12生肖之中有那种动物
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十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 

生肖为何取数十二？ 

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度 


生于 
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矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
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黄忠是指十二生肖中那种动物
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七律&/b& 学赋中国符号 生肖（新韵）灵兽图腾鸿蒙迟，十二明德坐地支。你我分别生诞日，天人合体一夕时。命出莽莽谁能定？运走熙熙彼自持。华夏奇葩华夏道，自然之子自然诗。
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这就是中国人的生肖。生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
鼠阴阳交混沌，子鼠咬天开。立府无心处，随缘有幸斋。梦周猫未至，上榜我先来。四海逍遥走，归真守壤埃。
本生肖系列开始帖出后，一些诗兄对相关背景知识很感兴趣，看来我应该补充一些内容到正文中，以便于大家阅读并了解生肖。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。十二生肖中没有猫，民间的说法是，排列生肖时，猫爱睡懒觉，让鼠第二天叫他起来，鼠没有叫猫而自己第一个跑去报名。故猫和鼠成了仇人，猫永远抓鼠，鼠永远躲猫。 牛粮为人立命，地辟丑牛割。咽下三秋草，耕出万顷禾。扬蹄仙聃意，俯首子孺德。抱朴千秋韵，天缘鹊菟萝。
虎人生于寅刻，化虎好雄哉。百兽王天下，西方镇右台。一声林莽啸，八面煞风来。五将玄德辅，功勋万世开。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。三国演义中，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，被封为“五虎上将”，辅佐刘备创下不世之功。 兔日本离身卯，苍阴玉兔含。蟾宫听药杵，尘世仰医缘。三洞迷离府，终生淡素餐。一双风顺耳，如意扫银盘。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。” 龙辰生三月卦，龙聚雨行天，春日则登碧，秋分而入渊。潜升皆尽性，亢悔俱随缘。东海吉祥寿，炎黄祚永年。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。” 蛇巳时丰百草，蛇乘运时出。宛转前程曲，逍遥浪迹无。断桥情意重，雷塔玉芳孤。我岂杯弓影，乾坤雨顺图。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。” 马午马奔如电，阳极一甫阴。由来英烈骑，自古旷世勋。汗血出西域，的卢入碧云。长天飞燕踏，万里我独巡。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“... ...午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。” 羊日柱将西转，羊嚼未草茁。能臣出五羖，苏武牧千河。开泰三兄近，滋娃两乳多。风低敕勒野，我见阴山坡。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“... ... 羊啮未时之草而茁，故未属羊。”五羖：五羖（ｇǔ，谷）大夫，特指春秋时期有贤才的大夫百里傒，是辅佐秦缪公称霸的重臣。百里傒原为虞国大夫，秦缪公五年（前655），晋献公借道伐虢，灭了虞国和虢国，俘虏了虞君和他的大夫百里傒。晋献公的姐姐出嫁秦缪公夫人时，百里傒被做陪嫁的臣妾家奴之一送到秦国。百里傒逃离秦国跑到宛地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里傒有才能，本想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里傒逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国就答应了这笔交易，交出百里傒。在这时，百里傒已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里傒推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，委任其为上大夫，把国家政事交给了他，因为是仅用了五张黑色公羊皮收买回来的，故号称“五羖（ｇǔ，谷）大夫”。 猴日落灵猴气，申时而啸渊。敖莱汲粹露，花果号齐天。火眼出兜率，金针定海澜。降妖十万里，斗战永经年。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“... ... 申时，日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。” 鸡月初华坎体，酉刻立金鸡。丹赤芙蓉顶，梨花玉雪衣。豪杰闻起舞，函谷启鸣啼。一唱白天下，司晨万古熹。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“... ... 酉者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。” 闻鸡起舞：晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。祖逖和幼时的好友刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。后来，祖逖被封为镇西将军，刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事。实现了报效国家的愿望。函谷启鸣：战国时代，著名的函谷关，开关时间以鸡鸣为准。当年落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，不知如何是好，多亏食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。 狗戌刻当值狗，哮天一勇神。守家昭耿义，迎主吠柴门。聚五德行品，修三美韵身。长空巡日月，良友伴斯人。
哮天犬：关于狗有许多神话，最著名的要数二郎神的哮天犬。来源于西藏獒犬——西藏獒犬古时有哮天犬之美缉缉光垦叱旧癸驯含沫誉，又称藏獒、蕃獒、松藩狗、苍猊犬，藏语称其为“DoKhyi”，意思是“拴系的犬”，属犬科，国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，世界级珍稀犬种之一。藏獒产于中国青藏高原，海拔3000——5000公尺的高寒地带，是世界公认的最古老、最稀有的犬种，其特征是“体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂”。历史上有“九犬成一獒”的说法，被看作西藏人的护卫犬和保护神。在世界犬类漫长的血统融合中藏獒起着非常巨大的作用，是许多世界大型犬种的祖先，也是世界上唯一不怕野兽的犬种，有“一獒抵三狼”的说法，故藏獒又有“世界种犬”和“东方神犬”之称。历史上的西藏地广人稀，生活在这种环境的藏獒几乎处于半野生状态，具有足够的机会捕食许多野物，以获取充足的营养。而且狼豹等野兽经常出没，也使得能抵御野兽侵扰具有凶猛性情和强悍体能的藏獒在牧民生活中具有重要地位。同时也成就了藏獒“聚三美”而“集五德”之美名。“三美”：有凛凛之神韵，有铸石雕之躯体，有威镇群兽之雄风。“五德”：能牧骏马牛羊，能解主人之意，能知吉祥祸福，能越万里雪山，被活佛视为转世“坐骑”，是牧民的忠实伴侣，被称为“天狗”。
猪乌金农者奉，亥刻美食猪。口海情其逸，心宽体自舒。一心迎靓女，九齿扫妖窟。大智归仁矣，悠然自满足。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“... ... 于亥中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”八戒爱美女是出了名的，美女也爱八戒。西游记上女儿国国王爱唐僧是作者胡编乱造，估计是想吃唐僧肉不好意思直说。权威部门的一项面对美女的社会调查结果表明，西游记的四个人物中，最受美女喜爱的人是八戒。
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有谁知道十二生肖中哪个动物的命最长
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去掉虚拟的龙，12生肖中寿命最长的是猴子。猴子的种类不同，寿命也不尽相等。 有寿命是20多年的，也有30多年的，最长寿的猴子活了150年。
其次是马。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。
接下来就是狗，能活10-20年，最高长寿记录有35年，但极其少，一般正常死亡年龄在12-15年；
第四是蛇。平均能活15年以上，最长的据说是蟒蛇，可以活25年以上；
第五是老虎，平均能活10-20年，动物园的老虎最长存活记录是16年。
寿命最短的是鸡跟猪（野鸡AND野猪除外）。鸡不产蛋活不过一年；猪不生崽也活不过一年！哈哈！！:D
60.191.169.*
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你看到有猪活到四年的吗?不知道就不要乱说!靠
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大家还关注丁一确二的动物:老妻画纸为横局，盈盆纤手弄清泉。是十二生肖的什么动物？_百度知道
丁一确二的动物:老妻画纸为横局，盈盆纤手弄清泉。是十二生肖的什么动物？
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是鼠因为属鼠旦尝测妒爻德诧泉超沪人的性格优点是：　　①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。　　②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。　　③适应性强，善于结交各方面的朋友。　　④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。　　⑤观察细致，思维方式有条理。希望能帮到你，满意请采纳
为什么是龙？谢谢！
弄清泉啊，十二生肖只有龙住水里吧
画龙也是横向的
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