以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？
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　　回复楼主，@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。 　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理 1楼
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　瓜田不纳履，李下不整冠（亦说"瓜田不纳履，李下不正冠"），出自《君子行》，指经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。　　撇开日本人颠倒黑白的立场不说。他们很喜欢玩这些中式文字游戏的。
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理 1楼
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　瓜田不纳履 李下不正冠　　否则会有人怀疑你偷瓜或者偷李子吃。　　说的就是不要在容易招惹是非的地方做容易引起是非的事，虽然你本意非如此。　　至于日本人说的什么，我不知道。
　　小日本太俗太过时啊，殊不知我大中华现在最流行的是正龙拍虎和千里送x这些…　　
　　倭奴一直自诩是中华文化继承人
　　@royhan2009 5楼
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　同意，绵里藏针，叫板的味道很浓。
　　@royhan2009 5楼
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理 1楼
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　是说一个人走在李子树下，帽子歪了，但他没有管，而是继续走出李子树林才整理，有人就问他为什么，他说在李子树下面扶帽子会有偷摘的嫌疑。咱们常用瓜田李下来形容
　　@royhan2009 5楼
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　朝鲜也是认为自己是继承人。明朝被满人消灭，日本、朝鲜就视为中华文化灭亡，国殇。　　朝鲜用明朝年号几百年
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@davidlimshcn 7楼
00:34:58　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！　　-----------------------------　　还别说，其实很多人都不知道这个成语
　　学爷不像的孙子样　　
　　大哥，他们学习汉文化是有历史的。　　国观确实拉低了天涯的整体水准
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@davidlimshcn
00:34:58　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！　　-----------------------------　　@fangbin468d 10楼
00:42:17　　还别说，其实很多人都不知道这个成语　　-----------------------------　　不知道又怎么样？有问题吗？难道就不配做中国人？如果去考考日本人源氏物语，有几个熟悉的？也不多嘛。
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@sddhit 9楼
