分享到：播放历史全选11.漆黑的子弹 ed链接mp3免费下载和在线试听mp3顺畅播放2.漆黑的子弹 ed链接外链到QQ空间背景音乐歌曲链接3.这首漆黑的子弹 ed歌曲链接由网友上传并提供分享4.把这首歌曲mp3链接地址推荐给你的朋友，可以让他们免费获得本歌曲链接音乐名称：漆黑的子弹 ed.mp3音乐大小：3.38 MB上传会员：游客222.26.181.***[来自辽宁大连]上传时间：下载地址：QQ空间、MP3背景音乐外链地址/mp3/ffeca7c8d83f2cf0f03cf5511.mp3洗铁锅的时候，有好多黑漆掉落，那么我们用铁锅炒菜，岂不是把黑漆也吃下去了？黑漆吃下去对身体有害不？_百度知道
洗铁锅的时候，有好多黑漆掉落，那么我们用铁锅炒菜，岂不是把黑漆也吃下去了？黑漆吃下去对身体有害不？
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1、那黑漆对人体有害的2、铁锈是没有关系的
可以补补铁的
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那黑色的是铁锈，每次用完以后最好洗干净把水分都擦干了，如果可以的话给他上点油下次用时就不会出现像现在这样的了，我家现在也是用铁锅的。
不知道你说的这一层黑东西是不是特氟龙涂层，如果是，建议不要干烧，新锅用米汤煮一下，洗完锅最好用食用油擦拭。对身体应该没事 ，否则这么久了 ，怎么没有听说出事的，我们担心可以自己 洗好一点。
当然有害的：因为现如今的中国，能吃的食品都屡次出现严重的安全问题，试问不是食品的铁锅还能保证消费者的权益吗？若在欧美倒是还可以有严格的质检保证，以及全面的安全保证。当然这也归责于消费者自己的安全意识
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发布时间： 13:23:14
浓浓的传统文化馨香浸润每一所校园&&　　编者按：沐浴着晨曦，悠扬悦耳的葫芦丝、竖笛乐曲萦绕空中，千人共舞戚家拳、陈式太极震撼人心，师生齐诵三字经、弟子规抑扬顿挫……走进迁西校园，凛然浩气的蓟镇文化、刚毅豪迈的长城文化、民族忠义的武术文化、秀丽优美的田园文化让人仿佛置身于强大的磁场之中，在饱览精神大餐的同时，内心不断涌起一股股奋起的力量。　　长城网唐山11月22日电（记者&张光明&通讯员&任永生&O开芳&李富强&陈晓彬）近年来，迁西县依托“中国板栗之乡”厚重的文化底蕴，&探寻浓郁的历史文化传统，挖掘丰富的自然和人文景观，不断加强特色校园文化建设，提升学校文化内涵，浓浓的传统文化馨香浸润了迁西县每一所学校。　　让一段精彩历史的文化传承融入校园　　迁西地处燕山南麓、长城脚下，岩石鼻祖、古文化遗址点缀其中，滦河、还乡河润泽千年，边关文化、抗战文化熠熠生辉。利用丰饶的资源禀赋，将传统文化溶入校园，迁西力争让每一所学校都传承一段精彩的历史。　　坐落于明代“九边之首”蓟镇总兵府所在地的三屯营中学，广泛征集师生和社会各界意见，汲取蓟镇历史文化之精髓，以“传承蓟镇文化，培育时代英才”为主题，在教学楼1至5层，分别建设了以戚继光书房命名的“止止堂”和“介石轩”、“聚星堂”等学生活动场所，室内有序陈列着以峰峦起伏的燕山为背景的戚继光戎装巨幅画像、以蓟镇历史发展为主要内容的展牌、歌咏戚继光的荡气回肠的诗词曲赋、有关三屯营历史的碑刻拓片和明代驻守蓟镇的十大总兵画像，一步步将人带入古镇历史，不知不觉中感知古镇名人的铮铮风骨。　　“弘扬长城文化、传承民族精神”是金厂峪镇榆木岭小学的办学特色，该校从校徽、校歌的设计，到教学楼的文化建设，再到学生宿舍的命名都注重进行长城文化的传播，使学生每时每刻都感受到自强不息的民族气节。东莲花院乡素有花果之乡美誉，乡中心小学将陶渊明、孟浩然、王维等田园诗人的名作绘成图画，用浓厚的古典文学氛围熏陶抚育着祖国的花朵。新集镇小学将武术课确立为校本课程，针对学生实际确定不同年龄的训练重点，掀起了人人习武的热潮。　　让墙壁文化营造良好的校园文化氛围　　学校的墙壁不仅是遮风挡雨的水泥体，“一所好的学校墙壁也要会说话”。充分发挥墙壁的育人功能，营造良好的校园文化氛围，迁西县教育局副局长董殿奇介绍说：“搞墙壁文化，我们充分考虑让墙壁说什么话、怎么说话、说多少话等问题，而并不是盲目在墙壁上贴满带有命令口吻的标语、口号、名人名言、规章制度。”　　迁西县实验小学坚持传承与创新相结合，围绕“梅兰竹菊”清雅淡泊气节，组织全校师生共同装扮教室内外：或古朴典雅，或现代活泼，或呈宁静思辨的蓝色，或显激情似火的红色。一幅图画，诉说着一个动人的故事；一段文字，演奏着一首美妙的乐曲；一张笑脸，就是一面向上的旗帜；一串星月，就是一颗求进的心灵。学校副校长深有感慨：“校园文化建设中，在内容上我们摒弃了深奥难懂的高、随波逐流的俗和缺乏底蕴的浮，做到融知识性、教育性与艺术性于一体，注重引发学生兴趣、启迪学生思考、激励学生进步。”　　洒河桥镇中学和小学分别以河和桥为媒介，以河流孕育文明、桥梁沟通心灵为主题，充分发挥学生的想象力和创造力，在校内外的墙壁上绘制出母亲河、心愿河、栋梁之桥、力量之桥的优美画卷。　　迁西县各中小学学生自己创作文化作品，装饰学习空间，为师生创设了一个个舒适的工作环境、优美的生活环境、勤奋的学习环境，时时处处塑造着师生美的心灵，陶冶着师生高尚的情操。　　让学校的每一个细节都散发文化的芬芳　　“每天早上，正式上课前，我们都先背诵一段‘生于忧患死于安乐’。”作为一名业已从罗屯高中毕业的学生，周小林特别喜欢学校无处不在的古诗文氛围。虽然当时课余时间少了些儿，“但是，我们觉得很提气”。而今，这所学校还在延续着这种风格，许多学校也开展了类似活动。　　当下，虽有初冬的寒意，但在迁西的各所学校，只要下课铃一响，多彩的课间活动就让人颇有些惊诧：汉儿庄乡中学抖空竹、洒河中学课间练习陈式太极……迁西县三屯营镇中学还大胆将戚继光独创的戚家拳引入课间操，使学生在集体演练戚家拳的过程中，更深刻理解了戚继光忠心报国的情怀。　　“一校一品牌、一生双爱好”，而今，迁西独特的办学模式催生了县实验小学千人演奏葫芦丝、新集小学全校习武、罗屯高中成为舞蹈专业大学生输送基地、汉儿庄乡校校背诵弟子规和县第二中学&“爱心回收站”、县职教中心“心灵氧吧”等许多校园文化“金字招牌”。在今年香港第八届国际武术节，迁西县8名学生在大赛中荣获了个人单项五金、十银、六铜，在迁西县各项大型文化活动中，学校的节目总是水平最高、最受欢迎。　　至诚办学求发展，传统文化浸校园。迁西，一所所环境优美、文化深厚、格调高雅的学校正成为所有栗乡人的精神圣殿。
发布时间： 13:21:22
河东一幼编写幼教文化丛书正式发布&&&&&&由河东一幼全体教职员工整理并创作编写的《中国传统文化幼儿教育丛书》正式发布，包括古诗词诵读、剪纸艺术、棋文化、民间体育游戏四个系列的传统文化内容通过图画、照片等形式展现在孩子面前，利于孩子们的理解和学习。（王建&&刘泽）
发布时间： 13:19:49
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发布时间： 13:18:14
苏缨诗词鉴赏新作面世&&&&近年来，古典诗词鉴赏催生了不少颇具知名度的诗词鉴赏类畅销书作家，佼佼者就是被誉为“三大古典抒情诗人”的安意如、闫红和苏缨。昨日，苏缨古典诗词鉴赏的又一典范之作《卿须怜我我怜卿：红楼梦诗词的绝代美丽和忧伤》面世。&&&&苏缨自幼研习古诗，曾出版专门点评王国维《人间词话》的研究性著作《人间词话典评》。她善于以诗词来诠释现代社会的爱情，其清丽感性、温婉煽情的笔法，深得读者喜爱。（袁毅&肖棋@）
发布时间： 14:19:00
