就是诚实善良的心中表现出来。主耶稣对存这样心态的好土地也有要求：就是在持守、忍耐、坚韧中结果子。持守、坚韧即是结果的条件，也是果子本身。
而持守和坚韧，都会受到外部环境的挑战和磨练。所以，面对将要来的逼迫和诱惑，耶稣明确教导我们：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷谈了。惟有忍耐到底的，必然得救。”（马太：24：12－13）在对“得救”的论述上，新约圣经有过去时态、现在／现在进行时态、和将来时态。而在这些不同的时态中，又常常加上被动语态。主耶稣在这里所用的，就是将来时态、以及神为主词的被动语态：惟有忍耐到底的，将来必然被神救赎。
主看千年如一日。对于创造时空的永恒之主来说，没有过去、现在、将来时态的区别。所以，他在十字架上所成就的救赎恩典，是永不改变、是一次的。而生活在时空限制中的人，就当按照主的要求，在我们过去、现在、将来的生活中，付上当尽的忍耐和持守；活出与恩典相称的生命。
圣经中耶稣所要求忍耐、持守和坚韧，是在“诚实善良的心里”。而不是中国传统中的“心在头上一把刀，你就忍了吧”。这样刀加在心头的强忍、扭曲人性的忍耐，常常带出“一旦得势后更强烈的报复和放纵”。楚平王收到了伍子胥强忍后、鞭尸焚尸的结局；百里咸阳城就在项羽强忍后的连天大火中毁灭。“君子报仇、十年不晚”成为忍耐者奉为至高至上的名言。所以，也有人这样总结：复仇和贪婪中的忍耐，常常使恶人的生命延长。结果，带来更加残忍、冤冤相报何时了的恶性循环、仇恨延续和伤害。
好种子落在诚实善良的心中，借着忍耐和持守，结出有耶稣新生命的好果子。持守和忍耐、必须和饶恕联系在一起。没有饶恕，就没有诚实善良的忍耐；没有饶恕，就体会不了神在耶稣基督里饶恕了我们的救恩；没有饶恕，心中的苦毒怨恨不能消除；没有饶恕，一切人为的持守和忍耐都没有意义。没有经历被神饶恕的事实，既饶恕不了自己，也饶恕不了带给自己伤害的人和事。没有饶恕中的坚韧和持守，只能带来更大的伤害。
经历了神的饶恕，使本为刚硬、残酷的心变得诚实良善。经历了神的饶恕，必定经历被神爱、被人爱的事实。经历了神的饶恕，就有了与神性情有份的生命。经历了神的饶恕，就有了面对邪恶时，对自己生命的坚韧与持守；对别人生命的尊重与怜悯。经历了被神饶恕的事实，就在实际生活中，可以饶恕那些以邪恶对待自己的人，以善胜恶，以德报怨；活出耶稣基督的丰盛生命。
所以，当彼得用人对忍耐和饶恕的理解，问耶稣说：我弟兄得罪了我，我饶恕他七次可以吗？耶稣说，不是到七次，乃是七十个七。紧接着，就讲了一个王饶恕欠他一千万两银子的仆人；这个被免债的仆人，却不赦免欠他十两银子的同伴；最终被主人审判。耶稣的结论非常明确：“你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，你天父也要这样待你们。”这个故事告诉我们非常重要的真理：经历被神饶恕的事实，必须和饶恕别人相联系；经历被神饶恕的事实，必须反映在对别人、特别是得罪了我们的人的饶恕上。没有将心里发出的饶恕具体表现在实际生活中，我们将会自己承担向神还债的后果；而这个后果是我们付不起的。
经历被爱的事实，在坚韧和饶恕的持守中，活出主动去爱的生命。这是我们现今社会所面临的最大缺失；也是教会和每一位基督徒生命中难以突破的瓶颈。我们常常卡在苦毒怨恨中，我们常常卡在对神、对人、对自己不满意的光景中；我们常常卡在推卸自己责任的自恋和自我保护中。
我自己在牧会、宣教的实践中，也曾遇到这些困扰。我和楠定师母从神学院毕业，就来到加州的Sacramento地区牧会。虽然信主已经16年了，虽然有母会的牧师和长老们的鼓励和帮助；但也因为没有经验，曾经错过了许多和弟兄姐妹们、特别是与核心同工们共同建造自己、共同建造教会的机会。也得罪和伤害了同工。神却借着这样的经历，让我们看到自己生命中的虚假和自义。而当我们在圣灵的光照之下，看到得罪神、得罪人的时候，会主动跪下来，求神饶恕；也愿意在神允许的情况下，主动向同工们道歉、求饶恕。当我们在2012年底，从宣教工场回访当年带领的教会，向一些同工和弟兄姐妹们道歉；说到我们没有牧会经验所带来的亏损时，得到的是原谅、眼泪和拥抱。在生活中我们逐渐领会到：在困境中坚韧、以及在任何环境中对别人的饶恕，是生命成长的最重要环节。