00:38:03　　朝鲜也是认为自己是继承人。明朝被满人消灭，日本、朝鲜就视为中华文化灭亡，国殇。　　朝鲜用明朝年号几百年　　-----------------------------　　朝鲜王国当年是在装屄，其实是向臣民标榜自己的“忠诚”，以此洗臣民的脑，让大家也对朝廷和国王忠诚不二而已。　　至于现在，除了韩国还有点垃圾自以为是汉文明的海外传人，朝鲜民族没几个人会认同中华文化啦，人们只是在学习、欣赏中华文化而已。
　　在中国简化作瓜田李下了吧-_-||谁会说李下不整冠　　
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@davidlimshcn
00:34:58　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！　　-----------------------------　　@fangbin468d 10楼
00:42:17　　还别说，其实很多人都不知道这个成语　　-----------------------------　　我们都说的瓜田李下，哪个会只说后半段的呢
　　呵呵，鬼子干脆合并到中国来算了，一国两制，钓鱼岛解决了，他们也可以正常了，gdp也第一了，啥都解决了。　　
　　回复第10楼，@fangbin468d　　@royhan2009 5楼
00:29:15 　　倭奴一直自诩是中华文化继承人 　　----------------------------- 　　@davidlimshcn 7楼
00:34:58 　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！ 　　----------------------------- 　　还别说，其实很多人都不知道这个成语　　--------------------------　　瓜田李下　　
　　见过鹦鹉学舌吧？
　　就是“鹦鹉学舌”而已。　　日本人本身做不到“身正不怕影斜”的境界，自己品行不端，自然心里有鬼，正好体现了日本人贼人心虚的心态。　　卖弄不成反露怯，其身不正影也邪。
　　谁让中国人被满清鞑子征服了200多年呢，想不被人看不起都难
　　@你丫就是来找抽的 19楼
03:42:36　　见过鹦鹉学舌吧？　　-----------------------------　　不同意。　　他们引用中国典故已经是一种生活习惯
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　@fangbin468d 2楼
00:24:41　　瓜田不纳履，李下不整冠（亦说"瓜田不纳履，李下不正冠"），出自《君子行》，指经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。　　撇开日本人颠倒黑白的立场不说。他们很喜欢玩这些中式文字游戏的。　　-----------------------------　　他认为他才是华夏正统
　　有意思，他们也意识到争夺钓鱼岛是盗窃行为了吗　　
　　越穷的人越充大款　　越没文化的人越要摇纸扇，吊书袋　　
　　日本就好干这事，在文明古国面前卖弄文化，显示他们有文化。在全世界人民面前把谁都知道的床上那点事拍下来，终于现在人们都知道了日本人都是苍老师。
　　@枫云传奇 26楼
08:16:21　　日本就好干这事，在文明古国面前卖弄文化，显示他们有文化。在全世界人民面前把谁都知道的床上那点事拍下来，终于现在人们都知道了日本人都是苍老师。　　-----------------------------　　应该有这种潜意识
　　中国是日本的祖宗，崇拜也是自然的事情
