你爱我吗？---包头晚报数字报刊平台---包头新闻网---包头日报社主办
第24版：鹿原
第Z1版 广告
第01版 导读
第02版 城事
你爱我吗？
　　作者简介：
　　姬卉春？谁呀？写博客、玩微博、微信、自拍及各种APP……拼命挣扎在年轻人堆儿里装潮。单位里越来越多的人称她为“姬姐”，她安慰自己：“姐”不代表年龄，只代表江湖地位。
　　突然，就有人点了首我以前从未认真听过的《k歌之王》：你不会相信，嫁给我明天有多幸福，只想你明白我心甘情愿爱爱爱爱到要吐，那是醉生梦死才能熬成的苦……那一刻，我可想可想哭了。　　我知道，很多人喜欢我，是因为我总能时不时地把自己的不高兴拿出来让大家高兴高兴。所以，今天，我决定讲一个很悲伤很悲伤的故事。　　很多了解并熟悉我的朋友都知道我有一个理工科的老公，并且他有个很特别的爱好———古玩。于是，常有朋友逗我，多好，你越老他越爱，借用一句广告词：“老女人，你值得拥有。”　　很多了解并熟悉我的朋友也都知道，我老公话少，但说一句顶一句，我的话里有百分之九十是废话，人家的话里找不出百分之一的残渣。我问他事，他一般会回答：“嗯。”发音是二声时，代表疑问、反问、不确定。发音是四声时，表示同意、首肯与确定。接下来，就由我看着办了。　　暂停一下，读者朋友们，请问，你有没有面对面地问过你老公（或老婆）：“你爱我吗？”不说我也知道，百分之百回答：“no。”那就对了，咱中国人不兴这套。含蓄，低调，对不对？平淡是真，有没有？me&too(据说中文里夹杂一两个英文单词眼下可流行了，我先试下）。　　但是，但是。在一个老公酒醉的夜晚，我看着他憨憨地眯着小眼睛，东倒西歪地扑倒在床上揉搓儿子的小脸，就突然感觉场面相当地有爱，于是情调泛滥，乃至开始调情。我说：嗨，问你个问题呗？他迷迷糊糊地应着：嗯、嗯。我迂回了下，又说：你看，这么多年了我也没问过，今天趁着酒劲儿问你一下。他眼皮都不带抬地：快问，快问，趁我还清醒。　　于是我用一支胳膊支起下巴，忽闪着毛呼呼的大眼睛，鼓足勇气，轻启双唇：“你，爱我吗？”　　“嗯～”，俺的那个神呀，究竟发出的是充满疑问的第二声还是相当肯定的第四声？我尚没有分辨清楚，就见这位一个鲤鱼打挺，翻身向地，扶着床沿———吐了。　　唉，此情此景，我很悲伤很悲伤。　　次日我发微博寻求安慰，收到的却全是哈哈大笑的呲牙咧嘴，我再一次用我的不高兴让朋友们狠狠地高兴了高兴。你们喜欢我，真的有道理。　　甚至有老大哥站出来上升至“东西方人情感表达方式的不同”这一理论高度来安慰我。我呵呵地笑着，轻轻地挥一挥衣袖，没事、没事。但我嘴呲得很欢，心却在默默地、悄悄地渗着血。内伤哪内伤！　　就在我陷于悲伤不能自拔之际，有知心小朋友相邀去唱歌。我很爷们儿地或挥泪或挥笑地唱了几首男人的伤心情歌后窝在沙发里舔拭自己的伤口。　　突然，就有人点了首我以前从未认真听过的《k歌之王》。他唱着，我们听着，大屏幕上播着，然后，我就深深地深深地震惊了。屏幕上出现一句歌词：你不会相信，嫁给我明天有多幸福，只想你明白我心甘情愿爱爱爱爱到要吐，那是醉生梦死才能熬成的苦……　　原来还可以这样啊！那一刻，记得电影《立春》里王彩玲说的那句话吗———真的，我可想可想哭了。　　⊙姬卉春
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经文：约21：15-19
约翰福音21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：&约翰的儿子西门，（&约翰&马太十六章十七节称&约拿&），你爱我比这些更深吗？&彼得说：&主啊，是的，你知道我爱你。&耶稣对他说：&你喂养我的小羊。&& 21:16 耶稣第二次又对他说&约翰的儿子西门，你爱我吗？&彼得说：&主啊，是的，你知道我爱你。&耶稣说：&你牧养我的羊。&& 21:17 第三次对他说：&约翰的儿子西门，你爱我？&彼得因为耶稣第三次对他说&你爱我吗&，就忧愁，对耶稣说：&主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。&耶稣说：&你喂养我的羊。& 21:18 我实实在在的告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。&& 21:19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：&你跟从我吧！&
