灵山大佛风景区_百度百科
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灵山大佛风景区坐落在国家无锡太湖度假区，也就是无锡滨湖区马山镇灵山路上，景区风光非常好，环
境也很好的。灵山大佛风景区有目前世界上最高的青铜大佛——88米高的灵山大佛，倍受世人
瞩目。灵山大佛风景区集湖光山色，园林冠城，佛教文化，建筑艺术历史知识为一体，是中国乃至世界着
名的佛教文化胜地，是目前世界上最为完整，也是唯一集中展示释迦牟尼佛伟大一生的佛教文化主题景区
，同时灵山大佛也是世界上世界规模最大，最具代表性的佛教文化建筑景观群。 九龙灌浴
根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。
当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。
此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。大家知道吗？这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了灵山一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。
千年古刹祥符禅寺
千年古刹祥符禅寺始建于唐贞观年间，历史上香火旺盛，高僧辈出，素有“山连鹫岭，法继慈恩”之誉。据传说，唐代玄奘三藏法师曾游于此，因见寺后主峰与西天取经的灵鹫山颇为相似，遂赐名为“小灵山”，杭恽将军见玄奘法师如此喜欢这块“风水宝地”，就出资在山脚下修建了“小灵山刹”， 并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持。从唐代以来，这一历史佳话一直在当地广为流传。到了北宋祥符年间，寺庙改名为“祥符禅寺”。然世事沧桑，祥符寺于二十世纪三十年代毁于战火。改革开放后，这一有着一千三百多年历史的古刹才得以重建，并由高僧住持，香火日益兴旺，成为太湖沿岸重要的佛教圣地。寺内现存的古井莲池、银杏梅桩等成为历史文化的遗存和古刹千年风雨的见证,睹之使人顿生思古之幽情。
这里是我国杰出的爱国宗教领袖、著名的社会活动家，原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的在灵山的纪念馆。灵山“无尽意斋”以赵朴老北京“南小栓一号”故居为原型，是一座原汁原味的老北京四合院，由南北端无尽意馆、书房兼会客厅以及东西侧小书房、佛堂、朴老故里等建筑组合而成。纪念馆内陈列了赵朴老生前有关的许多资料：近百幅珍贵照片，诗词墨宝以及具有史料价值的相关纪念品。通过照片、书稿等方式，记载了从50年代佛教协会成立之初到90年代末，朴老参与海内外各项重大佛教界活动以及朴老故里、家人的相关境况，生动而详尽地展示出赵朴初先生对佛教事业作出的巨大贡献。
灵山大照壁
灵山大照壁气势恢弘，庄重大气。原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，好似佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句。在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。” 这是1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下的诗句。意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在却一片空荒，令人叹息。而灵山胜境却是香火鼎盛，一派兴盛，重现了灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。字里行间，处处可见朴老对灵山的赞许，以及寄予灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心的殷切期望。
