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下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是
A．科举时代的莘莘学子，寒富苦读，为的就是金榜题名，为的就是荣华富贵。 B．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。” C．我们不要被眼前这这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕其功于一役，就一定能把这部机器装上车。 D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。
题型：单选题难度：偏易来源：广东省高考真题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是[]A．科举时代的莘莘学子，..”主要考查你对&&成语，正确使用词语、熟语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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成语正确使用词语、熟语
成语定义：
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
（1）成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换。 （2）成语一直是高考字形考察的重点之一，平时应加强对成语的书写记忆和成语意思的理解。 成语来源：
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
格式特点：不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语。因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。语法结构：主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新；动宾式成语：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窽、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠；联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；兼语式成语：以邻为壑、令人生畏、请君入瓮、化险为夷；并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。承接式成语：见异思迁；先斩后奏因果式成语：水滴石穿、水落石出成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。
因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。易错成语列举:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。1、﹙暗﹚黯然失色黯然，阴暗的样子。”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。2、按﹙步﹚部就班部，门类；班，次序。”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。7、变本加﹙利﹚厉厉，通砺，在这句成语里当”讲。8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。9、不可﹙明﹚名状名，说出；状，形容、描述。”，无法用语言来形容。10、不﹙加﹚假思索假，假借、依靠。”，不经过思考就作出反应。11、不﹙茅﹚毛之地。12、不﹙径﹚胫而走胫，小腿。13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但，含义是、老套子”。14、﹙苍﹚沧海桑田沧海，蓝色的海洋。”，比喻世事变化巨大。15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。16、出奇﹙致﹚制胜制，取得。”，取胜。17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。18、发﹙奋﹚愤图强下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳镳，马嚼子。”。”，比喻志趣不同而分路。21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。23、各行其﹙事﹚是是，正确的。”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。25、﹙固﹚故步自封故步，取自，本义为”，在这句成语里比喻成规旧套。，盲目自得。26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠，鱼刺。”，比喻有话憋在心里不吐不快。27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。28、鬼﹙域﹚蜮伎俩蜮，传说中在水里害人的怪物。30、好高﹙鹜﹚骛远骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。34、既往不﹙究﹚咎咎，本义为、罪过”，引申为”。”即不责备。35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌，形容十分危险，快要倾覆。