复活的主来找你，问你说：&你爱我吗?&一如当年复活之主问彼得&你爱我吗?&今日这话也一次一次地敲打着我们的心门，一遍一遍地问我们&你爱我吗?&&你爱我吗?&&你爱我吗?&
一、今日，你要自己面对主的问题：&你爱我吗?&
他们吃完早饭，耶稣对西门彼得说：&约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?&主要彼得自己来面对这个问题，不是别人，就是你，约翰的儿子西门，就是你这个西门，你必须自己面对主的询问。主是问你，单独的你，&你爱我吗?&你必须亲自面对不可以逃避，没有人可以替你回答。我们和主的关系只有我们自己最清楚，&我爱主吗?&必须由我们自己来回答，因为我们知道自己爱不爱主，别人的称赞不能成为我们的答案，别人的指责、否定也不能减少我们心底对主真实的爱。我们必须自己来面对主的问题&你爱我吗?&
彼得三次不认主，主再叫他&彼得&，他会羞愧，因为彼得的意思就是磐石，坚固不动摇。因此主称呼他&西门&，让他以原本的身份面对主，一如主当年呼召他的时候。约1：42主第一次呼召彼得，&耶稣看着他说：&你是约翰的儿子西门，你要称为矶法(矶法翻出来就是彼得)(矶法是亚兰文，彼得是希腊文)。&
虽然经历了惨痛的失败，但主重新给彼得机会，主并非质问他，而是以问题来挑战、以爱来吸引他，主并没有责备说：&你怎么会三次不认我?你怎么会又跑去打鱼?&&&你虽失败，主仍来找你，仍来与你说话。一切的成败得失都过去了，回到起点，重新开始，以前的爱与不爱都成为过去，重要的是现在，现在复活的主来问&你爱我吗?&每天主都给我们新的机会，再一次地呼召我们，昨日的成功不再引以为荣，昨日的失败也不要使自己深陷其中，不能自拔，一切都重新开始，每一天都是新的。
复活的主再一次呼召彼得，一如初次的呼召，同样的地点，同样的人，同样的爱临到，同样的呼召。
提比哩亚海就是革尼撒勒湖，也称加利利海，两次呼召是在同一地方。两次彼得和门徒都在打鱼，同样打不着什么，主帮助他们就打着满网的鱼。同样的呼召&你跟从我吧!&对于失败、跌倒的人，主仍旧给他机会，来重新回答&你爱我吗?&主用几乎同样的方式再次呼召彼得，是要让他知道，主从前如何爱他，现在仍是一样爱他，主从前怎样与他同在，现在也是一样在他身边陪伴他、帮助他，主并没有丢弃你。他虽丢弃主，不认主，但主却永不丢弃他。主说&我不撇下你，也不丢弃你&。
二、今日，你要回答主的问题：&你爱我吗?&
彼得三次不认主，主也给他三次机会回答是否爱主。
约21：15耶稣问彼得说&约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?&这里的&爱&字，是&圣爱&agaph(agapaw)，是毫无功利的、不求回报的、无条件的、不改变的爱。上帝爱世人，是没有条件、没有动机、没有目的的。他是在问彼得，你会以我爱你一样的爱来爱我吗?彼得回答&主啊，是的，你知道我爱你。&彼得回答的爱是filew是友情的爱。人的爱与神的爱无法相比。
罗5：5&8&所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。&罗5：10&因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。&
人的爱：&为义人死&，&为仁人死&(righteous，Goodman)，都是为&好&的人而死，我们认为&好的&，才愿意为之付上代价，但这在世间也是少之又少的。而上帝的爱与此相反，基督是在我们还软弱、不敬虔、是罪人、仇敌的时候就为我们死了。&软弱&：是在罪面前无力，人无法拯救自己；&不敬虔(罪人)&：人常悖逆神；&罪人&达不到上帝完美的要求；&仇敌&：从前与神为敌。
基督就为我们这些软弱的、不敬虔的、与神为敌的罪人而死，上帝的爱就在此显明了，他的爱是无条件的，不是因你刚强不犯罪、不毁约，不是因为你天生敬虔，不是因为你是义人或是好人，而是在你还作罪人的时候，最无可救药、临近灭亡之时。基督就爱了你，为你而死，这就是主问彼得的前两个爱，是圣爱，是从天上来的、全然圣洁的、无条件的、不求回报的永不改变的神圣之爱。