　　远在6650万年前，东胜神州被亚洲版块挤压，逐渐向太平洋漂移。那个时期，海南岛和台湾岛均和大陆相连，而日本陆地还在海平面之下。这块东胜神洲大陆后来被称中原人称为瀛洲，西方人称之为姆大陆。这片大陆上没有太高的高山，却是海侵沟谷纵横，经常被海啸和飓风卷袭，生存条件十分艰辛。在大陆的中部是一望无际的绿草平原和低缓的丘陵，土壤肥沃，溪流潺潺，终年植物繁茂，虫鱼繁多。亚洲大陆与瀛洲大陆虽然逐渐分离，但还是相连在一起的。即便分离，相隔的海岸距离也不远，人类可以坐木筏往来。　　远在大洪水来临之前的数千万年中，神龙族嫡系分支首领黎母，就带领神龙族分支群经由昆仑山东南林谷，沿着东南陆地，经过现在的台湾岛或海南一带，到达逐渐被欧亚大陆板块和印度板块挤压出去的东胜神州。　　黎母，传说这一代首领女娲生育黎母的时候，生下来是一个卵形胞胎，女娲将其置于巨石之上，被雷电劈裂，跳出一个黑而青黄色面容的小女孩，女娲便给她取名为黎女。黎女长大后酷似女娲一样聪慧，女娲便让女儿携带部分族人前往东南方。黎女到达海南一带后，便和部族中一位勇敢男子结婚，生儿育女，大家便叫黎女为黎母。　　黎母带领的一部分族人经历数万年的艰难跋涉，终于到达了瀛洲大陆腹地，黎母便在这里建立起了美丽的家园。这里居然没有恐龙出没，这是十分奇妙的事情。而另一些族人则留在了海南、台湾、和南亚一带。与南亚一带居住的英巴人和矮人族混血杂居，后来演化成为百越族和南洋人。　　南洋人曾经一度发展，在南洋利莫里亚大陆上迅速繁衍生息。大洪水灾难这些人也未能幸免，然而幸存者却较多。这是因为这里远离大洪水灾难爆发点——墨西哥湾。大洪水灾难之后，这些人在利莫里亚大陆上建立了繁荣强大的利莫里亚文明。利莫里亚大陆范围涵盖现在的印度洋、澳大利亚和南洋群岛。利莫里亚大陆、瀛洲大陆、大西洲均在15000年—12000年前同一时期沉陷毁灭。　　黎母把瀛洲这片土地取名为“日甸”。日，古汉语读“er”，现代中原许多地方民间也保留着这个古音。日，即代表太阳之意，也代表是神的儿女的意思。神龙之子就是“日”，神龙指的就是女娲和伏羲。“日甸”，即读“Er-dian”，即太阳之甸，也包含“伊甸”的含义。　　这片大陆可以说是一片净土。人类在这里获得迅猛发展，人口迅速增多，部族分化散布整个大陆。当时间临近6650万年前的时候，瀛洲大陆人类已经进入了农耕文明时代，率先发现燧石取火，并发现铜矿和锡矿，正当文明日新月异的时刻，6650万年前巨大的大洪水灾难降临，这个文明被彻底摧毁，只有在瀛洲大陆的南部地区，远离北半球的高地，幸存者寥寥无几。　　6650万年前大灾难之后，大约6000万年前中原人发明了燧石取火，进入燧皇时期，燧皇仍被称为伏羲。女娲、伏羲是部族首领专用称号。　　大约5500万年前—5000万年前，昆仑山燧皇首领伏羲发明了二进制，演绎八卦，而女娲的绳结文字也获得完善和发展，人类进入原始文明时期。此时伏羲的地位越来越高，昆仑人称伏羲为太昊伏羲，即太阳神的意思。　　太昊伏羲生有五个子女，分别被封为五帝：青帝、赤帝、白帝、黑帝和黄帝。太昊伏羲和女娲早年养育有四个子女。长沙楚帛书云：“长曰青榦，二曰朱四单，三曰白大橪，四曰□墨榦（□缺失）。”这种情况不见于史书的历史文物记录。后来太昊伏羲赐“羲”为儿子的姓，而赐“和”为女儿的姓。太昊伏羲与另一妻子生有一子，赐名羲伯。羲仲、羲叔、和仲、和叔则是女娲所生。　　和宓是太昊伏羲与女娲后来生的小女儿，封于洛水，与河伯冯夷结为夫妻，夫妇不幸溺水夭亡，终究未能建立国家。　　长子羲伯，封为黄帝，派往中原，到达了今天的河南一带，后来建立羲国，统治中原大地。后来，太昊伏羲也经由昆仑山甘肃一带，来到羲国都城密，即现在中国河南密县。并在这里设置了伏羲八卦台。太昊伏羲也终老于此。　　羲仲，既是青榦，封为青帝，奉命前往遥远的东方旸谷，即后来所称之瀛洲，即“姆大陆”，建立了羲和国。后来的帝俊，既是羲仲后裔的女儿羲和公主的丈夫，建立了“十日国”，自称“天帝”，这是后话。　　羲叔，即朱四单或朱单，封为赤帝，奉命带领部族前往南方，建立南交国。