河西首推古诗文吟诵教学&&　　11月21日，培杰中学道慈班的同学们感受了一节与众不同的吟诵课。课上，北京景山学校教师朱畅思从诗文的韵律入手，深入浅出地为学生们讲解和示范了吟诵的技巧和诗文的意境，40多个孩子吟诵起了朱熹的七言绝句《观书有感》，生动精彩的讲课让孩子们意犹未尽。这堂吟诵示范课同时让河西区近百名教育工作者受益，让他们切身体会到吟诵的魅力。吟诵示范课也拉开了河西区吟诵进课堂师资培训的序幕。　　近年来，社会各界学习传统文化的热情不断高涨。在中宣部、教育部等六部委联合发出开展“中华经典诵读”活动的号召后，“中华经典诵读”活动更是在社会上蓬勃开展起来。其中，国家语委主办的“中华诵”系列活动，为全国的“中华经典诵读”活动树立了典范。　　为了弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高河西学子的人文素养，在学校申报、市明德国学馆与河西区教育局审核的基础上，河西区14所中小学被确定为吟诵的试点校。各试点学校选择具有古诗文诵读基础的优秀学生参加学校吟诵小组，于2010年4月在“学习经典、践行美德”为主题的河西区中小学中华传统文化教育月中进行展示，并于5月成立了本市首家吟诵社，掀起一股吟诵热潮。通过吟诵这一古老的形式，让学生了解和学习吟诵知识，使学生在潜移默化中受到教育，在日常行为中体现出对传统经典文化的深刻理解。　　为进一步弘扬中华民族文化，深入推进河西区国学教育工作，提高国学师资队伍的整体水平，把经典吟诵与学校教育教学活动有机融合，使广大师生更好地掌握经典吟诵的方法，培训首日，河西区特别邀请了中华吟诵学会秘书长、中央民族大学副教授、著名吟诵家徐健顺围绕“吟诵传统与古诗文声韵分析”这一主题对教师们进行了培训。精彩的现场吟诵，让大家感受到了古典诗词的韵味和魅力，也为河西区国学教育发展拓宽了思路、提供了支持。　　此次吟诵师资培训为48课时，将持续到明年4月，陆续开设吟诵教学法、音律与格律、发声与吟唱、中华传统吟诵、中华吟诵文化等课程，全区52所学校近百名语文、音乐、德育干部将接受培训。明年，河西区各校将利用吟诵师资队伍逐步推广普通话吟诵，传承传统吟诵，探索吟诵教学，在全市首推吟诵走进课堂，让传统文化深入河西孩子的心田。下一步，河西区将在已有海河中学、培杰中学、水晶小学等14所国学吟诵试点校的基础上，定期组织国学教师进行教研，通过请进来、走出去等形式加强交流和培训，进一步提升素质、发挥所长，将国学教育工作真正落到实处。（陈致宏）
发布时间： 14:17:21
陵县路小学诵读比赛展古诗情&&&&为激发广大学生对古诗文学习的热情，陶冶学生情操，营造良好的校园文化，11月24日青岛陵县路小学在多媒体教室举行了“琅琅诵诗声&&幽幽古诗情”为主题的小学生古诗文诵读比赛活动。&&&&&&&&&&&&比赛现场，各班选手朗诵的有孔子《论语》、荀子《劝学》片断、岳飞《满江红》、李白《将进酒》等汇聚了许多脍炙人口的千古名篇。参加诵读的同学站在舞台上或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞，将古诗文所表达的意境淋漓尽致地表现出来，赛场上掌声阵阵，气氛热烈。&&&&&&&&&&&&&通过举行诵读经典古诗文比赛活动，提高了学校学生古诗文的诵读水平，让学生在活动中感受古诗文的绚丽多彩，体会中国古典文化的博大精深，为进一步提高小学生古诗文的阅读兴趣和学习能力起到了极大的推动作用。（刘亮亮）
发布时间： 14:15:41
陇川城子镇中心学校&古诗长廊成校园一景&&&&&“慈母手中线，游子身上衣……”今年9月，陇川县城子镇中心学校的学生们收假返校时，惊喜地发现学校增添了几十米长的木刻古诗长廊。写有孟郊的《游子吟》、白居易的《草》等古典诗词的木板，成了校园一景。&&&&一进学校大门，就能看到这条醒目的木刻古诗长廊。46块木刻上以楷书、行书、隶书、草书等木刻书法和诗词美术为表现形式，一首首古典诗词旁边，还配有形象的画像。&&&&“在这里，天天都能学到很多在课本上找不到的古诗。”4年级的郭丽娜原本就对古典诗词很感兴趣，每天放学后她都会盯着这些“书香诗韵”的木刻看上很久。记者看到，古典诗词占了绝大部分，中间还穿插着生动的寓言故事。&&&&“古典诗词是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，沉积着中华民族不灭的精魂。”校长张受昌说，学校是进行诗教最前沿的阵地，发挥诗词文化的魅力，让诗词走进校园，能让学生在探索诗教艺术、感受诗教意蕴的同时，陶冶情操、提高素质。（石磊）
发布时间： 9:06:28
古诗文诵读传承优秀传统文化&&&&人们从昌乐县宝城街道小学经过时，经常听到琅琅的古诗文诵读声。&&&&为让学生感受传统文化的魅力，传承优秀传统文化，宝城街道小学开展了古诗文诵读活动，在课程和时间安排上都予以倾斜。&近日，他们还举办了国学经典诵读比赛，全校师生600多人不但通过诵读将中华诗文的内涵表现出来，并且用自己精心编排的节目展演出来，展示了该校近年来坚持开展古诗文诵读活动取得的成果。（宋学宝&潘孝国）
发布时间： 9:04:09
诗与歌的殊途同归　　谈到高兴之处，周云蓬就用自己的曲调唱古诗。“有人现在唱古诗，拿腔拿调非常严肃，在我看来，李白喝得烂醉的时候，怎么可能这样？只能是邓丽君的方式。”　　昨晚，离演讲“上升的路和下降的路”开始还有半小时，可坐300多人的复旦大学蔡冠森报告厅，两边过道都站满了校内外学生，他们只为歌者、诗人周云蓬而来，墨镜后面的他也能感受到会场内的热度。&&&&40岁的周云蓬喝着黄酒，和上海诗人陈东东一起对谈，“煮酒论诗，非常惬意”。演讲的副标题是“诗与歌的殊途同归”，周云蓬透露，这一主题来源于诗人艾略特的诗歌《四首四重奏》。演讲中，周云蓬从中国上古诗歌开始讲起，在他看来，歌曲之前都依赖于诗存在，诗本身都是用来咏唱的，在中国诗歌逐渐精英化的过程中，诗与歌渐渐分家；而随着西方音乐的进入，歌曲与诗终于各自独立；到了现代，当代歌曲又开始对诗歌介入。在演讲中，周云蓬表现了罕见的幽默感，他说，嵇康就是古代的摇滚乐手，屈原可能吃了药才写了那么多疯疯癫癫的诗。谈到高兴之处，周云蓬就用自己的曲调唱古诗。“有人现在唱古诗，拿腔拿调非常严肃，在我看来，李白喝得烂醉的时候，怎么可能这样？只能是邓丽君的方式。”　　用民谣方式唱古诗，也是周云蓬这几年的音乐探索之一。在最新的专辑《牛羊下山》中，他压低声调，走进传统诗词，&回忆“明月出天山，胡窥青海湾”的岁月，他自己也说，这一转向是很多中国音乐人都可能探索的道路，比如窦唯。《牛羊下山》专辑名字的立意源自周云蓬传唱多年的一首名曲《不会说话的爱情》中的一句，“绣花绣得累了吧，牛羊也下山喽。”　　在发布新专辑同时，周云蓬的第一部诗文集《春天责备》也刚刚出版，这本书收录了他多年来的文字创作，包括诗歌、散文以及一部口述自传。这些文字简单平静，但却拥有激越的荡人心魄的内在力量。“我到处走，写诗唱歌，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活，喜欢像水一样奔流激荡。我也不是那种爱向命运挑战的人，并不想挖空心思征服它。我和命运是朋友，君子之交淡如水，我们形影相吊又若即若离，命运的事情我管不了，它干它的，我干我的，不过是相逢一笑泯恩仇罢了。”《春天责备》的第一页是周云蓬用笔书写的唯一一个汉字――“云”。　　今晚8点，周云蓬将在位于淮海西路红坊的MAO酒吧进行名为“牛羊下山”的民谣演出。这个看不见世界的歌者、诗人正在不断给我们带来惊喜和感动。　　《春天责备》　　春天　　责备上路的人。　　所有的芙蓉花儿和紫云英，　　雪白的马齿咀嚼青草，　　星星在黑暗中咀嚼亡魂。　　春天　　责备寄居的人。　　笨孩子摊开作业本，　　女教师步入更年期，　　门房老头瞌睡着，死一样沉。　　雪白的马齿咀嚼青草，　　星星咀嚼亡魂。　　春天　　责备没有灵魂的人。　　责备我不开花，　　不繁茂，　　即将速朽，没有灵魂。　　马齿咀嚼青草，　　星星在黑暗中　　咀嚼亡魂。
发布时间： 6:55:49
纳凉晚会经典诵读带您领略古诗文的美　　在滁州市人民广场纳凉晚会上，滁州市实验小学的学生们用自己不乏稚气却又精心认真地表演，获得了台下观众阵阵热烈的掌声。傍晚暑气未消，等候的观众就已经占据了简易的座位，连通道台阶上都挤满了人。作为“安徽省艺术教育特色小学”，2009年1月，滁州实验小学舞蹈艺术团创作编排的群舞《花鼓娃娃笑了》，进京参加由中国教育电视台举办的“我爱我的祖国”全国大型校园文化艺术展演暨迎新春晚会节目录制，喜获金奖（第一名）。在此次主题为中华经典诵读的纳凉晚会上，表演的《二十四节气歌》，曾作为唯一的少儿节目参加了首届中国农民歌会演出，得到安徽省政府的表彰。除了拿手的拳头节目，当晚还上演了舞蹈、唐诗诵读等新排演的节目，孩子们穿上青衣古装、手持折扇，在古筝声中诵读起舞，整场晚会呈现出经典、动感、欢快的气氛，使人陶醉在纯净的童声诵读声中，领略了古诗文的美感和韵律。散场后有观众在感叹，原来唐诗这样变个节奏去读，效果也不错。（蔡丛桦）