当主用这圣爱来问彼得的时候，彼得不敢对主说我像你爱我一样地爱你，他只敢用友情的爱来回答主。第二次主同样用圣爱来问彼得，彼得仍以友情的爱来回答，友情之爱是有激情的，但也是有可能改变的，而圣爱是永不改变的，环境改变或是对象改变都不能影响这爱，也不能削弱这爱。而友情的爱则会随着环境或对方的改变而有所改变。彼得可以一时信誓旦旦，对主说&就是坐牢，与你同死我都情愿&，但几个小时之后就可以三次不认主。一时可以灰心去打鱼，见到复活的主又可以一下跳到海里急着去见主，这爱有激情，但确实容易改变。
只有面对主的圣爱，人才知道自己的爱不算什么。彼得不敢再像从前那样坚定地、甚至是发誓地说&我爱你&，因为他可以发誓说爱主，也可以在小使女面前发誓不认识这个人。此时，他只敢轻声答道：&主啊，是的，你知道我爱你&。
第三次，主问彼得&你爱我吗?&这次主是用彼得前两次回答的爱(友情的爱)来问他。&你爱我吗?&这里通俗地说就是&你是我的朋友吗?&彼得因主三次接连地问他而伤心。他实在不敢再大声、满有把握地对主说&我爱你&，就算是友情的爱、把主当朋友彼得也不敢大声回答，因为他背叛了他，那时连朋友都不是，他说，&我不认识这个人。&所以彼得只敢低声说：&主啊，你是无所不知的，你知道我爱你&，同样是用友情的爱。
主是无所不知的。即意味着主知道我们内心中的一切，包括光明的和黑暗的，有爱主的部分，也有背弃主的部分。彼得想说的是主你知道我心里有对你的爱，但你也知道我心里也有黑暗的角落。
主一遍一遍地问彼得，&你爱我吗?&经历过生死的彼得不再像从前那样激情和冲动，不会再脱口而出说&我愿意与你同死&，现在他知道了与主同死的分量，与主同死意味着什么。
&主，我是爱你的&，这话不能轻易出口，随便发誓是不负责任的，只是为了让别人相信你而已。爱是有责任的，当彼得说：&主啊，你知道我爱你&，主就要他去喂他的小羊、羊群。彼得始终没有直接地回答：&主啊，我爱你&，也不敢坚定地大声说&主，我爱你&，也不敢再夸口说&我比别人更爱你&，当初他可是说过&就算众人都跌倒，我也不会跌倒&。
对比主受难前的彼得所说的话和主复活后彼得所说的话，会发现经历主十字架的彼得的灵性已走向成熟。
路22：33&彼得说：主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心&。可14：31&彼得却极力说：&我就是必须和你同死，也总不能不认你&。太26：33彼得说&众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒&。&我永不跌倒&，就是我永远不会背叛你，众人会，我不会跌倒，即是认为我比众人都刚强，同你下监，同你受死，也是甘心，即是说我最勇敢，死都不怕。
在他这些轻率的誓言后面是主的警告：&我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。&同一天，不过几个小时之后，在仆人、小使女面前，彼得都不敢承认他与拿撒勒人耶稣认识，人不过如此而已。
当人的信仰、灵性愈走向成熟，愈不敢轻易地说：&主啊，我爱你。&当主问&你爱我比这些更深吗?&&你爱我比其他门徒更深吗?&彼得不敢肯定地回答了。后来彼得问主约翰将来如何，主说&你只管跟从我&，不要和别人去对比，主使用每个人不同。除犹大外，其他门徒除约翰外都殉道，只有约翰活到九十多岁，殉道或是在逼迫中坚持传道，都不容易，却都是美好的见证。
当对比主的十架之爱，谁敢理直气壮地说：&主，我爱你，像你爱我一样地爱你。&我们只能像彼得一样，低着头，轻轻说&主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。&彼得的经历是我们每个基督徒的经历，主要彼得面对的问题也是我们每人都必须单独面对的，当日主要彼得回答的，今天主也要我们作出回答。主问&你爱我吗?&我们要问自己&主啊，我爱你吗?我真的爱你吗?还是这只是口号，为要表明自己的敬虔?&
在主的&你爱我吗?&这个问题面前我们每个人都在接受信仰和良心的双重审判。我们每日所思、所言、所行的都要接受这个审判，主问&你爱我吗?&当我们说一些话做一些事的时候，是否真的爱主呢?当我们想到我们的誓言和我们的行动时，我们的心不得不难受得泪如雨下。
主希望我们和他是直接的关系，&你&和&我&的关系。&你爱我吗?&而不是&我和他&的关系。马丁&布伯说：&我和你是直接的关系，我和他是冷漠的关系。&当彼得背叛主的时候，他说：&我不认得你们所说的这个人&，路22：57彼得说&我不认得他&，是冷漠的&我&与&他&的关系。