赤帝又称炎帝。后来的神农炎帝既是羲叔的后裔。　　和仲，即白大橪或白橪，是伏羲的女儿姓，封为白帝，奉命前往西方，达于昧谷，建立希腊国。丢卡利翁和皮拉夫妇也在这支部族之中。　　和叔，即墨榦，伏羲的女儿姓，封为黑帝，奉命带领部族前往北方，定都幽都，建立肃慎国。　　自此昆仑山人类进入“五帝”时期。这一时期自5000万年前至西元前12000年。　　五帝的故事中，白帝已经在“希腊神记”中阐述，这里先讲青帝，黑帝、赤帝、黄帝将在“伏羲神记”中详述。　　青帝羲仲奉命离开昆仑山前往瀛洲。从昆仑到瀛洲数万里之遥，从5000万年前开始一路迁徙，一路繁衍，历经千难万险，大约4万年前来到瀛洲大陆。　　5000万年前得地球地理风貌整体上还是一个盘古大陆，只是被海洋或河流分割成几大块，相互之间仍旧可以自由往来。　　大灾难过后，地球温度升高，气候变得潮湿和温暖；蕨类植物大量灭绝，被子植物开始繁衍；幸存的恐龙苟延残喘了数十万年后，不堪高温而相继灭绝；哺乳动物和鸟类开始大量大面积繁衍开去。　　瀛洲大陆与欧亚大陆相连的地区为台湾地区。远古的台湾地区是一个海侵地区，经常随着地质运动和海洋的扩张，该地区时升时降。该地区海侵现象早在6亿年前就已经开始，直到1.92亿年前的“燕山地质运动”，台湾山脉才开始形成。大约5400万年前的白垩纪和古新世时期，台湾海峡开始形成。再后来则时升时降而与大陆时分时离。　　到了第四纪冰河期，即1800万年前到6000年前，海平面基本形成现代海平面高度，台湾海峡完全形成。在4500年—2000年以前，因地质运动出现海退，台湾海峡一度变浅，两岸居民易于往来。　　由此我们可以推测大约1800万年前，青帝后裔部族穿越台湾海峡，跨上瀛洲大陆。　　此时的瀛洲大陆非常巨大：北与美洲，即北俱芦洲相连，西接欧亚大陆，即西牛贺洲，南连南赡部洲，即澳洲大陆。古老的太平洋继续在扩张，深入瀛洲地壳，将瀛洲大陆挤压抬高，瀛洲大陆开始发生开裂和漂移。瀛洲大陆现在被挤分离，北起日本边缘，日本陆地还在水面之下，南达斐济，西北起于现在的菲律宾，东南到达现在的南太平洋大溪地群岛一带，被挤压变成了狭长的一块，并在挤压过程中发生太平洋版块和亚洲版块下切，两边版块很轻易地将瀛洲大陆抬起，使得瀛洲版块底部岩层不断断裂脱落，逐渐离解，地震和海啸不断，这便形成了瀛洲大陆，分布面积十分广阔，长达7000公里，宽达5000公里。主大陆分成十大块。其中最大的一块为菲律宾大陆。　　日本群岛是1800万年以后才开始抬高的，直到数十万年前也仅仅有古富士山火山露出海面。整个日本群岛是在15000年前-12000年前最终形成的。　　自1800年前青帝后裔登上瀛洲大陆之后，青帝后裔一直向着太阳升起的地方前进，直到4万年前才扩散至姆大陆中心地带，即现在的斐济、夏威夷一带。这里便是旸谷。在这里遇见了另一只古老的族群，即黎母后裔的幸存者。　　最早期的人类多是生活在丛林山谷溪边，靠采集、狩猎为生。最初要提防爬行类动物的侵害，当恐龙消亡后，幸存的人类适应了环境，却又不得不面对毒蛇猛兽的威胁。人群发展速度十分缓慢而漫长，人类的智力和体质变化也十分缓慢。　　固然在6000万年人类就发明了燧石取火，然而掌握这种方法的族群并不多。人类种群不断迁徙，辗转各地。然而这些人类一直传承着古老的传说和圣命：即女娲和太昊伏羲要求各个部族前往世界各地建立起各自的新王国。