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古诗对答如流&懂礼貌&潍坊市民养只"奇"八哥&&　　会说简短几句话的八哥不少，但能背古诗并且能说20多句话的八哥，估计多数人都没有见过。3月8日，记者在潍坊市潍城区城隍庙小区14号楼杨吉平家中，就见到了这么一只能说会道的巧八哥。　　两首古诗脱口而出　　见到记者一行进门，这只非常懂礼貌的八哥用略带男中音的嗓音说：“你好！”　　杨先生把这只满身乌黑的八哥从鸟笼中放出，它在客厅内不断地蹿上蹿下，看起来非常兴奋。一会儿后，它飞到了杨先生的腿上。杨先生刚说了两个字“春眠”，八哥面对众人，丝毫不怯场，熟练地用男中音普通话背起了古诗《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”　　随后，杨先生又说了两个字“白日”，聪明乖巧的它又背诵起了古诗《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这实是让在场的人们惊叹不已。为了鼓励它，杨先生的妻子不时给它喂些苹果。　　让人们惊奇的事接连不断。杨先生说：“Hello！”这只八哥回答：“你好！”看到女士，它会说：“小姐真漂亮！”看到男士，它会说：“先生真帅！”它还会说“恭喜发财”、“生意兴隆”等吉祥的话。而当杨先生用口哨吹起歌曲《我是一个兵》时，它竟然也跟随节奏吹起了口哨，这让人们更是啧啧称奇。　　在杨先生家中还有两只八哥，但它们都不会说话。听到巧八哥在不断地同人们说着话，它们也在一边“叽叽喳喳”叫个不停，像是羡慕，也像是不甘寂寞。　　不用修舌就会说话　　说起家中会说话的巧八哥，杨先生兴奋地说，一年半前，他在市场上买来了这只八哥，当时它刚出生七八天。经过精心喂养，它长得特别好。平时，他经常刻意地教这只八哥背古诗、说话。长到4个月大时，这只八哥突然开口说话了，这让杨先生既高兴又欣慰不已。　　随着时间的推移，两首古诗《春晓》、《登鹳雀楼》它已完全会背了，而且至今已会说二十多句话了。有意思的是，每天他下班后推开房门时，房门会发出“吱”的一声，而这时，八哥也会“吱”的一声，模仿门响声。　　杨先生说，他曾经在书本上看到过，一只好的八哥要让它说话，应该用剪刀修其舌头，实际上，八哥不用修舌，照样能让它说话，因为它们是用声道发音，这只八哥就没有修舌。说起养八哥的秘诀，杨先生说，这需要八哥天资聪明加后天培养。　　据潍坊市林业资源保护管理站站长贺同聚介绍，一般情况下，如果人们自八哥小时就驯养，它会掌握一定的语言词汇，训养好了能说十多句话。杨先生家的八哥，不但能说二十多句话，还能背古诗，这是比较少见的，这与其主人平时耐心的“教育”是分不开的。(刘晓梅)
发布时间： 6:51:28
走进自然诵读古诗经典在学生中传承&　　四月七日清晨，在张家港市杨舍镇塘市小学附近的菜花地里，学生们趁着春光正在大声诵读古典诗文。该校开展“与精典同行&和自然携手”古诗词诵读活动，学生们在老师的带领下走进自然，诵读古诗，让优秀的古诗词不断在学生中传诵。&
发布时间： 6:49:44
武警云南总队把古诗融入教育&取得较好效果　　在武警云南总队玉溪支队红塔区中队，指导员郭晓家把古诗融入政治教育，深受官兵喜爱。大家高兴地说：“咱中队也有‘百家讲坛’！”记者近日来到该中队，还真开了一番眼界。　　“什么是古诗？仅仅是朗朗上口的文学作品吗？诗里是不是蕴含着更深远的东西呢？今天，我想同大家在赏析古诗的过程中谈一谈当代革命军人核心价值观中的第三讲――报效祖国。”　　8时40分，郭晓家开始了这堂《学古诗谈报国》的讲课，官兵们很快被吸引。“杜甫的诗里，充满了对祖国和人民的无限热爱。其中《春望》这首诗，写于‘安史之乱’的公元757年。当时，安禄山的叛军占领长安，玄宗的儿子李亨也就是唐肃宗，在宁夏的灵武即位。杜甫报国心切，辞别家人投奔灵武。途中，被叛军抓住带往长安。叛军在长安烧杀抢掠的暴行，深深刺痛了杜甫的心。触目伤怀的他，挥笔写下了《春望》：‘国破山河在，城春草木深。感时花溅泪,&恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。’字里行间都饱含着悲愤。国家大乱，战事不断，四十多岁的杜甫，选择的是告别家人报效国家，解百姓疾苦。诗人这种舍小家顾大家、为国为民的精神，永远是中华民族的宝贵精神财富。”　　讲到此，郭指导员有些激动：“同志们，千年之前，边塞战火不断，有志青年纷纷辞家离乡参军报国，把生死置之度外，诗人高适见此情景就写下了‘相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋’的千古名句。”　　话音刚落，一名战士提出了问题：“指导员，你说的这些古人都生在战乱时期，他们有报国的机会。而现在是和平年代，当兵几年也碰不到个‘关键时刻’，我们是有‘精忠’之心，而无‘报国’之途啊！”　　“也不尽然。我给大家讲一个真实的故事吧。”郭指导员接着说，“日凌晨1点，玉溪市元江县因连降暴雨突发泥石流灾害，地点就在玉溪直属三中队所处的那座山。当时正在执勤的监墙一号哨兵，听到轰隆隆的异响之后，立即判断出是自然灾害，迅速拉响警报，才使得官兵第一时间赶到事发地，救出了几十名命悬一线的老百姓。这名哨兵也因此立了功。和平时期，我们巡逻执勤、站岗放哨，维护社会稳定，我们抗震救灾、抗洪抢险，救人民于危难之中，这些都是报国之举啊。”　　一席话，说得官兵热血沸腾。
发布时间： 6:47:13
福州连江县二实小300多名学生诵读经典古诗词&&&&&&记者从连江县教育局获悉，11月19日，连江二实小开展“诵读经典，润泽心灵”古诗词朗诵大赛，300多名学生参与。&&&&&&&&&此次比赛内容丰富，形式新颖，精彩纷呈，既有激情洋溢的个人诗朗诵、又有边歌边舞的诗表演，还有气势磅礴的集体吟诵等，在悠扬的音乐中，选手们抑扬顿挫，声情并茂的诵读将在场的三百多名师生带入了美妙的古诗文意境中。（辜英）
发布时间： 6:51:54
南京一市民编成60多首南京民谣　　三牌楼、狗耳巷，牵来三条小黄狗，高高的房价拉不走……钓鱼台、牵牛巷，牵来三头老黄牛，要把高高的房价拉回头。象房村、大驯巷、小驯巷，牵来三头巨型象，要把房价降一降。鸡鹅巷九牛二虎一只鸡，一起努力把房价拉拉低……　　上面这首有趣的顺口溜歌谣，内容讲的是南京的房价居高不下让老百姓十分担忧，有趣的是，顺口溜里面用了很多南京的老地名，很自然的，这首歌谣也需要用南京话而不是普通话来进行朗诵。　　创作这首歌谣的，叫做阎勇，是一位普通的南京市民。他的兴趣爱好就是用南京话编写歌谣。从迷上这个创作以来，他一共编写了60多首南京民谣。　　立志用乡音编歌谣　　今年42岁的阎勇是一个普通的公司职员，他的本职工作是一家企业的电脑中控，但阎勇却喜欢研究南京地方文化，没事就看看历史书、爬爬格子。　　阎勇是一个地道的老南京，小时候一直住在新街口寿松里洋行一带，他从小就听到的周围邻居和家里人讲的南京话，觉得亲切又传神。长大后他常常留意这些坊间朴素的语言，比如街上老太太韶到哪一个人深居简出时，他们会说“这人大门不出，二门不迈，连个门背（边）儿都不张（沾）”；形容小气的人说他“啬皮干”，说人大方就说“胎气”；说人能得不行会说“能豆（儿）”；形容黑看不见光的就说“黑漆麻乌”；形容做事情干净利落说“刷刮”，用词生动而活泼。　　阎勇还注意到，一些老南京人讲话还十分押韵，形容搭配不当是“红配绿，丑得哭”，形容程度了得就说“乖乖隆地冬，韭菜炒大葱”。听着这些节奏明快，铿锵有力，而且形象生动，充满了幽默和智慧的老南京话。阎勇十来年前就萌生了用老南京话编歌谣的冲动。　　曾被称为“金陵雅音”　　不过，想归想，做归做。阎勇一直因为工作耽搁了他的编歌计划。　　在研究南京地方文化的时候，阎勇发现，上海有沪剧，浙江有越剧，安徽也有黄梅戏，甚至连余姚这个小地方都有地方戏――姚剧，但是在历史上这么重要的南京却没有自己的地方戏曲。拜访了一些专家、查阅相关书籍后，阎勇了解到个中缘由：原来，之所以没有出现南京地方戏，主要是因为南京话曾有的历史地位。　　南京话属于北方方言系统中的江淮次方言，但在历史上它的影响和作用不仅仅是一个地方方言的影响，南京话曾在历史上被称作“金陵雅音”，是沿用相当长时间的官话，尽管明代首都后被迁往北京，但朝中大官依然以南京口音为主，群众效仿之下，也就相当于当时的普通话。清兴明亡，南京话遭到了全面打压，取而代之的是更接近东北话的现代北京话。　　这使阎勇对自己的家乡话肃然起敬，他决定好好研究自己的家乡话并且实现过去未完的梦想――编南京话的歌谣。这样，他开始了创作。　　创作近70首南京话民谣　　去年5月份，阎勇开始创作他的第一篇老南京话歌谣，灵感来自于《金陵晚报》一组关于《南京老字号》的报道。　　歌谣内容是这样的：“竺桥市，生意买卖；大同钱庄，存钱信贷；李顺昌，洋服领带；魏洪兴，鸭油外卖；马祥兴，鸡蛋烧卖……”　　阎勇告诉记者，创作这首歌谣，足足花了他一个多星期时间，主要是查找资料，并且还得跑到现场看看，一些老店号已经没有了；此外，阎勇还要时不时找老人来聊聊。　　