主用爱来改变我们与他的关系，在十字架上主对我们说&我爱你&，他希望我们被他的爱转变，从&我不认得他&到亲口说&我爱你&，我们和主的关系成为&我&和&你&，通过&爱&的维系。虽然做不到以&圣爱&去爱，至少也要以&友情之爱&去维系。
是主的十架之爱改变了人与神的关系、人与人的关系及人与己的关系。十架修复了人与神、人与人、人与己破裂的关系。在十架上主赦免了彼得的罪，也赦免了我们的罪，他使彼得和天父和好，也使我们与天父和好，这就是&圣爱&，无条件的、不求回报的爱。
主对彼得说：&你跟从我吧&，同样是和主直接的关系，主是说&你若爱我，就跟从我吧&，跟从主意味着什么?跟从主是要为群羊付一生的代价。说爱主，作主的门徒，是要负责任、付代价的。
当我们和彼得一样地回答：&主啊，你是无所不知的，你知道我爱你&，这就意味着，与彼得同路，要跟从主，到各各他，上十字架，为群羊付上生命的代价。
三、爱主，今日就要承担主的托付
约一3：16&主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命&。
当彼得说爱主，主就将自己的羊托付他，说&你喂养我的小羊&，那弱小的你要特别地、精心地照料，又说&你要牧养我的羊&，这些羊都是属主的，要我们珍惜，为主看顾。跟从主，是要跟从主做好牧人，而好牧人是为羊舍命的。
当主要受难之前，约13：36，西门彼得问主说：&主往哪里去?&主耶稣回答说：&我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。&彼得说：&主啊，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命&，耶稣说：&你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。&
彼得先前不能跟从主，但在主复活之后，他有能力跟从主，他从一个见证者成为殉道者。
主说：&你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。&耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，主对他说：&你跟从我吧!&
也就是说年轻时自由自在、顺利时要跟从主，在年老时遇逼迫也要跟从主，彼得最艰难的经历却是最荣耀神的。
我们现在正像年轻的彼得，可以自由往来，将来遭遇何事我们不能知晓，将来的时代、世界的格局变更也难以预料。我们所能做的，是在今日努力去寻找主的羊、喂养主的小羊和众羊群。珍惜机会传福音，不要等到将来失去机会。
约一4：9&神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了&。李文斯顿说&上帝只有一个儿子，却派他来传道&。正是神这样的圣爱，激励我们去广传福音、牧养群羊。
我们既回答说爱主，那么就当与受难的主同受难，这意味着为福音付上血的代价；与复活的主同复活，即我们得着生命的盼望，也将盼望带给他人。
主今日仍在我们的心门外叩门，询问&你爱我吗?&盼望我们能安静地思想，慢慢地回答。
本文刊于《教材》2012年第2期第26--32讲章。.06:21扫描，日11:45审核校对。更多福音文章，欢迎点击基督教传媒 !当前位置： >
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你爱我吗 歌词
歌手:风云座
所属专辑：风&云
歌曲:你爱我吗 mp3
《你爱我吗 风云座》歌词
歌词出处:5nd音乐网
作词：苗韵桐
作曲：傅雷
你爱我吗 为什么不说话
见底的酒杯在挣扎
还爱我吗 为什么不回答
流的泪已经全喝下
或许是我犯下不该犯的错
想说抱歉你却已经离开我
你带着行囊永远搬出我心扉
想尽力却不知如何挽回
秋天的落叶在冬天的风里追
谁愿意体会它的累
你爱我吗 空房间没回答
像是在惩罚我的傻
秒针滴答 像在对我说话
错过了爱你的时差
或许是我犯下不该犯的错
不敢奢望如何你会原谅我
你带着行囊从此搬出我心扉
想尽力却不知如何挽回
秋天的落叶在冬天的风里坠
谁又能体会它的悲
零碎的夜灯闪出我心中的悔
凌晨的咖啡香味也疲惫
找一个地方把受伤的心放飞
祝福比拥有更欣慰
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