　　旸谷，这是见于《山海经》中的“东南海之外”的地名。关于这个“旸谷”，很多学者认为是在现在的山东一带。这是不准确的。《山海经》原本十分详尽和清晰，由于年代久远，记录文字的工具演化和毁损，从绳结文到鸟文，再到陶文和甲骨文，书写方式几乎完全变化，后世人要重新注解和整理，使得《山海经》中缺失和错误很多。到了孔子修书时，孔子主张弘扬黄帝血统，因而对古籍整理删改了不少，很多内容被删改，很多书简被焚毁。　　《山海经-大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。　　《山海经?大荒东经》：“有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”　　透过这几句只言片语，我们可以看见后来的瀛洲大陆上建立起的“羲和帝国”。而这帝国是在甘山下的甘水之间。　　这甘山既是后来的安第斯山脉—甘山与安山谐音。甘水，即古太平洋。“甘”字，口中之物的意思，即美味。远古人类对于盐的接触并不多。当人类第一次接触海水之后，发现了海水的咸味，“咸”字，即盐味。这种味道，对于人类来说是非常的美味。故将海水名之为甘水。这太平洋即是甘渊。　　《山海经?海外东经》“旸谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”　　扶桑，是一种广泛分布于瀛洲大陆、长江流域和南洋群岛上的木本花卉。扶桑品种繁多，有单瓣、复瓣两种类型，花色繁多，红、粉红、黄、青、白等异彩纷呈。　　这种花一度成为羲和帝国的国花或象征。　　这段海外东经，所描述的是羲和帝国“十日国”的情形。远古时期的瀛洲陆地形状就似一颗巨大的树木。旸谷，是瀛洲最东部地区的一个巨大山谷。《山海经》有“帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”的记载，说明“十日”是羲和公主的儿女，生下之后经常在甘渊中沐浴。而这旸谷，就是瀛洲东部的一个巨大的海湾。　　扶桑，既是十日国之一，旸谷这片地区就是扶桑国所管辖。扶桑南面是黑齿国。而其余各国均在扶桑国的南部。《山海经》有明确记载：扶桑、中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎，共十日国。　　后来又有“扶桑国、大人国、奢比尸国、君子国、青丘国、黑齿国、雨师妾国、玄股国、毛民国、劳民国共计十日国”等记载，这是羲和帝国在瀛洲大陆解体后反悔中原大陆，在中原东夷一带建立起的新帝国。从这些国名来看，已经是后人添加和篡改了的故事。　　还有“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”的记载，“勾芒之国”是指中美洲的阿特兰蒂斯帝国。说明阿特兰蒂斯人喜欢纹身或穿戴羽毛服饰。而且船舶工艺发达，已经又双龙型巨船，与羲和帝国经常往来贸易。玛雅人崇拜羽蛇神，“鸟身人面，乘两龙”既是这种文化的衍生。　　至于山海经中对于“十日国”的地理位置描述不十分准确，这已经不重要。但可以推演出：扶桑国在最北面，在现在的夏威夷和马绍尔群岛一带，是帝国的中心，其南部便是黑齿国。大人国在最南部地区，向北依次是奢比尸国、君子国、青丘国、黑齿国、雨师妾国、玄股国、毛民国、劳民国等。扶桑、中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎，这是这些国家的君王名。这个北，在地理方位上看应是西北方位。劳民国即是现在的菲律宾一带。《山海经》对这些国家的居民做了描述，大多是“面目人身皆黑”。这种特征正是现代南洋群岛和太平洋南岛居民的类似特征。说明除了扶桑国之外，其余各国均是羲和帝国的殖民属国。　　《山海经》所记录的羲和帝国，那是后来15000年——10000年前瀛洲沉陷后的故事了。帝俊是羲和帝国君王，也称为青帝。后来参与了中原争霸战。　　青帝后裔部族在瀛洲大陆很快发展起来。这个速度要比中原快许多。这是因为大陆与海洋紧密相连，采集、狩猎和渔猎要比大陆容易得多。