36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔，捕鱼。”，比喻一味索取而不留余地。37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用，形容不敢作声。38、金﹙璧﹚碧辉煌”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。39、精兵﹙减﹚简政”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。40、苦心孤﹙旨﹚诣费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。41、烩﹙灸﹚脍炙人口脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。42、老奸巨﹙滑﹚猾形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾43、﹙厉﹚励精图治振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。44、礼﹙上﹚尚往来尚，崇尚，讲究。”，指礼节上注重有来有往。45、﹙廖廖﹚寥寥无几形容非常少。寥寥，稀少。46、鳞次﹙节﹚栉比像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。47、伶牙﹙利﹚俐齿伶俐，聪明灵活。”，形容口齿伶俐，能说会道。48、流言﹙非﹚蜚语蜚，同”。流言、飞语，均指毫无根据的话。。49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳，流传美名。50、毛骨﹙耸﹚悚然悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。51、美﹙仑﹚轮美奂轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。52、﹙迷﹚弥天大谎弥天，满天，形容”。53、﹙糜糜﹚靡靡之音低级趣味的音乐。靡靡，颓废淫荡。54、﹙棉﹚绵里藏针形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。55、明火执﹙杖﹚仗仗，兵器。”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。56、名﹙符﹚副其实名称或名声与实际相符合。副，符合。57、名贯九﹙洲﹚州相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以。大禹时代的”，即华夏大地。58、﹙默﹚墨守﹙陈﹚成规墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为”，后来演变成”。成规，久已通行的规则或方法。”，比喻因循守旧不知变通。正确使用词语、熟语：主要考察正确使用近义词、成语、熟语，题型多为选择题。语言中定型的词组或句子。使用时一般不能任意改变其形式。包括惯用语、成语、谚语、格言、歇后语等。&现代汉语中有些定了型的词组和短语，经常作为一个完整的单位来使用，不能随意改变其成分，包括成语、谚语、惯用语、歇后语、格言、警句等，内容十分丰富。
惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义。
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换。
格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
警句，一般是一句话或一段引语，主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格，所以也叫醒句。 惯用语特点： 1、语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。 2、它的结构是固定的，以三字格为常见的代表。 3、在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。惯用语几乎都是俗的，雅的极少数，而且贬义的较多。
歇后语：由两个部分组成的一句话，前一部分是引子，后一部分是注释，也叫引注语。个别的只说前一部分。
谚语：是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理，富于教育意义。如“天下乌鸦一般黑”“众人拾柴火焰高”“吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
格言：是具有教育意义的警句。一般出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄”(《孟子》)，偏信则暗”(《资治通鉴》)，谦受益”(《尚书》)。格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。
成语：构成语素的音、形、义也是相当固定的。使用对象配错
例①各种花卉，争奇斗妍；若用国色天香来形容，实不为过。例②民谣云：“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直达到了汗牛充栋的地步。例③桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。②中“汗牛充栋”，形容图书很多。不用指金玉之类。③中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。
