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◎ 古同“移”。
◎ 古同“及”。
肯定是“舍”的异体字：
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display: 'inlay-fix'蚕 ,这个是什么字,读音是什么?
蚕蚕蚕蚕蚕蚕蚕
中文解释 - 英文翻译
蚕的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首:虫
部外笔画:4
总笔画:10五笔86:GDJU
五笔98:GDJU
仓颉:HKLMI笔顺编号:
四角号码:10136
Unicode:CJK 统一汉...
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扫描下载二维码所谓字如其人，个人理解是从一个人字写的好坏程度，可以从侧面反映他的一部分性格，但题主想问的是如何看出他的性格是否如此，或者说从字中能得到哪些信息？
字如其人，说的不是如长相。谢谢。————————————2016年5.31更新小楷练习，临的是《灵飞经》9.12更新又一个月过去啦。还有知友在陆续点赞留言，很感谢大家。字如其人说的如长相毕竟太扯。但是到底如什么确实值得人深思。我发现上知乎有一个好处，当你每次被提醒你的的答案被点赞或评论时，你总要再次思考一下这个问题，得到的答案也将会更深刻。那么，字如其人的人到底指什么呢，或许更广义上来说是一种习惯和心态。字是人内心情感的外化。有时候和语言是一样的。开心，难过，兴奋，愤怒，尤其是内心的杂乱无章还是平静如水，这些或多或少都能从书写搭配着书写内容看出来。无论如何，不可否认的是，字写得好会给人以好感。对我而言，再帅，再美，字丑也就算了，认真点至少请写得让人能看懂，不然level分分钟降几级。————————————更新慢慢来吧———终于用上分割线———其实我真的想说如果随手百度一下，百度百科上会介绍一本书，名字叫《字如其人》。它把这个俗语解释得很到位了。原文引用如下：字如其人，其实最早源于西汉文学家讲的一句名言：“书、心画也。”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足气象，书法亦然。、字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。褚登善、、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于。欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气。书新鲜，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧。二公书横绝一时，是一种豪杰之气。黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。对“字如其人”可以从以下几个方面来认识和理解。（一）字，是人体生命的对应在《唐氏六人书后》中曾以的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，像人“走”，则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
清人又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说，和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说：“书，如也。”“如”什么呢？“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。（二）字，是书者志向的外化
字，就是书写人的意志、情趣、追求。清在《艺概》中指出：“写字者，写志也。”他并举出教诲的一句话：“非志士，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。唐在《书艺》中说的很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞的字如何写出的志向。他说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。（三）字，是书者心境的表白
字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。这就是清代在他的《临池管见》中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。明在《书法雅言》中也说到，“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一，颇有独到见解。（四）字，是书者情绪的流露
唐大文学家在《送高闲上人序》中介绍怎样借来抒发他的思想情绪，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。
唐在《书谱》中列举了的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兴集，；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”他说，王羲之写《》多抱着抑郁的心情；写《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩：“情有重轻，即字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”怎么变呢？具体说就是：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”人欢喜时，心气和谐，写出来的字就；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。总之，人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。（五）字，是书者人品的写真说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。怎么从字看出作者的人品呢？