随着经验的积累，阎勇再编写歌谣的时候就顺手很多，半天时间就能创作一篇老南京话歌谣。　　他的立足点是：用老南京话，说南京事，比如说南京的地名、老字号、老的文化遗存、老路名。还有的是南京现在的社会现象。　　这些大都已经实现了，比如仅“文化遗存”这一组主题阎勇编写了老南京48个塔、老南京40个楼、老南京22个洲、还有桥、寺庙、台等等二十多首民谣顺口溜。　　加上其余题材内容，现在，阎勇的老南京话民谣已经达到了近70篇。　　最崇拜主持人老吴　　值得一说的是，阎勇的大部分歌谣都是原创的，因为移风易俗，让能保留下来的老南京顺口溜已经太少了。　　阎勇的歌谣中也有不少是取材于老人的一些口头禅和民间原本就有的顺口溜改的，比如说阎勇编写的《这个儿、明个儿、后个儿》，就是根据一位老太太的口述整理的。还有“要买瓢到陡门桥，要买勺到北极阁，要买鸡到燕子矶，要买锅到门坡”等，都是取材于老南京的口头语言。这个说老南京买东西习惯的顺口溜歌谣，提到的陡门桥原本就是制做生活用品的小商品聚集区，但原来老人们一般只说前两句，再后面的就需要阎勇自己加工再补充了。　　当阎勇乐此不疲创作老南京话歌谣的时候，十八频道的听我韶韶给了他很大启发，后来的主持人老吴，更是被阎勇视为知音。阎勇成了他的粉丝，甚至直接去找老吴上了电视当面切磋了有味道的老南京话。阎勇希望更多的人了解他所编写的歌谣以及背后的“老南京故事”。　　在接受记者采访时，阎勇表示：南京是一块文化底蕴厚重的热土，作为“老南京”，热爱自己的母语并且珍爱和发扬它，是自己的职责。但阎勇感叹，现在有人把南京话编成Rap，像《喝馄饨》、《挤公交》等，这些歌曲流行之中的背后，也能看到南京话流行的一个趋势：年轻人更喜欢那些不文明的南京话，像什么“甩死了”等毫无意义甚至下流含义的词汇和口头禅。这不能不说是一个遗憾。　　阎勇收集和创作的几首南京话民谣　　《这个儿、明个儿、后个儿》　　这个儿、明个儿、后个儿。苏渤泥青花碗儿、碟儿、筷儿。　　马标的火刀、火石、火灭管儿。　　明瓦廊娃娃玩的花拌锤儿。张家衙的鱼圆儿、腌菜头儿。胡家花园的紫竹篮儿。蝴蝶儿、井眼儿、花椒盐儿。　　注释：根据老南京童谣改编，多用老南京中儿话音比较重的词汇；内容也多描写老南京的生活习惯和物产。　　《老南京》　　我从来不扯谎，一夜到湖广。我从来不癫狂，贡院状元郎。黄包车，你不要急，我百花书场听白局。新桥靠着花露岗，三山街，钱米行，明儿一早去南洋。小火车，跑得快，下关跑到南门外。清明螺，赛过鹅，桨声灯影秦淮河。鸭油烧饼酥又香，吃了以后好过江。　　注释：描写老南京的日常生活　　《百花锦绣金陵路》　　乐而忘忧莫愁路，淡泊明志长乐路，天下祥和太平路。金山银山富贵山，万寿锁金百子亭。吉祥庵、如意里、吉祥如意长干里，　　云锦美地锦绣坊。大百花，小百花，百花锦绣金陵坊。文拜孔，天下文枢，文宣王庙；武拜关，古闸听涛，关圣帝庙。嘉善闻经，经五路，草桥论月，清真街，国学经学正学路。龙吟千里龙蟠里，虎啸石城虎踞关。吉祥高照吉兆营，步步为营正洪营。天人合一应天路，承恩纳福集庆路，金陵路路通天禄。　　注释：老南京的吉祥地名
发布时间： 7:10:33
教学古诗需三“换”---崔敬之（江苏省邳州市赵墩中心小学）&&&&&&&&古诗教学是语文教学中的难点，也是语文教学中的彩段华章。长期以来，笔者探究出了许多古诗教学的方法，最新研究出的“时空转换”“角色置换”“受众互换”等一系列古诗教学的方法，更是收到了显著的教学效果。时空转换&&&&语文教材中的许多古诗，由于年代久远，读者与作者之间存在很大的隔阂，学生对诗中的许多内容很难理解。教学中，不妨转换时空，让学生的思绪穿越“时空隧道”，设想自己回到久远的古代。以诗人的家人、邻居、朋友等同时代人的身份，详细了解诗人的生平和所处的时代背景，有利于透彻地理解诗的内容。&&&&如唐代李白的《早发白帝城》一诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”如果仅从诗句表面的意思体会诗人的内心，则未免失之肤浅，甚至有人还会认为个别诗句夸张得有些荒诞。教师可先向学生简要介绍诗人正直、豪爽的性格和为国建功立业的报负等概况。接着，交待此诗的写作背景：诗人因受永王李U案牵连而遭流放，在赴贬地的途中，刚到白帝城，忽然得到被赦免的消息，其心情自然是惊喜交加，喜出望外。在此基础上，让时光倒流，上溯到1200多年前的唐肃宗乾元二年（公元759年）春天。引导学生把自己想象成解送诗人的官差，并且本来对李白就非常同情和敬仰。得知诗人被赦的喜讯后，也很为他高兴。同时，很体谅诗人似箭的归心，就不顾连日的疲劳和江中的险滩暗礁，马上送诗人顺流直下，飞舟返回。&&&&零距离地观察、了解诗人，对其一举一动、一颦一笑，都尽收眼底，了然于胸，才能充分领略诗人的风采和心灵世界。角色置换&&&&对于一些人物形象较为鲜明的古诗，可以让学生与诗中的人物角色置换。以诗中主人公的身份，设身处地地进行思考和感悟，能更深地领会诗的内容。&&&&如唐代柳宗元的《江雪》一诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”字面的意思比较简单浅显，但后两句的内涵却比较深奥。课堂上，可以让学生把自己设想成诗人柳宗元――诗中的渔翁实际上就是作者自身形象的写照，在大雪纷飞的江面上，蹲在船头，持竿垂钓。&&&&接着，教师引导学生思考：“你担任永州司马的官职，俸禄比较优厚，鸡鱼肉蛋，应有尽有，还有必要在这非常恶劣的天气亲自去江中钓鱼吃吗？”一石激起千重浪，这一画龙点睛似的提示，立刻使学生浮想联翩，思绪万千，很快就想到诗人并非真想钓鱼，而是另有所图。再联系当时“永贞革新”失败后官场黑暗的社会背景，学生就会恍然大悟――诗人主要是想借垂钓来躲避那些世俗、昏庸的同僚，不愿与他们一起吃喝玩乐，同流合污……诗中蕴含的作者洁身自好的主题，就日照雾开、水落石出般自然地呈现出来，学生也能深入透彻地领会，达到了“换我心，为你心，始知相忆深”（顾浮端咧郧椤び酪古兹撕未θァ罚┑囊帐蹙辰纭受众互换&&&&许多年来，教学中一直要求大力发挥教师的主导作用和学生的主体作用。其实，在古诗教学中，也可以让学生主导一回。特别是一些充满童趣的诗作，让学生与教师互换身份，并根据小学生思维上“闲云野鹤，无拘无束”（曹雪芹、高鹗《红楼梦》）的特点，按照自己的理解情况大胆地解读，能有力地调动其学习的积极性和自主性，有效地促进其主体作用的发挥，更好地理解诗意。&&&&如宋代杨万里的《宿新市徐公店》一诗：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”教学时，教师先向学生介绍作者的经历和作品风格。接下来，师生交换位置，教师当“学生”坐在下面，学生当“老师”站在讲台上。让学生用自己的视角，联系自己的生活实际，根据自己独特的理解，把诗的意思讲解给教师听……&&&&在具体讲解最后一句时，学生先回顾自己以前捕捉蝴蝶的情形，描述得绘声绘色，活灵活现，神情上更是眉飞色舞，兴致勃勃。不仅能使用“迷彩服”“保护色”等现代色彩很强的词语，形象地说出蝴蝶和油菜花由于形状相近、颜色相同而难以寻找的原因，而且能讲出“一只飞舞的蝴蝶不见了，千万只静止的‘蝴蝶’（指与之相似的菜花）呈现在眼前”之类充满诗性的妙语……这样巧妙调控、自然生成的教学效果，不但令教师惊奇，而且学生也惊讶自己竟能突然有了这么高的灵性和悟性，似乎进入了出神入化的境地。&&&&上述“三换”教诗的方法，可以根据每首诗的具体特点和学生的理解能力，使用其中的一种，也可以在教学中综合运用。以更有效地指导学生理解和领会古诗，充分发挥古诗这一传统文化瑰宝对学生的培养、启迪和教育功能。
发布时间： 7:07:58
对照古诗赏酒器&　　“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”……传唱千百年的诗句虽已尽人皆知，但是诗句中提到的酒器却难得一见。昨天开始，金樽、夜光杯、犀角、古藤等大量稀有的酒器一起与市民见面，“第二届酒器收藏精品展”在潘家园旧货市场拉开帷幕。　　“一直都听说这‘葡萄美酒夜光杯’，可是从来也不知道夜光杯到底长什么样子。”昨天上午，来自丰台区的廖先生隔着玻璃，紧盯着展台内一套翠绿的酒壶和酒杯感慨着。工作人员向他解释，这套夜光杯来自国内的一位收藏大家，酒具是用整块的祁连山玉石雕刻而成。　　在潘家园旧货市场举办的“第二届酒器收藏精品展”的现场，除了传说中的夜光杯，精美的青花瓷酒瓶以及古诗中时常出现的金樽、犀角等酒具也现身展厅，另有大量造型精美奇特的西洋酒具。相对于传统的中国酒具，那些造型各异的外国酒具更吸引观众的眼球，记者发现，外国酒具多以人物造型为主，但形态夸张可笑。　　主办方介绍，这次展览中的酒具不仅有国内的，还包括大量海外的精品酒具，有些年代久远，甚至可以称得上是“文物级别”，在筛选展品的时候，主办方都是按照材质、工艺及文化内涵等方面的最高水准选择。特别是一些只有在古文和诗歌中才能见到的酒具，成为了展览上瞩目的焦点。（倪家宁）