五明桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，是园林桥梁的精品。灵山胜境门楼前的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为：声明（语言学） 、因明 (逻辑学)、内明（哲学）、 医方明（医学） 和工巧明（应用科学）。其中，“内明”是达到“四明”之后的最高境界，要广学五明，这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”，通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。五座桥分别与&五明&相对应，如果有游客希望提高自己在某一方面的能力和水平，就可以选择其中一座桥走过。
“灵山胜境”门楼
“灵山胜境”门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门楼背面为梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。
进入胜境门楼即可见两侧的洗心池，大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省，清净心灵，除却在尘世中沾染的尘垢，放下心中一切执着，恢复清静纯正的自然本心，这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。
进入灵山胜境的第一个景观就是佛足坛。相传佛祖涅槃前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国。灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅槃，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一位有觉悟的圣人在创立佛教思想过程中的艰辛历程吧！
灵山五智门
灵山五智门造型宏伟而精致，是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。
“布施”，就是给与，无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。
“持戒”就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。
“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。
“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。
“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。
“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪明，要诚信。
五智门门柱由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上都有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，意义深刻，值得品味。
菩提树是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，所以菩提树又是智慧的象征，由于气候原因，在中国一般以长寿的银杏树象征佛教中的菩提树。菩提大道又称“觉悟之道”，共植银杏216棵，待到秋天，树影婆娑，金黄的银杏叶随风飘落，独具禅境。菩提大道路中间刻有七朵莲花，引自释迦牟尼佛出生时步步生莲的典故。大道两侧地面装饰有连绵不断的云纹，称为&不断云&，谐音&不断运&。沿菩提大道前行，可以感受到“一花一世界，一叶一如来”的禅境。