一是人品高，书品自然高雅。清说：“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人，书法肯定脱俗。
二是品德清纯，书法就潇洒。有一首诗叫《》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是，字则端正、刚毅、厚重。宋在《续书断》中特别推崇人品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于，则刚毅雄特，体严法备，如，，临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为君子也”。颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。
旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼，别人看了也悦目。美国有个女士违反了交通规则，收到一张罚款通知。该女士寄了一封手写的信，向当地交通警察的负责人说明缘由。那位警官一见如此漂亮的书写体，当即决定免去她的罚款。这就是字如其人的道理。
有人写字当作技能，会写即可；有人视则写字为艺术，力求完美，甚至能从字里行间瞅出书写人的性格和品行。写字如同造房子，要讲究布局、搭配、容让。可现如今，就算是真的高楼大厦，造起来也是越快越好。除了书法家和书法爱好者，又有几个人能够心无杂念地练字写字呢？
以我之愚见，值此信息社会、竞争社会、若有闲暇，不妨多多练习。没工夫的，总可以写得认真一些。就好比一个人，不能因为相貌平平，就蓬头垢面。美好的事物，永远都是值得向往、值得追求的。———再一个分割线———私以为以上才是正解，同意到不能再同意年幼的时候父亲经常会拿我的作业本看。表扬我时会说恩，最近字写得很整齐，证明你心不乱。批评我时会说你看你心都飞到哪去了。更何况女孩子写一面整齐的字确实会给人留下不错的印象。猜测起来文综分数、申论分数包括司考卷四分数高都有这方面原因吧。另外，我最喜欢的字体是小楷。这和我本身性格就不那么潇洒飘逸有关。喜欢横平竖直，规规矩矩的美。Ps！上学的时候大家都爱抄我的笔记！因为整齐啊！大概就是这样的！再Ps！我现在终于知道为什么大家要把这句话跟颜扯上关系了！因为一个答案写到这鲍照的愿望实在太强烈了！但为了论证我的观点！坚决不可以鲍照！字就是这样了。只能说跟我的性格真的很相符。正经但也别扭。一点也，不洒脱。
北大教授王岳川在接受媒体采访时被问到，如何看待字如其人？&/p&&p&王老师回答：&i&“如果他写的是书法，我可以看出来；如果他只是写一般的字，那么公安可以看出来。“&/i&&/p&&p&
这是戏谑的回答，但同时也讲明一个道理&/p&&p&
那就是&/p&&p&
定义的释读在一定范围才有言说的意义。&/p&&p&
尤其是书法理论，文字考据，等等严肃严谨的学术讨论中。&/p&&p&
脱离固定背景，权当插科打诨一笑好了。&/p&&br&&br&&br&&p&
“书如其人”观念的理论源头最早可追溯至西汉扬雄所提出的“心画”说。扬雄在其著作《法言问神》中,明确提出了书为心画的理论创见。&/p&&p&
魏晋六朝书家发现书法能够扦发人内心怀抱,点画体势间如有筋骨血肉,书法的审美特征与“人”的姿貌神采结合得更加紧密。&/p&&p&
唐人进一步认为书家作字“莫不随其性欲”,但同时也对艺术的现实功用给予了相当的重视。&/p&&p&
宋人艺术的写意特征和主体化倾向空前彰显,书家的学识修养、格调趣味被提高到同道德人格并举的高度。&/p&&p&
明清,在近代意识对传统文化的冲击下,艺术审美呈现出多元化的趋势,书法作为表达艺术家对现实社会的清醒认识与反叛观念的艺术途径, 始打破形式美的局限,而于更内在的层次上与人格理想相呼应,并对以往的“书如其人”论做出了相应的反观和总结。&/p&&br&&p&
由此可见,“书如其人”的形成、发展和完善是一个漫长的过程,在不同的历史阶段,特定的社会、思想状况,以及艺术家作为创作主体的个体差异共同作用,令“书如其人”的侧重点有所转变和深化。&/p&&br&&br&&p&
在对书法作品进行创作和欣赏的过程中,人们通过抽象的笔墨线条,传达出、领会到书法艺术的生命意象、人格意味和精神性情。这些并不是用笔和线条这些作品本身的物质形式所具有的,而是创作主体将对于宇宙万物和人本身的体认观念、思维意识赋予到书法艺术中,继而在创作和欣赏时通过联想和想象体察这种观念,才使书法的线条有了生命活力、生命意象和精神内涵,有了诸如骨力、神采等等人的生命特征,有了个性、品格等人格特质。前人提出“书如其人” “文如其人” “画如其人”等观点,正是基于对艺术家主体性地位的认知和把握。&/p&&br&&br&&br&&p&钱钟书先生说:&i&“心画心声,本为成事之说,实鲜先见之明。然所言之物可以饰伪,巨奸为忧国语,热中人作冰雪文,是也。其言之格调,则往往流露本相。狷疾人之作风,不能尽变为澄澹;&/i&&i&豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。文如其人,在此不在彼也。”&/i&&/p&&br&&br&&br&&p&
所以为艺术的风格与主体性的人格搭建桥梁,目的并不是将艺术与人伦混为一谈,那不明智,也不可行。&/p&
北大教授王岳川在接受媒体采访时被问到，如何看待字如其人？王老师回答：“如果他写的是书法，我可以看出来；如果他只是写一般的字，那么公安可以看出来。“ 这是戏谑的回答，但同时也讲明一个道理 那就是 定义的释读在一定范围才有言说的意义。 尤其是书法…