发布时间： 7:04:47
古诗剪纸搬上墙&南川打造“墙文化”&　　由主城到南川，从渝湘高速公路南川下匝道，迎面的转盘处近日出现了醒目的雕像―――刘伯承、邓小平雕像，这是为了纪念南川解放而修建的。雕像正是南川区打造红色雕塑文化的缩影，按规划，南川共将打造80座红色雕塑。&　　城区将建80座红色雕塑&　　现在，走在南川城，随处可见雕塑的身影。已完成了区委大院焦裕禄、鼓楼广场王进喜、人民医院白求恩、南川中学王鼎盛、永隆山公园“生活如此美好”等12座雕塑。&　　“王鼎盛就是我们南川的名人。”居民们对其中的一些名字非常熟悉。据介绍，这些请专家设计制作的红色雕塑，都是以革命先烈、世纪伟人、文化名人等原型制作，并与南川的城市历史文化相结合，以后将根据题材的不同，安放在与之相关的部分广场、路口和单位大院。比如，在区法院、公安局、荷花池广场等地，分别立起马锡武、任长霞、芦振龙等人的雕塑。雕塑的造型材料会选择与周边环境相应的自然或人工石材、铜、不锈钢等金属材料及其他耐久材料。&　　相关负责人介绍，红色雕塑文化是南川区打造文明城区的一部分，计划到10月底全区将建成30多座红色雕塑。按规划，以后雕塑的数量将达80座。&　　古诗剪纸上墙打造“墙文化”&　　除了红色雕塑工程，在打造文明城区的过程中，南川城区还在全力推出“墙文化”。&　　“快来看看，这首《游子吟》你会背吗？”“妹妹快来，妈妈叫你念念这个二十四节气歌。”每天，在龙凤大道、体育馆、南大街延伸路等路段，都会吸引不少小朋友，大家在这儿背诗、拍照、画画，像是一个大课堂，也像是游乐场。&　　这些都源于今年6月这些街道墙壁的纷纷“变脸”―――《唐诗三百首》、《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》等经典诗词，《中国京剧脸谱》、《中国二十四节气》传统文化都“搬”上了墙，并配上形象的图画。传统的剪纸艺术和国画也融入进来，使那些原本空白的围墙变得灵动起来，增强了人文气息。&　　六城同创提高宜居幸福指数&　　文明城区建设，是南川区今年提出的“六城同创”规划的一项内容。所谓“六城同创”，就是指建设国家级生态示范区、中国优秀旅游城市、重庆市级山水园林城市、森林城市、文明城区以及卫生城区。&　　目前，在花山、永隆山和寺院顶有三座城市公园建设；南川“母亲河”半溪河的整治；树木认养活动开展和栽种纪念林，对城区空气、污水整治和对金佛山的整体包装，以及围绕金佛山的项目开发工程等方面，已取得了明显成效。按规划，南川在明年将实现“六城同创”的目标。&　　“六城同创，并不仅是一个口号。”该区一负责人表示，此举不仅将提升市民的宜居幸福指数，还将促进招商引资。数字显示，今年1至6月，全区签订108个项目投资协议，协议引资285亿元，同比增长40%；落地开工54个项目，实际到位资金30.6亿元，其中利用内资14.4亿元、外资3978万美元，比去年增长139%。（姜莹）&
发布时间： 7:02:54
炎炎夏日品读纳凉诗句&乘古诗凉意消自身暑气&&&&古人没有风扇空调，炎炎夏日，或栖于树荫下，或倚靠在水畔亭旁，避暑的方式完全是自然的。古人感怀于大自然赋予自己的清凉世界，于是，便有许多脍炙人口的避暑佳作流传下来。今天，我们捧读这些诗作，仍能感受到当年的诗人消夏之乐趣，不知不觉间，仿佛与诗人一块走进清凉的世界，心头不禁泛起丝丝凉意。&&&&坐在树下或走进竹林，是古人们普遍采取的乘凉方式。因此，在众多避暑诗作中，这类作品也最多。南宋杨万里《桑茶坑道中》描写了一个牧牛的小童为避酷暑睡卧柳荫之下的悠闲情趣：“睛明风日雨干时，草满花塔水满溪，童子柳荫眠正着，一牛吃过柳荫西。”中唐王维为消暑，抱着古琴走进幽深碧翠的竹林，席地而弹，乐而忘返，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽莫里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”&&&&临水之地也是古人避暑的佳处。炎炎夏日，若得一处亭台楼榭桥畔相伴，着实是纳凉人的福气。宋代的杨万里，喜欢流连于荷池纳凉。其《暑热游荷在池上》云：“细草摇头匆忙报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”对此，大诗人陆游也深有同感：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池塘自在香。”此诗表现的是在莲花池边和柳树荫里月下乘凉的乐趣――杨柳随风飘拂，荷花送来清香，在画桥畔倚床休憩，欣赏船家悠扬的笛声，真是盛夏酷暑时的一种美妙绝伦的享受。&&&&当然，“心静自然凉。”要想在闷热难当的夏日，让自己不心急气躁，关键是保持一份平静的心态。宋代梅尧臣的诗说得好：“高树秋声早，长廊暑气微；不须何朔饮，煮茗自忘归。”诗人在花木葱笼、曲径幽深的长廊里品茗纳凉，清以心静，静中生凉，一幅闲适自在的画面犹在眼前。唐代诗人白居易喜欢独坐院中，迎着徐徐清风而自得其乐。他在《消暑》诗中写道：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”&&&&今天，我们翻阅这些诗作，特别是在炎炎夏日，品读古人的纳凉诗句，其实就是在乘古诗的凉意，消自身的暑气。(张前&山东)
发布时间： 7:01:53
古诗词改编作品引发著作权纷争&&&　　因《古算诗题探源》涉嫌抄袭《趣味歌词古体算题选》一书，后者将前者告上法庭。日前，法院认定《古算诗题探源》一书不构成抄袭，驳回了原告的诉讼请求。一审判决后，原告不服已提起上诉。　　以中国古代民间诗词形式编写的数学算题《趣味歌词古体算题选》一书的作者潘有发，因认为《古算诗题探源》涉嫌抄袭其作品，一怒之下将出版方科学出版社有限责任公司(下称科学出版社)以及图书主编张景中和作者徐品方、徐伟告上法庭。日前，北京市东城区人民法院(下称东城法院)作出一审判决，认定原、被告双方对古代算学均有一定研究并有所成就，双方作品均起到了促进传统文化持续发展的作用，因此《古算诗题探源》一书不构成抄袭，并驳回了潘有发的诉讼请求。　　原告：八成内容涉嫌抄袭　　“《趣味歌词古体算题选》一书的古算题部分一共118道题，《古算诗题探源》抄袭96道，抄袭比例占潘有发所著图书的81.36%，严重侵犯了潘有发的著作权。”潘有发代理人、北京市法度律师事务所律师黄晓在接受中国知识产权报记者采访时表示。据他介绍，潘有发很早就开始对我国古算诗题进行研究，曾发表过多篇关于歌词古体算题研究的文章。1995年，台湾九章出版社出版了潘有发所著的《趣味歌词古体算题选》一书。2009年3月，潘有发发现科学出版社出版发行的《好玩的数学》丛书中《古算诗题探源》，虽在附录中注明参考其图书，但内容存在大量抄袭原告图书的情况，包括古算题题目、诗题、潘有发自创的试题解析与图示及大段文字性介绍。　　黄晓认为，在文字介绍部分，《古算诗题探源》中关于“最小公倍数、比、比例简史、十进位值制、等差等比数列简史、李治与勾股容圆、古代球积公式”七个部分均有大段的文字抄袭，甚至还抄袭了《趣味歌词古体算题选》前言的部分内容。因此，潘有发将上述被告诉至法院，请求判令上述被告在媒体上公开赔礼道歉;科学出版社立即停止出版发行《古算诗题探源》，销毁库存;科学出版社和图书作者分别赔偿其经济损失各5.28万元等。　　被告：所谓抄袭部分已注明出处　　“对于潘有发的指控，科学出版社并不认同，其认为上述两图书对古算题的体例编排明显不同。而且所谓抄袭的部分均注明了引自《趣味歌词古体算题选》一书，因此不构成抄袭。”科学出版社代理人肖晖在接受中国知识产权报记者采访表示。他向记者介绍，《古算诗题探源》一书中的古代数学试题，均来源于古代数学家所著的古算题著作或其他在先著作。这些古算题由我国古代数学家将数学名题及数学思想方法编成诗词、口诀、歌谣形式而得来，属于古代数学知识的结晶，并非潘有发的原创，其无权主张著作权。　　同时，肖晖还认为，《古算诗题探源》一书中的“古算题的注释、解法、探源”均与潘有发图书的内容不同，其书中“最小公倍数、比、比例简史”等七部分的文字介绍与潘有发图书中的表达方式也不同，有关内容均引自其他在先著作。