　　日本神话故事与其它各民族有些不同。日本传说神灵是从水里生长出来的，有神世七代。最后一代神是伊邪那岐命男神和伊邪那美命女神。两位神灵将天沼矛插入h海水面的漂浮物中，来回搅动，再将矛提起来，于是海水自矛尖滴下，聚积凝固形成一个岛，即淤能棋吕岛。淤能棋吕岛，既是富士山的前身。二位神灵结为夫妻，开始生育出畸形来，原因是女神主动了。后来重新演绎，由男神主动，终于生出众神并创建了日本列岛。后来的故事无不是与这日本列岛的自然灾难密切相关。　　根据日本神话故事，我们可以推测出，那是远古人类目睹了日本列岛的形成过程，并将这一过程视为神迹。这就是日本神话中充满水火元素的原因。　　初次登上日本列岛的是帝俊部族，早期的日本列岛刚刚形成不久，气候环境要恶劣得多。最初还并不适合人类居住。帝俊部族踏上日本列岛的时间大约是西元前4450年—西元前4394年之间。　　帝俊部族被炎黄联军打败后，部族幸存者被追杀或成为奴隶，普通百姓则被迫融入炎黄部族。一些来不及逃离的族人，只的退隐山林。在中原沿海一带，一度是羲和帝国殖民地，帝俊兵败之后，殖民地的各个部族也开始驱逐帝俊部族。这就在中原很多偏远山林地区，至今还有帝俊部族的后裔传人。比如云南哈尼族、彝族、傣族等少数民族均是帝俊羲和族人与当地百越族人融合的结果。至今在中国南方地区和东南亚地区各族人的生活习俗中寻找到与日本大和族有着某种的相似性。我们不能说日本文化是复杂性的，而是反过来说，其它地域各民族与日本人文化的相似点，正好说明这些民族曾经是来自同一个民族，那就是来自早已消亡的瀛洲大陆的羲和帝国后裔。　　这里就有一个疑问：帝俊后裔在日本的神话何以与中原神话不同?羲和族人经历了太多的灾难，对于早期的信仰，已经崩溃。帝俊原本想在大陆重建辉煌，却不料遭遇炎黄联军的进攻和驱逐。一个民族或族群经历如此多的变故，要重生，只有重新创造神祗。而日本列岛的出现，无疑就是羲和族人获得涅槃重生的希望和开始。　　日本的神话是后人经过明显的再造的，往往与生活息息相关，人性世俗化的痕迹十分明显。这种特点类似于玛雅人和印加人的神话故事。　　樱花，早期并非生长于日本，而是生长在中原南部地区，特别是在云南、四川西南部最为常见。樱花品种较多，花色鲜艳怡人，为广大人民喜爱。被称为华夏族的中原人，自古就喜爱花卉，因此在长江流域广为栽培，并传播到北方地区。花，即是华，古代是同一个字。当帝俊带领部族返回大陆时，樱花已经在东夷地区种植。因此当帝俊兵败退回东瀛之时，樱花也一并带回了日本列岛种植繁衍开来。　　原本羲和族人喜爱扶桑花，也就变成喜爱樱花了。　　羲和族到了日本之后，由于文字系统属于古老的绳结文，在逃难和迁徙过程中，文字丢失，羲和族人不得不引用中原文字系统，并将其改造成特定的符号，用于表音和拼写。日本文字系统的形成时间较晚，大约西元前后开始出现表音的汉字假名，结合汉字一起表达语言。后来引入罗马字母进行拼写日语。　　日语源自于羲和帝国语言系统，一个绳结文字符号表示意思较为复杂，由特定的一组符号附加一些别的符号表示一种特定的含义，要说出来自然是一串语音，因此当把这样的语音记录下来的时候，就是一串粘连式的或附加式语言形式。绳结文在中美洲演化为玛雅文字，音节多为双音节和多音节，单音节很少。绳结文在羲和帝国时期广为流传，一直保持原生态，直至传播到南部美洲。　　中原文字系统也是源自于绳结文，只是更注重单音节或双音节而已。从文字的结构上看，古人创造一个单字之后，其读音却是需要用其它音节来解读的。如果把中原文字用拼音拼写，不看某一单字，而是看一个词语，我们就会发现我们的语言同样会出现粘连形式。比如：“昆仑山”，拼写成“kunlunshan”，这也就变成多音节词语了，而“shan”，可以视为附加后缀。再如：“美丽的”，“友好的”，拼写为“meilide”，“youhaode”，这个“de”音即是附加饰词。日文音节和中原文字音节十分类似。比如：“おはようございます”，日语读为“o ha yo u go za i ma su”，“早上好”的意思。日文符号实际就是一种表音符号。由于会出现很多相同音的语音，因此日文不得不保留汉字符号，以便表达明确的含义。同样，中原文字语言用拼音符号表达之后，也会出现和日文一样的情况。　　世界各国的语言文字都是相通的，不同的是中原文字用一组象形符号表示一个词汇，而其他各国语言是用一组字母符号拼写一个词汇。