九龙灌浴广场四周为转经廊，共设有108只转经筒。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。如果您有诚意则可以转经一周，寓意诵读了百遍经文，功德百倍、福寿延年。
降魔浮雕记载着佛祖降魔成道的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米，是一件不可多得的艺术珍品。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃， 经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。
灵山&阿育王柱&，通高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。&阿育王柱&源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。
灵山&阿育王柱&石材取自盛产花岗岩的福建山区，柱身中文和梵文&阿育王柱&四字由当代国学大师季羡林先生题写。阿育王柱造型庄严古朴，具有很高的美学价值和观赏价值，是我国雕塑艺术中不可多得的精品。
天下第一掌
天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 “摸摸佛手，增福添寿”，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。
百子戏弥勒
“容天下难容之事，笑世间可笑之人”的笑口弥勒的形象，是人人所熟悉和喜爱的。大型青铜艺术珍品 “百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝捅弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。
灵山杏坛广场上矗立着一棵古银杏树，那是祥符寺悠久历史的见证。古银杏植于唐贞观年间，已有近1400年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，令人称奇，人们都说这棵树是镇寺神树。
通往灵山大佛脚下的这道长长的阶梯，称之为“登云道”。登云大道一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，寓意 “救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载着灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的辉煌历史。佛教中认为人生共有108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意烦恼尽消、心愿圆满。
登云道左侧的一口古井，称为“六角井”，这是一口相当有来历的古井，建设时特地按原貌保留在原地的，井栏面上镌刻的文字，可供游客的追思和鉴赏。据史料记载，唐时祥符寺僧为解炊饮之用，掘井于寺西茶园，一名茶房井。据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇，誉为江南十大名泉之一。1、作为佛教旅游胜地，如果去游玩的话，一定要对佛像尊敬，如果对佛像拍了照片一定不可以随便丢弃，损坏。
2、 如果拍的照片，或者摄影作品是用作商业用途的，必须要得灵山大佛景区相关部门的同意。
3、最好事先熟悉一下灵山大佛景区内的景点和游玩线路，可以到灵山大佛群里找灵山大佛导游图，
4、 准备一个空瓶子，可以在九龙灌浴结束后接八功德水，这个水是可以喝的，大家不用怀疑。
5、注意了解一下灵山吉祥颂演出和九龙灌浴表演的时间，错过就亏大了；
6、灵山梵宫自助餐开放时间是10：30-14：30，在梵宫三楼的五观堂，可别到了景区连吃饭的地方都找不到，这个是要记住的，自助餐的味道还不错的，38元/人。