此外，科学出版社与《古算诗题探源》作者签订了《图书出版合同》，严格按照内部管理规定进行了审核，履行了合理注意义务，因此不同意潘有发的诉讼请求。　　法院：不构成抄袭　　东城法院审理后认为，《趣味歌词古体算题选》一书中的大部分诗题均来源于古算书且前人已对古诗词文字表达进行了断点，作为公有领域的知识，潘有发无权主张著作权。而上述两图书均按照算术、代数、几何三个部分编写体例来撰写，这种划分属于数学学科通用的划分方式，不能受到著作权法保护。同时，根据局部比对的结果，上述两本图书在古诗词算题和文字介绍部分相同内容所占整本图书内容的比例极小。此外，四被告在《古算诗题探源》一书最后的参考文献中列举了《趣味歌词古体算题选》，虽该种列举不能最为恰当地标明相同内容部分的来源，但综合考虑《古算诗题探源》一书的内容、相同内容所占比例，上述两图书并未构成实质性相似。　　同时，东城法院还认为，古诗词算题作为我国民间流传下来的以诗、词形式编写的数学算题，无论从诗词文学作品角度还是数学史发展的角度，是代表我国传统文化特色的文化瑰宝，应当不断地弘扬、发展和传承。据此，法院作出如上判决。　　“对于一审判决，潘有发明确表示不服，已向北京市第二中级人民法院提起上诉，请求撤销一审判决等。”黄晓表示，潘有发自编自创、改编订正、解法公式等，不同于古代的历史文献，也不同于现代的一般数学公式，因此应受法律保护。　　中国政法大学知识产权研究所所长来小鹏在接受中国知识产权报记者采访时表示，针对涉案作品应当区分原创与改编、社会共有领域里的文化成果以及合理使用等各个方面，尤其应当注意的是要平衡个人和社会的利益。(薛飞&张翼)
发布时间： 6:59:13
三四岁背古诗扼杀创造力&科学课将提前到小学一年级　　如今的家长都非常重视孩子的早期教育，学英语、背古诗几乎成了每个幼儿园孩子的必修课。但在今天上午清华大学与英特尔联合举办的创新人才培养国际研讨会上，专家却指出，这样的培养方式可能会扼杀孩子的创造力。　　今天上午，中国科学技术协会副主席、中国工程院院士韦钰在创新人才培养论坛上提出了自己对目前国内教育的一些看法。韦钰院士介绍，人的大脑有长达20年的发育期，脑的发育在不同阶段有不同特点，但现在很多教育方法并不符合脑发育的规律。例如很多家长让孩子从三四岁开始背古诗，但这时候孩子并没有足够的理解能力，也没有长期记忆的能力，这时候大量背诵古诗不会使孩子长大后文采飞扬，反而会影响孩子创造力的发展。还有很多家长让孩子从一年级甚至更早开始学习英语，希望孩子的英语能达到“母语水平”，但想达到“母语水平”最重要的是要有语言环境，而并非越早学习成功率越高。　　“为什么我们的学校培养不出杰出人才？”对“钱学森之问”，韦钰院士有自己的答案：中国的教育目前缺乏系统的实证研究，缺乏科学的方法。从小学到中学，我们的学校已经把学生压成同一个模子里的产品，到了大学，只有少数“漏网之鱼”能被培养成创新人才。　　孩子的早期教育非常重要。研究显示，幼年受到虐待和忽视的孩子，长大后犯罪率会高于常人，孩子在小时候受压抑的，成年后自杀和疾病率会更高。而目前我国很多孩子的童年都在紧张的学习和压抑的心态中度过。　　韦钰透露，专家们已经连续10年进行“做中学”的研究，20万小学和幼儿园的孩子参与了实验。现在国家小学科学教育标准的修订版已经出台，正在等待审批。预计明年9月，新标准将开始执行。目前小学科学课的设置是三至六年级，新标准执行后将从一年级就开始上科学课。　　韦钰院士表示：中国的教育学研究方法需要变革，教育界应该与科学界合作，应该与国际合作。（李莉）
发布时间： 6:56:01
注重五点学习古诗词　　古诗词以其特有的风韵，令很多中学生朋友为之着迷，暑期给这些爱好古诗词的学生提供了难得的充裕阅读时间。然而，仅仅是能读会背距离全面领略古诗词还有很大的差距，河北省实验中学高中组的高峻岭老师提醒同学们，鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。　　一、结合注释，了解创作背景。　　如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。　　二、了解诗人的生平。如李弥逊的《春日即事》。从字面上看，作者描写的春日环境是幽静凄清的，情绪是低沉的。但问题答到这个层面上还不够。我们结合一下诗人的生平可以知道，李弥逊历任中书舍人、户部侍郎等职，因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。从中我们获得的信息是：他政治上从位高权重到大权旁落，人情上从门前的车马喧闹到门可罗雀。那么这种低沉的情绪即是他政治上失意的落寞和对世态炎凉的感叹。&&三、明确意象的象征意义。古典诗歌的意象一般具有固定的象征意义，比如松、梅象征高尚的节操；牡丹象征富贵；柳象征送别、留恋等。诗人在用到这些意象时，一般都和自身联系起来托物言志，这样，在其固有的象征意义基础上，再结合具体的诗作，主旨就不难理解了。　　四、善于发现“诗眼”。一首诗里，诗眼往往体现全诗的感情基调，显示全诗的思想。它是诗中最能体现事物精神、表现诗人感怀、概括力最强的语汇。品诗眼就是抓诗句中最精炼传神的词语来品味，看它在拓展诗的意境、传达诗人情感上的作用。　　五、利用诗歌的结构来理解诗歌的内容。触景生情的诗，往往先景后情；借景抒情的诗，一般是先情后景。了解了诗歌的结构，能让我们更快更好地理解它的内容。　　高老师表示，中学生朋友在面对古诗词问题时，一定要把题干(包括题目、作者、注释)看仔细，找出意象、诗眼，了解诗歌的结构，在纵观全局的基础上，再结合问题本身，相信能使问题迎刃而解。
发布时间： 6:54:53
新加坡建屋局墙上的杜甫古诗---体验新加坡手记之二　　体验新加坡第二天的行程,首先就是参观建屋发展局,了解这个国家的住房制度。　　新加坡80%的居民住在由政府负责建造和销售的组屋里。政府以建筑成本的8至9折通过摇号的方式卖给居民,居民可以公积金分期还款。如今的新加坡,已是全球唯一近乎达到百分之百拥屋率的国家。　　新加坡的住房制度一直为中国各级政府所推崇和借鉴。2007年11月,中国总理温家宝曾带着建设部长考察过这里的住房制度,并登上建屋发展局32层远眺,表示要向新加坡取经。　　我们走进建屋发展局,空旷的大厅左侧墙壁上,有一块很大的匾,上面用毛笔字写着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”的杜甫古诗全文,大家看后都很触动,诗圣的愿望在这片土地上得以实现。　　浏览建屋局里面组屋的样板间,发现非常经济适用:最大的五居室使用面积只有110平米,客厅比较小,并且几乎都没有阳台。　　陪同我们一起参观的联系新加坡职员Eellin,已是两个孩子的妈妈,她们一家人就住在一套四居室的组屋里,面积是100平米。她说那是7年前的买的,31万新元,现在的市场估价是45万新元,7年时间一套组屋上涨了45%。这个速度和北京上海相比差远了。　　导游是一位年过60的新加坡华人,他介绍,政府规定只有永久居民才有权申请购买,并且需要全家月收入低于8000新元。产权99年,可以出租也可以出售。　　如果是外国人或者高收入者要想买房,只能买私宅了。他介绍,同地段的私宅价格是组屋的近2倍,没有限制,只要有钱买多少都行。当询问私宅价格时,他和Eellin都表示,自己对于私宅的价格并不关心,涨跌多少不关注,我们都有房住。　　大部分新加坡人都只有一套组屋。导游介绍,近几年,印尼和中国来新加坡置业投资的人增多了。“新加坡一套一千多万的房子就是被中国人买了”。　　晚上,和联系新加坡公关部负责人trcay在凯越酒店品尝地道的新加坡美食,我们的话题仍没有离开房价。她说她很难理解在大陆热播的电视《蜗居》的含义,后来听别人解释后才知道是,一个家庭的生活为一套房子所累的故事。（陈健）&
发布时间： 6:50:56
暑期少年老翁颂唐诗&&&&&&劲松中社区小区公园是附近居民们休闲娱乐的好去处，自从两年前社区别出心裁把近200首唐诗刻在公园围墙上后，居民们便富有创意的称这个公园叫古诗词文化公园，如今，到了暑期，这个公园还成了孩子们学习的场所。&&&&&这不时响起来的读诗声正是从劲松中社区的古诗词文化公园传来，这里成了孩子们暑期最好的栖息地，公园的墙体远看很平常，靠近一看却与众不同，面面墙体上里外刻满了整齐的唐诗，孩子们说，他们之所以喜欢这里，除了这里有诗外，还因为有一个会讲诗的安爷爷，在大家眼里，将近90岁的安爷爷讲起诗来可比自己的老师还棒。&&&&&这个被大家称为安爷爷的老人名叫安维默，是一个活到老学到老的可爱老人，老人家一辈子喜爱中国古文化，尤其对古诗词有一些研究，小公园就是老人最爱来的地方。&&&&&实际上，为孩子们讲文化墙上的诗词是安维默老人一直以来的心愿，他说传统文化就是要从小培养，正好自己也曾经做过语文老师，讲起来也有经验。&&&&&这个暑期里，虽然天气酷热，但孩子们已经和安爷爷一起坚持学习了很多首古诗，安爷爷认真的精神感染着孩子们，一首首歌颂祖国、歌颂家乡、歌颂美好生活的古诗词也提升了大家对祖国传统古文化的认识。&(韩蕊芳&肖磊)&