例①厂长的发言确实起到了抛砖引玉的作用。例②在家里，爸爸做事总是先斩后奏，什么事情都是做了以后才让我们知道。①中“抛砖引玉”,用于第一人称谦让之辞,不适用第三人称叙述。②中“先斩后奏”，用于下级把事情处理完后再向上级报告，不适用于平辈关系或上对下。--人称或角度不当
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。例②当中国女排捧回奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。②“弹冠相庆”指旧时一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做了，带有贬义。
例①例：这篇杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。例②好一幅“梅花闹春”图，这妙手回春之作，把人们带到了融融春光之中。①“惟妙惟肖”：形容刻画或描摹、模仿非常逼真。而句中的主语是“议论”，“惟妙惟肖”与它搭配，显然不当。②中，“妙手回春”称赞医生医术高明，能把病人治好。
不同朋友之间的称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。一些容易弄错意思的成语和熟语：
差强人意：“差”是“稍微”的意思，整个成语是说“大体上还能使人满意”。万人空巷：人都聚集在一起，至使街巷都空了。形容哄动一时的盛况。不足为训：训，准则。不能当做典范或法则。不以为然：不认为是对的。表示不同意。久假不归：假，借。长久借用不归还。间不容发：谓两者之中容不下一根头发。比喻情势危急到了极点。亦谓天衣无缝，没有破绽。惨淡经营：惨淡，极思极虑状。经营，规划安排。形容苦心规划或苦心经营。罪不容诛：诛，处死。意谓判处死罪还抵偿不了罪恶。意兴阑珊：阑珊，衰落。将残、将尽之意。谓意趣、兴致低落将尽。吊民罚罪：吊，安慰。抚慰人民，讨伐有罪的统治者。不名一文：名，占有。一个钱也没有。极极贫穷。也作：不名一钱。噤若寒蝉：噤，闭口不作声。寒蝉，晚秋的蝉，因寒冷不再鸣叫。比喻不敢说话。大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。细大不捐：捐，舍弃。谓大小都兼收并蓄。亦作“细大无遗”。危言危行：的“危”不是指危险，而是指正直，“危言危行”意思是“讲正直的话，做真正的事”望其项背：是“能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上”马革裹尸：意思是用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场。曾几何时：指“时间过去没有多久”。河东狮吼：意思是“比喻悍妇发怒”。侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。从谏如流：谏，直言规劝。接受直言规劝，象水从高处顺流而下。真知灼见：灼，明白透彻。正确而透彻的见解。雕虫小技：比喻微不足道的技能。虫，虫书，秦书八体之一，西汉学心童必习的小技。东涂西抹：随意下笔作文。多用作自谦之辞。也指形容胡乱删改他人文章。形容到处乱写乱画。千虑一得：谓愚笨人的考虑，也会有可取之处。后多用为自谦语。敝帚自珍：自家的破扫帚，也被视作宝贝，特别珍视。喻对自己作品的珍视和爱惜。
发现相似题
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言语理解之我见
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1.关键词法。找准问中的关键词和选项中的关键词，如下题：
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。用语文明与否直接关系沟通效果。社会交往中,粗俗、生硬的语言,让人心生反感,甚至行为抵触。日常生活中,一句不文明的语言,轻则伤和气,重则伤感情。
　　这段文字主要讲述的是：
　　A.文明用语渗透于日常生活的方方面面
　　B.语言反映了人们潜在的思想道德、文化修养水平
　　C.语言和谐重在思想美
　　D.语言是人们思想、情感最重要的沟通和交流工具
题干关键词：文明用语。选项中B关键词(语言，水平），C中关键词（思想美），D中关键词（工具），只有A的关键词为“文明用语”。当然这题用其他方法也能做出来。
2.推论题中，反映社会现实，选呼吁项和措施项；反映故事和寓言，选道理项。同时一部分主旨题也可以这样选，但前提是在理解的基础上，不能推论过度。如下题：
在国外，很多遗传、传染类疾病属于公民隐私范畴，而在我国，有些机构随意披露公民这些隐私的现象还相当普遍，法律对此还缺乏相关的规定和有效的保护，导致这些隐私呗披露后无法获得司法救济。
通过这段话，作者想表达的是（）
A.我国有关机构应严格保护公民病情隐私
B.我国公民的个人隐私保护意识还算薄弱
C.我国有关保护个人隐私的法律制度亟待完善
D.在医疗方面，我国和其他国家还有一定差距
这是一道争议题，措施项为A,C，答案也在这2项中选。再结合关键词法，A关键词是有关机构、病情隐私；C关键词是个人隐私、法律制度；我个人认为题干最重要的关键词是法律制度，关键句是最后一句，所以选了C。
有些群众生活困难，虽有发展潜力，但现在难以靠自己改变目前的处境，需要扶一把。有人认为，资源和就业的配置要通过市场解决，政府不好包办。但市场不可能自动实现社会收入的公平与协调，也不可能顾及全社会的扶贫救弱。假如困难群体陷于无助，贫富差距过大，无疑会影响社会的协调发展。
& & 这段话支持了这样一个观点，即& && &。
& & A. 应该为困难群众谋利益& & B. 困难群众单靠自身努力常常难以脱困
& & C. 市场本身不会自动协调社会收入& & D. 贫富差距过大势必影响社会协调发展
反映社会现象，选呼吁项，A。
3.把握关联词，相信大家都有所了解了。