在电影《坚不可摧》最后的字母介绍中，我们看到：和好的对象和结果，必须出于愿意的双方。神与我们和好，把他的独生爱子给了我们，要求我们出于情愿的接受和委身。人与人的和好，既有出于主动的付出、也要有出于被动的接受。那位企图摧残Louis（路易）生命的日本军官“大鸟”，没有接纳Louis（路易）主动提出的饶恕，也就没有彼此之间的和好；结果，他只能停留在自残、抱怨、复仇、恼恨的阴毒中。以仇恨面对仇恨、以逃避面对饶恕、以自义面对恩典的人，只能活在苦毒怨恨的深渊中。
愿我们基督徒的生命，摆脱来自世俗世界的搅扰，摆脱出于自己狭窄心胸的苦毒；定睛看耶稣，仰望那来自天上的恩典；看重我们的家，看重彼此之间的爱，看重在我们生活的点点滴滴中帮助过我们的人，珍惜来自亲友之间的情分；常常怀着喜乐，感恩的心，在神真理的根基上建造，活出荣神益人的生命与风采！
来自中国大陆，牧师。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《坚不可摧》：白皮肤，黑面具？
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【导读】《坚不可摧》：白皮肤，黑面具？ | 目前已有0人吐过槽，共有0人点过赞。
专稿（文/格俐玛）于是，问题变得更加有趣——高潮戏里的路易为什么必须戴着“黑面具”呢？我们可以给出以下两种解释：第一，创作者将“黑皮肤”视作对白人的终极羞辱，因而本片具有鲜明的种族主义意识形态；第二，考虑到站在路易对面的是一个黄皮肤的日本人，为了能让这个殖民机器顺畅运行，男主人公必须给自己戴上“黑面具”，因为只有在黑皮肤面前，黄皮肤才会显得更“白”，殖民才能“合情合理”。可以说，《坚不可摧》在剧情层面借助的种族主义逻辑，恰恰消解了其“平等博爱”的宗教宣谕诉求。《坚不可摧》是女星安吉丽娜•朱莉的第二部导演作品，与处女作《血与蜜之地》相似，朱莉坚持叩问战争中的人性，追求宏大格局与史诗气质。单看制作班底，ASC（美国摄影师工会）终身成就奖得主罗杰•迪金斯担任摄影，科恩兄弟担任编剧，再加上北美地区破亿的票房成就，《坚不可摧》在本届奥斯卡颁奖季称得上来势汹汹，可是，本片最终只收获了三项提名（最佳摄影、音效剪辑、混音），而且几乎注定陪跑。用数据说话，这锅顶级食材无疑是炖砸了，想来想去，只能怪厨师太不给力，这种令人费解的平庸集中体现在本片的“硬菜”环节，也就是高潮戏。《坚不可摧》讲述了美籍意大利裔士兵路易•赞贝里尼落入日军战俘营、遭遇虐待并最终自我救赎的故事。整部电影就是路易的悲情受难史，饥饿、干渴、殴打、变节利诱，从身体到灵魂，痛苦指数“劫劫”攀升，难怪《纽约客》杂志对此的评价是“suffering suffering suffering”。而当日本军官强迫路易举起沉重的铁块时，苦难终于积蓄到顶点，影片抛出了最大悬念：还有什么能让路易“坚不可摧”？收起视频是信仰，是宗教。在高潮戏段落，路易嘶吼着将巨型铁块高高举起，阳光倾泻而下，他在地面上的投影变成了十字架，这想必是本片收获“最佳摄影”提名的重要出处。作为视觉造型设计，“十字架”告诉我们，那个曾在教堂里偷窥女人身体的小男孩，如今已成长为真正的男人，他终于找到了自己信仰上帝的理由。这场戏之所以催人泪下，全在“忍辱负重”四个字上。换句话说，“负重”之所以感人，皆因受辱。因此我们必须追问：路易忍受的“终极屈辱”到底是什么？仅仅是肉身的负荷吗？恐怕没那么简单。毕竟，举重与饥饿、干渴、殴打相比，并无本质递进关系。应当注意的是，这一场景发生在煤矿空间，在路易的主观视点镜头中，色彩成为煤矿空间的核心表意符号。当路易跟随大部队被遣送到这里时，他首先看到的是被煤矿染黑皮肤的白人战俘，首先让他感到震惊与羞耻的，并非白人兄弟的辛苦劳役，而是他们黑到无法辨认的皮肤。也就是说，真正确证路易奴隶身份的，并非劳动，而是肤色。