7、请香的时候一定要说“请”，香烛可以在景区购买，价格也不是特别贵，景区是不允许外带的，因为外面带进来的香没有经过处理，对景区的环境会有影响，景区里面普通的香烛大概在40块钱左右，在天下第一掌那里也是可以请到的。
8、自助游的，可以蹭在团后面听导游讲解，如果你对景区很感兴趣的话；自己请导游可就太不划算了，对了还可以向景区租电子导游讲解，还可以吧，
9、如果提前在同程网那个预订好了门票，注意取票地点是在景区团队售票窗口付款取票的，只要到团队售票说一下自己的手机号，就可以轻轻松松拿到门票入园了。同程网预订取票地点：景区正门右手边的旅行社接待处或者团队接待窗口 。
10、景区开放时间：7：30—17：30（冬季是17：00）
11、景区演出时间
九龙灌浴表演时间：10：00 11：30 14：30 16：30（黄金周表演增开时间：09：00 13：00）
吉祥颂演出时间：10：30 11：30 14：00 16：00 （每周周末表演增开时间：15：00）成人票：价格是180，同程网预订价是165；
儿童票：1.2米以下免票 ；身高1.2米—1.5米半票90元/人；1.5米以上，需购买全票；
老人票：70周岁以上老年人凭江苏省有效身份证入园50元/人，省外70周岁以上60元/人。60—70周岁145元/人；
优惠票种：1、 无锡市30岁以上教龄的老师凭证可享受半价优惠； 2、 现役军人凭军人证；3、离休干部凭离休证免费入园。无锡本市—灵山大佛景区　从无锡火车站乘坐空调88路公交车，票价2元，就可以直达终点站——灵山胜境。用时1小时左右，沿途风光秀美。也可乘坐公交89路从梅园始发终点站为灵山胜境。
上海方向－灵山大佛景区： 1、沪宁高速-无锡北互通-锡宜高速-陆区马山出口-陆马公路-灵山胜境 2、沪宁高速-无锡东出口-太湖大道-梅园-马山-灵山胜境 3、从上海上沪宁高速公路--无锡广南立交桥出口--沿金匮路至梅园--沿十八湾公路至闾江口--过十里明珠堤--至灵山大佛
南京方向—灵山大佛景区： 1、南京上沪宁高速公路--无锡玉祁出口--经洛社--经十里明珠堤--至灵山大佛
杭州方向—灵山大佛景区： 1、杭宁高速—锡宜高速—无锡广南立交桥出口—沿十八湾公路至闾江口—过十里明珠堤—至灵山大佛
常州方向—灵山大佛景区 1、从常州至武进漕桥--雪堰桥--至灵山大佛 （摘自同程网） 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
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& 封龙山风景区
[?]封龙山风景区
国家星级：
游玩主题：&&
景区特色：封龙山风景区看点
封龙山上寺庙很多，集佛、儒、道于一地，有石堂寺、修真观、老君堂、玉皇庙等，庙会活动自然也盛行一时，每年的三月、六月、十月各有一次热闹非常的庙会，马戏、杂技等民间活动吸引了远近的乡民往来不绝。
景区地址：河北省鹿泉市西南封龙山
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要自游指数：
指数说明：通过采集用户网络投票和要自游网络回访数据对景区的旅游质量 得出的一个综合指数。
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封龙山风景区位于河北省鹿泉市西南封龙山，与元氏县相邻，距石家庄市约20公里，素为历史文化名山。这里有河北省最早的书院&&封龙书院，以及众多的寺观和汉碑。
封龙书院早在汉代就是当时的著名学府，以后历代均有高士在书院里居住授业，与其他书院不同的是，封龙书院不仅以讲习古文为主旨，在自然科学领域里的探讨研究也颇有建树，13世纪时，李治在封龙书院创立半符号代数理论，这是当时世界上最先进的高次方程数学科学成就，比欧洲代数的产生至少早300年。
