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影片名称：日本不准笑系列-不准(全集)
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日本不准笑系列-不准的剧情介绍
iphone4时间不准,1. iPhone 上保持 “时间与日期”为“自动设置” 2. 先把自己电脑的时间修改正确，然后接上IPHONE，这个时候，把电脑时间或者日期修改掉，记得不要去改时区，时区还是保持北京的，如果没改时间或者日期，只是修改了时区，问题还是一样无法解决。3. 打开iTunes 后同步一次, 再 关闭 iTunes，发现时间已经同步到修改的时间或者...生辰八字算命到底准不准的从你所述来看，你是被人忽悠了。用软件算命根本就不准的。软件都是死程序，用死程序怎么能看活人的命呢，一般能看对40%就不错了。都是模棱两可的话， 真正懂八字会算命的人是不会用软件的。主要就是因为软件的准确率太低。
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日本不准笑系列-不准八字算命到底准不准？_百度知道
八字算命到底准不准？
提问者采纳
更重要的是后天环境的影响。 现在也有非常多专业的命理网站，最终产生什么样的性。在科技紫微的概念里，也有走科技，为人就很冲动，这样就能获得更多的信息，要加强你的行动力……所以，会要察言观色，别太急躁，容易义气用事、为人处事上的建议与忠告，有的是江湖卖艺型，先要清楚八字到底代表什么，我必定会告诉你要稳重。基本上，你说准不准呢，人的性格形成除了最初的雏形，从而给你 忠告和建议。但这里说的只是人性格的雏形，我必定会说你想很多，算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，并不是所谓的“料事如神”。能过八字，你就会认为我说得对。你来问前程的话，近而扬长避短，从而来判断一些事对你的影响？好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上，就很少去做，如果真的对此感兴趣，使你修正自己的性格。 说了这么多：内向还是外向，就能知道你的基本性格，八字就是“命”，就知道你的命宫主星是什么要知首八字算命准不准，就可以排出你的紫微命盘，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题，可以多看看，它决定你来到这个世界最初的性格，而八字算命又怎么算。如果你是太阴，是一种本质、心理路线的，好动还是好静，就是想 太多。比如七杀
提问者评价
谢谢你的耐心解答，好详细呀
一个人是靠技艺吃饭还是做生意还是做官员。八字重格局，但实践证明，我坚持，看其居家风水，有的人可能是破财几百。根据自身的学习，我对八字算命的理解如下、风水对人的影响非常大。这也是有些人命格非常差、八字算命在核心内容上有其惊人的应验能力。因此、古人云“一天二命三风水”：一，你无法确定他是闻名乡里的富户还是声贯华夏的富豪、某些人宣称的铁口直断的效果，有时命局大运流年很好，同样的八字，虽然说命格出生就决定了人心地性格，格局确定后，但也小富无忧的情况，与父母兄弟的关系，命运轨迹会有变化，基本无法实现，竟能一语中的，但过于神话是不对的、妻子孩子的基本情况。三。四，有惊人的准确性，同样的命局，的确如此。即核心内容准确性非常高。二，发善心行善事，八字核心理论有其正确的本人是一周易爱好者，我自己总结是“一德二命三风水”，同样的流年应事，但不顺的事情频发，这么说有悖论之感，不以此为生，有的人可能会丧妻。在格局的核心内容下，有正当职业
其他18条网友回答：算命、生辰八字那些准不准啊？
不准12人回答
不不准6人回答
认为“不准”的网友回答：
回答1：当然准了，如果不准是预测师的水平有问题或是状态不好，
回答2：准，准的话 好要你去努力工作干什么
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回答1：不要全信，只作为参考就好
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是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。毕竟算命也只是一门技术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，也不能因为某些精通五术，站在科学的角度去看待易经算命
遇见真正的预测师，那算得一定很准，但一般的都算不准（百分之九十九的不准）。命运相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信；一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。命运是客观存在的实在。命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。命运是生命存在的真实写照。 在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？相由心生，命自我造。每一个人的命运都掌握在自己手里。每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。 一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。选择没有秘诀，全凭自己的智慧——理智，一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是：同类聚集，同频共振。一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺；如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。 选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。在宇宙间，任何人都别想摆脱自然的规律——损有余，益不足；任何人都无法逃脱自然的落网——天网恢恢，疏而不漏。常言道：自强不息，厚德载物；天道酬勤；天道无亲，常与善人；积善人家庆有余。
在这个世界上，你只能通过成就别人来成就自己，你只能通过利益别人来让自己获得利益。那种心中只有自己的人，那种只知道自私自利的人，那种一味的损人利己的人，注定是不会有什么好结果的。选择后的实施，全凭意志的支持。为信念而学习，为信念而生活，为信念而工作，为信念而奋斗。因信念而生，为信念而死，一个人的命运仅此而已。
精彩的人生需要规划在现实生活中，总有那么一些人，他们率性而为，想怎么样就怎么样，并且还潇洒的说：“人活一次不容易，千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗？人生即学问，生活即艺术。人活着也许是一种本能，但如何让生命活得更有意义却是一门学问，如何让生命活得更幸福却是一门艺术。学问需要研究，艺术需要修养，精彩的人生需要规划。如何规划自己精彩的人生呢？一、人贵有自知之明。规划自己的人生，从了解自己开始。在制定自己的人生规划时，必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么，适合什么，能胜任什么。二、志当存高远。一个人的心胸有多宽，他生活的天地就有多广；一个人的志向有多高，他的能力就有多强；一个人的人生目标有多远，他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要，社会的发展，确立一个远大的志向。三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体，要有可行性。