所不同的仅仅是说法或读法不一样而已。比如：“父亲”，英文写成“father”，汉语读“fuqing”，也有读“爸爸”，即“baba”，而英文也可以读“dad”，而中原人有读“达达”，即“dada”。可见有相似性。因此世界语言表达方式，只要统一一种或少数几种读法，无论用啥字母符号拼写，那么都是可以明白的。至于语法结构，那是一种表达习惯而已。　　羲和族人在日本列岛生养发展，不断吸纳外部文明的科技和文化，经历6360年后，西元1937年丁丑年，大和民族兴盛强大起来。建立起的日本帝国，又一次发动进攻大陆的全面战争，历时28年，西元1945年，日本帝国遭受反日联军围攻，并遭受到美利坚帝国原子弹的攻击，日本军溃败宣布投降。　　这也就应证了历史的循环，冤冤相报未了时。
　　不少日本人认为他们的文化才是继承于正统的中华文化　　
　　俺给脚盆国一个回复吧：叫。一叶障目。想偷还以为人家看不见。切。　　
　　@fangbin468d 　　送倭奴一个成语：沐猴而冠~
　　老毛把孔子给否定了，贡上的是马列，日本秀中国文化，恶心中国的马列文化呗，好坏。　　
　　他们想回归了　　
　　凤姐和露露一个心态
　　关键是直接用汉语说的还是日语说的。如果是日语说的就只能说翻译者中文水平高了。
　　他是在暗示组织不要抛弃我啊
　　记得以前看日本战国史
上杉谦信临死前的绝命诗
有点类似7言绝句
　　一世荣华一杯酒 　　四十九年如一梦 　　不知生亦不知死　　岁月只是如梦般　　所以日本文化在明治维新前还是很推崇汉文化的,这点是不能抹杀的.
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理 1楼
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　------------------------------　　是不是指李登辉下面啊？
　　为什么日本人喜欢在中国人面前秀中国成语或典故？　　楼主：fangbin468d　　----------------------------　　因为小日本除了杀戮别人剖腹自己和乱伦之外毫无成语典故！
　　汉唐文化在日本　　黄俄文化在后清
　　有本事就去和美国人讲。看美国人怎么在床上对付日本鬼子。
　　回复第22楼，@fangbin468d　　@你丫就是来找抽的 19楼
03:42:36 　　见过鹦鹉学舌吧？ 　　----------------------------- 　　不同意。 　　他们引用中国典故已经是一种生活习惯　　--------------------------　　两者有冲突吗　　
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　@fangbin468d 2楼
00:24:41　　瓜田不纳履，李下不整冠（亦说"瓜田不纳履，李下不正冠"），出自《君子行》，指经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。　　撇开日本人颠倒黑白的立场不说。他们很喜欢玩这些中式文字游戏的。　　-----------------------------　　瓜田李下这个成语就是从这里来的～
　　大概是因为看起来比较帅？大概就是我们在街上大叫“Hi！Taxi!"的感觉？
　　@onozuka 49楼
17:19:03　　大概是因为看起来比较帅？大概就是我们在街上大叫“Hi！Taxi!"的感觉？　　-----------------------------　　挺逗的。　　还有那个安倍桑，自诩精通中国历史，号称掌握了大量的中国典故。
　　李下整冠说的是要避嫌吧，他在这里说是个什么意思呢，提醒中国在这片海要低调行事，不要授人以柄？？
　　温某宝的成语用的也不错　　
　　两个字：装B!