发布时间： 6:49:22
我们说什么好呢？由于离开广州的日子很长了，对于这个城市的印象只剩下天气湿热，性情温蕴，美食颇丰，哦，忘了一点，还有粤语，还有粤语。在广东省境内，在图书出售场所可以购买到的中文书籍，几乎所有都以普通话的中文印刷，但在某些地区，可以购买到香港的粤语书籍。有声媒体中大量使用粤语，广播电台，电视台，特别是本土的节目获得较高的收视率，影响比普通话的节目更广泛；另一方面，报纸、杂志等纸媒则以普通话（的语法和词汇的）中文为主，简写穿插粤语词汇或标语。由此可见，粤语在广东省地区被作为“说”的语言处于半传播状态，而本土语言的活力由本身无法进行书面化“固定”，而多借由其他外部文化中心进行规则化，书面化的程序。小学生们互相之间的交流大多数是以粤语进行，但是在语文科目中所教授的却是字正腔圆的普通话，粤语不被承认为教学目标中的一条，也没有书面的粤语资料支持。如果有一篇汉字的诗，我用普通话读觉得押韵，然后找来一个广州的同学，让她读一读，发现也是押韵的，那我们互相瞅了瞅就商量了：“你说这首诗是算你们家的还是算我们家的？”最后得出的结论是：“我们只能说这篇写出来的古诗文是中文。”因为这篇古诗写的时间怎么说也比普通话发明的时间要早，我们不能强迫作者能超前几个时代用普通话奋笔疾书，但是古诗能流传到现在，我们不能排除这首古诗是用“当时的普通话”写的这种可能性，所以它至少是被那个时代的读者接受并且传诵至今。另一方面，也有可能这首诗是某个朝代的用某种古语书写，而这本书籍正好在民族迁徙中被隔绝在某个山区，像化石一样保留至今，可能性是有的，并且还不小。没有一个语言不是在不断发展、变革的。特别是使用人口基数大的语言，他的发展也越发具有活力。语言的词汇会不断的更新，涵盖的表达也会变得丰富多样。但是，如果缺少必要的手段来确定、记录这样的变革，并把这些时刻产生的改变回馈给语言的使用人群，那这个语言的自身身份就会慢慢变得模糊。粤语真正需要的，是更多可以教粤语的老师、更多写粤语的作家、更多看得懂包含“粤语词汇、句法、文法作品”的读者。其实最重要的，是更多有容忍心的使用它的人群。突然想到上语言课时，老师和我争辩，普通话能不能在二十年之后取代英语，成为下一个世界性语言。也许，只有在上帝和语言学家面前，不同的语言之间才是平等的。（石磬远&/《城市画报》官方微博：.cn/chenghua）
发布时间： 6:51:06
三首古诗词&一套新体操在首次尝试了古诗词考级后，晋江陈埭龙林中心小学的老师们又自创了一套古诗韵律操，把学生们学习古诗词的兴趣推上了高潮。古诗词韵律操现场：“床前明月光，疑是地上霜……”才接触这套新体操不久，五年级的林凯薇同学就喜欢上了。“我觉得在理解古诗方面会提高一些。”杨老师是这套韵律操的编排者。在编排前，她还专门请教了学校的语文老师。龙林中心小学音乐专职老师杨巧娟：“因为既然是体操的话，又要把体操的韵味表现出来，又要把古诗的意境表现出来，对我来说有点难度。”既要让学生们喜闻乐学，又要区别于呆板的广播体操。在筛选音乐时，杨老师选择了《静夜思》、《登鹳雀楼》以及《春晓》这三首脍炙人口的古诗新唱。&龙林中心小学音乐专职老师杨巧娟：“像这套操我是融合了体操、舞蹈、一个是偏向于慢慢推出去这种动作像太极拳之类的动作//我就慢慢把动作由难易简，再改过来。”杨老师表示，这套新体操是自己的初次尝试，今后她将对此稍作改动，使得新体操更丰富、精彩。（刘春玲、&曾炳光）
发布时间： 9:57:27
肇东大力开展经典古诗文诵读活动&　　&近日，肇东市委宣传部、关工委、教育局在城乡中小学生中大力开展经典古诗文诵读活动。图为肇东市关工委副主任全俊文(中)与小学生一起阅读《弟子规》、《孝经》等经典图书。（赵明库&盖晓峰）&
发布时间： 9:56:30
陶琦古诗词《南山吟稿》举办首发式&　　11月14日，甘州区博物馆干部陶琦的古诗词作品集《南山吟稿》在洪源食府举办首发式，来自全市文学界、学术界和党政领导300多人参加了首发式。区委副书记、区长王海峰、副区长娄金花参加了首发式。　　陶琦古诗词造诣较高，是我市最年轻的古诗词作者，2002年从事古诗词创作以来，创作古诗词400多首。先后出版《大佛寺诗联选》、《诗赋甘州》、《东篱诗草》，《南山吟稿》是他出版的第四本诗文集。他主张传统诗词要与时俱进，贴近时代，反映生活，语浅意深，味厚情浓，言之在物。　　陶琦生于张掖，对张掖的一草一木，一人一物都怀着真挚的感情。他用赋的艺术科手法写成的《金张掖四字歌》，热情讴歌了张掖的地理环境、自然风光、田园景色、历史沿革、知名人士、名胜古迹、和改革开放来的变化，从不同的侧面反复呤咏古城甘州。
发布时间： 14:25:50
既教语文又教体育的老师灵机一动&让小学生合着跳橡皮筋的节拍念古诗&跳橡皮筋相信大家都不陌生，但是把诗词编成橡皮筋跳法，却有点稀奇，嵊州仙岩镇仁村小学的这种教学方式很受学生们的欢迎，不少孩子还积极动脑筋想出了不少类似的记忆模式。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡……”在嵊州仙岩镇仁村小学的操场上，孩子们三五成群地在跳橡皮筋，口中念念有词，仔细一听便是李白的《静夜思》，孩子们一边有节奏地跳，一边不断地念着诗句。这些诗句跳法都是四年级的老师和学生想出来的。竹铨业是该校四年级的班主任老师，从事教育事业30年了，孩子们跳的诗歌橡皮筋就是他编的。竹铨业既是语文老师又是体育老师，他在平时的教学中发现现在的孩子对古诗词的了解和记忆有些困难，主要原因是不感兴趣，平时测试，古诗词这一块错误比较多。如何让孩子对古诗词产生兴趣，竹铨业想到了把诗词编到孩子们爱跳的橡皮筋中。竹铨业根据每一句诗词的内容编成几个动作，配合节奏边跳边念，朗朗上口，一段下来，整首诗词就记住了。竹铨业一口气编了十来首古诗词，像《游子吟》《赠汪伦》等，一到体育课，就一句一句地教学生，学生们很感兴趣。平时下了课，学生们都会在操场上跳竹铨业教的古诗歌橡皮筋，一传十，十传百，一时间这种方式在整个学校流传开来。受到老师的影响，不少学生还自己编了起来，四年级的竹佳清和几个同学试着编了几首诗词，像《悯农》《画》等，很受小朋友的喜欢，孩子们还发散思维，把其他的语文课文、儿歌等也编到橡皮筋跳法里。竹铨业告诉记者，现在孩子们测试古诗词这一块，错误率大大降低了，同时也提高了孩子的想象力和创造力，不少学生会把自己琢磨出来的记忆模式和同学分享，效果不错。学生家长对这种教学模式也十分赞同。把古诗词融入到跳橡皮筋之中，孩子们的思维方式也进一步拓宽。（《绍兴晚报》&李苏英）&
发布时间： 16:04:19
唐诗，成就有内涵宝宝　　2岁宝宝学唐诗会不会太早了呢，他能理解古诗的内涵吗?答案是可以的，只要你将古诗与日常生活联系起来，给宝宝一个形象的认识。就这样，宝宝轻轻松松就能背下唐诗，还能增长知识呢!　　孩子两三岁开始上幼儿园托班，就可以学古诗了。有的妈妈认为孩子太小，如何能懂古诗?这观念并不正确。幼儿的直觉惊人，记忆能力也强，若在旅行，游戏或常见的生活场景中，以唱歌，记诵和说故事的方法教孩子学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会从中学到很多有关历史、地理及文化方面的知识，可以使他们终身受益无穷。小宝宝的理解能力有限，在教他(或她)古诗的时候，要从具体的场景入手，牢牢抓住一个“美”字，让古诗的语言美、韵律美、景物美、意象美、人情美深深浸润宝宝纯净空阔，一尘不染的幼小心灵，让他受到美的熏陶和经典的洗礼。从而如余秋雨先生所说的那样，让孩子“走遍世界才是文化意义上的中国人。”　　场景1：农家游见白鹅诵唱《鹅》　　几乎所有的小宝宝学古诗，都是从骆宾王的《鹅》开始的，这首诗简短，写得通俗明白，而且朗朗上口，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗以浮水、拨水几个动作细节，表现出鹅的动态美;另一方面，又有“白”、“绿”、“红”、“清”的色彩词，表现色彩美。于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。