四、拟定计划，落实措施。有了明确的目标后，还要围绕目标拟定一个切实可行的计划，制定出落实计划的具体措施。五、随时调整自己，让自己的身心始终处于最佳状态。放松身心，放弃成见，放下执着，让自己的身心始终处于开放状态，随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切，不排斥，不拒绝，不轻信，不盲从，而是坦然地接纳它，剖析它，考察它，以善恶的标准判断它，然后消化它（取舍，放下）。得不喜，失不恼；来，不迎不拒；去，不恋不逐。一切听其自然。根据社会的发展，祖国的需要，以及自己的身心状况，随时调整自己。努力，而又不执著于努力；不执著于努力，而又不是不努力。即不放弃，不执著；为而不为，不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态，灵感的火花会时时闪现，然后根据灵感思维的提示随时调整自己，使自己的身心始终处于最佳工作状态，六、读有用的书，习一技之长。有用的书包括这样几个方面：人生修养方面的书（中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等），生活艺术方面的书（生活常识方面的，人与人相处的艺术方面的），工作技能方面的书（本职专业方面的书，与本职专业相关方面的书，当代科学的发展动态方面的书），养生健身、休闲娱乐方面的书（以积极健康、乐观向上为标准）。七、认认真真做事，规规矩矩做人。管住自己的心，看好自己的念头，想该想的事，说该说的话，做该做的工作。从身边的小事做起，抓住属于自己的每时每刻，养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯，把自己该做的每一件事，做完做好。八、做一个有用的人。作为一个人，你只能通过成就别人，来成就自己；你只能通过利益别人，来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人，绝对不会有什么好下场。九、积累就是学问，坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己，落实自己的人生规划，你的人生一定会很精彩。健康人生的49味良药用孝心敲开智慧的大门用信心架起成功的阶梯用关心奠定事业的基础用诚心赢得众人的信赖用忏悔清除心灵的污垢用宽容消泯心中的怨恨用专一汇聚学习（工作）的能量用谦虚铺就求知的道路用勤奋筑起学问的大厦用思索提纯自己的思想用接纳开阔自己的心胸用放下提升人生的境界用忘我走进真理的殿堂用真理矫正扭曲的心灵用正义塑造不屈的灵魂用放弃回归自由的本性用学识提高自身的修养用事实赢得他人的尊重用尊重呵护脆弱的心灵用坦诚换来他人的谅解用坦然面对人生的得失用从容迎接生死的考验用勇敢面对生活的困难用困难磨练坚强的意志用意志坚定人生的信念用信念铸就辉煌的事业用事业树起不朽的丰碑用善行催开智慧的花朵用禅思捕捉灵感的火花用直觉作出取舍的决断用谦卑接受自然的馈赠用慷慨奉献生命的拥有用投入催熟丰收的果实用布施创造丰厚的回报用慈悲滋润干枯的心田用理想点燃生命的火焰用热情温暖冷漠的心灵用天真吹开烂漫的笑脸用微笑滋养美丽的容颜用宁静唤醒康复的机能用放松强壮虚弱的身体用志向锁定人生的航向用理智把稳生命的轮舵用爱心驱动生命的航船用平等对待各异的生命用良善平衡失常的心念用利益（利人益己）约束自己的言行用言行唱演人生的凯歌用生命奏响精彩的乐章让我们放声高呼：健康的人生，舍我其谁？
八字算命是一门科学，应验能力非常强，你有这个疑问，可能给你算命的都是一些招摇撞骗的。八字算命讲究的是彰往察来，显微阐幽。比如说一个身旺的八字偏财被夺，偏财被夺可能会出现三种情况，一是要破财，二是可能应验在妻子上，三是是应验的父亲上。如果命理师不知道你目前情况他就不好定，但不是她预测的不准确。如果知道你情况，他就可以铁口直断。
准！但遇到算的准的高人是需要缘分的，历来这个方面的骗子有很多，所以一定要仔细识别。不如你把自己的八字拿来提问看看，欢迎向我求助。
准，准的话 好要你去努力工作干什么
有的准有点不准
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出门在外也不愁算命准不准？八字的准确率到底如何？
算命准不准？八字的准确率到底如何？
PV:[13955]来源：作者 朱算子【简体】【繁体】
　　作者按：八字预测到底准不准，有多少准？这是千百年来对八字命理感兴趣的人经常要问的一个问题。本文试图以客观的态度来评析八字命理的准确性和对人生的指导意义。
有一个学命理的朋友，昨天来问我：“你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？”我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也“打击”一下他。于是说：“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”我那朋友一听就急了：“依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？”他又问：“那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？”我说：“什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴搔痒之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？”他说：“可是我急啊！那些大师都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？”“我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。你学了周易，怎么就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠神通。什么是神通？神通就是通灵，就是两个人之间的意念交流，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会通灵，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？”他说：“这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？”“同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。”他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”“那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。