　　回复第22楼，@fangbin468d　　@你丫就是来找抽的 19楼
03:42:36 　　见过鹦鹉学舌吧？ 　　----------------------------- 　　不同意。 　　他们引用中国典故已经是一种生活习惯　　--------------------------　　日本人学成语是学，中国人不用学，中国人只用。　　
　　@sihun4 40楼
12:06:32　　记得以前看日本战国史
上杉谦信临死前的绝命诗
有点类似7言绝句　　一世荣华一杯酒　　四十九年如一梦　　不知生亦不知死　　岁月只是如梦般　　所以日本文化在明治维新前还是很推崇汉文化的,这点是不能抹杀的.　　-----------------------------　　这诗写得实在没什么文采···
　　中国的李子数，你他妈管我整不整冠　　
　　回复楼主，@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。 　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　套用一个典故回答你， 西游记师徒四人来到灵山脚下，接他们的金顶大仙却是道教的　　
　　挺有意思的，呵呵
　　这个道理很简单，请参考为什么暴发户装修的时候，总喜欢搞一个大书房，然后摆满了几辈子也不会去翻的书。
　　一方面是在炫耀，你是我师傅，我已经超过你了。另一方面是在警告，你没什么了不起。
　　“琴瑟琵琶，八大王昂首居上；魑魅魍魉，四小鬼束手擒来“
　　@fangbin468d 也送倭奴一个典故：千年井，不反唾！
　　@fangbin468d 　　看样子神剧不神啊 还蛮写实的　　哈哈　　好多抗日剧里　　鬼子大反派开场总是：你们中国有句古话
巴拉巴拉的
　　黎母，传说这一代首领女娲生育黎母的时候，生下来是一个卵形胞胎，女娲将其置于巨石之上，被雷电劈裂，跳出一个黑而青黄色面容的小女孩，女娲便给她取名为黎女。黎女长大后酷似女娲一样聪慧，女娲便让女儿携带部分族人前往东南方。黎女到达海南一带后，便和部族中一位勇敢男子结婚，生儿育女，大家便叫黎女为黎母。　　------------------------------------------------------　　莫非是孙悟空转世？
　　韩曰的历史观都以华夏文化正统继承者自居,也该反思国人对国学重视不够列。　　
　　中原人是日本的亲爹，美国人是日本的后爸。
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@fangbin468d 6楼
00:32:05　　同意，绵里藏针，叫板的味道很浓。　　-----------------------------　　就鬼子这AV国家也想当中华文化继承人？呵呵。
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@davidlimshcn
00:34:58　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！　　-----------------------------　　@fangbin468d
00:42:17　　还别说，其实很多人都不知道这个成语　　-----------------------------　　@davidlimshcn 13楼
01:46:34　　不知道又怎么样？有问题吗？难道就不配做中国人？如果去考考日本人源氏物语，有几个熟悉的？也不多嘛。　　-----------------------------　　读完九年义务教育的都晓得瓜田李下这个成语。　　有些九年义务教育不在大陆地区读的，那就无解了。
　　@royhan2009
00:29:15　　倭奴一直自诩是中华文化继承人　　-----------------------------　　@davidlimshcn
00:34:58　　扯淡！今天的日本人根本没有这种意识。之所以咬文嚼字，不过是作秀卖弄学问而已，浅薄的小日本！　　-----------------------------　　@fangbin468d
00:42:17　　还别说，其实很多人都不知道这个成语　　-----------------------------　　@davidlimshcn
01:46:34　　不知道又怎么样？有问题吗？难道就不配做中国人？如果去考考日本人源氏物语，有几个熟悉的？也不多嘛。　　-----------------------------　　@彳亍的胖哥 67楼
10:47:35　　读完九年义务教育的都晓得瓜田李下这个成语。　　有些九年义务教育不在大陆地区读的，那就无解了。　　-----------------------------　　嗯，是吧？俺在中国接受了二十几年的教育，还真就不明白这个成语。赫赫、、赫赫，但有问题吗？一点也没有问题。
　　回复楼主，
@fangbin468d　　以前小泉纯一郎拜鬼，日本媒体来一个“恶其事，不恶其人”为其开脱；最近香格里拉对话，日本官员来了个“李下不整冠”来为其在钓鱼岛立场做辩护。　　很奇妙的事情，他们到底是什么心理？　　-----------------------------　　@单行道理
00:22:11　　可以告诉我李下这个是什么意思吗　　-----------------------------　　@fangbin468d 2楼
00:24:41　　瓜田不纳履，李下不整冠（亦说"瓜田不纳履，李下不正冠"），出自《君子行》，指经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，比喻避免招惹无端的怀疑。　　撇开日本人颠倒黑白的立场不说。他们很喜欢玩这些中式文字游戏的。　　-----------------------------　　人家是说 我也是中华一份子 请不要打击我
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