嗯……字小练了几年，自学的，并不算好，但明显比人要好看多了～～不过个人认为，所谓字如其人，更在于字的精神与个人内在相一致，书法家更把字当作表达自己理想、信念的一种手法，所以与此同时书法有了更高的艺术价值。第一次回答，而且本人才疏学浅，回答得不好不要太见怪哈。&br&另附本人照片，可见字面意思上的字如其人是多么不靠谱～～+_+&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&960& src=&/19f3c92baa4e9cd3899ad_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/19f3c92baa4e9cd3899ad_r.jpg&&&img data-rawwidth=&720& data-rawheight=&1280& src=&/c5b37e108a6fdeeea0497_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/c5b37e108a6fdeeea0497_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&1920& src=&/fb50a6dd88abd79b32b6cbe_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&/fb50a6dd88abd79b32b6cbe_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&3264& src=&/05ced12f5f79f1f4482f6_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/05ced12f5f79f1f4482f6_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&3264& src=&/8167b6cba3e9968ca0afba4aaa3d2e56_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/8167b6cba3e9968ca0afba4aaa3d2e56_r.jpeg&&嗯，还是感觉不够…&br&&img data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& src=&/e204f91cd2d7c4f484ab_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/e204f91cd2d7c4f484ab_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& src=&/85bc8c81cc08e0ebeecda1e_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/85bc8c81cc08e0ebeecda1e_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&3210& src=&/9bc15ae6ab046ba33d63028_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&/9bc15ae6ab046ba33d63028_r.jpeg&&&br&嗯，不少人说比较死板，放上一些比较随意一点的字～最后一张属于正常字体～～～&br&^_^&br&分割线&br&—————————————————&br&因为有一些答友在问练字方法，我也就不敝帚自珍了。但前面也说了，我是自学的，水平有限，欢迎那些真正的大神批评建议。&br&&br&练字的话，练起来不难，难在坚持。练字最好的方法就是临帖。古有“学书无日无临池”之说，就是说要每天坚持临帖。至于临帖，首先得有一个好的帖子，好的帖子会让你在一开始的审美上有一个很高的水准，也会给你练字的路铺得更远。硬笔的话，依然首先推荐古帖，如果不习惯就看看田英章老师的硬笔字帖，其他的其实还有很多不错的，但我了解不多，可以百度一下。&br&然后就是临了。先说纸吧，最好买米字格纸，米字格有助于更好地把握字的间架结构。笔的话其实要求不高吧，保证不划纸就行了吧，也不一定非要选用钢笔的。再者就是练习的量与时间了。因为要认真把握好结构再下笔，所以一开始临习起来一定会是非常慢的，一天练五到十个字完全足够了，一个字的话最好是二十遍甚至更多吧。至于速度的话，我个人临完这些得半个小时以上，所以说，切忌贪速度和量，要真正静下心来去临习。&br&&br&分割线&br&—————————————————&br&略枯燥，给大家个福利，兰亭序原版大图&br&&img data-rawwidth=&4513& data-rawheight=&1480& src=&/df47b7b623c9eb2d1332d43b_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4513& data-original=&/df47b7b623c9eb2d1332d43b_r.jpeg&&&br&下面便是温习了，每天凭着记忆把前一天的字各写两遍及以上，然后去看跟前一天临习的有什么区别，再去重新临习一下。每第七天的话不学新字，要把前面六天的字按照上面的方法过一遍。&br&接下来的话，就是坚持了，其实这个才是最难的，实际上不能做到每天练字，能做到两天一练都是行的，但好多人就是坚持不下来～～方法就是这样，希望对你有所帮助！
嗯……字小练了几年，自学的，并不算好，但明显比人要好看多了～～不过个人认为，所谓字如其人，更在于字的精神与个人内在相一致，书法家更把字当作表达自己理想、信念的一种手法，所以与此同时书法有了更高的艺术价值。第一次回答，而且本人才疏学浅，回答…
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我是右边的小女孩(?o?ω???)丝字旁,右边是个委字,这个是什么字?
答：緌-ruí 　　 　　缨（yin1）子 [tassels hanging from a hat or cap] 　　緌(rui2),系冠缨也.——《说文》.谓(wei2)缨之垂者.　　丧冠不緌.——《礼记·檀(tan2)弓》 　　古代冠带结在下巴下面的下垂部分 　　冠緌缨.——《礼记·内则》.孔颖达疏:“结缨颌(e4)下以固冠,结之余者,散(san4)而下垂,谓之緌.” 　　似缨饰的下垂物 　　垂緌饮清露,流响出疏桐.——唐·虞世南《蝉》 　　古指有虞氏旌(jing1)旗,以旄牛尾注于竿首为之.后泛指旌旗或旗帜的垂游 [flag].如:緌章(古代旗竿顶端所饰的染色鸟羽或旄牛尾,用以别贵贱);緌旌(垂旒舒展的旗幡) 　　緌 　　ruí 　　 　　系结 [tie] 　　蹑履緌冠.——宋·佚名《沁园春·寿东屏》 　　继续 [continue] 　　緌,继也.——《尔雅》 　　緌,于是乃有曾参、孝己之美,而生盗跖、庄蹻之邪.故有大路龙 　　旌,羽盖垂緌,结驷连骑,则必有穿窬拊楗,抽箕逾备之奸；——《淮南子 齐俗论》
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