题目可能出现的关系（括号内为代表）：并列关系（又...又...），答案必须是兼顾两者；因果关系（因为...所以...），答案同时强调原因和结果；递进关系（不仅...而且...），强调后者；假设关系（如果...那么...），答案强调如果之前的叙述；条件关系（只有...才...），答案强调条件。例题不多举了，相信很多题目都能使用这个方法，因为这个就是语言的关系，每一句话之间都是存在关系的，但很多时候句子间的关系并不一定有关联词，如下：
&&诗句中所咏的各物，如黄牛、紫燕、岸花、江月、春潮、秋雨、清风、山河等，用物我对峙的眼光看，皆为异类，皆与我无关。但用物我一体的眼光看，则均是同群，均能体恤人情，可以相见、相看、相送，甚至于对饮。这是艺术上最可贵的一种心境，习惯了这种心境，而酌量应用这态度于日常生活上，则物我对敌对立之势可去，自私自利之欲可熄，而平等博爱之心可长，一视同仁之德可成。
&&这段话的主旨是(& & )。
A．以物我同群之心对物待人& && && && && && && && &B．物我一体是艺术上最可贵的一种心境
C．培养平等博爱之心，一视同仁之德& && && && && & D．将艺术上的可贵心境酌量应用于日常生活
第2个句号前后是并列关系，分别讲对物和待人。
4.有的题目会举例子，选项中说例子的9成不是答案，比如：
先秦时代，“文学”一词的概念是指包括文学在内的一切学术。到了汉代，随着文学（主要是辞赋和散文）的日益繁荣，人们对于文学的认识逐渐发展，文学有与一般学术分离而独立的趋势。《史记》为文学家单独立传或合传，而没有把他们写进《儒林列传》，就是一个很好的说明。
这句话支持这样一个观点
A、从先秦到汉代，文学一词的涵义扩大了
B、到了汉代，文学作品开始形成一个独立门派
C、司马迁没有把文学家的事迹写入《儒林列传》
D、汉代文学的主要形式是辞赋和散文
本题也是第3种方法的一个特殊形式，每句之间是递进关系，同样没有关联词。而最后一句只是一个例子，说例子的不是答案，C直接叉掉。选B。
5.选项中过于绝对化的尽量别选，用于排除法，例子不举了，很多。
6.有的题目为了增加难度，选项可能都不是很合适，这时候选次差，可以通过排除法做，比如排除错误的，绝对化的等；如果有2个选项都比较合适，分析关键词和题干中心句。
7.有时候有2个选项都是题干中所说的，这时候可以看哪个选项在题干中占的比例大。比如：
在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、理、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其它诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、理、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。这段话主要支持了这样一种论点，即：
A. 中国传统道德是一个多元化体系
B. 仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中
C. 在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础
D. “中国四德”是我们民族精神的体现
B占了第1个句号和第3个句号的内容，而C只占了第2个句号的内容，所以选B。这个方法很好用。
8.找中心句。这个方法能解决的基本上都是简单的题目，一旦难题，中心句基本上都不好找。这个时候就要理解作者的写作意图了。
9.排除法很重要。比如下题：
钱塘江第三大桥近日建成。这座斜拉桥全长3．5公里，双向6车道，日通过汽车能力可达7万辆次，是杭州市交通基础设施建设重点项目。最能准确复述这段话主要意思的是：
A. 钱塘江第三大桥建成
B. 钱塘江第三大桥是一座斜拉桥
C. 钱塘江第三大桥是杭州市基础设施建设项目
D. 钱塘江第三大桥将对杭州的交通事业发挥重大作用
这题目如果用方法7，那么A只占了第1句，所以就是错误的。但是通过排除法，B选项关键词是斜拉桥，题干没讲这个；C选项关键词是基础设施建设项目，缺少“交通”，偷换概念；D发挥重大作用显然没涉及到。排除法选A。同样用中心句法也能选A，问题是中心句并不一定好找的。万一这题目多个选项：钱塘江第三大桥的特点，根据方法7，就要选这个答案。
这些方法融汇贯通之后，能够结合起来运用解决很多题目了。然而还有很多题目是不能靠方法解决的，而是一种理解，一种对出题者意图的揣摩。这个只可意会不可言传，但是我还是选道题目来说明下:
一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7%言语+33%声音+55%表情=信息的全部表达。
对上面这句话理解正确的一项是：
A.人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为。
B.人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的。
C.人际交往中的信息沟通，绝大部分依赖于非语言的交往。
D.人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互为用的。
题干就是一个式子，并没有过多的标志来选取方法。然而作为出题者，他的意图绝对不仅仅是为了说明人际交往由这3方面组成，这样的话根本没必要把这些数据列出来。关键的地方就在于7%，33%，55%。揣摩作者的意图，很容易能感觉到作者想说什么。选C。
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一直苦恼言语理解怎么提升，感谢楼主，希望多多分享哦！
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方法不错学习学习
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