碑碣石刻是封龙山的一大特色，有东汉以来的碑、碣、题刻百余处，尤其是汉碑，无论从书法艺术，还是内容诸方面，都是中国石刻中的珍品，素来为金石学家所注目。目前发现见诸史籍的汉碑有《祀三公山碑》、《无极山碑》（又称《三公神碑》）、《封龙山之颂》、《三公山碑》、《白石神君碑》等六通，现《祀三公山碑》、《白石神君碑》仍以实物原件保存在封龙山&汉碑堂&内。这几通汉碑，具有极高的书法和历史文物价值。除了汉碑以外，封龙山还有金元以来碑碣十余通。封龙山的摩崖石刻，尤其是题景摩崖石刻，是封龙山书法艺术的瑰宝。另外，历代赞咏封龙山的诗词歌赋，也多赖刻石传世。景诗互映，诗石相衬，珠联璧合，构成了封龙山这座历史文化名山的主调。
唐、五代以后，书院这种传授知识的形式兴盛起来，封龙山成为河北书院的发祥地。到北宋时，河北见诸记载的书院仅有三处，全在封龙山中，在河北名震一时，这里遂成为文化教育发达之区。其中的封龙书院在封龙山之阳山脚下，此处山清水秀，林木葱郁，环境优雅，历代都有名流在此结庐授业。特别是元代杰出的数学家李冶，晚年在封龙山下聚徒讲学，因其对建立代数方程一般方法的天元术的巨大贡献，而奠定了封龙书院在中国教育史、科学技术史上的地位。李冶的天元术被看作是符号代数的开端，所设未知数称为天元，由此建立方程，这是中国传统数学发展史上的一个重要创造，被称为元代数学的精粹。
封龙山还是石家庄地区最早的佛教名山，早在东晋十六国时，这里便有佛教寺院兴起，历代道家也在这里兴盛发展，留下了宫观庙宇及遗址十几处。
封龙山主峰海拔812米，由于其矗立于平原边缘，更显得挺拔峻峭。这里有多姿的怪石奇峰，鬼斧神功的天然洞穴，沁人心脾的清泉碧溪，峥嵘茂密的林木繁花，它们与丰厚的历史文化资源交相辉映，遂使封龙山成为河北省的风景名胜区。
封龙山风景区交通线路
可从火车站坐211路终点即可（注：不知目前是否直达山下，前一段时间直通）。上到山顶至少要两个多小时，一路风景很好。
封龙山风景区门票价格
门票：10元/人
封龙山风景区看点
封龙山上寺庙很多，集佛、儒、道于一地，有石堂寺、修真观、老君堂、玉皇庙等，庙会活动自然也盛行一时，每年的三月、六月、十月各有一次热闹非常的庙会，马戏、杂技等民间活动吸引了远近的乡民往来不绝。
封龙山风景区交通线路
可从火车站坐211路终点即可（注：不知目前是否直达山下，前一段时间直通）。上到山顶至少要两个多小时，一路风景很好。
封龙山风景区门票价格
门票：10元/人
幽居寺塔位于河北省石家庄市灵寿县西北山区的沙子洞村，距县城55公里。该寺始建于北齐天保八年，后损毁，现仅存方塔、碑、幢及石佛像。方塔共7级，高约20余米，由下而上各层面积逐层递减，塔外壁上共雕有汉白玉小石佛像17尊，刻工精细，简洁秀丽。
据碑文记载，寺为北齐天保八年（557年）赵郡王高睿所建，早年圯毁，仅存方塔一座和碑、幢及石佛像。方塔平面呈正方形，建于方形石基上，7级，高约20余米。第一层正南面有拱券门，可以入内。第二层以上，面阔和高度逐渐递减，每层塔檐为菱角牙子叠涩外出，各层共有汉白玉小石佛像17尊，并随塔层逐层缩小，刻工精细，为北齐石刻珍品。塔顶用仰莲花承托塔刹，颇具特色。
幽居寺塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔（瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门，门高2.1米，阔0.72米，正面额上刻有“古塔重兴”四个大字，东西两面均刻有“阿弥陀佛”四字。幽居寺塔塔门两侧镌有楹联一副，上联是“造塔功德愿众生”，下联为“发菩提心同成佛道”。塔室似圆形井壁，上小下宽。底部直径2.14米，顶部直径1.65米，壁高3.75米，下部设有0.74米高的须弥座。须弥座正中束腰处有修塔题记：“澄觉精舍记”字样，为考证建造年代提供了线索，左侧刻有“吴门石匠吴德谦昆仲造”，右侧刻“院道者志园同共斡缘”，上枭部饰有“惹草如意头饰”。须弥座上环筑十层武康石块，并刻满一排排浮雕小佛像。佛像高4.5厘米，宽3.5厘米，仅鸡蛋大小，一个个衣冠清晰，五官可辨，结跏趺坐在莲座上。这些小佛像每排平均有180尊，共60排，计10800尊，“幽居寺塔”名称由此而来。正对塔门有一尊高约30厘米，宽20厘米的佛像，它虽不算在，但在这里却是群龙之首，此像为佛祖释迦牟尼，以示万佛端坐恭听佛祖在讲经说法。塔刹是一个石雕葫芦状花瓶，宝珠结顶，下设覆莲、相轮和四角起翘的佛龛，佛龛四周的酌鸥黠钥桃蛔鹱穑卜旁谟砂瞬憧碚坏鹊氖樗槌傻纳蔡ㄉ稀＞菟担笫榉摇⒑荽淌氛悦项\见了这塔后赞不绝口，欣然挥笔题写“幽居寺塔”。