要是妈妈带着宝宝农家游，见到水塘河流里的大白鹅，一面教他这首诗，一面教宝宝观察鹅的生活习性，摹仿鹅的动作做一场游戏，孩子很快就记住了。在孩子两三岁前，读诗不用解释，只要把读诗当作唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，再加进“讲解”。但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响理解的一两个词解释一下就行了。比如教背“鹅，鹅，鹅”时，由于诗本身明白如话，只要解释一下什么是“曲项”就可以了。　　场景2：&孩子剩饭教《悯农》　　有些宝宝爱剩饭，常常吃了一半就掂记着玩和吃零食，还会说“&我就不爱吃饭，倒饭有什么了不得的?”此时教孩子《悯农》一诗非常对景：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。”&这首唐诗读来朗朗上口，两三岁的宝宝稍加解释就可以理解。有条件的妈妈，还可以带宝宝去农村体验一下拣麦穗的辛苦，妈妈可以用宝宝“&汗滴禾下土”&拣来的麦穗，给宝宝煮一小碗麦仁粥，让他最直接最生动地感受“谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，带着汗水的咸涩，很有必要经常成为开饭前诵读的“餐前感恩文”，妈妈也可以籍此让宝宝逐渐改掉以零食代正餐，挑食，偏食的坏习惯。　　场景3：宝宝被鸟儿叫醒教《春晓》　　春夏，宝宝赖床不起说还想睡，妈妈可以和宝宝一起躺在床上诵读《春眠》一诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟&。夜来风雨声，花落知多少。”妈妈可以稍微解释一下：宝宝为什么醒了以后还困呢?这是因为春天夜短，睡着后不久天已大亮了，外面到处是早起的小鸟在欢乐地歌唱。听，啁啁啾啾，滴滴丽丽，小鸟们有的像花腔女高音，有的像男低音，远远近近，从四面八方传来，汇成一片优美悦耳的和鸣。不用瞧，也不用问，只凭鸟儿们的欢唱，诗人就能想象这是一个晴和明媚、花红叶绿的早晨。但是，说到这里，诗人忽然记起，昨夜睡梦中，好象听到有风雨来过，那呜呜的风声夹着沙沙的雨声，经过这一番折腾，也不知有多少正开的花儿被吹落，过早地离开枝头…&…念完诗，妈妈可以带宝宝到街心公园和市民广场上看一看春末落红缤纷的场面，也可以拣一些落花回来做成干花押画，进一步理解“花落知多少”一句的意境。　　场景4：河边看柳吟唱《咏柳》　　春天，妈妈带宝宝去河边或湖边踏青时，看到万千垂柳在春风中起舞，每一条柳丝上，刚刚萌出的小柳芽儿就像碧绿的翡翠，此情此景，就是教宝宝《咏柳》一诗的最好场景。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”第一句“碧玉妆成一树高”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出刚刚萌发的柳叶精巧的形态美。而“不知细叶谁裁出?”之后，诗人又自问自答;“二月春风似剪刀。”这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风既然能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。春风就像举着天下最神奇的一把剪刀，裁出了宝宝眼中万紫千红的世界。　　通过这首诗的讲解，妈妈可以培养宝宝对季节变化的敏感性，给宝宝一双慧眼，让他领略到大自然神奇的变化和活力。像杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”也可以放在相似的场景下来教，杜甫的这首小诗，就象画儿一样美，妈妈可以教宝宝自己用画笔来画下，葱翠的垂柳，啼唱的黄莺儿。画面的上半部是青湛湛的天，一队白鹭排队飞过。远处的高山，峰顶上是经年不化的积雪。近处有茅屋，门前大河涨水了，水面上停泊着远方来的大船。帮宝宝把诗“画下来”，是一种很直观的教育方案。能帮宝宝领悟到：细柳新绿，这不是春天的色彩么?黄莺唱和，这不是春天的声音么?白鹭从南方飞回，正是带着春意的来客。趁着春江水满，江东的大船不远万里而来，说明人们已经开始了一年的经商和劳作。这一切构成一个鲜明的主题：春天来了，一年之计在于春。　　场景5：孩子在菜花地里扑蝶教《宿新市徐公店》　　春天，看油菜花是有宝宝的家庭一年中最重要的休闲活动，扑蝶，野餐，摄像，留下了宝贝天真烂漫的身影，而此时也正是教宝宝杨万里的诗《宿新市徐公店》的最好时机，“篱落疏疏一径深，&树头花落未成阴。&儿童急走追黄蝶，&飞入菜花无处寻。”要是宝宝的理解有困难的话，妈妈可以将诗编成故事讲给宝宝听，比如：“很久很久以前，有一个叫杨万里的伯伯外出远行途经一家客栈，客栈的主人姓徐。哇!眼前的美丽风景让他停下了脚步。放眼望去，一条小路向远方延伸，小路的两边是用木头做的篱笆，还有像士兵一样整齐排列的小树。树枝上的小花零零散散，有的已经落了。草地上有一些小孩在玩，其中有一个小孩在追赶着一只金黄色的蝴蝶。蝴蝶东一下西一下，高一下低一下，呼啦一下子飞进了金黄色的菜花地，小孩瞪着大眼睛找了半天，也没有分辨出哪是蝴蝶，哪是菜花。只好作罢!”把诗编成故事讲给宝宝听，可以帮宝宝想象那样一种朴实有趣的生活场景，这就是读诗的享受。　　要想让孩子对学习古诗保有长久的兴趣，最重要的一点就是妈妈不能把背古诗当作一项强加给他的任务，而是当作母子共同的爱好，一起来慢慢感受和想象。　　场景6：宝宝想家时教《静夜思》　　不少妈妈认为小宝宝很难理解李白《静夜思》中的感情，其实不然，孩子在外旅行时，一到晚上就吵着要回家，就说明孩子对远离家园的孤单，比大人有更细腻更真切的感受。在异乡，月光照到床前，孩子在黑暗中睁大眼，妈妈讲了很多故事也不能让他安心入睡，那么，何妨来教他“床前明月光&，疑是地上霜。&举头望明月&，低头思故乡。”告诉宝宝，诗人后来醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，他抬头仰望，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。但诗人望眼欲穿，却依旧不能从明月那里得到一份安慰，无奈之中，只得低头沉思。头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头啊!　　场景7：妈妈帮宝宝织毛衣时教《游子吟》　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”短短的六句诗，对宝宝而言，是教会他感恩图报的重要的情感教育，也是心灵美育的一部分。妈妈在给宝宝织毛衣，缝裤子，钉钮扣时，教这首诗最合适。可以让宝宝很明白地看到，什么是““慈母手中线，游子身上衣”，什么是妈妈和孩子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和心态，表现了母亲对儿子的深情。虽无言语，也无泪水，却充满真爱。最后两句诗是说，母爱好象春天的太阳，孩子好象沐浴阳光的小草，妈妈可以就此问一问宝宝，应该怎样报答妈妈或长辈的爱?　　教古诗熏陶孩子美感的N条原则　　1、不要逐字逐句解释，把每一句诗都罗罗嗦嗦翻译成“白话”。教古诗要防止的，恰是“过度解释”。诗文中的意境美与文字美重在体会，它们原本就是无须解释的，一解释就是对想象力的束缚，就是对语言美的破坏。　　2、大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法，也最简单有效。“诗读百遍，其义自现”是有道理的。　　3、不要因为追求孩子背诗的数量，就去买那种教宝宝快速背诗的光盘，这种光盘把古诗配上快速变换的动画和动感十足的音乐，以现在歌坛流行的快节奏的“说唱法”念出来，将所有的诗都变成了配乐“快板儿”，这对古诗的意境美和思想美实际上是一种极大的亵渎&。　　4、不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的喜爱，也才能让他对古诗产生真正的好感。　　5、现在有很多不错的幼儿古典诗词选读本，一般都有较完备的注解，读懂应该没有问题。可以多买几个版本，挑自己喜欢的去教宝宝。与宝宝的日常生活场景不谋而合的古诗可先教，宝宝容易理解。　　要是宝宝对某句诗理解得和书上不一样，也不要轻易否定孩子，可以鼓励他说出自己的想法。不要束缚他的想象力，因为对诗歌的理解本来就是多元的，不一定要寻求什么标准答案。
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