如果说，弗朗兹•法农（Frantz Fanon）的《黑皮肤，白面具》是用来指称一种后殖民创伤，那么《坚不可摧》中的“白皮肤，黑面具”或可理解为一种后殖民策略，即为了保证政治正确，叙事者有意选取白人的受难时刻，却又在白人真切受难之时，为他们戴上了黑色面具，因为只有如此，白人的身体才不会那么“疼”。走出电影院时，我在想，片名unbroken究竟指的是什么？是生命？是人性？抑或宗教？也许都不是。在好莱坞电影中，真正“坚不可摧”的，只能是种族秩序本身。※ 相关新闻导读 ※◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
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朱莉冲奥片《坚不可摧》内地定档1月30日
　　《坚不可摧》根据二战英雄真实故事改编。
　　《坚不可摧》剧照
安吉丽娜-朱莉导演新片、取材于美国传奇英雄路易斯·赞佩里尼真实一生的史诗大片《坚不可摧》已经定档，将于1月30日和中国观众见面。该片也成为环球国际影业11月17日在中国正式成立办事处之后推出的第一部分账大片。
环球国际影业中国区执行副总裁兼董事总经理甄超凡先生表示：“《坚不可摧》成为环球公司落户中国后第一部进口大片，我们感到非常高兴，因为这部真人真事的史诗巨制除了有浩大的战争场面和动人的情节外，还展现了坚毅，忍耐和宽恕等高尚情操，在现在我们越发暴戾的世界里，这部影片在震撼感官之余，更能发人深省，触动观众的内心。”
《坚不可摧》的主人公是在美国备受尊重的二战英雄路易斯·赞佩里尼。他的传奇一生在电影之前已经因自己的两本回忆录和女作家劳拉·希伦布兰德为其撰写的畅销传记《坚不可摧》而广为人知。
赞佩里尼的二战传奇始于1943年。在一次空战中，他和战友们不幸坠机，在海上苦苦漂流了47天。之后他们被日军俘虏，关押在战俘营中。在战俘营中他们受到日军的残酷虐待，但从未放弃抗争，凭借强大的意志和不屈的精神迎来了战争的胜利。
好莱坞巨星安吉丽娜·朱莉是赞佩里尼的诸多仰慕者之一。赞佩里尼身上坚韧不屈的人性光芒令她深深共鸣。她和赞佩里尼也因这部电影结下深厚友情。遗憾的是，赞佩里尼已经无法看到影片上映。他于今年7月在美国家中去世，享年97岁。
曾出演《300勇士》以及热门英剧《皮囊》的年轻男星杰克·奥康奈尔扮演赞佩里尼，日本歌手石原贵雅则饰演在战俘营中和奥康奈尔有诸多对手戏的日军守卫。
该片的北美上映日期为12月25日。目前如火如荼的北美颁奖季中，影片已经获得诸多肯定。继入选美国电影学会(American Film Institute)年度11大影片后又获美国演员工会奖(Screen Actors Guild Awards)提名杰出动作群戏奖。战争和动作场面是《坚不可摧》的一大亮点，片中有大量空战、海难和战俘营戏份。
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京公网安备号&&&网文：京网文【-176号《坚不可摧》电影哪儿有完整观看啊？_百度知道
《坚不可摧》电影哪儿有完整观看啊？
提问者采纳
jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">讲述了二战时空军驾驶员路易和另外两名幸存者因坠机在救生筏上漂浮47天的传奇故事./zhidao/pic/item/77c6a7efce1b9d16cfd2f6cbf0deb48f8c546406://c.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=96eaef46cbd905ae8f47dec/77c6a7efce1b9d16cfd2f6cbf0deb48f8c546406://c<a href="http.hiphotos://c
二战题材的片子好看，快告诉我，哪有地址，谢谢
就这个地址
哥们我找到了正看着呢，非常棒，谢谢啦
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