幽居寺塔是北齐时期的重要塔之一。幽居寺由北齐官寺定国寺僧标禅师与北齐定州刺史、六州大都督、赵郡王高保嵋煺洌ㄋ沽橛睢Ｏ扔缮瓴荽此掠睿逃懈崩┙ù葱拢鲋樗Ｋ乱运行模侵兄嵩谙叩闹魈褰ㄖ冶４嬷两瘛Ｋ矫嫖叫危唇ㄓ诒逼耄匦抻谔拼Ｋ斫ㄓ诩蚱拥姆叫翁ㄗ希勘叱の澹祝荛芷卟悖咴级住５谝徊憬细撸厦姹侔朐残问懊拧Ｃ趴蛴烧跏牡褡炼桑呖蚣懊砰股下枷呖塘印⒃屏⒔鸪崮窦叭潭剖危恢苁尾ㄋ沽啤Ｕ及傅脑屏频窨蹋破啥窠檬福故玖烁叱谋逼胍帐醴绺瘛Ｋ碜缘诙阋陨厦坎愕母叨纫来蔚菁酰獠柯掷仓鸾ツ谒酰顾逋庑纬史阶缎危缘糜叛偶蚱樱Π挝裙蹋潜背┧牡湫鸵糯妗
幽居寺塔相关文献记载
据《灵寿县志》记载：北齐赵郡王高保√惺じ牛弥焐街簦ㄆ盍炙拢从木铀拢Ｖ蒙岫偌洌裥猩в嘀诰又Ｆ胪觯乱嗷姆稀＜淌⒂谠蟮录洹＞磺陌俣嗄甑谋淝ǎ略涸缫逊羡埽唇贤暾乇Ａ袅似呒斗阶┧蛔耙徊糠指绞粑奈铮ü疟耐ǎū逼氡⒃⒁允湾取㈤z、无量寿等三佛（高蔽龈浮⒛浮⑿帧⑵藜白陨碓欤┪鞯暮喊子袷鹣穸蛔鸷褪币蛔Ｕ庑┫执娣鸾桃偶＃哂兄匾睦泛臀奈锛壑怠８蔽逼敫咦妗⑸裎涞鄹呋兜苷钥ね醺哞≈樱侗逼胧椤芳啊侗笔贰方杂写＞萜浔敬窃兀保ü迦迤O年），小名须拔，三岁父高琛死，为高欢钟爱，养于宫中，恩同诸子。十岁丧母，母为魏女侍中、华阳郡长公主元氏。东魏兴和（公元五三九――五四二年）中，袭爵南赵郡公。文宣帝高洋即位，苯饩粑钥ね酰匾磺Ф倩АＬ毂Ｆ吣辏ü逦辶辏浴甘钩纸凇⑸⑵锍Ｊ獭⒍级蕉ㄖ葜罹隆⒏Ь⒁峭尽⒍ㄖ荽淌贰⒘荽蠖级健⒄钥ね酢沟纳矸郑旌喊子袷鹣瘛０四辏ü逦迤吣辏┍徽俑摆：笫苋畏牢莱こ悄谕狻；式ㄔ辏ü辶澳辏⒄训鄹哐萘僦眨笔芡泄嗣钣雷嬗谮怨Π萆惺榱睢Ｊ雷嫠溃庇敕腭赐跞蟆驳峦跹幼诩霸囊５热耍巫嗟背ǔ肌⑾时叭撕褪靠惶笊庇谌咐敕鹪海蹦耆辏牢拊帧８背绶穑悠渌焖隆⑾窨杉话摺４厥甘牛由ゾ±瘢赋址鹣癯ふㄕ浣常劣诠橇ㄐ稳菹荩缙ぐ牵榷笃穑ㄐ柚粽确娇闪⑵穑８帽⒂谟木铀滤舛辖牵呓祝硪幻祝诵校啃辛淖郑踩в嘧帧１钐狻创笃胝钥ね踔凳郑椤柑毂０四辏ü逦迤吣辏┒率迦樟埂１南晔龆ü蚂ι~创始该寺，赵郡王任定州刺史时拓而新之，更建灵塔的史实。对当地的地貌、形胜、传说和佛教信仰，该地与北齐帝室的关系等，都有所记载。碑文用典驯雅工仗，行文繁丽多致，可资提供不少讯息。据〈赵郡王高毙匏卤担河指丛死短镏瘢删Ｉ街洌蔚浠记钕嗪茫芍盟略煜裎蘼凼茄×匣故堑耧危技ぁＵ獯酉执嬉盼锏玫搅顺浞值闹っ鳌Ｆ渲校凑钥ね跣匏卤当钌喜吭浞痦瑁诟〉袷湾茸褚蛔穑跎喜糠痦韪〉袷湾取⒍啾Ψ鸩⒆瘛１自浞痦瑁潜背旅肀耐Ｋ履谙 存汉白玉造像，共计二十一尊，其中十八尊藏于塔内底层，三尊立于塔外。从造像纪年刻铭看，塔由三尊大型造像为高碧毂Ｆ吣甑裨欤獯笮驮煜裎钥ね豕Ｊ谭可苄擞谔毂Ｊ甑裨臁Ｕ馀煜窬逼氲窨桃帐醯拇乐鳌Ｋ谌鸫笙瘢木铀滤┭闹鞣穑形湾饶材岱穑椅㈤z佛，左为无量寿佛。三尊造像大小相近，高者一。四五米，低者一.三米，艺术作风统一，均为北齐造像杰作。头雕低平磨光肉髻，面相丰满，双目微启，神态安详。身着偏袒右肩袈裟，双手作说法印或施无畏、与愿印，手腕戴镯，两腿结跏趺坐。这三尊主佛出自皇室高氏之手，弥足珍贵。该寺元代圣旨碑，还称为「三尊佛祁林院」，三尊佛成为寺院的代称，可见其影响之深远。塔内其它小型造像，现均于底层三面墙壁上。多为坐佛像，菩萨像仅一尊。高度在二十――四十八厘米之间。其造型多与三尊大佛相近，一尊为善跏趺坐佛，双手作施无畏、与愿印，两侧夹侍二弟子。菩萨作右舒相坐式，坐于细长束腰圆座上，双手作施无畏、与愿印。这些造像，大多雕刻技艺水平很高，造型特点显著，可谓北齐造像中的上乘之作。
1991年进行维修，保持了唐代古塔简洁秀丽的风貌。日，幽居寺塔作为唐代古建筑，已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