但从古到今，又有一种迷信的观念，认为八字是很神圣的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了“一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果破坏了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的人也是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵之家，有些人则是在贫贱之家，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、鬼话，不可轻信。”他说：“我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理。那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？”我说：“没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可迷信，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。简单点也就是说，命运，不易作实质性的改变，但通过后天的正确努力，也能在一定程度上得到改善。”他说：“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率比较高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？”我说：“这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运的信息却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年的信息出现了更多的差异性）；最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”他说：“好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”他说：“是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算不准，便骂你是骗子。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”我说：“那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”他不好意思地说：“说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分人也已经通灵了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在社会上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”他说：“依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？”“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是通灵的真正含义，但我想应该是通灵的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”他也觉得没什么好谈了，就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”日写于诸暨注1：八字组合大约有51．84万种，这是理论上的最大统计值，计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而实际上，一个甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，即60年×12月×30日×12时辰，亦即60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。但日柱的60甲子是循环不断的，上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱，是不会相同的，这样过了一个甲子年，再过一个甲子年，再过一个甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。注2：我们该如何看待八字算命的准确率？如何看待八字算命的功能和指导意义？求测者的心态该如何？命师的心态又该如何？日，我与一位叫“尊者”的网友有一段有趣的对话，大家看了后也许会有所感悟：网友“尊者”说：“我不甚懂得命理与时运，只想从人文文化方面说一下自己的观点，古德有云：一德二命三风水四积阴功五读书，命中事理虽由前生种子现行的业因果报所定，做好自己今生的分内之事，其实也能转一些时运与命中不好的信息。不过如果像诸葛武侯和刘伯温这样的人来说，当然更好，只是肉眼凡胎无以明理证之。就只有从做人积德角度来转信息了。自古像邵子之《皇极经世》、《梅花易数》等推象数术之学，相当精妙，非常佩服。那种闲坐小窗读《周易》不知春去已多时的境界真妙。可是大道至简至易，孔子说“玩乎而有所得”，说易要玩，不能太认真。因为卦者挂也，就摆在那呢。对于六爻预测之用神如何取法虽最重要，对于五行生克制化原理虽明而用，火候又如何把握，诸多因素太累了。“宇宙在手，万化由心”又摸不着边际，所以以依通来占与随缘顺化却令当别论了。人们多以儒易讲理，又以道易讲象术，取向不同罢了。佛家以随顺性德行之，渐修而顿悟；儒道两家分别以天人合一与道法自然的无为而为。对于易经中的无极而太极，而两仪，而四象，而八卦。不正是大道生天地与万物吗？依通卦理与实际相结合，反复研玩，太复杂了。得错综复杂，体用互体参究十面灵笼，方可以阴阳五行因素定之。都说化心应缘，易之象理数也无法将先后天的东西说得更透彻更分明。最多也只是相似而已。顺成人而逆成仙的道理，很多人都很明理，逆返本心本体，就是回到无极的先天，所说的修道成仙。其实人生的智慧，都与“本立而道生”有关，何不先立本，再研究枝节。事理通达万事休矣。今天愚人有点不自量力，讲了一些似是而非的话，见谅为盼勿怪。”我回复：“非常佩服尊者的高论！很高兴遇到你这样的朋友！诚然，今人把周易命理看得太功利化了。来求测的人说：你必须给我百分之百算准，去年我发了多少财，明年我又能发多少财，要讲得一丝不差。而预测的人则保证说：我肯定给你算准，准得让你惊奇！可是古人并不是这样算命的，古人当中有见识的人，从来不说“算命”，只说“谈命”，命只能是用来谈的，不能用来算的！其实是今人违背了古人的宗旨了，日趋功利化了。那么回到学术本身来看，周易命理，确实不能死看，只能看成一种概念，一种方向，既要承认它的一定程度的准确性，但也要看到它事实上存在的不可预测性。事实上现在大多数去算命的人，也是半信半疑的，一方面信命，一方面不信命。但我认为，这恰是一种好态度，否则，如果真有人把周易命理看得天经地义，奉若圣旨，那么，他还该怎么生活呢？其实世人看周易，也应该跟烧香拜佛一样，一方面要有所祈求，另一方面，自己该干什么，还得干什么。当我们跪在佛像前祈求保佑时，求拜者到底是怎么想的呢？在佛像前怎么想，那么在算命时，也应该怎么想。”
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