永通桥又称小石桥，位于河北省石家庄市赵县县城原西门外的清水河(冶河)之上，建于唐代宗永泰(公元765年)，和大石桥形似，是一座单孔敞肩型坦拱石桥，主拱券由20道独立拱券并列砌筑而成。桥(栏)长 32.7米，跨径26米，拱矢5.34米，桥面宽度，东西两端各6.7米，中间6.2米。日由国务院定为全国第一批重点文物保护单位。 其结构形式和艺术风格与安济桥极其相似，只是规制略小而已。永通桥相传是鲁班的妹妹所修，这里面还有一个故事，鲁班兄妹二人打赌各造一座桥，看谁能先造好，天神见其辛苦，于是暗中相助，结果两座桥同时于一夜之间修成，并一举扬名天下。
永通桥也是一座单孔弧形敞肩石拱桥，东西方向，全长39.5 米，高6.29 米，桥面宽6.63 米，拱脚宽6.95米，由20道拱券砌筑而成，跨径23.48 米，净矢高5.14 米，主拱两端的两个敞肩拱券跨度2.79 米，近桥中央的两个小拱跨度1.8米，桥面坡度3 ％。
桥的基础为浅型扩大基础，西桥台由四层铺石砌筑，有两个襟边，总厚度1.58 米，东桥台由三层铺石砌成。总厚度为1.06米，基础横向宽度大于主拱脚，两侧安置了勾头石。
永通桥不但承袭了赵州桥的所有优点而且又有新的发展，桥的小拱与大拱之比大于赵州桥。由于四个小拱的加大和抬高，构成主拱和四小拱顶部基本平衡，桥面坡度甚微，近乎水平，大大便利了交通运输，不但节省了石料，减轻了桥基负担、桥身自重，而且还增大了桥的排洪功能，减轻洪水对桥的冲击力，科学地利用结构力学的原理，所以能够历千年而不坠。横观全桥一虹飞架东西，拱脚低沉，桥面平坦，四洞敞开，与现代先进的钢筋混凝土拱桥总体形象极为相似，可称为后世乃至现代弧形敞肩拱桥的楷模。如果说赵州安济桥在世界上创成了弧形敞肩拱桥结构型式，永通桥的建成则把敞肩拱桥型推进到一个新水平，在圆弧敞肩拱的发展上起着承前启后的作用，是研究敞肩拱桥及其发展不可多得的珍贵实物例证，是古代桥梁建筑的杰出典范，在世界桥梁建筑史上也应占有相当重要的地位。但因原皆认为是金代建筑而轻视了它的重要地位，又影响了知名度的提高。
永通桥历史悠久，结构设计巧妙，造型十分优美，精巧玲珑，主拱设上下两道凸线；主拱、四小拱之上均置突出之拱楣；桥檐外伸30厘米之多，丰富了桥体外观线条层次，具有立体美感。桥的石雕装饰图案丰富多样，因历经各代多次维修，呈现了不同时代的艺术风格。主拱和四小拱的券脸石上均高浮雕吸水兽，以寄托石桥免受水害的愿望；小拱吸水兽两侧还雕有游鱼，寓意连年有余；在二小拱之间的撞券石上高浮雕河神头像，形象有老者有青年均突出眼睛，神态生动专注，表示尽职守护石桥。这种雕饰在我国桥梁中是不多见的。两小拱之间的拱墩上还雕有麒麟、飞马，形象逼真，风格古朴。
在桥两端桥台的侧墙上浮雕“飞天”、“金刚力士”、“太阳神”等图案，这种在金刚墙雕刻图案也是少见的。
桥面栏板有雕饰图案的22块。可分为两大类：一类是盆唇以上中间饰驼峰托斗，两端刻斗子蜀柱，往里又刻力士上承寻杖，驼峰与力士之间镂空，盆唇以下为通长华板，上面浮雕人物故事或鸟兽花卉等图案。在这类栏板中还有一部分是以荷叶墩代替斗子驼峰的，其两端同样用蜀柱托斗，但不雕力士，镂空处作龙口形状。这种栏板中有8 块刻有“正德二年”题记，显然是明代修缮时雕制的，它继续了宋代以前的早期作法，这一类栏板共12块。另一类栏板共10块，外面素平，内侧浮雕，盆唇以上的中间和两端刻荷叶承托寻杖，荷叶之间为绦环纹或花叶等图案，华板分左右两格，雕刻花草或禽兽，约为清代所制。
桥东西两头各4 块栏板盆唇上也刻驼峰，两侧镂空上托寻杖，下部华板素面，为1986 年至1988 年修桥时新置。桥上的32根望柱分别为狮子望柱、宝珠望柱、莲花盆望柱。
1986年，修桥时从河中出土部分与赵州桥石雕图案相若的饕餮栏板、斗子卷叶栏板、竹节、宝珠望柱，显然为唐代建桥时模仿安济桥石雕图案的作品。这些石雕刀法苍劲古朴，风格豪放流畅，构图饱满，刻工精细，表现了古代浑厚严谨风貌。
永通桥是继安济桥后现存建造年代较早的圆弧敞肩石拱桥，是研究圆弧敞肩拱桥及其发展时间的最早的珍贵实物例证。明代王之翰在《 重修永通记》 中把安济桥和永通桥并称为“奇胜”、“伯仲”。
永通桥不仅具有很高的科学技术水平，而且造型艺术十分优美，它的独跨弧形主拱和四个敞肩拱造型使桥体空盈，匀称秀逸，曲线美丽，既雄伟又格外雅观。如彩虹挂天，似神龙腾飞，历代文人墨客咏赞永通桥美妙异常。宋杜德源诗云：“并驾南桥具体微，石材工迹世传稀。洞开月夜轮初转，蜇启春龙势欲飞。”明王之翰《重修永通桥记》描述更加生动县体：“桥不楹而耸如驾之虹；洞然大虚如弦之月；旁挟小窦者四，上列依栏者三十二。。缔造之工，形势之巧，直足颉顽大石，称二难于天下。”广为流传的鲁班建大石桥，妹妹鲁姜建小石桥，神仙相助，兄妹二人一夜间同时成桥的神话故事，表达了人民大众对二桥的赞美和爱戴，更使二“姐妹桥”名扬天下。
永通桥历史悠久，历经各代多次维修，故保持了不同时代的雕刻艺术风貌。其桥身和栏板上的雕刻手法不一，题材广泛，图案纷呈多彩，有人物故事、花鸟禽兽、河神力士、飞马游鱼等等，神态各异，形象生动，刻工精细，意趣浓厚，引人入胜。故有“大石桥上看功劳，小石桥上观花草”之说。
西山森林公园位于河北省石家庄市封龙山麓，公园总面积2.5万亩，森林覆盖率很高，素有“植物王国”之称。
森林公园分东西两处景区，西景区以秀丽的自然风光见长，东景区以丰富的人文景观著称。东景区内的好汉寨原为太平军的中军大寨，现存两道寨墙遗址，寨内有石臼、旗杆眼，箭头及弓用铁弹。
西山森林公园分东西两处景区，东景区有多处太平天国起义军遗址，与冷泉水相映衬，构成了美丽画景。好汉寨为太平军的中军大寨，据年安世著《太平天国书》记载： 1866年，太平天国遵王赖文光率捻军北上途经正定府获鹿县。寨四周现存两道寨墙遗址，攀登顶峰可见石阶梯栏杆眼，寨内有石臼、旗杆眼，还曾拾到过箭头及弓用铁弹。山上怪石林立，石林峰、风动石为典型的花岗石风化地貌。有一球状石块重数十吨，其下与石柱夹层处有铁片，人用手轻推石球，球可摇动，风吹亦动，故名风动石。冷泉位于南山密林深谷中，泉水特别清凉，煮水时不加东西烧不开。
透雕石牌楼位于河北省石家庄市灵寿县城北关西街，又称“透雕石牌楼”，建于明朝崇祯十四年（公元1641年）。1954年被列为河北省重点文物保护单位。牌楼东西向，高12米，宽8米，采用透雕手法制成。斗拱主间6朵，次间上楼3朵，下楼2朵，布局匀称。三层额枋上有流云、仙鹤、行龙、双凤等深浮雕图案，雕工细致，构思巧妙，正中匾额楷书“三世中枢”4字。各柱两边的夹柱石上，雕有大小不同的狮子45个，跃立坐卧形态各异，极为生动。在柱两边的夹柱石上，雕有大小不同的狮子，形态生动。该透雕布局均匀合理，雕工细致，构思巧妙，是一件不可多得的艺术珍品。
中间横匾上楷书“三世中枢”四个大字，字体苍劲有力、结构严格、笔法流畅。石牌楼所有各个部位，都精细雅致，不管是图物的摆布，还是雕刻的精妙，都充分显示了我国劳动人民的智慧和匠心巧手的石雕艺术。至今，除边柱缺一个大狮子外，保存情况基本完好。1981年县文物主管部门在牌楼四周修建了铁栏杆，常年观赏、照相留念者络绎不绝。
浙江省杭州市西湖西面杨公堤与北山路交界处
“龙井八景”位于杭州市龙井寺东北部的山谷中，西北以龙井路为界，北与西湖西景区相连，东南达南高峰山脚。所谓八景，是指“风篁岭、过溪亭、涤心沼、一片云、方圆庵、龙泓涧、神运石和翠峰阁”。
锦绣风水洞风景区位于杭州市西湖区周浦乡，距市中心15公里，与灵山洞毗邻，距320国道4公里；杭州至富阳省道沿其境而过，距杭州至临安04省道入口处16公里。我国特大型水陆兼备的溶洞之一，其高达116米的“九天飞龙”石壁被专家称之为“天下第一九龙壁”。
岳庙位于杭州市西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。
上海大自然野生昆虫馆位于上海浦东新区丰和路1号，馆内区域划分为：昆虫长廊、蝴蝶谷、两栖爬虫溶洞区、生态触摸区、水域触摸区、热带雨林区、昆虫沙龙及科普教室。
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